篇一：点亮文化之薪火作文1000字
我捏了捏帮她抄写答案的那只手——汗津津、湿滑滑，像捞了一汪清水。
这大概是我人生中最投入的一次订正吧！我用力甩了甩手腕，两指紧捏着笔头，又开始抄写了起来。订正到一半时，我看着这答题卡上，满满的一大摊的火红，我突然想起了“岭上开遍哟映山红”的民歌，忍不住偷偷笑了起来。
“快点订正完，要下课了！”老师的声音简直是持枪恐怖分子的威吓，我浑身一抖，加快了速度，生怕不能圆满完成她交待给我的任务。
“铃、铃、铃”下课了，一只手伸过来，“哗”地抢走了她的卷子。
“还没订正完呢”我赶忙说。
“没关系。”她撂下一句，就把卷子交给了组长。
好吧！就是这么霸道、高冷！连谢谢都不说。但是我一点也不怪她，这才是她。这和我刚认识的她没有任何分别。
刚升初中时，在这个互不相识的集体里，我深觉人人都无情感可言，就算是在军训时，脚骨传来的疼痛，得寸进尺地迫使我放弃了前行。耳边传来的却是“这人谁啊，这么慢，军个训还把脚扭了。”我低下头，默不作声，腆着脸站在队伍最后，痛感更加强烈。为了不至于过份丢脸，我忍住了痛，也忍住了泪。
后来，我不想跟别人说话，打算彻底关上我的心门。这对一个话多得像米的我来说，沉默真是件很难以忍耐的事。可是，经过那天，我决定重新做回快乐的自己。
那是我刚和她同组的第二天。那天的数学课上，我焦急地翻起来书包，因为我发现我的数学书居然找不到了。猛然想起，我把它忘在家里的茶几上了。我抬起头，求救地望了望四周，大家都似乎在认真地翻开书，按老师的要求开始朗读题目，没有人注意到我的惶恐。
突然，手被轻轻地碰了一下。只见她拎起书角，把书拖向我几厘米。我感激地打算冲她笑一笑，她却不耐烦地用眼角瞟了我一眼，“看什么看！读书！”还用手指指大家正在读的位置。我也赶紧读了起来。
我头一次感到这个陌生班级的一丝曙光。我偷偷打量这个高冷霸道的施舍者——细眉毛、挺鼻梁、薄嘴唇、黑头发，大家都穿着的淹没人群中没有人会发现的校服，也不能掩盖她的秀美。我终于知道，在别人都无情地嘲讽我的时候，有一个人是愿意对我好的。尽管这种好，是用如此高傲的样子表现。
我千方百计地想报答她，却碍于面子，也苦于没有机会。今天，她生病了，恹恹地趴在桌子上。这时，老师让大家订正考卷，她把卷子递给我，让我帮她订正一下。我如获至宝，三下五除二地就订正完了自己的考卷，开始帮她订正考卷，就是开头的那一幕了。
铃又响了，我们又都成了另一个课堂的植物。
篇二：点亮文化之薪火作文1000字
时光荏苒，光阴似箭，如今坐在由种种人工智能环绕堆砌而成的电子世界里的我们，在新奇便捷之余却又不禁略感迷茫空虚，仿佛置身于一个完全虚构的幻境，却又不愿去探求幻境背后浓稠的黑暗。
纵观人类数千年来的漫长史诗，进化与变革的代价往往是战争与杀戮的鲜血，其中种种矛盾与纠纷，似乎是每人心中不同的价值观碰撞的后果。那么在当今这个日新月异的电子时代里，失去了对价值观的敏感度的人们，又将造就怎样的新历史？不由令人细思恐极。
在《福尔摩斯》中，有这样一位与夏洛克智力相当，人生轨迹却与之背道而驰的头号对手—-莫里亚蒂教授。在与夏洛克周旋时，他似乎总是游刃有余，从容应对，体现出极高的智商以及对处事方式的娴熟透彻。他不仅在数学、物理学等理性学术领域中颇具成果，甚至对艺术、音乐也有极高的造诣。可在这累累盛名与硕果后，却掩藏着一个令当时所有伦敦居民都为之颤栗的灵魂。他从不让自己算写数字，弹奏琴键的双手沾染血迹，却一次次将开膛手杰克等陷入人生迷途的孩子推上犯罪道路，宛如恶魔一般蚕食着伦敦人的心灵，留下无数的缺口与毒液。一个失去了人类基本底线与道德的空壳是令人不甚恐惧的。可常有人言，莫里亚蒂教授毕竟只是书中的虚构人物，现实中并不可能存在。这又不禁令我回忆起近来常常占据新闻头条的ISIS与其它极端恐怖组织。他们中有黑客，雇佣兵等各界的亡命徒，他们的行事手段极为残忍，连刚满三岁的孩童都不放过。一位侥幸从极端组织逃出的法国青年曾这样说：“那真是地狱，”他颤抖着，“一旦他们认为你对‘真主’的祷告不够虔诚，他们便会威胁你并杀害你挚爱的亲人。”地狱空荡荡，魔鬼在人间。”当这样的恶魔与我们的生活不再有着一纸之隔，是否还会有这样多的人对道德观与价值观嗤之以鼻，置若罔闻作文人网Www.ZuoWenren.coM呢？
