篇一：唯有出发才能向前议论文
“苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过于一日曝十日寒。”这是明代学者胡居仁撰写的对联，意在勉励自己：做事要持之以恒。
坚持是一种人生态度，他需要宗教般的信仰和初恋般的热情。这是一个人成功的必备条件。比如，美国总统罗斯福，他因病而导致右脚残疾和龅牙，但他坚持不懈，每天练习演讲，并练出了以一种假声来掩饰他的牙齿和打桩工人的形态，他并没有因病和曲线而自暴自弃，反而他更努力地练习，用比别人多几倍的时间去学习，最后并没有因此而失败，反而当上了美国总统。
再比如，张海迪，她从小患病，下半身不能控制，最严重时只能一直躺在床上，有一个胳膊能动，但她面对这样的人生没有失望，而是用胳膊把身子撑起来读书写字，年复一年，她的胳膊肘上的衣服磨破了许多，上面的老茧也掉了一层又一层，但就是在这一层层老茧中她学会了针灸等许多中医技巧，也学完了，从小学到大学所有的课程。一个残疾人，用一条胳膊，学完了课程，出了许多本书，他和别人所不同的就是坚持，而这份在人生低谷仍能向上攀登的坚持是多么可贵啊！
在历史上有许多有智慧的人都是因为没有坚持而失败的，如在赤壁之战后，曹操在酒席上哭郭嘉，有人不解，他解释到，如果郭嘉在，就会提醒他对方会用火攻，而在赤壁之战之前，苟彧也提醒过曹操，但当时曹操却以冬天刮西北风，火攻也是烧自己的理由反驳了，苟彧也就没再说了，但如果郭嘉在，就会坚持自己的想法，而不会导致赤壁之战大败了，由此可见，坚持是多么的重要。
持之以恒，就要注重平时积累，而非一曝十寒。古今中外很多事情告诉我们，做事应有恒心方能成功，在求学路上也应该持之以恒。
篇二：唯有出发才能向前议论文
生活，于无所不在的枷锁之中，唯有出发，才能走在回家的路上。
高中生活，似乎没有想象中那样的灿烂美好，它很累，甚至让你每天都充满着困倦，但它也很直白，这就是我们这个年龄应该经历的。
未来，如此的遥遥无期，以至于现在的我们总是不知道如何是好，或徘徊，或迷茫。可徘徊是什么呢？是不确定。苏岑说：“不知下一步该走向哪里，后来想想，不知未来如何是好，那就先把手上的事情做好。”那迷茫又是什么呢？是眼高手低，是不想做眼前的事，只想做天边的事，是现实的努力配不上梦想。
埃里希·弗洛姆说：“一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。”大家都在进步，只有你一个人在彷徨，这不是借口，而是你敏感的内耗。把猜测对方的想法的精力，用在提高自己的不可替代性上，你做不到人见人爱，那是天分，但你可以做到常开不败，这是能力。
生活很艰难，可是我们不能放弃，人存在的意义不止为了自己，太多的责任需要自己承担。纪德在《人间食粮》中说：“你永远也无法理解，为了让自己对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力。”对于作文人网Www.ZuoWenren.coM那些放弃生命的人，我只能说是可怜、可悲又可笑。他们没有正确的人生观、价值观和世界观，生命卑微如蝼蚁，所以他们只活在自己的世界里，如同井底之蛙，仿佛那四角的天空就是自己的整个世界。高考，只是一个小小的节点，它不浪漫，甚至不够美好，却注定惊心动魄。高中三年，几乎不会再看见云淡风轻的午后，或浪漫如火的黄昏，但请不要言弃，相信尘埃里能开出一朵花。
我去过很多地方，登黄山，教我懂得勇敢；登泰山，让我懂得坚持；去上海，让我感受都市的礼仪与繁华；去内蒙古，让我领略世界的广阔与苍茫；去秦皇岛，让我感慨人性的温暖与真实……我很庆幸去过如此多的地方，也很感激一路陪我的父母。在旅途中，我见过不同的人，遇见不同的风景，不断地向别人施予援手，来充实自己的生活。世界那么大，我想去看看，我想一直走下去，不停止。张奥说：“别人努力是为了留下，而我努力，是为了有说走就走的资本。”
所以，再次告诫自己，坚持！坚持！坚持！勇毅者、持之以恒者，金石可镂。不必遗憾。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。
