篇一：看见作文1000字
看见，一场花开；看见，一蓑烟雨；看见，半盏烛光；看见，半世流年。
——题记
春之破晓，看见的是嫣红草绿，冬之长眠，看见的是皑雪暖阳。生命，因为看见而美丽，也因看见而精彩。
“芳草鲜美，落英缤纷。”陶渊明于退隐中，看见了桃花满布的世界。那里有山，有水，是人间的仙境。“世外桃源”之说，想必，一定是他在徘徊失落之时的梦，是他濯洗心灵的地方。于是，便有了“结庐在人境，而无车马喧”的淡泊与“实迷途其未远，觉今是而昨非”的警醒。
梦醒了，今是而昨非。人间不过是梦醒的现实吧，苍白凄凉，令人厌倦。
其实不然，“人间有味是清欢”。人间之味或许是离别之苦，或许是重逢之悦，或许是贬官之挫。一切的一切，加在一起，便是清欢。这是苏轼看见的人间。其实，若寄相思与明月，留失落于梦乡，缅回忆于春景，人生便不再迷茫，人间也会一些多沉静。
对于那个兵荒马乱的时代，“清欢”尤为可贵。人人都想要当权，各统治者为富不仁，将人民当成自己的摇钱树，朝代的安危当成自己交换的筹码。所以，现在的我们，也可以看见，昏暗之中，众叛亲离的王安石在山中隐居的黯然失措的背影。人性的善恶，实为一念之间发生的事，有志有谋，一时云飞风起，不久也会沉没于世。而他们，最后留下的，只有豁达。
可惜，后人拾起豁达，又将它转变为无谓的顾虑。顾虑，又会成为无端的争吵。
半分钟一更新的新闻头条上，总会有不一样的人物出现。有的人被打压成“千古罪人”，也有人被升华成为“善良好人”。作为旁观者，若分辨谁是对的，谁是错的，最后都会茫然。还有些“恶劣”的事件呢，如果也要辨清是非，更是毫无头绪了。是与非其实不重要。看新闻，看的只有各种形式的夸张和各种形式的纷争。如果跟随他们，我们将迷失在污浊的洪流之中。看任何东西，不能只“看”，也要“看见”。
看，需要眼睛；看见，需要头脑与灵魂。
与其在看见背景后唏嘘感叹，不如在看时试着带一份体谅与宽容。
最坏的是恶人吧，所有人都在谩骂他们。是，他们是最坏的人，但，也是最可怜的人。而可怜在于，被他人骂得面目全非之后，只知反驳与回击或辩解与澄清，依然不知道问题在哪里。他们的动机很简单，或许只是为了某个纯真的念想，或许是为了某场利益的纷争。不过，到后来，只剩一人，独自徘徊。
看与看见，是不同的境界；恨与宽容，会造就不同的生活。
别做个“看客”，别站在一旁。不如试着接近所有事物的本身，听见属于这个时代的心跳声。
篇二：看见作文1000字
海伦。凯勒用自己的鼻子与双手顽强的感受生命；黄美廉五官错位却顽强与生命斗争；贝多芬虽失去听觉却坚强与命运拼搏；张海迪在轮椅上读书；杏林子不向命运屈服。
他们不向命运屈服的精神值得我们学习，我们有着健全的体魄，怎么能不珍惜生命呢？为了更深的了解生命的意义，于是我决定体验一下失明带来的痛苦。
我留恋地看了看窗外，蔚蓝的天空，歌唱的鸟儿。我用一条丝巾蒙上了眼睛，眼前一片昏暗，我感觉黑暗如魔鬼一般立即把我拽向一个黑暗世界，我害怕极了！这时妈妈对我说；“欢欢，你先去洗个澡好吗？”我应了一声：“好的，妈妈。”我走出房间，小心翼翼地迈着每一步，只听“扑通”一声“啊”哎呀！一不小心被椅子绊倒了，我吃力地站起来，继续向卫生间走去，终于来到了卫生间门口，门是掩着的，我一下撞在门上，头上肿起了个包，真疼呀！我两只手紧紧拽着丝巾，我真想立刻把“它”摘掉，这真难受。
