篇一：呼兰河传读后感600字
封建迷信的本质——读《呼兰河传》有感
王子睿
畅游在书的海洋里，随着时间的增长，一些书渐渐在记忆里淡去，只留下点点细线。唯有《呼兰河传》在我记忆中依旧完整。
看热闹的乡人；用跳大神来治病的胡家；包定婚事。这些无一不体现着这些人的封建迷信。
封建迷信至今依旧存在于百姓生活的方方面面，但我认为封建迷信不可信也不可传。常常有一句话叫“封建迷信害死人”。这句话虽说过于严厉却也一针见血，犹记得《呼兰河传》里团圆媳妇在生病后，使用了封建迷信式的治疗方法，却也没能使她恢复健康，反而病更重了，直至死亡。这也体现着封建迷信真的只是封建迷信并不是一种方法
作者也在字里行间写出了对封建迷信的嘲讽，当时的人认为封建迷信是一种好的方法，从现代的视角回看当时，似乎一切都很愚蠢，但是我们可以继续向下挖掘，心中常想：这些人为何会如此相信封建迷信？剥开表层，渐渐向里深入。离最终的答案越来越近，没错，答案就在当时的社会背景当中，当时人们并不富裕，每个人都在忙碌奔波，而且当时并没有好的医疗条件，唯一有的只是封建迷信，渐渐地封建迷信就刻入了他们的脑子里，在现代人看起来十分愚蠢的封建迷信也就得以实施，并存活到了如今。还有就是当时的人们认为活着就是一件好事，就在后来有一些人领悟到封建迷信的本质后通过写作警惕人们封建迷信的坏处，其中便有萧红。
封建迷信是当时人们的一个心愿，虽不太科学，却也反映着当时人们的愿望，渴望着和平，渴望着安定。现在的后悔无用，只有继续向前方能改变一切。
回望历史的长河，每一个时代都有其对应的标志，《呼兰河传》在这长河中闪闪发光。
篇二：呼兰河传读后感600字
读了萧红的《呼兰河传》，我感触很深。它以萧红小时候的角度来写，写出了呼兰河的风土人情。这本书的语言看似平淡，其实隐藏了人世间的心酸苦涩，细嚼起来无不浸在其中。
让我印象最深的是小团圆媳妇的婆婆。她愚笨无知，竟认为婆婆打媳妇是应该的。因为小团圆媳妇不怕羞，太大方，长得又高，吃饭吃三碗，她就要教训小团圆媳妇。她把小团圆媳妇打伤了，打病了，就请来跳大神的跳跳大神，赔了五十吊钱给云游真人医一医，直到把媳妇折磨而死为止。
这让我想到弟弟出生前发生的事。在弟弟出生前几天，奶奶在老家请了个算命先生，说是正月初六初七是个大吉日，这个吉时生的孩子会又聪明又勇敢。奶奶信以为真，还特地上庙里祭拜了一番。初五晚上，妈妈突然感到肚子很疼，很胀，爸爸正准备作文人网Www.ZuoWenren.coM送妈妈去医院，奶奶连忙劝住，说等到明天再上医院，那个日子吉利，生出来的孩子聪明。可是过了大约一个小时，妈妈肚子里的羊水破了，吓得爸爸连忙叫救护车送妈妈去医院。手术过后，医生告诉我们，幸亏来得及时，不然妈妈肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危险了。
奶奶希望弟弟能健康聪明又活泼，可是却没有考虑实际情况，一味地相信算命先生的话，就像书中小团圆媳妇的婆婆，直到媳妇被活活折磨死了，也不觉得自己做错了什么，她的无知让人觉得可怜又可恨。
《呼兰河传》这本书，虽然反映了当时社会崇尚迷信的风气，斥责当时人们冷漠的生活态度。但它又是一本难得的散文叙事大作，像一首叙事诗，讲述着作者在童年难以忘怀的往事。
《呼兰河传》不仅是一首诗，还是一首悲喜交加的歌。
篇三：呼兰河传读后感600字
这个学期，我看了一本书，叫作《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。在呼兰河城，人们会说到”龙王爷”。这个”龙王爷”应该是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。我觉得世上根本没有什么”龙王爷”。
呼兰河城经常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是”杀手泥坑”。许多动物都死在里面，因为上面有一层硬壳，动物们不知道下面就是陷阱。我觉得如果死的多了的话，硬壳上应该有很多很多洞，这样的话动物们和主人们应该会注意的。城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就开始互相抢了。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太调皮，也有一点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨的道理多好啊！可能还有点笨，因为追着追着自己的就容易坏。大的没拿到，小的也没了。
