若先秦时期有微博，是否也会硝烟硝烟四起布满戾气？我想不然。
现代社会亦强调个性，倘若人们在网络上各抒己见，或高谈阔论或天马行空，想来也并非坏事。然而，“公共骂架”的四起也让越来越多的人感到不满，不无原因。古人可煮酒论诗文，可滔滔辩论，然而现今的大多数人到底是少了那一份意趣。受这快节奏的生活影响，人们容易情绪化，在无形中受到一种唯我独尊的心理暗示，想骂就骂了。在这种情况下，思想的碰撞多以不欢而散告终。倘若能心平气和地以理感人，是否可以得到一个和满的结局？
事实上，“掐架”的出现往往隐示着个性的消亡。如哲人所言，当你试图用暴力说理时，就证明你是错误的。人是常受群体影响的。当一群利益相近的人聚在一起，其中个体往往不自觉地被他人引导。而当一群人气势汹汹到不择手段为己方观点辩护时，哪怕有人初时持人截然相反的态度，他或许也会在震慑之下作文人网Www.ZuoWenren.coM逐步改变看法了，就像弗洛伊德所言，“同质的东西淹没了异质的。”在动辄以人身攻击甚至“问候家人”的威胁去维护一方的威信，或者出于利益考虑而让人发表一些言不由衷的话语，其传播思想的目的或许可以达到，然而手段与暴徒无异，其真理性同样应当受到质疑。而这其中个性思想的湮灭则无需多言。
诸子“百家争鸣”时期素来为人称颂，其于社会影响之深远不言而喻，其与现代网络“公共骂战”之区别，其中一处便是形式不同——他们并没有采取暴力手段将一派思想强加与他人身上。
而最本质的区别在于，哪怕他们思想不同，其大道却如一：皆以天下得到善治为目的。现代人“掐架”，却又有多少是为了大格局？他们站在道德的至高点上，对他人进行道德绑架，顾的是一己私利，或许是出于对一个人的盲目喜爱崇拜，或许是一件事对自身利益的影响。倘若我们能跳出自己的小小世界，去放眼全国、全社会乃至全世界，当我们心头有了大义，从自利走向他利，那么即便有诸多见解不同，又如何还会屑于用“掐架”来解决事端？
我们如何不能与诸子百家一样，学习君子之风骨，以助推思想潮流的澎湃？一如一音乐家所言，“我们的生活像一首协奏曲，因不同的音符而丰富，因不同的乐章而精彩。”无论是协奏曲还是百花般的诸子，且坚守一个原则——和而不同。