人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——苏轼
眉山，是北宋大文豪苏洵父子的故乡，被称为“进士之乡”，而三苏的名字可是妇孺皆知的，不少人来到眉山只为了一睹宋词父子的风采。
眉山城西有一座祠堂，为专门祭祀北宋大文豪苏洵父子三人而建，其名曰：三苏祠。
三苏祠是父子三人的出生及成长之地，于元朝改建为祠堂，历经了明清战火从并多次焚毁，而后又在原址上多次重建及修缮。不仅保持了苏氏原故居的原貌，也体现了清朝祠园建筑的古朴典雅之风。
三苏祠多种竹，植景以竹为重，苏轼曾曰：宁可食无肉，不可居无竹。其竹隐含了愿以刚直示儿孙的气节，阐述了父子三人的一生文人君子。
三苏祠中有一亭曰抱月亭，其名取自苏轼《前赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长”
抱月亭水竹环绕，精致小巧，青瓦木栏，前陆后水，是一所极好的静心去处。
苏轼在正值弱冠之时便与父亲苏洵弟弟苏辙背井离乡，从而展开了他颠沛流离的一生。在他悲苦的生命中只回乡两次，往后至死再未踏足故乡半步。在他晚年之时提笔写下“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在宋朝之时，三地皆为荒芜之地，越发艰难的生命之旅，带来的是滚滚而来的思乡愁情。
三苏父子一生多难，但他们总是能从多难的遭遇中发现生活中的诗意和美，在孤苦的环境作文人网Www.ZuoWenren.coM中，提笔写下气势恢宏的高达文章，以其心怀天下的臣子之心，为后人墨客做足了榜样。
三苏祠中有一碑亭，亭中有丰乐亭记，醉翁亭记，表忠观碑，罗池庙碑这四大名碑。例外还有其他石碑，大多记载着历朝历代修缮及保护三苏祠的历史，由于保护得当，碑上的字仍旧清晰可见。目前碑亭是我国规模最大，收录最全的书法碑林。
三苏祠的正门极具宋朝文学之感，牌匾金字黑底尽显大气，正门上刻有“一门父子三词客，千古文章四大家”的楹联。入内，过两重门，便可细细地逛起来。
一条曲曲折折的小路通往抱月亭，其门窗为镂空圆状，周围挂了一圈红灯，殿宇檐角甚弯，倒令人觉得的平起来反而不好看似的。
碑亭，黛字黑底，浑厚工整的写在牌匾之上，一块块石碑镌刻着文化历史。放眼望去，仿佛就是前天才建成的那样。人不在，青石还在。
一泓绿水，一丛碧竹，连起了四朝的更迭变幻，诗文楼风在清朝撑起了宋朝的遗韵。
瑞莲亭不同于其他楼的檐角乖张，看如一幅画提笔一口气所画下的一道弧线，如一朵倒放的朝颜。
木假山堂其右是云屿楼，三分水二分竹，彰显的则是宋清两朝的建筑艺术杂糅交和。
唐宋散文八大家，是唐朝和宋朝八位著名散文家的合称。在其中，苏氏父子就占了三个席位，三人无不通散文，精诗律。父亲苏洵尤其擅长政论，其内容流畅，见解雄健。兄弟中哥哥苏轼不仅擅长诗文政治，还是著名的画家，品茗，教育，音乐，医药，数学，金石，烹饪等也都取得了十分重要的成就。弟弟苏辙善诗文史论，曾官拜宰相，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。”
或许因为如此，清圣祖康熙将三苏祠修成了《西山春晓图卷》，而不是冷枚创作的《避暑山庄图》。三苏祠修建的风韵是宋朝留下的子瞻帽和圆领大袖，不是清朝的红顶花翎，常服补褂。不是清朝的精美奢华，而是宋朝的朴素淡雅。
清圣祖康熙是仿照苏州园林造景的风格来重修三苏祠，在四朝更迭的情况下，我们仍然能看到一个三苏故里——三苏祠。