还有一个就是呼兰河的冬天。唯一一个特点就是冷。作者也很夸张，再冷不可能冻掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威风了！还有一个迷信，就是”跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了！谁欺负你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊！
作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物，为我们描述了一个复杂的生活空间，告诉我们，应该用一种宽广的胸怀来召唤真情与温暖。
篇四：呼兰河传读后感600字
正如作家茅盾所说，《呼兰河传》这本书“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
的确，《呼兰河传》这本书本身就是一幅多彩的风土画，它如诗如画地讲述了作者萧红年幼时在呼兰河畔的所见所闻。娘娘庙的风土人情、十字街的繁华、“跳大神”时人们的欢畅，这些无不诉说着呼兰小镇的五彩的风土人情。
可阳光总是伴随着阴影，五彩缤纷的事物背后黑暗的那面同时存在。
那时正处于封建社会，人们对封建礼教深信不疑，不肯接受新鲜事物。传统、残忍，而毫无意义的仪式被延续下来，比如“扎彩衣”，“算卦”。这无不反映出当时社会的混乱，以及他们的愚味，残忍，对传统的事物不分辨真假。
小团圆媳妇的遭遇就是个最好的案例。
小团圆媳妇原本是一个活泼向上的小姑娘，但由于重男轻女的旧习，女性的社会地位极低，因此她在八岁时便被卖去了呼兰镇的老胡家，这在年幼的小团圆媳妇身上留下了不可磨灭的心理创伤。她本是个性格里稍带调皮的小女孩，但当时的人们麻木地认为只有乖巧贤惠才是女孩子们的本分，顺从更是排在德行的首位。就是如此，小团圆媳妇与当时的社会格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙铁的印记。
后来，小团圆媳妇生了重病，又被卷入一场各种传统仪式的漩涡。人们不用药物治疗，反而迷信各种如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等仪式。最后，小团圆媳妇在被用烧开的水洗澡时丧命。
从这方面看，《呼兰河传》这本书不就是“一串凄婉的歌谣”吗？
童年的萧红顽皮、稚气、天真，但当时可怕的封建社会深深地触动了她的内心：正因此，她就借一本《呼兰河传》表达她对自由自在、无拘无束生活的向往以及她对当时社会现象的批判。
篇五：呼兰河传读后感600字
你知道萧红童年生活的地方是什么样的吗？如果你读过《呼兰河传》这本书，我相信你一定会知道。
萧红是中国近现代女作家，民国四大才女之一，也正是这本书的作者。她出生于黑龙江省，1933年发布第一部作品《弃儿》，代表作有：《生死场》、《呼兰河传》、《马伯乐》……
《呼兰河传》写的是一个名为呼兰河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、无情、迷信、虚假的人。
最大的悲剧就要数小团圆媳妇，年仅12岁的她被卖到了胡家当童养媳，单单因为她不害羞，婆婆就要来给她下马威，用嘴骂，用手掐，用鞭子抽……接着团圆媳妇就被婆婆给虐待病了，更糟糕的是，婆婆为了治好病，听了那些愚昧的人话，竟然让团圆媳妇当众洗澡，洗澡水更是烫的让人无法想象，围观的人到处都是，可是就没人一个人上前阻拦，最后小团圆媳妇被无辜的折磨死了。凶手是那些迷信的人们，他们用自己的善意害死了团圆媳妇，每个人都是要她命的刽子手。不过现在的社会基本不会有这种行为了，人们通过自己的努力打拼来获得幸福。