我终于把衣服脱了下来，真不容易，一会儿纽扣没解开，一会儿不知要抬哪只手，摸索着走进了小隔间，抓到喷水头，打开水龙头，冲了冲肚皮，又冲了冲背，我想这事可难不倒我，正当我这样想时脚一滑整个人一下子趴在了地上，手一松喷洒头往上一飞，又砸在了我的背上，一下子头发都被喷湿了，我本不打算洗头，唉！洗了就洗了吧，可是我想爬起来，可每次一爬起来又“扑通”一作文人网Www.ZuoWenren.coM声趴在了地上。水渐渐冷了，冷得我直哆嗦，我的双手往上面抓着，希望能扶什么东西爬起来，我终于抓到了把手，仿佛抓住了一根救命稻草一般，拽着把手终于爬了起来摸了摸头发，湿漉漉，还乱糟糟，更糟糕的是现在水全凉了，我赶紧关了水，想要走出去擦干身子。
正当我出去时，不知什么东西绊倒，我东摸摸西摸摸想找到那个“害人凶手”可周围似乎什么都没有，我摸索半天挣扎地站了起来，找到毛巾擦干了身体，我拿起一件就往头上套，把手先伸了进去，用力往下拉着。可是，怎么也套不进去，头总算有地方钻了，可是，有感觉穿起来很别扭，我拿起另一件，抬起脚要往里伸，脚往下踢了好几次都没穿上去，终于找到口了，可是两条腿互相穿反了，好不容易成功穿了进去，有感觉今天裤头格外紧，勒着很不舒服，走起路来一摇一摆，活像一只小企鹅。走出去时妈妈哈哈大笑“你什么时候变成野人了，什么时候有这种穿法倒着穿？原来我的衣服和裤子穿倒了。”我摘下丝巾，看着我的周围，桌椅显得那么可爱，小床显得那么温暖，窗户显得那么漂亮，四周的一切一下子变得那么光彩夺目。
通过这次体验，我体会到了没有健全的体魄是多么痛苦，看不见世界真的很不方便，很无助也很孤独，我们能看见是多么的美好，我们一定要珍惜这里的每一天。我们一定要多关心我们身边的残疾人，为他们创造一个充满爱的世界。
篇三：看见作文1000字
听说柴静，还是从她广受争议的纪录片《穹顶之下》。我在思考，那是一种什么样的力量，会让她如此关心事情的真相，甚至有一种“打破砂锅问到底”“不到南墙不回头”的气概。我拿到这本书，封面上一个记者模样的女子坐在农民中央，笑着接受一个稚气未脱的小朋友手中的木凳。她，到底看见了什么？
初读完这本书，我感受到的只有发自内心的震撼。真的，太震撼了。作为一位记者，她亲身经历着中国社会十年的变迁。每一次重大事件的一线，都有她的身影。她观察着，记录着眼前发生的一切，而我有幸通过这一本小书将这一切融入脑海。“非典”，汶川地震，北京奥运，华南虎照事件，药家鑫事件……它们将我当时勾勒不出来轮廓的记忆加深，再随着时间线串联，使我重新认识这个世界。有的人会说，这本书的事例都是一些黑暗的，丑陋的甚至凶神恶煞到极端的事件。我不否认，但这些都是事实，需要我们去面对，不是吗？
“姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富”。
刚看到陈虻的这段话时，我和柴静一样，同是惊诧，后为震撼。试想那时，我没日没夜的学习，充分“利用”空隙时间学习，有一点不完美便深深自责，戏谑“唯有痛苦和劳累才让我感觉我还活着”。那时的我早已感受到压力并为此深深焦虑却仍然每况愈下。读到那句话时，我便想，这样的痛苦，是有价值的吗，熬夜学习过后第二天早上听课的极低效率，真的是我想要的吗？何况我只是在假装很努力而已：深更半夜，脑子早已不转动，却强迫自己思考一道又一道的难点，这行得通吗？成绩不好既成事实，在父母老师的责怪过后，自己还非要在心里刻上一道又一道的疤，值得吗？思考过后，我推翻了一切，推翻了我的装模作样，推翻了我对自己的怨憎（书上写道“厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破招致了某种命运”从某种程度上，我是被这句话影响）。