请相信，面朝大海，终会春暖花开。
篇三：唯有出发才能向前议论文
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华民族绵延五千多年，中华文明有源远流长的历史，从历史事件和人物事迹中，我们不仅能有较大的收获，更能找到指引我们做人与前行的灯塔。
前些天我读了《士不知耻国之大耻》这篇文章，文章的作者是清朝的龚自珍。文章围绕着“耻”字展开，正如文章所说的，“士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻”。龚自珍把羞耻感的问题集中到了文人知识分子的身上，他认为，世间的民众颠倒荣辱，这是很难避免的，而如果文人知识分子也颠倒了，事情就非常严重。他把文人知识分子的羞耻感，看作是全社会的道德坐标的核心。结合当时清政府的现状，日渐衰落的王朝并没有引导当时的民众奋发图强，大多数达官贵族与普通民众一样，陶醉在帝国往日的辉煌里，甚至不少人沉迷于鸦片并最终引发连年战败并遭列强掠夺，签下了大量丧权辱国的不平等条约。
另一篇《勾践知耻》，也表达了“知耻”的对于个人、国家的重要性。战国时期，越国败于吴过，越王勾践被迫投降，并作为人质，过着奴仆一样的生活，甚至替吴王喂马，侍奉吴王以换取信任。越王勾践因此知耻而后勇，三年后，勾践回到越国，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”，提醒自己：不能忘了在吴国的苦难和耻辱经历。越王勾践以卧薪尝胆的决心，使越国国力恢复起来，并在其后的多次战争中打败吴国，成为春秋时期最后一位霸主。
如今，物质生活日益丰富，社会一片欣欣向荣，娱乐活动丰富多彩。“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步。”作为青少年，我们不应忘记、更不应该丢失知耻之心。我们要记住中华民族走向复兴的艰难，我们要记住中国人民追求美好生活时的不易。立志的同时不忘知耻，才能让我们在前行的过程中，更有方向和动力，也能使我们更有内涵。
篇四：唯有出发才能向前议论文
一百年前，出发，意味着选择。
是选择抗争还是选择灭亡？革命先驱者们用行动告诉我们，为了真理与信仰，选择出发！
中华大地满目疮痍，但那一丝播撒信仰的星星之火，可以燎原。
这珍贵的革命火种，点燃了先驱者们的理想与斗志，照亮了真理的天空，改变了中华民族的命运。
在嘉兴的南湖上，一艘小小红船驶过，拉开了中国革命的帷幕。
试想，如果当初的革命先驱者们没有勇敢踏出这一步——建立中国共产党，就不会有祖国的今天！
中国共产党第一次代表大会在这艘小小的红船上召开，“红船精神”站在了历史和时代发展的潮头，随后，中国共产党开启了它的艰苦岁月，同时也是光辉的历程。
出发，意味着选择。
是选择坚持还是放弃？革命先烈们用鲜血告诉我们，为了真理与信仰，选择出发！
二万五千里长征，中共被迫放弃革命根据地，进行战略转移，中国共产党和红军是否会像辛亥革命一样被淹没在历史长河中呢？
我想，踏上漫漫长征之路的革命先烈们，大概没有人想过这个问题，因为——
出发，才能到达！
后来的故事大家都耳熟能详了吧，红军历经艰难险阻，冲破敌军四道防线，挫败了蒋介石的阴谋。
然而红军也是伤亡惨重的，从刚开始的八万多人，锐减至三万多人。
遵义会议之后，红军重新整编，四渡赤水，渡金沙江，突出重围……
随后挥师北进，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻雪山，过草地……
如果当初，因为怕吃苦、怕牺牲，红军停止长征，不再前进，那么，中华民族也不会崛起，中国也不会在百年之后还能屹立于世界之林，我们，也不会拥有现在的美好生活……
一百年后的今天，出发，意味着选择。
是选择勇往直前还是停步不前？
周恩来总理在十三岁时就能立下志向“为中华之崛起而读书”，钱学森老前辈曾在陈赓大将的质疑下说出“外国人能搞的，难道我们中国人不能搞？”
