篇一：文明的韧性作文1000字
中华文明五千年来源远流长，灿烂辉煌，靠的就是其独有的韧性。韧性柔软以外，其核心是坚实有力量的。唯其如此，才能做到弯而不折，而成就他坚实有力的载体，便是人。
敦煌莫高窟，作为中国给予世界独一无二的礼物，却在以一种缓慢的，不可逆转的态势在消逝。而一个叫樊锦诗的姑娘，在最青葱的岁月选择来到大漠深处，倾尽一生的时间守护敦煌，为莫高窟带来了“永生”。有人觉得她傻，有钱不赚，然而对于樊锦诗而言，她只想要守护敦煌，保护文物，把莫高窟完完整整地传下去。她在《永远的敦煌》里写道：我们不仅着眼于当代的保护，而且努力做到完完整整、原汁原味地将莫高窟的全部价值和历史信息传给子孙后代，我们没有权利将留给子孙后代的文化遗产毁在我们这代人手中。而那份守护的信念也融进了她的灵魂里：愿倾尽所有，为敦煌奉献一生。为文明奉献一生
文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹，是文明的见证。没有保护这些“脆弱”的人又谈何文明的存在。“我在故宫修文物”之所以火遍全网，其原因就在保护他们的人身上。重重宫门背后，他们隔绝了浮世喧嚣，每天触碰的，是拥有千百年历史的文物。那里，用电很严格，师傅们得沿着冷宫的路，自己去水房打水。那里，文物很容易被水中的氯离子腐蚀，他们就自己过滤纯水。他们的生活，对很多离开手机活不了，没有Wi-Fi难生存的人来说，是很难想象的。他们只因内心那份对文物柔软而又绵延不绝的情感，使他们扎根在故宫，用匠心投入大量时间和精力让损坏的文物们重见天日。
除了文物，从某种程度上说，对工艺的传承亦是对文明的守护。匠人们内心对工艺那份柔软的爱以及对手艺近乎苛刻地追求让我们的中华文明更加有活力。孙亚青14岁开始接触折扇，18岁进场做工，折扇是她40多年来的全部。她做的扇骨大多采自莫干山一带6到8年的竹子，之后在专门的库房，阴干一至两年。只有这样，才能保证扇骨的手感和色泽。光是这扇骨的制作，就要26道工序。而一把小小的折扇，更是要经过86道磨练。对于孙亚青来说，做了40年的折扇，支撑她走下来的便是对这份手艺的执着。折扇是她40多年来的全部，她说“这辈子就只做扇子。”那场G20峰会文艺汇演，巨大的折扇在舞台上一折一折地缓缓张开，绚丽的色彩随着音乐点点晕开，亭亭荷花，葱葱翠竹……观众席爆出一阵阵喝彩，
拿着小折扇的孙亚青，终于欣慰地笑了。她似乎看到了折扇这门手艺因为她而继续传承下去的希望。
文明终究是由人组成的，而文明的韧性，便是人的韧性。一个人的守护可能无法保证坚实有力，但是一群人的守护却可以。人民群众的坚守，便是中华文明的韧性，人民群众永远不会失了坚守，中华文明也永远不会失了韧性。
篇二：文明的韧性作文1000字
（李颉童）
原创李颉童虹境界2019-10-01
文明的韧性在于同时具有传承精神秉性、育化万民的刚毅与坚守，和兼容并包海纳百川的柔和与优美。中华民族历经五千年时光的磨练仍屹立不倒，可见其韧性之伟力。
正如哲学家海德格尔所言，存在寄托于语言之上。中国文字的独特韧性之于整个中华文明的绵延不绝有着难以估量的贡献。汉字在形貌上的刚，体现在其方正的字形与紧密的排布。仔细品鉴，汉字笔画起承转合的柔美又使千古文人如痴如醉；往深处挖掘，汉字作为象形文字与拼音文字不同，它保存字意的效力远超其它文字。即使历经成百上千年的时间淘洗，持久亘古的汉字也因其起承转合的韧性之光，风采宛如昨日。而随着一次次文化的交流、以及外来文化的入侵，汉字又因其韧性之光在保留“本尊”风采的前提下将外来词汇本土化，吸纳其精华。方正而优美的汉字，无论从形貌上，还是历史意义上，都具有令人惊叹的韧性。
文字语言的外在状貌有韧性，是文明具有韧性的基本条件。文字所传承的思想之韧性，才是一个文明的魂魄。孔孟之道，作为我国历史上影响最深远的思想，在对礼教与秩序的坚守上体现出无可退让的刚毅；而在教化万民时却展现出了普济苍生般化育仁德的柔肠。作文人网Www.ZuoWenren.coM对于仁德与秩序共存之必要，孔子曾鲜明地阐述了他的观点：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”担任维护礼乐职责的掌权者，必须先是一个仁人，先是一个君子。当这礼与仁，刚与柔发生冲突时，孔子的做法是在不与礼节冲突的情况下尽情抒发情感。颜渊去世之时孔子“天丧予”的恸哭便是其温情的最好的证词。但与此同时，当颜渊的父亲请他买外椁，孔子的学生们主张将其厚葬时，他毅然决然地拒绝了这些不合礼数的请求。这便是对秩序的坚守。
如今，通向世界的大门早已敞开，此时，中华文明海纳百川、兼收并蓄的包容性使其韧性得以在现代也能传承下去。正如《中庸》中说“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，其他文明是我们在进步路上同行的伙伴，我们在共谋繁荣的道路上可以作出适当的让步来换取双赢，这便是中华文明的包容，是她柔和的一面。但同时，若对方咄咄逼人肆无忌惮，中华儿女会立刻团结起来，众志成城，力挫劲敌，并从重创中自愈、恢复。这，便是她的坚毅。
中国，作为仅存的四大文明古国，能在风云流转的世界屹立五千年而不倒，靠的是她的刚柔并济，是她从精神一直渗透到骨血里无处不在的韧性。我们应背负起传承这韧性的使命，更为拥有这种韧性而骄傲。
篇三：文明的韧性作文1000字
（秦大为）
原创秦大为虹境界2019-10-01
中华文明，作为四大古文明之一，是唯一一个绵延至今，从未断流的。它影响着世界的东方，因为无形中的一股力量——中华文明内在的韧性。