“准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动，感动先行是准确的最大敌人。真相常流失于涕泪交加中”。
或许是因为年龄，我看问题总是带有强烈的主观臆断色彩：人，非好即坏；事，非黑即白。但逐渐支撑自己在世界的一片天的我们，应知道一个道理，我们需要的，不是直觉，而是真相，是准确。在学习中，不求大概也许差不多，但求准确。做多不如做准，是学生这一“工种”应谨记的格言。而生活中，我们更不能任由浮华的表面刺眼，而促使感性超过理性；我们应学会深深思考问题的本质，形成自己对小到这个问题，大到这个世界的判断。我们，需要郝劲松这样的人；我们，需要真相。
做一个观察者，用爱与思考观察这个世界。
“你想要采访弱者，就要让弱者同情你。”书里说道。那我是否可以将其类比，说成“你想要观察这个世界，就要让这个世界包容你”。“首先就要放下姿态，让世界感受到你的尊重”。我们应做有温度的人，即使面对的是冷冰冰的世界。
书上说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”读完全书的我，表示深深的赞同。
看见世界的初心，即为不忘初心。
篇四：看见作文1000字
我喜欢看历史，他是我的老师，他的残酷之处在于：无论你哀嚎，悲伤，痛苦，流泪，落寞，追悔。他都无法改变。他带领我看见了人性的善与恶。
（一）罪恶之根
历史之中，你可以看见人性的罪恶。因为权力与富贵，一个又一个人丢弃了自己的尊严。
解缙也是遭受到功名利禄迫害的一名有志青年。少年时的他金榜题名，却被奸人上疏诬告，被发配到乡下去种田去。黑暗的世界，我把灵魂卖给你，我只要荣华富贵！黑暗的神给了他一次机会。数年后，他通过找人疏通关系，终于回了京城。此时的解缙再也没有了年轻时的意气风发，他明白了这个官场的黑暗与肮脏，要想往上爬，就必须放弃自己的尊严和原则，学会拍马屁和逢迎奉承。除了脸什么都要，除了好事什么都干。这就是人性，这就是这个世界的真实面目，极其残酷，却异常真实。
这只是滚滚历史长河里的一个故事，像秦桧诬蔑岳飞莫须有的罪名；李园谋划诛杀春申君黄歇，专楚政；万贵妃毒杀了宪宗好几个儿子。这些不都是人性罪恶的表现吗？
真正的史笔，不是史官手中的毛笔，而是人心。
（二）正义之魂
说了这么多，难道这个世界上就真的没有正义了吗？答案是否定的。但在这浑浊的世界上，却能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
于谦也是勤俭节约、爱党敬业的四好少年中的一员。他因不向王振献媚送礼，而被反动派王振给下了莫须有的罪名。两年后，英宗出去“打猎”了，反动派王振也兵败如山倒。他又恢复了官职。在北京保卫战中，坚守城池，还发下命令：不胜，就死！看着一个瘦骨嶙峋的书生在战场上奋勇杀敌的样子，将士们都流下了眼泪。胜利之后，他拒绝了代宗的一切封赏，最后在代宗的强迫下才接受一个荣誉称号。但在英宗“打猎”归来之后，却下令处死于谦，可在查于谦的房子时，竟未发现一两银子，只发现了一个宝箱，宝箱内只装了一把破旧的宝剑和战斗时的红袍。
“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。”这，就是这位传奇人物的真实写照。
文天祥为国慷慨悲歌，正气凛然；戚继光奋勇抗倭，视死如归；郑成功收复台湾，名垂青史。这，都是人性正义的表现，是对善的最好诠释。
