篇一：《觉醒年代》观后感1000字高中
《觉醒年代》很多人都看过，我是最近才塌下心来认真地去看这个意义深刻的电视剧。我还没看完，但是看到现在，有两段演讲让我热血沸腾。一段是蔡元培先生上任北大校长时的发言；另一段就是我今天要说的，辜鸿铭教授演讲的“中国人的精神”。
不得不说，我一开始不喜欢辜鸿铭这个角色，他头上长长的辫子，对陈独秀先生和胡适之先生的“刁难”，对新文化的不支持，让我心里感觉这位是要在历史的潮流大浪里逆行呀！后来，在张勋复辟时出现的误会，北大学子们提出辞退辜鸿铭的想法，我心中无比赞同，而这些偏见就在听完辜老先生演讲后，烟消云散。
在当时那个混乱的年代，许多人都在为中国想出路，可旧中国的前途希望实在是渺茫。那时的北大有太多的伟人，新旧文化的碰撞颇有种百家争鸣的感觉。也正因为有这种碰撞，中国的未来才有了光亮。假使所有的中国人都麻木不仁，毫不关心国家之事，又怎会有所谓的将来。辜鸿铭先生的辫子在头上，而旧中国的人们，辫子是长在心里的。长辫子不会被外国人嗤笑，而西化的像洋人的中国人才会被外国人瞧不起。
我认为新文化不是从空想当中突然意识到的新想法。当时的俄国十月革命无产阶级领导的社会主义国家，给了中国这些青年无尽的启发。意识到曾经的治国政策不可靠，而是在旧文化的思想基础上，去其糟粕，取其精华，再加上思考和新旧文化的碰撞，从而得出的一条新的出路。就为当时鲁迅所云烂透了的中国社会寻一丝希望。
而今，当代青年也需觉醒。每次在看《觉醒年代》的时候，我心里都会想，现在人们还会由衷地充盈着对国家的那种热爱么？这表现在哪里？是同学们在升旗的时候肆无忌惮地窃窃私语吗？看到红旗冉冉升起的那一刻，心中油然而生的那种肃穆，那种骄傲，大家心中还会有吗？如果我们连这种最基本的尊重都没有的话，那你看到抖音快手上偶然刷到的中国强大起来了，在疫情中做出了什么贡献，在其他国家出现什么意外的时候，中国第一个将国人接回家时，在视频底下评论的一句“我为我是中国人而自豪”，大家不觉得很可笑吗？我认为对国家的热爱不仅是体现在口头上，不仅是偶然想到的，而是永远的镌刻在我心中，不可泯灭，不可遗忘！这种情感强烈，是让我每每想起时总会心情激动，神情骄傲的讲出“我骄傲，我是一名中国人！”
大家的娱乐方式越来越多，通过手机软件上可以消磨大家的空闲时间，但逐渐的，这些娱乐方式都已经变了味道，游戏可以一打打一整天，电视剧可以一看看一宿，这和当时那些麻木不仁的国民有什么区别？而现在的我也真正开始愿意去理解历史的意义，铭记历史、不辱使命。
我们这一代青年能为国家带来的是什么？即使现在说不清，道不明，也需要我们继续地认真思考，处于问题当中，而不是无尽的逃避现实的问题，用游戏用视频来麻痹自己。当我发觉我和身边的朋友、同学开始无法谈论这些话题的时候我就有一丝恍惚，我是否与这社会脱节了？但在我发现他们谈论一些网络上的热梗的时候，我听不明白了，我的心底还有一丝庆幸，我好像还认识自己。我自认为我不能通过一部电视剧而了解历史的全部，所谓将我的灵魂全部净化，但这已经提起了我对历史的兴趣，对过往的回味，历史在我眼中不再是干巴巴硬邦邦，雕在历史书上的知识了。这些东西将会引领着我去思考，曾经我们所经历的战争，我们所签约的条款，那时候新旧文化的碰撞……
曾经无数次，我认为我已经成长成一位思想足够成熟的大人了，但从此刻我才意识到，成长才刚刚开始！
篇二：《觉醒年代》观后感1000字高中
2021年的五月，一如以往的五月，天气总是瞬息万变，暴风骤雨常常让途中的路人措手不及，无处规避。此时，屋外从骄阳炙烤大地，一瞬间转变为电闪雷鸣，所幸，我在屋内，雨水尚不能将我企及，我在这充满安全的庇佑下，正回味着面前这一小块屏幕刚刚讲述给我的革命英雄的故事，情不能自已，竟泪湿眼眶……“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！”