所谓韧性，曲而不折，坚实有力。从孔子之乎者也之言，到鲁迅真实辛辣之语，中华文化对国人的思想有着不可忽视的影响，危难时刻，激发出救国家于水火的坚实之韧；博弈之间，更坚定了耀祖国之荣威的不折之韧。早在孟子那个时代就有“达则兼济天下穷则独善其身”的眼界与胸怀，修韧性之德，养浩然之气；盛世济苍生，乱世思报主，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，忧国忧民之心，旷达无畏之思，更沉淀出一种坚实之韧，让中国人的精神境界与爱国情怀屹立于世界之巅。着眼当代，已然没有战火硝烟，但不乏女排姑娘们在赛场上的顽强拼搏、无所畏惧，不乏健将孙杨的稳定成绩与绝对实力，更不乏中国几代乒乓球队征战沙场，在世界舞台卫冕之荣。而这背后是他们为了磨练技术不舍昼夜，迁革砥砺之韧。也许正是因为中华文明之韧根植于他们每一个人的内心，引领着他们坚定不屈，勇往直前。
除此之外，柔韧有余，更是韧性的体现。中华文明的韧性还体现在其持久的传承，而作为主要载体的文学艺术，无处不在，柔韧多彩。从《诗经》到“楚辞”，开文学作品之先河，“四书”“五经”，述早期文化思想之总览，唐诗宋词元曲，中国文学史上之明珠，虽内容形式不尽相同，其精髓皆源于柔韧的中华文明。如此繁星璀璨，让我们得以见识诸葛孔明的运筹帷幄，结识“及时雨”宋江的仗义疏财，领略斗战胜佛孙悟空的机灵无畏，体悟闺园公子贾宝玉的博爱痴情。茫茫作品云集，不免让我们偶生疑窦困惑，甚至因百思不得其中真义而陡然顿怠，有杂然无趣之惧，“都云作者痴，谁解其中味”揣摩良久，终悟真谛亦感悟文学作品内在之柔韧，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。反复吟咏，悉心研读，我们逐渐参悟以史为鉴的通透与深刻，亦兼修内德，让文字背后的柔韧之气延续更迭，让文明之韧薪火相传。
纵观世纪千年，坚韧不动摇的强大文明才能维持国泰民安。唐朝历时289年，被称为最强盛的朝代，这得益于明达的治理之策。唐朝有贞观之治，开元盛世，文武兼修，国君励精图治，文明力量之韧蕴于其中，因而不会被轻易取代，昌盛数载。唐亡之后，九州分裂，五代十国，动荡多舛，狼藉不堪，也根源于内在文明文化的不强盛，疏离破碎，发展迟缓。上世纪初，中国面临最严峻挑战，外敌入侵，民族危亡之际，两党精诚合作，筑韧性之城，求文明之佑；内战时期，白色恐怖，共产党领导广大人民，以艰苦卓绝矢志不渝之韧，攻破国民党的防线，成立新中国。坚韧不动摇的文明之韧，在每一个关乎生死存亡的危难时刻，都会起到至关重要的作用。而今，中美贸易冲突，香港愤青闹事，台湾政局不稳，这或许是我们现在面临的难题，但中国不动摇，不畏惧，海纳百川的文明顶得住狂风骤雨的侵袭。我们不想打不愿打，但必要时，定当奉陪到底。这便是我们中国人骨子里的韧性，这也是中国文明的韧性，柔与刚并进！
这就是文明的韧性，富民强国，隐身于世，绵延赓续。
篇四：文明的韧性作文1000字
回望人类的历史，四大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度、古中国，是大浪淘沙，留下的悠长文明。现在，除了中国，似乎其他所剩的文明辉煌不再，中断或是衰落了，湮没于现在兴起的科技这一浪。
中国的文明是渊远流长的。上下五千年的历史，从祖先为了填饱肚子四处觅食，到遥望天空诘问天神人的起源，再到不断的提升发展，径自走向了太空中，中国的文明始终在传承不已。
中国提倡：“以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失”。岳飞抗金、戚继光抗倭等等，这种英雄的硬气已经深入每一个中国人的骨髓了。其实早在炎黄时期，原始社会就开始了兼并战争，在黄帝、炎帝的部落和蚩尤的决斗中，就开始了中华民族的统一和发展，贯通了中华文明。
历史上中国由于受到外族入侵，中华文明遭遇过很多次危机，像南宋、元、清时期，中华文明不但没有消亡，反而得到进一步发扬光大，甚至受到统治阶级的学习、继承和发扬，推行汉化，这是因为——“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的较高文明所征服”，较落后的文明总会被较高端文明化掉。在抗日战争时期，正面战场上英雄烈士无畏无惧，无论敌军何等折磨，宁死不屈，坚决维护民族尊严，展现真正的铁骨铮铮，用热血洒在了脚下的路上，对恼羞成怒的敌人说，不愿屈服的才是条汉子。比如杨靖宇，在他临死之时，有人劝他投降，他说——“中国人都投降了，哪还有中国？”真正的投降不在政治或者军事上的人身屈服，而是在文化上的自我沦陷，丢弃中国的历史文化，屁颠屁颠的举起双手投降，就等同于背叛！日本人妄图在侵占的东北等地搞殖民文化，这是文明的危机，中华文明即将毁于一旦！但是中国人的尊严、信仰不容异族异国践踏蹂躏，这就是中国人的骨气，也是中华文明的韧性。
先辈们虽然饱受摧残，却仍然企盼着，等待着，中华民族的真正崛起。虽然已经惨遭打击，中国曾经几乎一蹶不振的时候，即将到了忍耐的极限时候，人民仍相信东山再起的就是祖国，这是对文明的自信。因此，一心的人民让中国又坚强的站了起来，掸掸身上的污秽物，摸摸磕破流血的额头。咳嗽咳嗽，说，没什么，不过是绊了一跤，中国几千年的文明传承丢不了的。如今，中国不再徘徊，而是奋起直追，中国，已经从噩梦中逃离，向世界喊话，亚洲睡狮，东方巨龙，站起来了！