其实，人一生下来就像一张白纸，你用一生在上面书写善心、善行，那你就可以与善同伍；若你放纵自我、胡作非为，恶意在这张白纸上乱涂乱画，那你就可能与恶合污。
有时，人的善与恶就在我们的一念之间。但请记住，你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。
篇五：看见作文1000字
去旅行，用眼睛洞察大千世界的美妙，用头脑和心灵看见人间的温情和伟大。
青海之行的那一晚，八点多钟了，我们仍坐在大巴上穿行在田野间，四周寂静无声，只有大巴车灯那点微弱的灯光照亮了前方有限的一段路。我们从行程上可以看到要去的地方是中科院黑河研究所，今晚我们也将在那里过夜。
一个多小时后，车停了，那是院子里的一块空地，没有路灯，只能依靠手电筒微弱的光束窥见不远处前来迎接我们的那个人。时间已经不早了，我们放下简单的行李后被告知马上要去听讲座，心中怨意不免而生。来到那间会议室，发现刚才那人已经在这里等候多时了。在他的介绍中，我们知道他是常年驻守在这里的一名科研人员，负责监控这里的一些气候变化。他操着那口并不标准的普通话，却很慷慨激昂，慢慢的，我也被他生动的讲解所吸引了，不知不觉中睡意全无，或者是因为太久没有见到“人”的激动，他滔滔不绝的讲了好多，上到天文，下到地理，包括像他一样驻守在这里的科学家的生活。精彩的介绍总是短暂的，很快我们就回到了如军营一般的宿舍，这些宿舍也是科学家们平时生活的居所，没有一样多余的物件，甚至有些简朴，眼前所见，真的没有想象中的科学家应该有的待遇。孤独而执着的守候，这便是他们给我的第一印象，带着这样的思考，我进入梦想。
第二天早晨起来，科学家叔叔又带我们参观了属于他们的一片“秘密花园”：各式各样的测量仪器安静的躺在蔬菜丛中，褐色的栅栏，青葱的果蔬给这原本庄重的研究所里增添了一抹生机。他告诉我们，这一切都是他和同伴们一直守护的。每天观测数据，进行科学研究就是他们常规的工作。看着这些冰冷的仪器，再看看一脸自豪地眼前的科学家，敬佩之情油然而生。
之后的几天，来自不同岗位的科学家在为我们做着不同的讲解。在海拔四千多米的大冬树垭口，当我们沿着陡峭的山路来到这里时，强烈的高原反应困扰着我们，冰冷的寒风摧残着我们，殊不知，也是这样一群人，常年住在这样的环境里，栉风沐雨，一丝不苟的检测着这里的气象信息，一干就是大半生；在巍峨的七一冰川脚下，当我们已经累的气喘吁吁时，中科院七一冰川站的科研人员在旁边拉着我们走上峰顶，这样艰险的路，有时一天他们就要往返三四趟，有时晚上甚至要搭帐篷在寒冷的冰川旁住一整夜，是什么精神支撑着他们？
我仿佛看见了，看见了他们将奉献作为一种责任，将付出当做一种义务，正如太阳用光芒挥洒于大地，一切生命因之茁壮成长，正如雨露用身躯滋润着大地，一切生命之花因之绽放。眼眸因看见而愈加清亮，科学家的形象不再因为这一称谓而伟大，我着实为眼前这一群真实、亲切、执着、坚持的他们而礼赞！
篇六：看见作文1000字
在《看见》中，柴静在序言中写道“‘人’常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋藏在无意识之下。”“想要‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。”直到反复翻阅这本书特别是第十一章才能较清晰地明白这句话的含义。