《觉醒年代》将20世纪的中国从文献课本的字里行间，投映于屏幕之上，陈独秀、李大钊、宋运辉、马德福……他们生活在与当今截然不同的时代中，“遍地哀鸿满热血，无非一念救苍生”，他们在思索着、追寻着、敲打那紧闭的封建麻木的铁窗，试图唤醒沉睡的人民觉醒，去拯救国家，拯救民族。他们在这场追寻与呼喊中流泪、流汗、流血，有人勇往直前，有人戛然而止，有人毅然殉道，有人明哲保身。在这段刻骨铭心的历史中，最激励我的是陈延年、陈乔年两兄弟。
延年乔年两兄弟出生在上海的大户人家，明明可以享受衣食无忧的生活，心中却早已种下了救国救民的种子。当时的中国不独立，若给中国找条出路，他们自己怎能不独立？于是，他们去上海求学，为见新世面，求新思想，与底层工人过着艰苦的日子，拒绝家人的资助。求学路上的艰辛，生活的困苦，不是为自己谋前程，而是为中国谋未来！20世纪初的中国，黑暗到看不见一点光亮，不知何时才能结束这苦难叠加的日子。中国还会变好吗？给中国罩下层层黑暗、企图瓜分中国的列强不会去希望；愚昧麻木的、沉睡的国人不会去希望；可是，想去接受新思想、勤工俭学的延年乔年这样的青年们，是他们最先觉醒者、正希望着、更相信着！
“他们一步步走向光明，共赴理想的同时，也走向了死亡。”延年牺牲时，29岁。在刑场誓死不跪，被一群刽子手乱刀砍死。乔年牺牲时，26岁，离开前，他给这个世界的最后一句话，事关他和哥哥的理想，更事关你我。“让我们的子孙后作文人网Www.ZuoWenren.coM代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”
《觉醒年代》也大结局了。有很多人像我一样，因为这部影视作品才认识的他们——富有血性的革命先辈们。剧中，百余年前的青年人在追求真理上经坎坷而一往无前，大喊“虽九死岂有未悔”；剧外，今天的青年也被革命历史题材所触动，得到了一次与前辈隔空对话的契机。我们“爱上”的不仅是优秀的影视剧，更是蕴藏在其中的理想光辉！一帧一幅，我从中越加明白中国道路选择的必然。有人上网催续集，有人回答“你现在的幸福生活就是续集。”
有人说：“到了90后、00后，这一代年轻人失去了不计生死的血性。”可事实真是这样吗？
在五四上映的《重逢》微电影中，记录了中印边境冲突后，肖思远烈士家属的反应。我不禁想到林觉民那句话：“吾辈此举，身必死，然吾辈身死之日，距光复期不远矣。”喀喇昆仑的高原英雄们，身后就是人民，国土寸步不让，他们面对数倍之敌，不也是如此吗？
1901年，国家签订丧权辱国的条约；2021年，中国已经站起来了，和他国平等对话。两个辛丑年，风雨交加，是历史变迁的重逢；一代代青年卫国奉献，更是我们中国人骨气中流传下的红色基因。1901年以来为革命牺牲的青年烈士永垂不朽！2020年在边境冲突和抗疫中牺牲的青年烈士们永垂不朽！曾经少不更事的少年，在危难面前，突然就成为了人民的臂膀，祖国的碑界。90后、00后们长大了，我们不是贪图享乐的青年一代，我们会努力践行我们的使命，我们会完成属于我们的长征，我们也同样是富有血性的中国青年！我们不怕吃苦、不怕牺牲、在染满烈士鲜血的土壤上，我们同样长成了顶天立地的一代！
五月的天气瞬息万变，在我含着激动的情绪写下这些文字时，天空的乌云渐渐散去，我抬头一看，天的那边，透出了几束光柱，又恢复成平和的天气了，出门走走罢！看看这放晴的新世界！
愿朝阳常照我土，不忘英雄鲜血满地。
篇三：《觉醒年代》观后感1000字高中
在这个繁荣昌盛国家的背后是一幕幕无法抹去的历史。—题记