放眼未来，处在世界前沿的中国，已经不再是入侵者严重“懦弱”的文明了，中国的文明柔韧而长远，坚硬而入微。美国总统特朗普的竞选口号是：“MakeAmericagreatagain。”其实美国的历史不过两百多年，在中国站在世界文明的顶端奔跑的时候，美国人还在深山中打猎，虽然由于近现代的落后导致我们仍处于奋起直追的阶段，但现在的中国已经足够让美国后怕了。
在最近的中美贸易战中，外交部部长王毅表示中方愿意同美方一决到底，绝不妥协。伊索寓言有一则童话——《狼和小羊》，狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水，狼找各种借口想要吞下小羊的故事。这个故事说明面对像狼这样的坏人，无论和他说什么都是没用的。因为人性、伦理在坏人身上都是白搭。美国现在想用荒唐的理由诬陷中国，就是狼在找借口，妄想吃定华为等中国企业。但是此时的中国非彼中国，中国的文明是极具张力的，极具感染力的，历史教会了我们容忍、反抗，同时也教会了我们坚韧、强硬，更让我们有足够的自信。
敢放弃敢争取的文明，敢拼死顶住不塌陷的文明，始终都是坚韧隐忍的文明，任你无端的伸长，我们坚决不会任人宰割，受尽摆布，举手投降！铿锵有力的呼喊出时代的变迁，只有文明不灭！坚定的信念，顽强的坚守，穿戴上坚实又柔韧的盔甲！中国人是灭不了的，如今的中国是不可欺的！这就是文明的韧性，这就是中国的文明。
篇五：文明的韧性作文1000字
回溯史册，昔日的古巴比伦文明、古埃及文明和古印度文明早已断流，我们只能从汉谟拉比法典、罗塞塔石碑等历史遗珍中一窥其曾经的光荣与梦想。相比之下，千年光阴轮转，唯华夏大地长歌不散。究竟为何一入华夏，文脉便澎湃不息？中华文明与众不同之处又在哪里？
《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”我们的文明既有“自强不息”的坚实与刚强，也有“厚德载物”的温润与柔软。在刚柔并济中，锻造出了文明的韧性。正因有如此“韧性”，中华文明才得以在历史洪流中“风雨不动安如山”。
我们的文化本身就具有韧性。汉字作为中华文化的代表，历经篆、隶、楷、行、草的书体演变，在近现代又历经多次简化。从多元到统一，由繁入简，汉字总是顺时而变，通过不断改变来适应着当下的社会节奏。而儒学作为优秀的思想文化结晶，也经历了曲折的发展。它走过“焚书坑儒”的落寞，也经历过“独尊儒术”的辉煌。但无论是被推崇抑或被抨击，儒家核心思想中对“仁”的追求，对家国天下的拳拳之心却从未改变。是的，我们的文化善于变通，但它宝贵的精神内核却坚实稳固，变其形而不变其精魂，文化才得以延续千年不绝。
“人”与“文”向来不可分割，文化有韧性，国人的品格与风骨亦有韧性。抗日战争时期，张伯苓、梅贻琦、蒋梦麟等人率南开大学、清华大学、北京大学赴长沙合组西南联大。从北京到长沙再到昆明，在战火纷飞民族危亡之际，西南联大的师生们依旧“铁肩担道义，辣手著文章”。史学大师陈垣先生也在此时说：“一个民族的消亡从民族文化开始，在这关键的时刻，务必要保住我们的文化，把它传承下去。”危难中显本色，在生死存亡的紧要关头，这些文人志士曲而不折，忍而不发，但他们依旧承担着时代与人民、承担着学术与知识、承担着“精神坚守”的历史责任。明月独举，气节长存。品格深处蕴藏着的韧性，让华夏儿女将文明的火种源源不断地传递给一代又一代。
我们的民族精神也彰显着韧性。无论是孔孟之道倡导的仁与爱，还是当下中国提出的“人类命运共同体”，博爱、包容、温雅一直是民族精神的柔软内核。但是面对主权问题、面对挑衅与欺侮，中国绝不让步。在面对钓鱼岛问题时，社会各界一齐发出“中国一点儿也不能少”的呼吁；在中美贸易战中，中国展现出了坚定的立场和大国态度……我们民族精神中坚实、不屈、执着的外壳，在这些事件中展露无遗。“刚”的外壳包裹着“柔”的内核，民族精神中体现的“韧性”，便是中华文明一脉相承、蓬勃发展的不竭力量之源。
上下五千年，长似少年游。是文化的韧性，赋予我们开天辟地的力量；是品格与精神的韧性，造就我们纵横千年的信仰；而它们所凝聚而成的文化的韧性，成就了中华五千年不变的模样。如今正值中华民族的伟大复兴时期，中华文明所固有的韧性必将让我国在自身的发展之路上取得更多的突破；在世界的大国博弈间调和乾坤，独领风骚。
篇六：文明的韧性作文1000字
“韧性”是指柔软坚实、不易折断的性质。中国人都爱竹，风雨中的竹子老竿挺拔，新枝逆风而立，顺风而弯，一旦风暴过后，竹子会在瞬间弹回原位，如此神奇的“竹子定律”更显出竹子独特的韧性。中华文明像竹一样，温柔而富有坚实的力量。
中华文明历经风雨，光辉璀璨，闪耀了上下五千年。一种“韧性”包蕴在中华民族的骨血里，在每一位中华儿女内心深处生根。长此以往，我们的文明成为四大古文明中传承得最久远最完整的一支，我们的文明以其韧性战胜了时间。
韧性之中不可或缺的是包容性。中华文化是弹性十足的，既不会一成不变地保守坚持，也不会被入侵的文化吞噬湮灭。蒙古族和满族曾“杀”进中原，尽管在统治时期对中华文化有排斥，企图分化各民族，最后却融在了中华民族这个大家庭中。如今，蒙古族文化和满族文化中都能找到中华文化的影子，我们接纳了外来文化，同时又同化了外来文化。我们懂得在欣赏别人的同时，也让自己的文化得到了发展。刚柔并济的韧性，塑造了当今丰富多彩的中华文明。也正因为这种独特的韧性，让我们光辉灿烂的中华文明得以坚挺延续，屹立不倒，独树一帜。