第十一章讲述采访一位在热传视频中笑着把猫踩死的女主人公与拍摄者的故事。再读故事发展的背景时，我如众位网友一样，为小动物生命的失去感到愤怒与痛恨那个踩猫的女人。我并没有养宠物或与小动物有深切的感情，但是当想像有这么一个无力反抗的小生命被残暴的人类剥夺就感到心痛。我希望恶人有恶报。最让我难以接受的是视频女主人公的职业是我心中的“白衣天使”——护士，而拍摄者是我认为应去揭示真相与罪恶的记者，我接受不了这种反差。
作者与同事来到视频拍摄地。随着故事的推进，我了解到拍摄者是为了比自己一个月工资还高的收益去违背自己的善心拍下视频；视频原发布站的负责人解释它的网站只是提供一个平台给恋足者交换关于足部的视频，而踩踏小动物的视频是一个极端的分支存在；女主人公的公开信道歉：“我不需要大家的同情，只求你们的一份理解，有谁理解一个离异女人内心地犹豫和对生活的烦闷？正是这份压抑和烦闷，使我对生活丧失信心，只是发泄无辜小动物的身上，成为不光彩的角色……”
当世事慢慢被拨开因愤怒而带来的尘土时，我忽然懂得真实的人性有无限的可能。我现在有些同情这个抑郁的离异女人，但我不认为它可以把残忍地踩猫的责任推卸在自己脆弱的心理。我同情这个女人，甚至理解她的苦楚，但我选择不原谅她的行为。我仍然希望做错事的人要为自己的行为负责，不同的是，我现在的选择是基于我能较清晰地看到事件本来的面貌、不带偏见做出的。
但在生活中，很多报道与调查，都是站在高尚的角度去同情表面弱势的一方，我们通过阅读报道并不能客观地认识事件的面貌。甚至，我们很容易被这种模式影响。在读报道时，我们对弱者感到心酸同情，谴责相对的强者，为自己关注所谓的弱势群体简单地被感动到一塌糊涂。有些人还以为自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他们用恶毒的话语攻击与自己见解不同的人，哪怕那个人只是对相对弱势的一方中某些被忽略的细节提出疑问。柴静写的序言“人常常被偏见遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸从小就和我说不要人云亦云。爸爸是想要我不要不经思考不经判断就对听到的声音看到的文字表达观点。想不人云亦云就要从蒙昧中睁开双眼，从所谓强硬的“政治正确”的狂叫中重托出来，我知道这会是一个痛苦的过程，因为这个成长需要我承认我过去的无知、愚昧，更要在了解事件时暂且放下自己对事件第一印象以免情感阻碍自己判断的能力。
我依然迷惑于善与恶的界线，这种界线也许需要一生去寻找。但此时我希望我能先睁开双眼客观认识事物原来的面貌，若像第十一章题目中“只求了解与认识而已”也是我的幸运！
篇七：看见作文1000字
洛特雷阿蒙说：“凝视城市的废墟很美，但是凝视人类的废墟更美！”人性里有腐烂的丑恶，也有开花的善意，它们共同堆砌成了一种人格。它非常复杂，配方冗乱，有机的善，无机的恶，都成为了它的一部分。所言废墟，是因为它的纷乱，导致了它的繁华。
也许残酷、自私、欲望正衍生在一扇医院的窗上。泰格特的短篇小说《窗》里，同一病房的两个病人，靠窗的病人A为另一个不靠窗的病人B讲述窗外美丽的景致，以激励B生活，却被B嫉妒，急症病发的时候，B见死不救，盘算搬到靠窗床位上，直到愿望达成时，才发现窗外只是空空一堵墙。两个重症病人，善恶两个灵魂的猛烈撞击，炎凉的世态人情一览无遗。A想尽了所有的溢美之词，用尽了深情，却被人性野兽无情撕破，被欲望与自私踏成了烂泥。然而报应畏缩了吗？它毫不留情地控诉了这场无情的剥削，扔给他一堵光秃秃的白粉墙。
那个想看见最美风景的人，只看见了自己灵魂一片废墟，连苍蝇和蚊子都绕道而行；那个在描绘最美风景的人，只看见了他人的丑恶即如眼前一堵墙，斑驳丑陋。总是一味地想用卑鄙的手段获得美好，那么美好也会利用卑鄙的手段让你连本带利地败北。