他们拯救了这个国家，唤醒了这里的人们，造就了这个辉煌的年代；他们有着崇高的精神，有着伟大的目标，在当时那个腐败的国家里他们创造了多么伟大的奇迹！鲁迅以笔代“刀”，以惊人的文采唤醒了人们麻木的灵魂，以锋利的笔触点燃了一颗又一颗的爱国魂。在新文化运动的标志地——北京大学，蔡元培出任北大校长。“三顾茅庐”请陈独秀担任北大文科学长，随后又在民巷建立起新青年编辑部，此时北京大学的一些顽固的保皇党也与新青年展开了激烈的争执，这些画面让我们看到了中国诞生前的社会环境和思想文化，也让我们感受到了中国文化的不断进步。
在探索和发现真理时，过程十分艰难，在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来：李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
在当代也有很多风云人物，他们的服饰习惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱，比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授，张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入我们眼帘，而他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘，让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，努力寻找救国之路使中国登上历史舞台。
“为中华之崛起而读书！”一句响亮且肯定的句子是来自周恩来爷爷口中，他亦是英雄。在北洋政府当道，袁世凯称霸的环境下，有谁有这个勇气？这句话讲进了中国人的心坎里，恰似暖流温暖了冰冷的海水，又恰似火焰融化了积雪，让凛冽的冬日出现了新的转机。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”毛泽东爷爷引领着中国走向了新时代，他的故事为什么能千古流芳？因为他和很多革命志士一样，流的是龙之血，拯救的是华夏人民，他们的革命乐观主义精神永垂不朽！深深的映入了我们的心中，我骄傲我生在五星红旗下，长在春风里，我骄傲这个国家有他们，我骄傲我是黄皮肤，黑头发，我更骄傲我是中国人！
《觉醒年代》为我们展演了中国共产党的创建过程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批共产主义者的一颗颗爱国之心。
觉醒年代具有深刻的教育意义，让我们看到中国的艰辛，让我们看到中国人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，努力学习，报效祖国，不负众望。
也许我们的年代就是觉醒年代最好的续集……
只要人民有信仰，民族才会有希望，国家就有力量！
——后记
篇四：《觉醒年代》观后感1000字高中
青年与担当
那是一个黑暗的时代，亦是一个光明的时代；那是一个死寂的时代，亦是一个生机的时代；那是一个屈辱的时代，亦是一个崛起的时代；那是一个昏睡的时代，亦是一个觉醒的时代……
《觉醒年代》讲述了从1915年至1921年的事迹。从新文化运动，到五四运动再到建立中国共产党，漫长而艰巨。它是无数革命志士，用血、用泪、用身体铸就而成的。这部电视剧，鲜活形象地表现出了李大钊、陈独秀、陈延年、陈乔年等革命先驱的壮烈事迹。
什么是担当？常有人问。我说，担当是接受一件自愿或非自愿的事情并把它做好，即是责任感的体现。看过这部电视剧的人都知道有一个名场面——满身血迹的乔年、延年毅然决然地走向刑场，回望，在一脸污泥中，开出了似花般纯洁的笑。我一直不理解，他们为何能在如此年轻的年纪里，如此不畏牺牲，如此大义凛然？也许，答案很高深，我现在并不能够回答，但我可以确信的是，他们拥有高度的责任感，极强的担当意识！正是这些，使他们拥有了忧国忧民的情怀，驱使他们为美好的新生活抛头颅，洒热血！