韧性之中还讲究在灵活变通中保持初心。一个文明如果没有道义，古板愚昧，最终只会被时间淘汰，被历史湮没。中华文明深刻解释了“坚”“柔”并施之道——在外界环境的冲击中保持柔和，在内在的道德精神层面趋于坚定。孔子有言“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，粗粮冷水，茅屋草席，外物对中华民族来说并没有那么重要。正如我们的文明中强调了“义”，即对外物的需求讲究变通之道，但却恒久坚守自己的道德底线。陶渊明也同样认为，当遵从了内心的道德，身外之物就如同过眼云烟，韧性就在其中矣。刚柔并进，成就了当今无可比拟的中华文明。凭借这股韧性，中华文明在历史的长河中绵延不息，自成风景，自养浩然正气。
放眼看现代，我们的文明依旧保留了可贵的韧性。在习主席的倡导下，“一带一路”的建设仿佛重走了古代的“丝绸之路”。从贸易往来上升到文化交融，我们学习外国文化，弘扬我们的中华特色，把文化包容的韧性展现给全世界；美国无德地打压近些年迅速崛起的“国货”华为，我们以不变应万变，将重重障碍一一化解。纵使受了委屈，尝了苦楚，华为的坚实信仰依旧无法被撼动。一个企业显现出如此的韧性，其坚强后盾正是民族、文明骨子里的韧性。
这种韧性，大而关乎民族内核，小而关联我们自己的生活。它启示我们在必要时韬光养晦，隐而不显、忍而不发。现在的我们，正逐渐参悟柔软与坚实结合的智慧，在人生的道路中拾级而上。无数中华儿女的韧劲汇成了中华文明的韧性，这种韧性必将发扬光大。
篇七：文明的韧性作文1000字
2500年前，春秋流血漂橹但百家争鸣；1300年前，开元盛世之际李杜风华绝代；200年前，王朝将倾曹公雪芹于草屋写下传世绝笔。每个时代都有其瑰丽的文化符号，难分伯仲，各领风骚。今人有幸跨过几千年的历史长河一览古人风采，还要得益于文明的韧性。而所谓韧性说起来玄之又玄，实则不过是潜移默化，一脉相承。
文明因潜移默化而保有韧性。当你走在田间，迎面撞来一醉汉，口中直呼“醉死便埋”；当你踏入酒家，只a见一男子靠着沽酒女，颓然不知所云；当你走在街上，目睹沿街女子以瓦砾掷人，因其东施效颦不自量力，汝作何感想。这是魏晋的风流，是魏晋的文明。以此为例，不过想说文明不是简单的一句诗，一首词，一本著作，而是一种世风，一种情怀。好比魏晋名流常放荡不羁，盛唐诗人多气贯长虹。当一个时代被某种特质的文明打上烙印，她将被历史永远铭记。文明的渗透说不清是从上至下，还是从下至上，怎么说都有道理，但也怎么说都有纰漏。不如假想是一些人先拥有了某些文明的特质，又潜移默化地影响了身边的人，进而使整个时代染上了某种色彩。不然名落孙山的黄巢何以写下”冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的荡气回肠，不过是江南游玩的王湾何以写出“潮平两岸阔，风正一帆悬”的宏大景象。这不恰好印证了无豪气不盛唐的时代文风吗？当一个人拥有某种精神，其传承力是有待商榷的，但当一个民族，一个时代拥有同一种气质，其文明的韧性就不可小觑了。
文明以其一脉相承彰显韧性。孔孟经典在焚书坑儒中以消失为表象，以历经百年后的重现为结局。经过程朱理学“存天理灭人欲”的荒谬，又回归陆王心学的知行合一，度过了“打倒孔家店”的劫难，又在新时代重新焕发光彩。几千年的兜兜转转，天灾人难过后其光芒不减，内涵永存。诸如儒家文化的例子不胜枚举，究其原因大约是这片土地上生存的一直是华夏子孙，上一辈的生命底色，她们挣脱不掉，也不想挣脱。好比我们今天要打压儒家，那就要13亿人口改变权距意识，推翻集体主义的思维，拒绝中庸彰显个性。
彼时，我们还是我吗？好比我们今天要打压道家思想，那就意味着中国人“精神药店”的消失，中国人艺术审美的改变，恐怕连“道法自然”的苏州园林也要拆除翻修。当我们深入思考文明到底带给了我们什么的时候，我们才更能深刻地意识到我们是华夏儿女这个事实。每一种文化都在我们身上留下了不同的色彩，她们汇总、调和，构成了21世纪中国人的性格底色。而我们的上一辈，上一辈的上一辈，也和我们一样，将历史留下的文化无意识地传承，以生命为载体，以汉字为媒介，一脉相承，永不断绝。
我很庆幸文明拥有韧性。所以孔孟之道成了余秋雨笔下堂皇的黄棕色与我们的皮肤一般无二；魏晋的风流给予了今世“怪人”生存的土壤，让一切艺术有了被解释的空间；盛唐气魄在今天化为精神动力，助力华夏儿女蔚然立于民族之巅。几千年前的文明火种，先辈留了下来，靠的是文明的韧性，更是人的韧性。这份文明何以继续传承，时代的命题还需要我们每一个人给出回答。
篇八：文明的韧性作文1000字
韧性，哪一种？怎么去描摹这个概念？巷口烤的焦糯的烫口年糕是韧的；打铁匠一挥一打砸的火光四溅的红熟铁器是韧的……与文明二字，尤于中华文明四字，那涌自天边来的滔滔江水，那浑浊澎湃的轰鸣，将是最好的诠释。
中华文明时称“大河文明”，是凭一捧泽，一把沃土，一片庄稼。万物依傍在汹涌延绵的江水边，生活的气息声色一点点在江水处绣密绣实。如果说在单一的个体中我听不见“韧性”的回声，我想我在这轻舟泛不离的群山江水中找到了答案。
江水，若说中华文明，你当想到长江，梦回黄河，我建议你这样做，随风而去，停驻在滚滚洪流边，你感到湿热的水汽，通天的震响，你凝视着，仿佛永不停息的绵长，或是涌涌黄沙，滔滔而下。你感到了什么？这是沉舟也无法撕裂的厚重，这是无形胜有形的坚韧，这是一种力量，它气吞山河，滚滚而来。
中华文明上下五千年，若说韧性，细数七八，这短短的卷纸怎容得下？因此我们不妨只乘一两只孤舟，感受文明的韧性。