丹麦批评家勃兰兑斯说：“人心并不是平静的池塘，并不是牧歌式的林间湖泊。它是一片海洋，里面藏有海底植物和可怕的居民。”人性里居住着一只小小野兽，它如猛虎，咆哮着欲望、自私、丑恶，凶残至极。然而这颗猛虎属性的心，翼翼悸动。人之丑恶，总是想用最简易的手段去取得美好，可是人与美好的交易是平等的，在这场交易里，爱和善意才是最高的财商。
因此，虽心有猛虎，但要细嗅蔷薇，猛虎是用眼睛思考问题，细嗅蔷薇是用心感受世界。
善意、爱、诗意，美丽的心灵正开在一小片常春藤叶子上。欧·亨利的短篇小说《最后一片叶子》里，琼西将自己的生命与最后一片常春藤叶子的命运紧密相连，她固执地相信它落下，自己的生命也会结束。所以老画家以残年余力画下了最后一片叶子，作为谎言的礼物送给琼西，以关怀的温度，拉长了琼西生命的长度。虽然琼西每天往窗外看见的仅仅是一片水彩勾勒的叶子，但是叶子里面饱含的是老画家的关爱，温暖，它来自灵魂对灵魂的慰藉，生命对生命的问候。
琼西的眼睛看见了那片永不凋谢的叶子，我看到了那片永不褪色的情。
人性是一堆废墟，漂亮得一塌糊涂。废墟里有十克拉钻石，也有腐烂的淤泥。它是一个整体。但即使人性是一头野兽，我也愿意冒着危险，小心翼翼撩开下颚，去看，那棵被谁细嗅的蔷薇。
篇八：看见作文1000字
一路风雨，慢慢成长。在现实的打磨下，柴静从一个心高气傲的文艺女青年，转变为成熟稳重的中央记者。摄像机前的她是一位出色的记者，冷静、知性，能从最客观的视角，用最准确的语言，向观众报道新闻，也能对自己的观点、言谈、举止负责。而在《看见》之中，我看到了一个更真实的柴静。她是一位自信的才女，骄傲地说出“我知道我能到达高度”；她是一个涉世未深的小姑娘，会因失败而感到痛苦、委屈，也会在现实的残酷中迷失，压抑自己的本性，变成当初自己反对的人；她是一位善良重情的女性，对站在社会边缘的人抱以同情和理解，也为他们的无奈、痛苦而感到悲伤。助推她成长的，正是这个社会，是现实，是继数月高悬于演播室中，而后走向真实时亲眼看到的生活，亲耳听到的痛哭和叹息。只有让生活扎扎实实地敲打了内心，让内心的触动贴着地皮长了出来，才能真正地体会、理解人生。
一路明视，体悟真情。“我贴在地面步行，绝不在云端跳舞。因为我整天仰着头，看到的只有天空”。作为高中生的我们，沉浸于课本之中，就像悬于高空的浮云，很少感受地面上的风雨。有时我们会不自觉地像圣人一样，俯视众生，用看似睿智的语言评判世界上的种种不公和不幸。我们盲目地相信自由、平等、博爱、民主，理所应当地批判一切黑暗、腐朽和无情。而事实上，很多时候，我们不成熟的观点只是“我以为”。我们仅凭想象和所谓的真理判断对错，却忽视的真相。每一个人都有自己的人生，有自己难言的苦衷和压力。我们不了解，更没有亲身经历过，就没有资格评判。
“踩猫女”公然践踏生命，虐待动物，故然有错，但公众一味地批评指责，甚至进行各种人身攻击，又怎能说对？没有人了解“踩猫”背后隐藏的压力与悲哀，没有人知道受尽辱骂后“踩猫女”的自责和痛苦。连环自杀中的学生不能被家长理解，选择自杀来结束自己年轻的生命，以追求想象中另一个世界的美好。他们的离世，便是家长自以为了解孩子，却从不与其交流带来的惨痛代价。他们不知道，真正的痛苦往往是难言之隐啊！
我们应当用心去看，用心去听，去看破真相、了解实质。没有人甘心做遭人鄙夷的社会道德底层人物。我们难道不应当尊重他们，给予其公正的评价和理性的对待，不应该给晦涩的生命被救赎的机会吗？