查阅那些革命青年的资料，他们有的才华横溢，有的家境优越，有的新婚燕尔。有如此美好的生活，可算是幸福的一生了。可他们满足当下的境况吗？不。他们不肯也不会苟延残喘地活着，他们是建设新时代的新力量，他们是无边黑暗中缓缓升起的一轮朝阳。镜头转向数年前的陈延年、陈乔年。他们家境仍然不错，养活一家老小没有问题。可他俩在哪？在上海码头。在干吗？在运输水泥之类的货物。饿了，啃口干饼，隔着屏幕，都觉得一口咬下去牙就掉了。即使这样，他们仍不肯接受来自父亲的任何经济支持。是什么驱使着他们做到超人的自律、坚毅？剥开表层，其根本原因还是责任感。没有责任感，他们也许正穿着锦绸，摇着小扇，不顾人疾苦地走去；他们也许正吃着山珍海味，还挑剔着口感不佳；他们也许弄花逗鸟比蟋蟀，做一些纨绔子弟都会做的事。然而，事实并非如此，他们坚毅、勇敢、不怕苦难，不怕牺牲，悲天悯人，延年甚至还定下“六不”以此来约束自己！
正是这些青年，正是这种强烈的责任感，才有了我们如今盛世的中国！
前段时间的北京冬奥会，中国取得了优异的成绩。纵观参赛及获奖人员，“新生小将”占了绝大部分。他们在很小的时候，就被送去培训。十几小时的训练，赛场的失意，教练的痛斥，无不猛烈地撞击他们幼小的心灵。然而他们又咬了咬牙，将快要流出的眼泪赶紧拭了去，昂起头，做好预备姿势，继续训练。现在年轻人之间很流行“躺平”一词，他们放弃不好吗？何必遭这门子罪呢？我想他们的回报应是否定的，因为参赛时，你代表的不仅仅是自己，更是一支团队，国家，尤其是14亿人民热切的心！责任感促使他们承受住了正常人难以承受的训练，造就了坚毅顽强的品格，真正做到了“更快，更高、更团结”的目标。
对照古今青年，不难发现，一切的丰功伟绩，不过是责任感的层层铺叠。故手捧赤子之心，心怀责任之火，以青年之名，留万古芳名！
篇五：《觉醒年代》观后感1000字高中
那是一个混乱的时代。在乱世中，或是沉睡，或是觉醒。《觉醒年代》作为当下热播的电视剧，以幽默风趣的口吻尽可能地还原了当时社会的种种现象或病态。“觉醒”，就是尝试的过程。所谓觉醒，就是建党的坎坷道路。
我有时会想到那个民国年代，想看看这些满腔热血的青年们，想与他们“切磋”。我也是非常震撼，甚至产生了“我怎么就没生在那个年代和大家一起进步”的念头。黑暗才能衬托光明的来之不易。给我印象较深的就是各学派争论、切磋时的场景。不管是保皇派还是革新派，双方有过争执、争吵、争论。但是都是为了学术的切磋，谁还不是为了中国的发展？观点不同罢了。我之前总以为像黄侃、辜鸿铭等都是社会的“恶人”阻挠社会进步。包括辜鸿铭的经典动作——漱口，也是让我感觉很不礼貌。可实际上他们之间并没恶意。哪怕是同样支持革新的胡适李大钊两人也会因为如何改革的问题“一见面就吵”，但是这并不伤感情。我认为这点是非常可贵的，我想他们都知道大家都是为了祖国吧，只有百家争鸣才能找到最适合的方式不是吗？
这个电视剧更像是一副群像描写。无论是决心改革北大的蔡元培，是探寻救国之路的陈独秀，是注重工人阶级改革的李大钊，是崇尚美国实验注意的胡适……都无不怀揣着对未来的憧憬。
鲁迅也是其中之一。
鲁迅目前位列中小学人群中的“三怕”。但是我却不这么认为。他的一生都在做斗争，人到晚年依然锐气十足。在该电视剧中他的戏份不多，出场率低。可这并不影响我对他的钦佩和膜拜。给我印象较深的是他完成新中国第一篇白话文小说《狂人日记》累得瘫倒在地的场景，还有他颤颤巍巍给作品写下“鲁迅”二字的时候。“鲁”是母亲的姓，“迅”是他的小名。瘫倒在地，可见工作压力之大。不过我还是相信鲁迅他还是幸福的——他终于做了他想做的事，说了他想说的话，完成了他一直想完成的作品。这种幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四处散乱的稿纸，不知为什么让我的心揪了一下，心中产生了对鲁迅莫名的心疼。在这样的背景下，新中国第一部白话文小说和他的“爹”就诞生了，“鲁迅”也成了家喻户晓的传奇人物。他始终坚信希望可能就从绝望中诞生。横眉冷对千夫指的是他，青年过北漂生活的也是他，关心新青年发展的还是他。鲁迅的一生都在寻找更好的环境，更好的方式，去唤醒国民，改变国民性。虽然有些没有在觉醒年代中得到体现，但都是鲁迅深刻的内涵。