我们乘上舟去。第一舟是扁底的，宽而轻盈。它是一物，却也似乎无形，我称它为宽容、包容、或是接受。文明的继承是冲突、竞争、合作之路。在国际上，我们可以以中华民族特有的包容性来提出。但是出于这一叶扁舟，也许我们直接看一看对岸那个平凡的中国女人更直观。粗布衣服，低顺的眉眼，微微内收的下巴。现在有新时代女性，但从古至今，这样的女人（放在此时是乡土的女人）仍是国民的特征。中国女人是乡土社会的女人，从相夫教子中走来，从柴米油盐中走来，从母性和博爱中走来，她们厚重而坚韧；中国女人是不平等的牺牲品，从三从四德中走来，从一生的附庸中走来，从轻视、践踏中走来，中国女人一开始是带着点奴性的，她们体态柔软而卑躬，她们低顺着眉眼，宽容着世界。这样的一点泥土味的宽容、包容甚至说逆来顺受，不一定是劣的，却有可能是根性的。对岸的女人一双眼睛低垂，怀着一汪无私的爱，母性的宽容。她转身隐没了，那朴实乡土的背影是有韧性的，不能抹去的。
下一舟好像修补过很多次，却意外的结实。中华文明是遭受过侵犯的，但是如果止步于被侵略，中华将永无崛起。中华文明的韧性除了对外来的求同存异，显然还多一份索取，多一份“拿来主义”。坚韧不仅要能忍，还要“能打”。我们不会主动打，却必须具备这份能力。实力可以不展现，却不能缺失。因此漫漫长河里，维新变法、辛亥革命、新文化运动……我们摸爬滚打，流血无数；我们在笨拙中成长，我们要强大，因此要“拿来”！我们学会怎样拿来，怎样屹立，因此坚韧而伟大。雾那边的战士身影隐去了……
“大江东去，浪淘尽。”中华文明的韧性是我这一纸残卷挥洒不完的隐忍和豪情，在这个俊采星驰的时代，我们屹立在坚韧的文明之上，感受一份宽容，一种豪情。中华因韧性而伟大，未来因人才而夺目。
篇九：文明的韧性作文1000字
“韧性”是指物体具有柔软坚实的性质。悠悠千年，无数文明悄然湮没于历史长河之中，而中华文明却能绵延千年，传承至今，我想，这恰恰是因为中华文明具有柔软与坚实的特性。
中华文明的柔软体现在“以和为贵”的思想中。回望千年前的春秋时期，孔子创立起以“仁”为核心的儒家思想体系，引领人们建设理想中的大同社会。一句“和为贵”，奠定了后世千百年的文化基调，他提倡人与人之间的相处当怀以一颗仁爱之心，和睦相处，国家与国家之间要化干戈为玉帛，互相尊重。这种“以和为贵”的思想正是中华传统文化的主轴，它构筑了我们的文化命脉，将温润如玉、与人为善的品格刻在了每一位华夏儿女的骨子里，并代代相传，直至今日。
小到社会主义核心价值观，大到在全球推动构建人类命运共同体，在我看来，这都是对于“以和为贵”思想的传承与发扬。但中华文明“以和为贵”并不代表着我们软弱，百年前的近代中国，满目疮痍，饱受凌辱，但我们，却从未停止过反抗。
一百年前，五四运动爆发，学生罢课，工人罢工，商人罢市，从北京到上海，如同一场大雨席卷全国，自此以后，越来越多的中华儿女奋起，扛起复兴民族的重担；1937年，卢沟桥的一声枪响，激起了全民族抗日的斗志，那句“卢沟桥即尔等之坟墓，应与桥共存亡”，振聋发聩，英雄志士前仆后继，十四年的艰苦卓绝，十四年的浴血奋战，我们终于赶走了侵略者，取得胜利。
在这片富饶的土地上，这样可歌可泣的故事还有很多，它串联起我们奔涌向前的民族精神，串联起我们永不磨灭的家国情怀，无论走到哪里，无论身在何处，小家与大国，始终是镌刻在中华儿女灵魂中永不磨灭的印记，驱使着一代代中华儿女将个人志向融入到家国使命之中，沿着前辈的奋斗足迹，勇敢肩负起民族复兴的重任。
在当今社会，中华文明的韧性依然有着重大意义，面对风云变幻的国际形势，它发挥着不可替代的作用。一方面，我们继承发扬了“以和为贵”的思想，提倡以和平方式解决国际争端，这其中所蕴含的是一种中国人代代传承的处世哲学，是不争，是谦让，是彬彬有礼，温润如玉的君子风度，我们希望与各国都能友好相处，共同发展。即便产生争端，我们也希望能够化干戈为玉帛，和平解决。但是，对于少数国家的挑衅我们也决不软弱，决不姑息，一如百年前反抗帝国主义的侵略一般，坚决捍卫国家主权，因为我们心中的家国情怀是无法磨灭的，尽管时代在变，但我们奋勇斗争的精神不会改变，我们对国家的热爱不会改变，我们的民族之魂也永远不会改变。
泱泱华夏，延续传承，历久而弥新，吾辈自当勤勉，发愤图强，以更博大的胸怀与更坚强的意志，持书仗剑耀中华。
篇十：文明的韧性作文1000字
中华文明是世界四大古文明之一，也是唯一一个延绵至今的文明。五千年来中华民族经历了万千磨难，几近断脉，是什么力量支撑着我们不但没有灭绝，反而越古老越焕发出新的生机了呢？
那是我们民族的韧性，换言之，是我们古老文明的韧性使然！
从我们中国人的思想上来看，我们祖先向来讲究“达则兼济天下，穷则独善其身。”生逢治世，他们会积极执政，惠济苍生。一旦生逢乱世或者遭遇不幸，他们往往是“国无道则卷而怀之”，等待时机的到来。苏东坡一生不是被贬，就是在被贬的路上，然而他既能在位勇退徐州大水，为民谋福，离职后也能盖两间雪堂，“倚杖听江声”“小舟从此逝，江海度余生。”范仲淹能“处庙堂之高则忧其君，居江湖之远则忧其民”。辛弃疾一生志在抗金，却被南宋政府雪藏二十年，但他既能闯金营活捉叛徒，更能在瓢泉稼轩内吟诗作词，等待机会，盼着将来能够“沙场秋点兵。”
从我们的文学艺术上来看，我们的文学从诗经到楚辞，从唐诗到元曲，包括四书五经，“柔韧”的光辉无处不在。
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉”，这是我们的中庸之道。我们知道“和而不流，强哉矫”我们也知道“柔弱者生之徒，坚强者死之徒”，这是我们的《道德经》，我们从来不硬碰硬，而是“强大处下，柔弱处上”。