但在这巨细靡遗的浩渺世界中，也不仅只有丧心病狂者的横行与暴力。如今我们家喻户晓的科学家与物理学家爱因斯坦儿时也因与学校教育的格格不入遭受无数排挤与校园暴力。但因为他有着一个包容的家庭与善解人意的母亲，使得他没有跌入黑暗的泥沼，而成为了对人类历史有所贡献的伟大人物。由此可见，智力的高度与经历并不是造就犯罪者的主要成因，而应当在于一个人内心所受的熏陶。这样的熏陶与优良的教育是不可分离的，一昧地沉浸在虚浮的电子产品中只会消磨我们对三观的理解与生活的热情，在不知不觉中戴上了“冷漠”的面具，认为周遭一切无关自我利弊的事都与自己无关。前两日微博热门的“虐猫”视频便呈现了这让人胆战心惊的一幕。一个五年级的孩子正用麻绳把小猫的四肢绑在树干上，用刀划破它的身体，享受着它嘶哑的鸣叫与流出的鲜血。当有人不忍观望，问他何出此举时，他只是自然地笑起来：“这样不是很有趣吗？我只是想尝试一下。”这样令人触目惊心的回答震撼了每一个看到这条推送的人。父母长期不在家中，奶奶平时忙着搓麻将，对他缺乏管教。这样的家庭境遇造就了令人心痛的结果。孩子脸上的笑容透着孩童特有的天真无邪，那双弯弯的眼睛里，充斥着的是无边的黑暗与杀意。这样可怖的无知，是否还有人愿意为之辩解呢？
我们在城市的喧嚣与流光溢彩的宴席里沉浮，我们在繁琐的事务与对未来的憧憬中沉浮，或是觥筹交错，夜夜笙歌；或是不辞昼夜，汗滴禾下土。每个人似乎都有着奔波的理由，可奔波与纷扰并不能成为停止思考，封闭自我的借口。倘若每个人都能为自己的灵魂点上一盏灯，为周遭的一切献出自己的一份关怀，对万物的变迁抱有一种悲悯的态度。或是春暖花开，或是落叶归根，当一个人与世界密不可分时，无数的悲剧都将涣然冰释，烟消云散。
篇三：点亮文化之薪火作文1000字
岁月的巨轮，在车道间碾碎凹凸；时间的力量在大地留下痕迹。中国传统文化在华夏大地刻下深深的烙印。
王国维说，一代有一代之文学。我想说，中国有一家又一家之文化。“君子修道立德，不谓穷困而改节。”是儒家文化；“全性保真，不以物累形。”是道家文化；“大悲无泪，大悟无言，大笑无声。”是佛家文化。木心说，文学是我的信仰。我想说，中国文化是每一个炎黄子孙的信仰。
放眼世界看当代，美国有NBA；巴西有狂欢节；意大利有达芬奇、有艺术圣地圣玛丽亚修道院、有时尚之都米兰、有足球队国际米兰和AC米兰。中国呢？中国的标签是什么？孔子、长城、京剧抑或书法？我们常打着文化之旅的旗帜，去看故宫、观兵马俑、赏西湖、游苏州园林。然而现实往往是，在某个景点拍拍照，登登某座名山，摸摸某块幸运石，嗯，满足了。还未来得及问问那悠久的历史和深厚的底蕴，导游说，没时间了。然后大家匆匆赶往下一个景点。我想，这样的文化之旅不过是一顿文化快餐，只尝到了表面的味道，于其身却无营养的积蓄。余秋雨说，人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我想，在喧嚣的人流过后，更多的是古迹背后文化的悲哀与叹息。当北京成为过于铺张的聚集，杭州成为过于拥挤的沉淀，那历史的风韵与传统文化的价值便湮没殆尽。
余秋雨说，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。在中国经济复兴的今天，也应当是传统文化复苏的时代。当传统文化不再是沉默的遗迹，而是复活了的生命，那时的我们才拥有真正的文化自信，才是真正的文化强国，才真正做到和平崛起。中国传统文化如果不用来弘扬，就只是一句口号。而弘扬的过程则需取其精华，去其糟粕。文化不能简单地拿来，只有剥离了糟粕，取其精华，才有其存在的价值和意义。现代文化长河泥沙俱下，鱼龙混杂，要在文化危机中求得生存，便需要克服许多感情的因素，去作出理智的选择。君为臣纲，夫为妻纲是糟粕，于是乎被我们摒弃，我们倡导平等独立；三寸金莲的小脚是糟粕，于是乎被我们摒弃，我们高呼自由和民主；封建迷信是糟粕，于是乎被我们摒弃，我们宣扬科学与人道。当宗族力量变成地方势力而存在，这便是糟粕，亟需打破；当礼尚往来的人际关系成为尔虞我诈的升官手段，这便是糟粕，需要剔除。