在黑暗中我也看到了希望。无论什么时候，未来都该是属于新青年的。我从陈独秀的两个儿子身上就看到了希望。剧中说到“不对付”这个词，但是“不对付”只是一开始的思想观念不同罢了。陈延年满腔热血，有主见，有义气；陈乔年相比之下虽然没有他的哥哥那么“抢镜”，但是剧中很明显地改变了陈乔年的思想转变，开始变得有思考，有见解，甚至是还翻译了国际歌的副歌。两人唯一遗憾的就是过早结束了自己的生命，被反动当局迫害。不过我相信，逆时代发展者，必将被时代抛弃。他们杀的死陈延年陈乔年，却杀不死无数的热血青年！新青年们就是那个时代让我看到的曙光。
作为青少年的我们，只有吃够自律的苦，才能够将命运掌握在自己的手中，拥有想要的人生。在这个浮躁的年代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。站在五星红旗下，流着华夏人民的血。我骄傲！我是中国人！
当代的青年生活在富裕和平的社会环境之中更不能失去了勤奋与理想，要知道这些都是前辈们用鲜血换来的。身为革命者们的后代，我们应当砥砺前行。
篇六：《觉醒年代》观后感1000字高中
看《觉醒年代》，不仅是看一个时代的面貌，更是去走进一个个人，学习一种种精神。在影视中，让我印象最深的，是以下两个人物——他们都是温柔宽厚却又坚毅有原则的人。
第一，是坚毅强大又无比温柔的人—高君曼
在影视的开头我就看见了她的那张忧愁的脸，眉间总是解不开的紧锁。她忧愁，为陈乔年和陈延年的生活境况忧愁，为操持家务带孩子的生活忧愁，为要照顾丈夫情绪的忧愁，为那些诽谤丈夫的声音忧愁……她为许许多多的事操着心，却不因此软弱、妥协。她情感坚定，力求在信仰上、格局上、思想上跟上陈独秀，她是陈独秀生活上的伴侣，也是事业上的支持者，她帮助编辑出版《新青年》杂志，接待联络革命同志，掩护陈独秀的革命活动、甚至不惜与他一起坐牢被捕……
高君曼代表的是新一代的知识女性，正如她的扮演者周显欣所说：“她是一个开朗又不失深邃，飒爽又不失文雅的人。”剧中有两幕让我记忆很深刻。一幕是她在家门外刮被张贴起来的谩骂陈独秀的纸条，月光下她含泪的双目中透出坚毅的光，她将纸条刮的一点碎屑都不剩。她告诉走来的乔年延年：“身正不怕影子斜，一定要好好记住这句话。”从这句话里，我感受到了一种坚定的信任。另一幕是陈独秀想去给儿子新开的工读互助社捧场，但由于和儿子的关系，他在口头上倔强地说不会去，但实际上早饭没吃几口就走到了互助社，点完菜后才发现没有带钱。面对儿子的挖苦“不能赊账”，陈独秀陷入囧境，正在此时高君曼来了，不仅帮陈独秀付了钱，还跟延年说明了父亲的来由，不仅救场及时，同时还化解了父子间的误会。
不论在革命上的大事还是在生活中的小事，我深切地感受到她是一位十分细心、温柔又坚毅的人，哪怕再沉重的生活担子、精神担子，她都接过来挑在肩上，始终坚守着内心的信念，始终相信陈独秀。从她身上，我看到了一位中国母亲的形象——温柔又强大。
第二，是宽容厚道但有底线的人—蔡元培
蔡元培在任职北大校长时，极力推动改革，将原来校园内的不良风气进行大改造，他认为：“品行不可以不认真对待和修养”，批评“考试才来翻讲义，考后将书籍束之高阁，光阴虚度，学问毫无”的风气，这些话一字一句如雷贯耳。他成立评议会，希望采用公开公平公正的方式决策，却触犯了一些人的利益，校园内出现了不一样的声音，甚至有些挑衅的意味。在许多人愤慨之际，蔡元培却不觉得有什么，而是认为就应该有多几个声音，像春秋战国时代那样百家争鸣，百花齐放，大家一起改革北大，探索救国路。甚至当林纾登报发表文章暗讽他和其他推动新文化的人时，他也不是立刻回骂，而是写信借请求他帮某个诗集的出版提个词来表明他仍然尊重林纾，和他还是朋友。于是这之后每当看到蔡校长，都会让我感受到一种君子的温良。