“行至水穷处，坐看云起时”这是我们的唐诗，能让我们“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是我们的宋词。是它，让我们面对磨难微微一笑，淡然处之。
这些东西，不仅仅是我们的文学，更是中国思想的豁达，处处流露着中国文明骨子里的柔韧！
从我们的历史变迁来看，凡是朝代久远的，都是德润万物细无声。以周朝为例，提出“德治天下”，德如水，水利万物而不争，天下莫柔弱于水，坚强者莫之能胜。所以，柔以怀人，周朝福泽800年。
周朝如此，更别提汉武唐宗了，更是“休养生息，轻徭薄赋”，社会一片祥和，经济稳定发展。他们懂得如果横征暴敛，视民如草芥，必定会“飘风不终朝，暴雨不终日。”这便是柔的力量，柔者，韧也！
2019年，我们的新中国迎来了七十华诞，经济长足发展，面对国际的经济刁难，我们表示，中国经济是大海，不是小池塘，狂风骤雨能够掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次的狂风骤雨，大海依旧在那儿；经历了五千年的艰难困苦，中国就在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！
古老的中国如今面临这新的挑战。面对美国的贸易战，“我们不想打，也不愿意打，但绝不怕打，而且我们有信心打赢。谈，大门敞开，打，奉陪到底1”这便是我们中国人的底气，这便是我们中国人的骨气，这就是我们中国人，柔中有刚的韧性！
中华民族，伟大的民族，中华文明，伟大的文明，文明的韧性必将让我们这个古老的民族焕发出更新的生机与活力。
篇十一：文明的韧性作文1000字
世界上曾出现过四个伟大的文明，闪耀于世界的不同角落，但在漫漫时间的淘洗中，曾经辉煌的三个文明仅剩下了空中花园的传说，孤独的金字塔和沉默的佛经。唯有曾经的古中国文明，经历了一次次磨难后至今鲜活跃动着，而这正是得益于中华文明的韧性。
中华文明的韧性形成于自古以来审时度势的思想中。从古至今，因时而变的思想一直指导着世世代代的中国人，将中华文明传承延续。“穷则独善其身，达则兼济天下”，早在战国时期，孟子便有了这样的想法。彼时天下大乱，时局动荡，不论是治理国家还是修炼自身，从宏观上来看都是对思想文化的一种传承保护。之后的几千年中，既有“不成功便成仁”鱼死网破的决绝，又有“行到水穷处，坐看云起时”的风云不惊淡然面对；在生活中“开弓没有回头箭”，“千金难买一回头”时常在耳边交替出现。仔细品味，这些话有时看似相互矛盾，却都各自蕴含道理，它们帮助我们在当时的环境局势下找到一个最佳的应对策略，从而将威胁最小化。正是这种张弛有度支撑着我们，使得中华文明像水流一样，不合何种境地都得以绵延。
“海纳百川，有容乃大”，中华文明的韧性在对外来文化的包容中得以增强。从北魏鲜卑族皇帝的改革开始，中华文明在一次次与外来文化的碰撞中敞开怀抱拥抱着对方，肆意地吸收发展着。唐朝的国际大都会长安，胡人与汉人在街上并行，丝织品上因为跃动着的波斯花纹而得到新发展；宋朝出现的理学融合了佛教思想，继承发扬中传统儒学，逐渐走上正统学术的宝座；明清时期微笑的西洋牧童悄悄走上瓷器……每一次与外来文明相拥之时，都是中华文明迸发光彩重焕生机之时。中华文化在外来文化的滋养下彰显着一次比一次强大的生命力，在外来文化的磨揉迁革下逐渐变得有韧性。
韧性是坚实与柔软并存，中华文明的韧性在一次次危难下的自救中发挥作用。坚实是我们抵御外来风暴的盾牌，柔软则是我们自身一次次蜕变的方式。秦朝“焚书坑儒”的文化浩劫中，一介儒者伏生，不畏受酷刑的风险，冒死将《尚书》装箱密封藏于墙壁之中，这才使得文明之脉未曾断绝。十九世纪，中国的至暗之刻，国家被列强撕扯瓜分，人民任人摆布，国土四分五裂。在这样危急的情况下，一批批先进知识分子不甘沦为列强的阶下囚，愤然反抗，他们学习着西方的先进思想，改革着国内落后的制度，奋力将中国从沉沦的泥沼中拉起。洋务派，维新派，同盟会……他们前仆后继，救民族于危亡之间，用双手守护住了就快熄灭的文明之火，并用自己的熊熊的爱国之心重新点燃了这微弱的火苗，为之后奋起的人群照亮了前方之路。
中华文化凭借其韧性鲜活至今。在新时代，我们令古代“丝绸之路”重焕生机，以开放的心态，因地制宜的发展方案与世界沟通，谋求发展。相信中华文明会再次以其韧性令世界驻足观望，而我们也将在发展中再一次丰富中华文明。
篇十二：文明的韧性作文1000字
文明，仅是提笔写下此二字，便觉力透纸背，重有万钧。
这是一个太过浩瀚的词汇，简单的笔划却包罗万象，浩繁如烟的书卷，百家争鸣的哲思，绵延千秋的历史都跃然纸上。自炎黄上古，到今时今日，四大古文明中唯一延续不断的中华文明已走过上下五千载，相较于世界其他文明，它是个更为宏大的命题，横亘山河，纵贯岁月，源远流长，百折不断。
于如此博大之中华文明中谈韧性，自是有说不完的话题。在我看来，文明积淀出的国民性格中的韧性是文明之韧性的最高级。
文明被记载，流传百世，除了书画琴棋这样可见可触的文化实体之外，其深远传承另有所在。举例来说，毛泽东主席追求的共产主义与几千年前孔夫子所倡的大同社会有诸多共通之处，故文明更是一种精神内核，是对民族气节、国民品性的塑造。华夏文明本身即诞生于韧性之中，造字之仓颉仰观群星，俯察大地，日思夜想得汉字初本；移山之愚公率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，寒暑易节，始一反焉；治水之大禹开道于群山之中，三过家门皆不入，终使江河畅通。这些先祖的身上，无一不有韧性在。这样的韧性为伊始的文明赋予了内在之精神，其随着时间的推移注入了国民血脉，存在于每一辈国人的基因中，使国家经沧海而不倒，文明历风雨而弥坚。