一路倾听，品悟生活。《看见》是真实的叙述，是柴静有所感却难以言明的箴言。书中没有华丽的辞藻，没有感人至深的描述，没有登高一呼的号召，有的只有朴实的记录，记录那一个个纯粹却发人深省的故事。这就是生活，这就是真情。
倾听《看见》，倾听生活，我们的耳朵才能更加敏锐、睿智。我热爱倾听，在短短十七年的人生中，我听见了同伴的苦恼，苦恼友情难系；我听到了夫妻的矛盾，矛盾中混杂着分歧争执之痛和携手共进之乐；我听到了工人的自豪，那是完工后的满足；我听到了游者的感叹与羡慕，感叹家乡的落后与贫穷，羡慕我年少出国的机遇和对未来深远的见地。一声声细语化作流光，划入心间，沉淀于脑海，织就一只只蚕茧，等待我的一次次蜕变。
一路沉淀，惟有实践。在听与看的过程中，我们积累了许多课本不能授予的人生真谛，看到了许多拭去浮华的真实。今日沉淀，引导着明天。在明天，它支持着卢克安，用自己“无能的力量”，建起孩子们短暂的乐园；他引导着何帆，将年少时写下的“伪善”改成“人性”；它或许能抚慰药家鑫童年的痛苦，以挽救两条珍贵的生命。我坚信，它能帮助稚嫩的我们，破茧成蝶。
用心去看，用心去听，看人生百态，听世间情怀，成就一个成熟的自己。
篇九：看见作文1000字
没有过多的修饰，没有过多的感情，柴静用冷静真实的文字记录了她所见证过的悲欢离合。整本书让我内心产生最大波动的不是属于柴静的成长，而是人性的交织。
2005年前，同性恋在中国似乎是一个比妓女或者艾滋病毒传染者更为令人鄙视的词。同性恋和其他人一样上学，工作，努力活着，事实上，同性恋是由先天基因决定的，这是人类的发展过程中的另一种必然的相爱方式，他们无法选择，爱了就是爱了。但是，社会的不接受导致的是他们不能公开身份，绝大多数的他们不得不和异性结婚，建立感情的社交场所大多是公厕或是浴池，那些不是爱情，只是性行为，而且是陌生人间的，对于他们而言“在没有过去和未来的地方，爱活不过来，只有性。”
我们的社会不接受同性恋，同性恋只能被压抑在角落，他们中有的因为不理解，不自由，想改变却无力选择自杀，有的被父母强制送入精神病院被当做一生的耻辱。是的，连父母都无法接受，最亲近的人都为因新天基因而决定的性取向离开他，嫌弃他。
书中，柴静问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”
他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
我不能说完完全全的明白了这段话，但是，每个人都有每个人的活法，社会的共识不能为那些社会眼中特殊的人选择活下去的道路，当你的无知，你的愚昧，你的偏见伤害了一个努力去生活的人，我并不认为这是一种善意。21世纪，人人呼吁着平等，而平等不是某些人因为符合了大家的共识所以被给予的尊重，平等是发自内心的，你有你的所爱，我尊重并诚挚的希望你能快乐地生活，你能获得幸福。是的，这种爱并无羞耻。我相信，爱情、自由、公开表达自己身份的空气、空间，这些同性恋者视作比生命还重要的东西，终有一天会蕴含在每一个人的体内，总有一天，我们会与之相逢。“我们终将浑然难分，像水溶于水。”
再说药家鑫事件，一切的根源追溯到的是一个孩子的家庭教育，了解真相以后，我们才能够理解他的残忍手法来自于何处。然而药家鑫未被判死刑前，音乐人高晓松曾经在微博中评论：“即便他活着出来，也会被当街撞死，没死干净也会被补几刀。人类全部的历史告诉我们：有法有天时人民奉公守法，无法无天时人民替天行道……生命都漠视的人会爱音乐吗？”数万人转发他的话。理性的来说，这些话并没有错，但是这些话的背后，没有体现出中国较为悲哀的一面吗？不知道真相妄自评论，名人的话被奉为经典，甚至，一个人连纠正自己错误的意愿都被全民扼杀在摇篮之中。网络曾几何时也变成了如此令人胆战心惊的武器，人，都是人，隐藏在罪恶下的心未必不是脆弱的，而看似善良的人心中又是否没有恶念呢？