但是这份温良也是有底线的。“宽容和厚道是我们读书人从小的习养，但是宽容和厚道不是没有限度的。”当他看到学生们要求要回山东的文书被退回、当他被大总统叫去莫名其妙地训示、当他看见作为战胜国的中国仍然要低声下气看外国人脸色、当他一手创建起来的新文化运动被林纾等人威压、当他看到文化上的争辨演变成他不愿看到的政治上的争斗时，他愤怒地拍桌子，说宽厚是有限度的，决战的时候到了。
这就像我们当今的中国，因为取得了一些亮眼的成绩，就遭到某些外国嫉妒，利用媒体将中国包装成“假想敌”的形态，借此迷惑众人。例如提高关税、打压华为、抵制新疆棉、转播不全的中国版图……有更甚者还通过视频图片合成的方式造谣我们存在种族歧视、虐待动物的行为。我们一开始没有进行回应，因为知道清者自清，但随着程度一次次恶劣，牵涉面越来越广，我们不再沉默，我们开始反击，用事实和实力反击。于是我们支持国牌、在台湾问题上坚决一致、牺牲经济的发展抗疫、用神舟十二将宇航员送入空间站彰显国家科技力量……
可以宽容，但不可纵容；可以厚道，但不可无“道”；可以温柔，但不可无底线。一旦事情触及底线，无论事大事小我们都绝不容忍，都要坚决反击。我们应当温柔宽厚而有力量。
篇七：《觉醒年代》观后感1000字高中
青年一代是一个国家的力量所在，生机来源。正如习主席所说：“青年一代有理想、有信念，国家就有前途，民族就有希望。”而这一主旨也始终贯穿在整部《觉醒年代》里——无论是作为领军人的陈独秀、李大钊，还是作为新文化运动基地的北京大学，都是“青年”一词的代表。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”在北洋军阀复辟，社会矛盾尖锐的当口，远在海外的两位未来影响中国命运的伟人一拍即合，约定日后回国一同寻求救国道路。当时国内时局混乱、各路势力勾心斗角，只为夺取当时中国的统治权。混乱意味着危险，动荡的时局意味着人命如草芥。他们本可以选择安逸，在相对来说更安全的海外度过他们的一生，这是更多人会选择的稳妥求全的做法。但陈独秀和李大钊选择了毅然回国，以自己的力量寻求挽救中国的道路。这是有为青年的选择，也是英雄的选择，不畏生死不明的前路，报国不思自身危。
然而改革的事业总不会一帆风顺，对于陈独秀等人也是如此。《新青年》落户北大后，争取到了鲁迅等文豪的支持，但同时也遭到了辜鸿铭等国学大师的联袂抵制。新旧文化激烈交锋，精彩纷呈。从这一段里，也我感受到了来自文化的魅力，文化本身其实没有是非对错，每一种文化都有独特的精粹，只是取决每个时代的不同要求，文化的变革是必要的。而后俄国革命一声炮响，马克思主义传入中国，巴黎和会上中国外交的失败更激化了中国社会各阶层的矛盾，轰轰烈烈的五四运动掀开了序幕。五四运动中陈独秀等人内部也发生了分歧——胡适建议将北京大学搬走以缓和与政府的矛盾，而李大钊猛烈抨击这一建议，陈独秀也公开发表了战斗檄文。为了鼓励五四运动，陈独秀和李大钊亲自上街发宣传单，过程中陈独秀被捕李大钊逃亡。但此时五四运动已势不可挡，以席卷一切的气势风靡全国，工人阶级也在这场革命中登上政治舞台，吹响了新民主主义革命的号角。尔后陈独秀出狱，和李大钊达成共识，南陈北李相约建党，来到了中国革命的全新起点。