文化是选择的结果，由人来选择呈现什么。传统文化可以是一堆包袱，也可以是一种财富，更可以是一种深刻。只有在现代的喧嚣中，传统文化的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，传统文化才有走向现代化的可能。我们每个人都是推动中华文化走向现代化的车夫，这是一种责任，也是一种担当。
篇四：点亮文化之薪火作文1000字
我国是一个具有深厚文化底蕴的文化古国，拥有五千多年的文化，文化之河源源不断，从未断流，时时刻刻都在焕发着无限的活力。
春秋战国时期，诸子百家思想如雨后春笋般涌现。儒家“仁、义、礼、智”认为“克己复礼”“礼以行义”，以礼推行仁义；墨家“兼爱”思想主张“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，从此为事者。”这脱离儒家思想，易立门户，成就了自己的天地。道家“道”崇扬“道生一，一生二，二生三，三生万物”，确立了一种人生法则。而法家“法”却另辟新道，觉得“人之命在天，国之命在礼”而“《礼》，法之大分，类之纲纪也”。作为百家之首的儒家思想，形成的“君君臣臣父父子子”的制度给后世特别是古代封建社会留下了深厚的影响。汉武帝认同董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张更是将儒家思想推向了又一高峰。如今，儒家思想走出国门，面向世界，孔子学院遍布五湖四海，孔子住进不同国家，不同民族，不同肤色的人们心中。诸子百家的思想随着时间的推移，出现了一番新景象。儒家八派，墨家三派思想趋向各不相同，新兴学派产生，原有学派的发展，将学派的发展推向顶峰，“百花齐放，百家争鸣”逐渐成为时代的代名词，呈现一片欣欣向荣的好景象。
随着百家争鸣逐渐“退隐”，诗歌词曲应势登上了文学舞台。楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲接踵而至，为我国的文学长幅添上了浓墨重彩的一笔。其中既有屈原接连遭到迫害，但却洁身自好，不愿与奸佞同流合污，那“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”的高尚情操。又有贾谊用”过秦”以“规汉”，劝谏汉文帝“与民休息”发出的“仁义不施而攻守之势异也”的忠告。既有李白失意被贬，在友人饯行时想到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”困境发出“行路难，行路难！多歧路，今安在？”感叹后以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”自勉的豪迈。又有李清照在“靖康之难”后，经历丧夫之痛，面对国破家亡引起的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的婉约。其中也不乏有关汉卿在体验元朝的腐败和面对民不聊生的社会现实发出“浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏”的悲叹。零零碎碎，点点滴滴，似散而实聚，造就了诗歌词曲长河的奔流不息。
中华文化博大精深，作为炎黄子孙，我们都应以中华文化而荣。传承和发扬中华文化。但现在崇洋媚外现象层出不穷，中华传统节日的淡化，西洋节日的盛行无不影响着炎黄子孙对中华文化的继承与发展。有道是“问渠那得清如许？为有源头活水来”，我们只有不断为我国“文化之河”源源不断注入新的“源水”，才能让我国”文化之河”“不断流”，不断焕发活力。由此观之，我们每个炎黄子孙都应有“数风流人物，还看今朝”的气魄，不断发展完善中华文化。
篇五：点亮文化之薪火作文1000字
理想是什么？流沙河说：“理想是石，敲出星星之火。理想是火。点燃熄灭的灯。理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引你走到黎明。”