是啊，同样是血肉之躯，革命先烈们可以做到的，难道我们就做不到？
每当我们因为一点点困难便踟蹰不前的时候，每当我们遇到挫折便消极颓废的时候，不妨看向窗外，这繁华的街道，这盛世的霓虹，问问自己，我们可曾对得起先烈们留给我们的这一切？
如今，中国从站起来到富起来，从富起来到强起来。港澳回归，奥运火炬被点燃，全面脱贫，嫦娥探月，北斗升空，蛟龙深潜，天问问天……中国将神话变成了现实，将不可能变为可能！
不出发，就不会有创新，就没有现在强大的中国，出发，才能让五星红旗飘扬在各个领域的天空中！
出发，才能到达！
篇五：唯有出发才能向前议论文
孩子惋惜剪掉果树疯长的枝条，爷爷告诉他说：“剪掉枝条，果树才会长得更好。”的确，剪去过多的枝条，主干养分充足，果树才会硕果累累。
其实，我们在生命的长河中也是如此，正如苏轼所说：“有所取必有所舍。”有所失，才能有所得，正确的取舍才能成就不凡的人生。
轮胎大王米其林在创业之初，为了增加效益，在主业之外开设了船厂，酒厂，运输公司等业务，精疲力尽，接连亏损。他在考察葡萄园时发现庄园主为了葡萄丰收，摘掉了一部分葡萄，受其启发，他摒弃了原以为揽下业务越多越成功的理念。现在他认为过多的业务分散了他的精力，结果连一件事都做不好。仅半年时间，他先后关闭或出售除轮胎厂以外的所有公司及其业务，全身心投入到轮胎事业中，最终成就了“全球轮胎科技领导者”的辉煌。
众所周知的犹太78：22定律成就了凯利·穆尔的人生，也创造了商业奇迹。一个人，一个企业，精力、资金都是有限的，花同样的精力在多种事务上，未必能够得到最多的收获，如舍弃一部分，看似规模变小，实际上因为把力量集中在重要的地方，却能够起到事半功倍的效果，这就是取舍的智慧。
人生在世，很多时候总是负重而行，名誉、地位、金钱、贪欲等这些都是沉重的负累，世人可能会被这些东西压得喘不过气来。所以，负重前行，不如放下包袱轻装上阵，这样才有可能始终保持人生的朝气或高度。三闾大夫舍弃了渔夫“随其流而扬其波”的劝告，取得了怀瑾握瑜的高洁美名；张良舍弃了高官厚禄，成为“汉初三杰”当中唯一得以善终的人；五柳先生舍弃了污浊的樊笼尘网，修得了“悠然见南山”的恬淡，获得了生命的极致——返璞归真。
追求美好的生活是我们共同的心愿，但在实际生活中，每个人会有所失，才能有所得，有局部之失，才有整体之得；失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春的岁月，却使我们得到了成熟的人生。正确的取舍是一种智慧，在正确认识自己时作出最恰当的决定。人生之树，修枝才能强干，只有舍弃空想与繁华，才能让根扎得更深，才能结出丰硕，甜美的成功之果。
篇六：唯有出发才能向前议论文
俗话说得好，“实践出真知”。这次的航模课，让我真正体会到了其中的道理。
一间教室，几十张桌椅，一个老师，四十三个学生整齐坐下，航模课就开始了。
老师兼用白板教学，到现在我还清楚记得航模分为四大类，为空模、天模、海模、车模。这些小小的模型，在老师的一张张幻灯片下很是有趣与逼真。它不仅是大飞机、航空母舰的前身，更是其中原理的重要体现！所以不要小瞧了这么个小小的用塑料木头拼接起来的模型，它可是汽车、火箭灵感的来源！
首先的工作是最基础的锯木块，一片小小、竖直又细又锋利的锯片，在剧烈地震动下将厚厚的木板割裂，一分为二。这是我第一次裁锯，比较生疏，加上锯片抖动幅度又大，有些歪斜，于是在我想扳正木块的时候，锯片就很不争气地“啪”一声扭断了。我涩涩地吐了吐舌头，暗叹原来锯块木头也这么不容易啊，心想下次得小心些了。就这样，第一次锯木块就在失误与歪扭的锯线上拉下了帷幕。
后来，也不少锯木块的环节，我在一次次操作中，渐渐熟练了，不会再硬将木块扭正而导致锯片断掉了。这让我想起了一句话：熟练是建立在多练的基础上的。唯有反复多练，才能比原来生疏的动作更为流畅与从容。
毕竟没有哪一个人天生就谈得一手好琴。都是付出大量的时间通过努力练习才弹得的。
