三千里洪流激荡，兼听怎抵洪荒，五千载源远流长。善辨方至彼方。
司马光言：“兼听则明，偏信则暗”。诚然有一定的道理，广听建议可助于规避有害而趋于利。然而人若立于正确立场而偏信于一隅之愚见，却信任于他人。岂不谬哉！笔者以为，兼听未必则明，识得了实际，看得清未来，方可握孤灯之真理，踏破魑魅魍魉，于进击途中坚定前行。
兼听未必则明，但仍需兼听为火种。果照前行之路。
君且听项羽不可一世，霸道独行，终自刎于乌江；君且听唐太宗广开言路，从谏如流，终得大唐盛世。君观之：广开言路，便可得盛世而居之，君不见开言路而未施以用处，恐不见有效；君不见小人为伴，视听堵塞，则吾恐开之而天下大乱矣。那何以得广开言，兼听明，偏信暗。兼听是见得了真理，听得了他人看法，然后转化为自己的成见与判断，唯有如此，方可告别愚昧之自信。
兼听未必则明，故应以广作文人网Www.ZuoWenren.coM开之心，留得内心之净土。
正如勒庞所言：“当个人融入集体后，其所有个性都会被群体湮没。”由于融入集体必当直接或间接收入别人的世间观与方法论，从而对自己的判断力造成影响。当个人之完全听从于集体，着实让人担心行为与内心所守之初心与所行之正义是否被消磨。像“地心说”“睁开眼看世界”这样的论断，怕是不能完成。由此而观，虽广纳于言，不可因一件“大家皆为”而抛弃本来的想法，不然就可能因一时抛弃而圆一个又一个谬论。
兼听未必则明，善辨方可前行所走之路，皆为自己所定，
帕斯卡尔言：'人是一根能思考的苇草”。而人一旦停止思考，人便沦落为一群乌合之众。没有善辨之思，人民只能沦为纳粹实施军国统治的工具，没有自主探索，中国社会主义只是苏联的后尘，头长在自己的身体上，脑却沦为别人思想的复读机，岂不是可怕而可恨。而在这个千帆竞发的的时代，吾辈青年应以“积细流以至苍漠”的精神，做到“眼观六路耳听八方”，秉持自己的初心，坚定自己的方向。于莫逆之潮流中，终日乾乾、但行不倦。
兼听者未必则明，学会拥有自己的主见，才可在乱花渐欲迷人眼中恪守真知，敬畏赏识，别怕，而做一只特立独行的猪。