人性的交织，本来就是美而复杂的，法律无法因为人性而更改，人性也会有法律无法抑制的时候，接受一切可能性，冷静的面对，不要因为你的兽语而剥夺任何一个人忏悔的机会。
篇十：看见作文1000字
在那荧黄色的灯光下，我又重新翻开了那表面略有灰尘的诵读集，似乎又开启了尘封多年的记忆。
——题记
我想，如果说中国五千年之精神脊梁，那么，没有什么比古诗词更能让人信服的了。如果说横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉，那么古诗词所呈现出的情趣义理，便可以说是灵魂了。在古人的文字中，我似乎能看见一处相思，两处闲愁的爱情；能看见采菊东篱下，悠然见南山的悠然；能看见人生自古谁无死，留取丹心照汗青的高风亮节。那么，这一瞬间，便是一种超乎千年的永恒。
花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。李清照这一生的真实写照，可谓是半世诗情画意，半世颠沛流离。思念难解，辗转反侧，愁绪万千，李清照把思念爱人的入木三分通过清丽的词表达出来。停留在此，我看见了一个不知如何倾诉的女人在真情流露的时候以词流转出来的情意是那么源远流长。直至今日，再读李清照的词似乎还能被她带入愁肠九转的情境，和她一同感受相思之苦。相比李清照，我在乐婉的“若是前生未有缘，待重结，来生愿”中看见了了一个至性真情，豪爽果决的女子，即使与爱人分离，但依然心存光明，今生不携手，来世续前缘的大气质。在她这，我便能看见一种女子的洒脱，让人心生敬佩。
诗词总是这样神奇，读到细腻之处总能如临其境，也被作者的感情带入其中，让人流连忘返。
天生我材必有用，千金散尽还复来。李白名句。是的，只要存在，定是有所用处，李白就是这样。通过他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我总能看见一个愿舒展自己的抱负，意气风发的少年郎，那年那月，长安城便出现了诗仙李白，爱喝酒，爱做诗，始终保持着少年热诚，孑然一身。正是通过一句“几时入少室，王母应相逢”接近了政治。可恰恰是这必有用的精神，引来了同僚的嫉恨之心。而此时，李白的随性也便体现得淋漓尽致。我好似能穿越千年，看见李白转身出宫的潇洒。当时的李白已经名扬全国，却还不在杜甫的面前倨傲，可谓清风明月。安史之乱，即使61岁也依旧请缨杀敌，自始至终，李白都做到了天生我才必有用。这句诗不就是对李白最好的概括吗？每每看到这一句，我就像看见了李白的一生。
华夏儿女绝不会忘记民族英雄。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是辛弃疾生死不惧的最佳证明。我似乎已经看见他在敌人面前正义凛然的样子，在死亡面前，那么担当而坚定。更有岳飞。读着他的《满江红》，我就像看见了在战场上将士们上阵杀敌的场景，为之震撼，为将士浴血杀敌的英勇气概而热血沸腾。“莫等闲，白了少年头，空悲切”，每一次读这样的诗句都会让我慨然高歌。
合上书来，走向窗前，看见那弯明月，果真是月明星稀，我知道，我和古人看见的是同一片天空，我一直追随的，就是他们的脚步。