每当登上钱塘江大桥的桥头，在微微风浪或蒙蒙细雨中，江上总能浮现出一个神情严肃的人站在指挥船上，指挥着一群工人在建造大桥。这座桥的总指挥师是谁呢？他就是唐山路矿学堂的院长——茅以升。
茅以升出生于镇江，后来迁于南京，他小时候天性活泼，遇到各种事物都会提出疑问。有一次端午节大家都去看划龙舟比赛。因为人多而把桥压塌了，很多人掉进河里。这个消息让茅以升悲痛地说：“桥能让人过河，当然是好事；但是桥造的不好塌了，那么有桥反而不如无桥了！”于是这件事情确定了茅以升以后的人生理想——造桥，造福大家！
后来茅以升考上了唐山路矿学堂，他每天学习都得整理笔记、复习旧课、预习新课。此外他还抽出课外时间了解许多课外知识，毕业后他被录取为清华学堂留美官费研究生。他去美国康奈尔大学获得博士学位回到祖国后，担任了唐山路矿学堂的副校长。
意志不坚的人，只在心里想着目标，意志坚定的人，不止是想想，而是努力去实现目标。这时一个机会到了他面前，他鼓足勇气准备建造中国历史上第一座现代化钢铁大桥——钱塘江大桥！他请来罗英和他一起担任钱塘江大桥总工程师。1935年6月，他们开始指挥工人打木桩，大家本以为有了打桩船，可以顺利进行。可是意外发生了，汽锤没法稳定打桩，打重了木桩就会断掉。
读到这里本以为可以顺利建完大桥的我，也愣在了原地，想着当时的情景不知所措，为茅以升建桥而产生了忧虑。有句话说：“只有想不到，没有做不到。”理想只有在经过与困难搏斗之后才能实现！此时他接到了母亲生日，只好带着满腹心事回家了，可是在花坛里却找到了方法：一个小男孩在浇花时把泥土冲出了一个洞。他又回到工地上。把他提出的射水法分享给大家，得到大家的赞同。这样一天就可以打30根木桩。这群工人就像孙悟空和他那根如意金箍棒破解了这个难题。
后来他在造钱塘江大桥中遇到过许多困难，但有了“孙悟空和他的如意金箍棒”——广大工程技术人员和工人的智慧与力量，再大的困难也能克服。就这样1937年9月26日，钱塘江大桥历时2年半完工。终于完成了所谓不可能完成的“钱塘江造桥”工程。后来他凭借自己的经验先后建造了——武汉长江大桥和人民大会堂，实现了自己的人生理想。
是理想，召唤着茅以升爷爷，让他不断进取，不断奋斗，不断前进。是理想，指引着茅以升爷爷，让他获得成果，走向辉煌。1987年在鲜红的党旗下，91岁的茅爷爷宣誓入党，我很感动……他91岁了，却还像个19岁的青年一样，还在努力点亮自己的理想之灯，完成自己的又一理想。
作为青少年的我们，给自己点一盏灯吧，为实现理想而奋斗！给自己点一盏灯，当你为自己的失败而痛苦的时候，便想想自己的理想，你就有了面对失败的勇气；给自己点一盏灯，当你为一时的成绩而沾沾自喜时，想想自己的理想，你就知道未来的道路还很长；给自己点一盏灯，当你因害怕前方的黑暗而不敢向前的时候，想想自己心中那一盏灯，它一直在为你照明……
给自己点亮那盏理想之灯吧！
篇六：点亮文化之薪火作文1000字
文化，是一个民族的精神；文化，是一个民族的坚实脊梁；文化，是一个国家发展的不竭动力。中华文化，蕴含了千百代中华儿女的努力，是华夏儿女智慧的结晶。继承传统文化，发扬中华文化，让文化之花在中国这个文化大花园中傲然绽放，独立于天地之间。
古有诗词歌赋，近有文言白话，今有散文名著。中华文化，在历史的长河中，生生不息，熠熠生辉。文化之花始终在中华大地花开不败。
古代的唐诗，宋词、元曲、小说、每一篇都是文化的种子，每一篇都与众不同，浇灌着文化之花的开放。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的豪放大气，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的舍己为人；“但愿人长久，千里共婵娟”的柔情亲情；“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的忧民情怀；“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的红楼儿女梦；神奇惊幻的《聊斋志异》。