往事越千年，中国历史上从不乏心怀天下之人，生逢其时或可一展鸿鹄之志，身处乱世却难免报国无门，即便迫于时局怀才不遇，未得赏识有志难伸，但千千万万以天下为己任的人们，仍旧以坚韧之性守护着寄于天下的信仰。且看北宋庆历年间，内忧外患并起，为肃清天下呕心沥血发起的新政以失败告终，但身遭贬放的范仲淹为名楼作文，提笔写下的是一句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧”；朝奏一封，夕谪八千，有幼女夭折于穷山的韩昌黎，在与魑魅为群的蛮夷之地不忘“欲为圣明除弊事”的初心，衰朽之身不惜残年，一番利民实事让潮州山水皆姓韩；王勃自知三尺微命，一介书生，虽无路请缨却常怀投笔之志，慕宗悫长风，时运不济，命途多舛，然白首之心不移，青云之志不坠；一生空怀壮志，终未如愿的陆游，年近古稀尚不自哀，梦中有铁马冰河，有未竟之业……中国文人永远失望，也永远杀不死自己入世的灵魂。一代又一代怀志之士，无论境遇如何，地位如何，一生不忘忧国，他们骨子里折不断的坚韧正是文明之韧性有力的注脚。
如此坚韧之品性并非古仁人所独有，而是作为文明的特性几千年来于国人身上一脉相承。
近现代革命时期有无数为国家谋求未来之人，上到以革命推翻封建统治的孙中山，下到五四运动中奔走呼喊的一众青年。帝国主义铁骑危我中华之际，有心人大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦于将倾，绝境中觉醒，不可谓不坚。今天，国际压力之下，海思团队潜心打造国产芯片；屠呦呦青蒿一握，以水二升，德音孔昭，浸渍千年；贸易战当前，举国皆不惧不屈，任尔东南西北风，我自不改沉着定力，不可谓不韧。
中华文明包罗万千，实在是精彩之至，浩大之至。生于斯，长于斯的中国人，无论是从少壮到暮年一生怀国，还是为实现毕生所愿愈挫愈勇，都有一份“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的坚韧。国人品性之韧是文明所养所赐，是文明之韧性的最高体现。具有韧性的文明，坚实不断，传承文明的国人，百折不屈。有品性坚韧如此，有文明坚韧如此，中华民族，必臻大成。
篇十三：文明的韧性作文1000字
华夏文明从古至今，已有五千年的历史，为何长存？因为有韧性。
从古至今，中华大地上留下许多先人们留下的浪漫神话，古代传说：劈地，追日，奔月……这些虽只是曾经的幻想，但是，我们以历史付出的代价，永不停歇地追寻着我们心中的梦。从2014年3月1日开始，中国开始了“嫦娥工程”，开始了我们对月球的探索之旅；经过不断努力后，中国的太阳能产业规模已位居世界第一；中国的“南水北调”东线，中线工程已经完成……有些，已经实现，有些，我们仍在努力。这是我们的梦想，我们的追求，我们文明的源头。
神话中的玉帝，传说中的炎帝，黄帝，历史中的始皇，高祖，玄宗等等，不论虚幻与真实，帝王将相的故事成就了我们文明的气质；自古的楚辞，汉赋，唐诗，宋词，九流十家的圣贤哲学，魏晋的隐逸文化等等，文学，思想上的升华铸就了我们文明的品味。华夏文明随着历史潮流，不断发展，进化，这不是文明史的“昙花一现”，而是文明史上的“不老青山”。文明有着韧性，所以亘古长存。
“亦余之心所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国诗人屈原，把自己的情感倾诉给大地、给苍天；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，用诗表达自己对于国家的忠心；“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的艾青，用嘶哑的喉咙歌唱着自己热爱的土地；“星星之火，可以燎原”的毛泽东，燃起民族心中的热血，带领民族走向光明……这片土地给予我们以时间，我们回报这片土地以情感。
我们的情感，使文明有了厚度；我们的热血，使文明变得刚毅。这里的每一寸土，每一棵绿树，都有着我们的影子；我们所到之处，都留下了文明。我们让这片江山千年不倒，让其变得刚毅，变得有韧性。
“锄禾日当午，汗滴禾下土”，是这片土地上人民的真实写照；北方的信天游，南方的小调，这是我们热爱生活的体现。我们安静的生活在我们自己的土地上，有时也会和外界友好交往，互鉴文化与技术，但从未妄想着侵犯他人的领土。可是，当年的鸦片战争，英国用毒品摧残我们的民族，只妄想从我们的骨子里榨出金钱；英法联军火烧圆明园，他们烧毁了我们文化的结晶，把珍品当做玩具肆意把玩；日本侵华，把中国人的血肉之躯不看在眼里，剥夺我们灵魂的尊严，践踏我们的土地……这些，是民族的耻辱。我们怎么能让伟大的华夏文明落入这帮野兽手里，我们要让世界看看，华夏文明的韧性！于是，起义，长征，抗日，一直到现在的改革开放，人民的奋起让文明继续传承下来，从此华夏文明的羽翼已经丰满，又任性而坚不可摧！
我们会继续怀揣着民族的梦想，秉持着民族的信念，燃着民族的热血，将我们文明的韧性展现在世界的角角落落。
篇十四：文明的韧性作文1000字
在人类历史的长河里，各种文明就如同溪流倒映的月光一样时而灿烂时而暗淡，但它的源头就在人类脱离动物的蛮荒、具备社会属性开始的那一天。要寻找文明的韧性，就如同我们在谈论一把利剑，需要握住它的剑柄，插入坚石中，再回过头来敲打剑身，听听是否有龙吟之声。