于是乎，来到了第三步：拼装各个部位的木块。在这之前，有一个环节，让不少同学的机翼断在这一步，于是在之后的模型整体上，形态显得有些突兀。好在更多的同学还是突破了这个关口，用胶水粘合了各个组件，组装成了一个像模像样的飞机模型。有流线型的机身，机板向上倾斜的机翼和维持平衡重力的机尾。在一个个浅黄色“飞机”飞向天空的一霎那，机身似乎镀上一层金光，显得愈发夺目耀眼，它的耀眼在于这是一次不同的尝试，赋予的是真真切切的一刀一锯，时间与用心。
一天的时间，小小的模型，远比那些精密的实体来的更加意义非凡，因为它带给我的，是亲身体验后的真实感受与付出后有所成就的欣慰与自豪。
篇七：唯有出发才能向前议论文
《老子》中有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起开累土；千里之行，始于足下。”所有的事情都是从第一步开始的，唯有踏出第一步，才能登上万仞高山，唯有迈出第一步，才能到达更美的远方。唯有出发，才能到达。
那是烈日炎炎的一天，阳光为辽阔的大地镀上了一层金灿灿的金边，鸟儿卖弄着清脆的喉咙，唱出宛转的曲子与轻风流水应和着。我们也开展了第一次春游——红旗梁研学。
上午，我们乘坐着大巴车来到了红旗渠纪念馆。进入纪念馆，映入眼帘的是一座雕像，戴上耳机里面传出导游的声音。跟随着导游的脚步，场景下断。变换，红旗渠建设的来划者组织者和指挥者就是当时林县县委书记杨贵。红旗渠惨建十年，经历了无数风风雨雨，他一直坚定不移地带领全县人民坚持修渠不动摇”，当导游说完话后，我们看着眼前的一幅幅图面，一行行文字心中充满了对当时修建红旗渠的老百姓的敬佩。
到了下午我们就要徒步4公里。我正拨动着清凉的涣水，顿时就呆住了，抬头远望高高的山，低下头深深叹了口气。
是的，我不想爬山，疲热的状态不能保证我可以成功爬上山顶。老师仿佛猜透了我们的心思对大家说、不要把爬山想得那么难，那么累，只要你踏出第一步，再踏出第二步、第三步“不知不觉就能到达山顶了，我们就能一起欣赏山顶的风光。我思忖着老师的话，下定决心要征服这座大山。
我们在山脚下迈出了坚定的第一步后，经过了雕刻在山壁上的石脸，偶遇了栖在树枝上的鸽子，途经了历经百年的石碑。转眼间，我们就到了本次爬山的目的地——青年洞。
“千里之行，始于足下。”迈出第一步才能走到最后一步，到达的途中也会看到不一样的风景。
篇八：唯有出发才能向前议论文
小时候，奶奶从村里某个老太太那儿弄来几粒种子，随手撒下，我们也不管，让它自己生长。
结果可想而知。后来有次，奶奶又让我种瓜，一问才知是苦瓜，我更不想种了。奶奶说，如果干好了，就给我一份特殊的奖品，冲着那份神秘的奖品，我答应了。这之后的每天傍晚，我便提着小水桶，到屋前给苦瓜浇水，日复一日。渐渐的，褐色的土地上生长出一个一厘米长的小芽儿。它长呀，长呀，长得又细又长。
接着就要开始搭架子了，我看过奶奶搭豆角架子、丝瓜架子。我便有模有样地搭了起来，顶着烈日，费了九牛二虎之力，才扎出摇摇晃晃的三角形架子，累得我几乎散了架，奶奶却只是视而不见，任我叫苦叫累。没过几天，苦瓜的藤蔓爬上了三角架，悠闲地在上面生长、开花、结果。
苦瓜总算长了出来，我好奇地摘了几个又小又青，“满脸麻子”的苦瓜去见奶奶。奶奶晚上把这些苦瓜炒成了菜，刚出锅的苦瓜，亮晶晶、绿油油的。我尝了一口，又苦又涩，再看奶奶，她皱着眉头，没说一句话，我就没再提奖品的事。晚上躺在床上，摸着手上为这该死的苦瓜而皱着的手心，心里暗暗骂道：臭瓜！烂瓜！丑瓜！
虽然我讨厌这苦瓜，但面对自己的辛苦，却又舍不得放弃它。在奶奶的鼓励下，第二年我又让奶奶带来了那可恨而又可爱的苦瓜种子。我用铲子在土里挖出一个小坑，将苦瓜子儿埋在里面，为它盖上土。浇上水让它一天天生长。这次，我每天精心呵护着它。终于有一天，我精心培育的小苦瓜们全部成熟了。我把它们摘下，捧在手心里，交给了奶奶。奶奶挑了一个最大的，切开，我看到里面那一颗颗圆润饱满的籽儿，“真漂亮！”不禁拿了一个细细品味，前面有一丝丝清凉和微微的苦，后面苦中又夹带着一丝丝甜味儿。