到了第七章，主角是一个穷苦的男人，叫冯歪嘴子。他有一个媳妇，两个儿子。因为生二儿子，他的媳妇死了。作者没有告诉我们他的结局如何。这给我们留下了充分的想象空间。可能结局十分悲惨，可能结局十分美好，也有可能结局平淡无奇。总之只要想象，他的故事就有一百个，一千个，无限个可能。
《呼兰河传》这本书没有华丽的点缀，没有美丽的装饰，它靠着与众不同的平凡，深入读者的心坎。
篇六：呼兰河传读后感600字
童年是每个人独特的一份回忆，一段一去不复返的时光。回忆童年，多数人是在幸福和快乐中度过的，无忧无虑的玩耍，每天都是丰富多彩的，在新奇和探索中度过，而作者却是寂寞和孤独的。
萧红生活的小城不大，总共就那么几条街，那么几个店铺，不用挂招牌就可以知道是做什么生意的。小城的人过着单调的生活，大家是寂寞的。本应出行不便的泥坑，成了居民的乐趣。谁被困住了周围看热闹的人多于帮忙的人。泥坑的故事也成了小城人的谈资。除了泥坑以外，小城人最盼望的是一年一度的跳大神，看大戏，放河灯，等等。
小城人是寂寞的，只能在这些固定的、单调的热闹中寻找那已经沉默多时的快乐。萧红生活在这样一个寂寞的小城，所以萧红也是寂寞的。祖父家的后花园是萧红的天堂，后花园有蝴蝶，各种花卉和树木，是萧红和祖父玩耍的地方，祖父是萧红唯一的玩伴，是萧红寂寞童年生活唯一的亮点。萧红在后花园和祖父学习拔草、种植、收获，晚间祖父教萧红背唐诗，对萧红进行启蒙，这些都是让萧红感到快乐的事情。
冬天的后花园是萧条的，所以储藏室成了萧红的主要活动场所。萧红每翻出一件旧物，都会顺带出一件往事，萧红就是在这样寂寞的生活中度过了最无忧的日子，萧红童年的结局也是寂寞的。而作者写下的一段段故事时也是寂寞的。在《呼兰河传》的结尾，作者写道：“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了，那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。”
萧红在寂寞的小城中度过了寂寞的童年，萧红在童年的寂寞中呼喊着自由和快乐，为小城的人，也为自己呼唤着本应有的自由和快乐。
篇七：呼兰河传读后感600字
《呼兰河传》为我们讲述了作者萧红寂寞的童年，以及胡家团圆媳妇、祖父、有二伯、冯歪嘴子这些平凡人的故事。其中，第七章内容紧紧揪着我的心：故事中的冯歪嘴子住在一个小磨房里，生活艰苦、地位低下。
读到第三回时，我真正读懂了“贫穷”二字。冯歪嘴子一家穷得买不起被子，只能去盖面袋子，而那恶毒的掌柜竟骂道：“我这面袋子也是给这野女人盖得？”而冯歪嘴子竟一声不吭。我不禁有些纳闷：冯歪嘴子怎么不反驳呢？不还嘴呢？越往后读，我越明白，当时的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反驳了，可能就没地方住了。回想一下，怪不得谁想欺负他都行，以及之前王大姑娘嫁给冯歪嘴子的事被大家说东到西，我都恍然大悟了。此时，除了对他的可怜，更多的是佩服冯歪嘴子这种乐观的心态。不管别人怎么说他，他都很努力地接纳。
但心中不免还是有些愤愤不平。毕竟冯歪嘴子也是人呐，虽然他穷，他在不断地努力生活，在努力让家人活得更好，在努力改变这个现状。
命由天定，不幸的事还是发生了。他的妻子死了，可冯歪嘴子并没有一直活在过去的阴影中，而是艰难地带着两个儿子过日子。读着读着，我发现原来他的两个儿子才是他活下去的精神支柱。他固然深爱着他的妻子，不能选择和妻子一起死，那样必然是对两个儿子的不负责。我想：他的妻子在天之灵，看到他们如此幸福的生活，也会感到高兴吧！或许应该保佑他们父子三吧。
读着读着，我感受到：在生活中，会有很多磕磕绊绊，我们都应该乐观积极去面对，充满斗志向命运发起挑战呢！
篇八：呼兰河传读后感600字
今天，在这个阴天小雨的下午，我看了一本名叫《呼兰河传》的书，这本书是萧红写的。
这本书主要讲了：上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑锁、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态这里，有明亮的天空、美丽的后花园、慈祥可爱的老祖父和自由自在的童年；有“我”跟着祖父学唐诗、在后花园拔草等等栩栩如生的情节，书中还再现了东二道街上的大泥坑和老百姓吃瘟猪肉之间的微妙关系；十字街上拔牙的洋医生、胡同里卖麻花的……