这些古代的著作，都是一颗颗璀璨耀眼的明珠，在一代又一代人心中闪烁着夺目的光芒，让文化之花久久绽放着奇异的光辉。
传承古代经典，通读诗词歌赋，感受中华传统文化的魅力，让古代文化之花绽放在你我的心间，让你我共同臣服在华美的辞藻脚下。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，《狂人日记》《呐喊》《彷徨》，一篇篇文章，利剑一般直刺敌人的胸膛；闻一多的《义勇军进行曲》，“数风流人物，还看今朝”的《沁园春雪》，这些不都是近代文化中的代表作吗？
近代文化，如剑、如刀、如一把把的匕首，尖锐、激进，直指敌人的脊梁，一篇篇文章映射出人们的进步思想，如成长路上的一次拔节，一次提升，让文化之花，节节高升，处处绽放。
当今世界，莫言、爱丽丝·门罗，不也是世界文化的领头人吗？世界文化之花在绽放，可现在中华文化之花却停滞不前，如花朵缺水一般，无法开放。歌唱选秀、低速婚恋、低级娱乐，低俗文化充斥着我们的生活。我国文化面临着“四不像”的危险。
为了中华民族的崛起，为了中国的发展与富强，我们必须大力发展先进文化，拒绝低俗文化，虚心学习，让中国重新成为举足轻重的文化古国，恢复到世界文化发源地的地位。倡导经典，提升品味，追求崇高，我们每个人都应该为我国文化的再度辉煌尽个体绵薄之力，让文化之花尽情绽放出自己的光彩。
同学们，我们是祖国未来的接班人。只有吸收前人文化经典，积极引进外来文化，取其精华，弃其糟粕，才能让中华文化之花在神州大地上傲然绽放。
破茧重飞，只有经历痛苦的蜕变才会获得美丽的翅膀。让我们一起行动起来吧！让文化之花绽放在中华大地，让中华文化独立在世界文化之林。
篇七：点亮文化之薪火作文1000字
时代迈动脚步，开展新一轮的变迁。幢幢高楼拔地而起，高端科技飞速发展，各种网络新词、怪句汹涌而来。面对来势汹汹的各路“英雄好汉”，中华传承五千年的文化，正一点点沉寂于遗忘之中。
当今时代，高端科技是王道。人们靠其吃饭，靠其赚钱，所以人们拼命去学，拼命去钻。而中华传统文化，于生钱之道似乎“毫无用武之地”，被遗弃，似乎也在情理之中。时至今日，有多少人还记得为人处世基本八字“忠”、“孝”、“礼”、“悌”、“恭”、“敬”、“诚”、“信”；又有多少人还记得问人姓名用“贵姓”，老人年龄用“高寿”，请人保存东西用“惠存”，请人提出建议或批评用“指教”等礼貌用语。
而另一方面，语言文字也受到了网络语言的猛烈冲击。网络语言简单、随意、创新等特点，符合网民的心理与行为需求，也给人们日常生活带来一定方便。但是，综观网络语言，其中大部分词语以及构建词语的方法，是不符合汉语的规律的，有些甚至让人百思不解。如“果酱”、“竹叶”、“嘎哈”等。网络语言对语言文字的冲击，是中国语言发展史上是前所未有的，而人们在网络上对汉语的恶搞行为也充分的体现了如今人们对传统文化的轻视！
所幸的是，在经历了“端午节被韩国抢先注册，至圣先师孔子成为韩国圣人”等一系列痛楚之后，中国人终于意识到中华传统文化是我们的根，我们应该保护并传承了！
近几年来，各种针对文化的保护措施接踵而至。先是制订保护遗迹古城等政策，然后是重视传统节日，在传统节日里开展大量纪念活动，在教学中加大对传统文化的熏陶……这些措施，对文化传承来说，意义重大，一个民族，如果连自己的文化都不能传承下去，那就是一种文化的沉沦，是一个民族的悲哀！
当然，传承文化并不是墨守陈规，一些死板与迂腐的文化是应该抛弃的。而一些对文化教育有益的改革与创新，以及外来文化的吸收的行为，是应该被允许甚至鼓励的，有诗云：海纳百川，有容乃大。
但是，在对文化进行改革与创新，以及对外来文化的接纳时，我们应该将中华传统文化继续传承下去。中华传统文化，是我们的根，是我们的本，是我们之所以被称为中华民族的证明。所以，作为中华这个大家庭的一份子，我们每一个中华子民都有义务，将这精彩的中华文化传承下去。让我们的子子孙孙，以及他们的子孙后代还能继续被称之为中国人！
五千年文化，中华传承不能断。我们应该担当起点燃传承之火的责任，让这份文化情结，传递到世界每一个华人的心里，让每一位华人，都成为中华文化的接班人！让我们的文化，在世界发扬光大！