奶奶满意地点了点头。我想了想，趁着奶奶高兴，我便向奶奶讨要奖品。奶奶笑着说：“不是给你了吗？”我大吃一惊：“什么，就是我手中这一粒小小的苦瓜子吗？”奶奶摇了摇头：“你没得到一份特殊的奖品吗？”我疑惑地想着。“你好好想想，三次种瓜有什么收获？第一次，一无所获；第二次，又小又涩；而这次是“甜”瓜。你不觉得生活像种瓜一样吗？只有自己努力、奋斗，并坚持到底，才能成功，才能获得“甜”。”
生活如种瓜，只有努力和付出，只有坚持和奋斗，才能收获美味的果实呀！
篇九：唯有出发才能向前议论文
因为坚持，水滴石穿；因为坚持，聚沙成丘；因为坚持，绳锯木断。唯有坚持，方能成功。
北冥有鱼，其名为鲲。因为长期坚持游动，化而为鸟，其名为鹏。但他并没有就此止步，而是“扶遥而上者九万者，去以六月风息者也”，虽然，犹有所待，但是却坚持高飞，“绝云气，背青天，然后图南，且适南冥也。”即使你曾被蜩与学鸠嘲笑过，斥鴳讥讽过，可是你并没有放弃自己的志向——鹏程万里。
水击三千里，你不畏艰险；适千里者，你三月聚粮；飞九万里，你乘风御行。你，是坚持到底，拥有远大抱负的鹏。
你“夙遭闵凶”，慈父见背，祖父怜悯你孤弱，躬亲抚养。你因孝廉多次被朝庭所征召，但你因供养无生，辞不就职，遭到县令逼迫之进退狼狈。于是你上书皇帝，具以表闻，叙之以事，动之以情。用真情叙事，虽然你相信自己的书信不会轻易打动皇帝，可是你仍然坚持，为了祖母，你义无反顾，为了祖母，你弃官归家，你坚持自己夙愿，先奉老，后忠国，始终如一。“鸟鸟私情，愿乞终养”，感动了多少仁人志士，“生当陨者，死当结草”又是何等洒脱，最终如愿。
终养祖母，你未曾废离；忠孝国家，你惜图已久。你，是至孝之一，坚持以孝动人的李密。
曾经的你，只是一家餐厅里打工的服务员，你整天与客人打交道，却总是哼唱着哼哼哈哈的曲调。你虽不被认同，可你并不气馁，你依然始终坚守自己的梦想。在经历了一家家唱片公司的打击后，历经了一次次的碰壁后，你没有选择放弃。你坚信：不是你的歌不好，是缺少机遇，缺少懂你的知音与伯乐。终于，你成功了，你用你坚定的毅力与顽强的意志感动了听众，认同了你，接纳了你，并很快喜欢上你。我知道，这与你的坚持是分不开的。
坚守梦想，永不放弃，顽强追求，你，是红遍大江南北的歌手——周杰伦。
你若坚持，水道渠成；你若坚持，一蹴而就；你若坚持，百花齐放；唯有坚持，方能成功。
篇十：唯有出发才能向前议论文
出发，才能到达，这是永恒的真理。
无论你的志向有多么高远或渺小，你不付诸行动便肯定不会达到。面对世界万物，你总需要迈出这第一步，这是起点是出发，就如同“千里之行，始于足下”一样。
我一直敬佩郑和，很多人都知道他七下西洋的故事，但这其中不但有任务，其实也包含着他毕生的心愿。他的父亲、爷爷都是伊斯兰教的教徒，并且都去过圣地——麦加。这仿佛像是使命一样影响着他，为此他勇敢的跟随了朱棣，抛弃他甘愿成为太监与一步步向权力攀爬的艰辛。但最终他成功说服了朱棣，率领船队下西洋，不论他用了什么样的借口，我只知道他在第七次航行时终于来到了心向往之的麦加。完成了一生的夙愿。我想知道一个人究竟付出了多大的努力才能做到如此。同时我也很清楚很明白正是因为他心怀梦想，勇敢地出发，才终于达到。
出发看似简单，却不知难倒了多少的人。听说过许多还未出发便放弃的人，他们的人生充满了遗憾。我很讨厌契科夫笔下那个向往在庄园里吃着自己种出的酸粟的人，却又不得不为他敢于想象，敢于出发的品质而赞赏。这总让我想到一支队伍，在北上抗日途中一支穿着衣衫褴褛的红军队伍，凭借小米加步枪勇敢地走上了长征这条艰难万险的路。但又有谁能想到正是这支队伍，在国民党反动派数十倍兵力的四面围追堵截之下，最终能够会师陕北，并且打败所有困难到达成功的彼岸呢！
这是长征精神，是敢于出发，敢于拼搏的精神。现在我们国家富强，民族振兴，人民幸福，我们所处的便是最好的时代，相比较之下，我们有什么理由不敢出发，有什么理由不能出发呢！
出发才会到达，青春最深重的底色是奋斗，最绚烂的花朵是拼搏。让我们一齐迈出第一步，共同出发，加油，追梦人！