国人在寻找文明的源头的时候，早已不满足商殷的起点，从周口店跳到蓝田，从蓝田跳到了元谋；欧洲人也不满足于希腊的神庙和罗马的斗兽场，从日耳曼、安格鲁萨克逊跳到尼安德特。殊不知，圣母玛利亚、阿拉和玉皇大帝给你们开了个不大不小的玩笑，原来大家文明的源头都在那个东非的小村落里，那位露西的子孙后代们，沿着海岸线，磕着海蛎子走到世界各地建立了不同的文明。因此，全世界的文明本就同根同源，相互包容而多样，固其大而存其异，或许这样的文明才是正真具有韧性的文明。
历史长河中有一些文明，反其道而行之，固其小而谋其大，很快失去它的韧性。铁木真帅数万草原铁骑掠欧亚大地，其子孙落得折鞭钓鱼台，落荒漠北，直至今日潦倒于中亚，其萨满文明何以谋大？希特勒驱钢铁洪流碾压欧洲，围困莫斯科，数年后落得狼穴自毙，一墙隔国东西，其法西斯文明何以某大？还有凯撒、李元昊、丰臣秀吉，还有滑铁卢、中途岛和北纬38度。太多文明已经尝到逆流而行的恶果，路人皆知，谈不上韧性也谈不上辉煌。追寻这里面的原因，就在于当一个文明谈不上包容就会失去它的韧性，丢掉了合约拾起了刀枪，最终只会在一声清脆后折为两段。因此，不同的文明固其大而存其异则存，固其小而谋其大则败。
再来反观一下中国的文明，国人引以自豪的泱泱中华上下五千，礼仪道德亘古不变。真的是一尘不变吗？当然不是，谈不上崖山之后再无中华，但确实我们今天的华夏文明接纳了太多的异族文明。正是这样的包容才让我们有了汉唐盛世，才让我们的文明立足五千年，有了韧性。但是不是我们一直这样包容呢，答案也是否定的。当华盛顿在美洲建立当今和我们针尖对麦芒的另外那个文明时，那十全老人还在纠结为了顾及他的面子英国人应该跪一条腿还是两条腿，闭关锁国，当文明拒绝存其异时，最终换来的是善意的敲门声。所以在同样的文明历程中，固其大而存其异则兴，固其小而谋其大则衰。
几年前，当飞机从上海飞到旧金山的时候，我俯视着太平洋突然有了一个很怪异的想法，要是太平洋只是一个小小的池塘，红色巨龙应该叫塘西小胖，汤姆大叔也该叫塘东小白。大家邻里之间，求同存异，也就不会有今天的华为保卫战了吧，也不会有六十年前的金家保卫战了。直至今日还有太多的文明，掌握在权伐手中相互拼着各自的韧性，不惜以换取一声清脆。就不再说文明的归宿了，因为我们知道了它的起点难道还很难找到它的终点么？只是在这条路上，太多的文明没有走上它应有的道路失去它的韧性，清脆夭折。
当然，我们作为一个个体，只是溪流倒影上的那个光斑，微小到不足以照亮四周，却能识得明暗，懂得高低。
篇十五：文明的韧性作文1000字
泱泱中华，绵延数千年，它曾陷入低谷，也曾踏足山巅；它遭受过苦难与打击，也历经辉煌与腾飞。历史大潮沥尽黄沙，而中华文明仍是那颗冠于世界之巅最夺目的宝珠，“韧性”是它绵延不绝、闪耀至今的根本。
中华文明的韧性在汉字中即有所体现。
汉字善变，它由最初的甲骨文，历经金、篆、隶、楷的演变，最终化繁为简成为今天的简体字，整个过程中体现的是汉字应世而变，顺应时代的适应力；汉字亦不变，在外来文化的不断冲击下，它融象形，形声，指示，会意等多种元素而成，神韵俱在的特点从未消逝，因此，它优于其他文字的表意能力和艺术美感从未改变。汉字的“变”与“不变”中体现的是它的适应性和抗阻性，也恰恰突出了是中华文明的“柔”和“刚”的特质，刚柔并济，即是韧性。
当汉字巧妙的组合成句，汉语的灵活变通便展露无遗。初唐张若虚有《春江花月夜》以孤篇盖全唐，暂且放下它精妙至极的内容，仅就《春江花月夜》这一题目，汉语的灵巧便体现得淋漓尽致，五个独立的名词组合，无论如何断句，都能构造出绝美的意象，汉语的灵活是其他文明中诞生出的文字所不敢企及的。
如若空有灵动的语言文字，创造语言文字的人却是死板僵化的，我们就不可能领悟其中的美。因此，与汉语相似，驾驭语言文字的中国人的思想也是灵动的。同样的，文字能体现中华文明的韧性，中国人的品性更能体现之。
中华文明的韧性使中华文化丰富灿烂。而在危亡时刻，亦是韧性撑起我们的民族命脉。
反观近代，我们割地赔银，饱受屈辱。侵华日军在东北打响第一枪后，中华文明惨遭铁蹄践踏，春、江、花、月离她而去，迎来的是夜，长达14年的寒冷长夜。中华文明遭受前所未有的重创，中国人一退再退，神州大地被国人的鲜血染红，当世界认为脆弱的中华文明行将坍塌时，神州大地在含泪承受惨痛打击的同时，正在积蓄一股力量，一股文明的韧性在极大的压迫下愈挫愈勇，锻造出强劲的弹性，国人血脉贲张，蓄势待发。
终于，积蓄已久的力量爆发，不仅入侵者为之震慑，狼狈而逃，就连整个世界都为之一振！这股力量延续至今，促使中国以难以置信的速度蓬勃发展，并重回世界之巅，成为新一代超级大国。
反观近代曾迅速崛起的国家，曾被誉为海上马车夫的荷兰，依靠抢夺与统治拔地而起，“日不落”的大英帝国，依靠战争与殖民主义壮大实力，美国则是在一战二战中发“战争财”一跃成为世界霸主……而这些曾依靠其他民族国家的血泪使自己富强的国家，或是没落，或是日趋衰弱都已成不争的事实。而中国，我们如今的强大是靠人民用血水、汗水和双手拼来的。中国，赖以自强的正是中华文明积淀千年而铸成的韧性，它让中国变得刚强，敢于拼搏，敢于在困境下自力更生。
如今，许多势力对中国虎视眈眈，他们或是忌惮或是畏惧，造成与中国不可避免的摩擦。韧性，亦是处理国际关系的利器。在中美贸易战中“谈，大门敞开！打，奉陪到底”便是韧性的体现，韧性也将使中国在国际的道路越走越宽，越走越稳。
真正的强者，不在于永远强大，而在于时刻都有逆风翻盘的底气和力量，中国的底气与力量便源自中华文明的韧性。