我印象最深刻的是东二道街上的大泥坑。大泥坑经常有马车经过，经过的时候有马车滑到大泥坑里。过路的人都来帮忙，马被坑里的泥拖住了，人们看马在泥坑里打滚，试图想要爬出来。可是，却爬不出来。人们把马套马车从马身上解下，本以为减轻马的负担就可以让马爬出来，费了好大的劲才把马给从泥坑里拖出来。下雨天，泥坑里全是水，人们挽起裤脚走入冷冰冰的泥水中。有的人像扶人家的墙壁，可是人家的墙壁修得太光滑了，东摸摸西摸摸，什么也抓不着。有的人建议把墙拆了，有的人建议在墙两边种树，下雨天就可以爬树走过去了。可是偏偏没有人说把这个泥坑填好。
这个故事告诉我们：在二三十年代，没有什么先进的交通工具，比如：车、火车、地铁、高铁……那时候，只有马、马车、步行……所以我们现在是很幸福的，有爸爸妈妈陪着我们，有先进的交通工具。再看看以前的生活和现在的生活比，所以我们要珍惜现在的生活，不要浪费现在的资源！
篇九：呼兰河传读后感600字
《呼兰河传》出自萧红笔下。萧红原名张迺莹，黑龙江省呼兰县人。本书是一部回忆性、自传性的长篇小说，是萧红的成名作。下面我们就一起走进呼兰县去看看“小萧红”吧！
本书共有七章，叙述了风俗人情、自然风光和风俗民情。作者用散文手法疏疏落落地写出了儿时的记忆。其中这里有描写景色的让我深有感触，如：“天空是灰色的”，“严冬已封锁了大地的时候，则大地满地裂着口”等，十分形象地写出了严冬的天气。我最喜欢第三章，写得是“我·祖父·后园”，其中一段还上五年级下册语文书哩！萧红在这一段中总说“在后院里一切都是自由的”。这让我产生了疑惑：难道在呼兰县天天不都是自由的吗？当我看到她的标题“我·祖父·后园”时，才发现在萧红的心中，祖父带给她了快乐、自由和幸福。祖父很爱孩子，天天都会逗她们笑，多么慈祥的老人啊！虽然他早已过世，那快乐的记忆一直在萧红的心中。祖父过世后，萧红倍感孤独与失望。没关系，萧红，坚强起来！
如果你深入故事情节，又可看出作者对人们的讽刺，愚昧，麻木……有一段说了人们病了就请巫婆跳大神，突出了人们的迷信。“大神穿着奇怪的衣裳，红的，是一张裙子，那裙子一围……从头到脚无处不哆嗦”。人们对大神就像员工对领导似的，让人感到遗憾。
作者用言简意赅的语言，叙述起了她的童年往事，也充当起了呼兰县的“小日记”。虽然人生艰难坎坷，但是不能忘记的却是那一个个幸福的笑脸，把伤心抛到脑后，你也不知，明天可能会发生什么，加油，做最好的自己！
篇十：呼兰河传读后感600字
刘盈晖
最近这几天我看了一本书叫《呼兰河传》。这本书讲了作者萧红小时候在老家呼兰河的故事。其中详细写了风土画、火烧云、祖父的园子、团圆媳妇、有二伯、还有冯歪嘴。这本书还写了呼兰河的几大盛举。而且还充分讽刺了那个年代封建社会与男女不平等的现象。
这本书其中最好的要数呼兰河的盛举了。写了跳大神、唱大戏、放河灯、还有跳秧歌。不过，祭祀仪式都写的十分详细。跳大神是为为准备的，唱大戏这是为龙王爷准备的，然而放河灯在七月十五是让鬼投生的。只有跳秧歌是为人准备的。跳秧歌只是轻描淡写一笔带过。还描写了祖父的小园子，种菜的情景。把狗尾巴草当谷穗一样留着，或者吃到一半的黄瓜扔掉。还有些时候想吃苞米可是等祖父烤好苞米之后又不想吃。这是一个非常可爱的孩子。或者把祖母的房间窗户上的白纸捅下来。还有一次因为这个把手指给刺了。作者小时候还有些好奇邻居家的团圆媳妇来的时候竟然不怕她的婆婆来打她。或者与整天不务正业是的有二伯待在一起听有二伯再说兔羔子。仅管不知道兔羔子是什么，不过作者还是喜欢跟有二伯呆待在一起。或者到冯歪嘴家里去看他的孩子。这些都是作者小时候的形象。而且她还把家乡呼兰河的风土人情描写的十分美好。写了东二道街上的大泥坑。还有写的东二道街上的悲惨事情。而且她还写到了东二道街上的扎彩铺。来讽刺当年迷信的人。还特别写了呼兰河的小胡同。让我们看到了20世纪年代初的中国当时的样子。
这本书让我懂得了要珍惜眼前的的幸福不要忘记以前在不好风俗习惯下的人们。