整部剧中，让我印象最深的两句话便是李大钊所说“为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”和陈独秀所言“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。这两句都是赞扬青年一代，对青年一代寄托无限希望的名句，同时也是最为触动我这个作为当代青年中一员的两句话。这两句话既是两位伟人对青年人的期许，也是他们自身青春年代的一个写照。青春年华是明丽的、充满生机的，有无限的创造力和激情，而当时的他们选择了将这种创造力和激情投入到中国轰轰烈烈的改革事业中，志在为黑暗中的中国探索一条光明的前路。而我们生活在太平盛世之中，虽然没有动荡不安的时局时刻予我们以压迫感，我们也应该有在风云变幻的世界局势中用自己的努力为祖国增添一份傲立的资本的心意。唯有这样，才能不负前人在如晦风雨中摸爬滚打中拼搏出来的这一番国泰民安。
《觉醒年代》虽然是一部电视剧，但它本身的意义已经不仅仅是简单的娱乐或消遣时间，抑或是建党一百周年的贺礼。它更多的是通过一种更容易被大众所接受的方式，在重新叙述五四运动时期中国那段波澜壮阔的历史的过程中，引导在当下的安逸生活里迷失了部分信仰和丧失了生活方向的群众加深对“觉醒年代”下中国社会种种变革的理解，并用那段沉重岁月的重量，压醒那些沉浸在声色犬马中的国人。更重要的是，其中所蕴含的青年蓬勃向上的报国热情，也能对如今的少年一代产生良好的价值观塑造效果。我们不能仅仅将它当做一部电视剧来随便看看，而应该明白制作组的用心，汲取其中的精神精华，勉励自己在孜孜以求的道路上坚定前行，不畏困阻，一往无前。
篇八：《觉醒年代》观后感1000字高中
虽千万人，吾往矣！
——题记
在那个动乱的年代，最动人的不是凄美的爱情，而是并肩同行于黑暗中，生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但依旧有人心向光明。
《觉醒年代》作为庆祝中国共产党100周年的优秀电视剧，在口碑和制作等方面都收货了一致的好评。剧情主要讲述的是从《新青年》创立到1921年中国共产党成立的故事。
剧中篇幅最长，最精彩的一部分，莫过于五四运动了。当巴黎和会外交失败的消息传回国内，引起了全国的公愤，以北京为首的各大高校学生全都站了出来，他们不惧北洋政府的暴力镇压，高举旗帜，激情怒喊，控诉政府的无能。李大钊等人也站在了长辛店的工厂，胡同巷子的巷口，集市口等地方展开了一系列的演讲。对外软弱，对内强悍的政府，不断用武力镇压，甚至抓捕了无数爱国的学生。他们的申诉，有谁能听到，他们的苦闷与烦恼，谁能领会。他们虽身在狱中，但他们爱国的心和高尚的品质并没有被磨灭，反而越挫越勇，他们的呐喊声如星星之火一般，瞬间燎原，唤醒了全国人民，唤醒了这头深睡已久的东方雄狮。五四运动后期，工人、商人的加入，更加壮大了力量，最终在全国各方压力下，北洋政府不得不释放被逮捕的学生，中国代表也拒绝在巴黎和约上签字。五四运动在整个中国的历史画卷上描写了浓墨重彩的一笔，这也说明了：青年人的力量远比想象的强大。
最让我意难平的人物是郭心刚。作为青岛人，当他得知德国要把在山东的特权转交给日本的时候，满腔悲愤无处发泄，竟一夜白头！学生游行示威抗议时，他划伤自己的手臂，用自己的鲜血写下的“还我青岛”的横幅，这是饱含血泪的屈辱，是饱含愤怒的抗争，也是饱含深情的爱国。抗议失败，青岛的命运无法扭转，这是压倒他的最后一根稻草。他带着遗憾，带着悲愤，离开了。
他这种刚毅的爱国之情，值得敬佩。胡适的选择，却让人唏嘘不已。新文化运动伊始，他用一篇《文学改良刍论》获得陈独秀的赏识，成为反封建的斗士，新文化运动的先锋。然而，在五四运动中，这个斗士失掉了他的气势。他一心想着学问，认为学术和政治不能相提并论，不可混为一谈。可事实呢？没有一个好的政治环境，根本无从谈学术。在学生运动办得轰轰烈烈时，他提出要把北京大学迁到上海，遭到众人的强烈反对，陈独秀怒而责之：“中国之所以变成今天这样就是因为，郭心刚太少，胡适之太多！”无可否认，郭心刚和胡适都是爱国的。但胡适却对时局，对自身与国家发展认识不清，希望以一种温和的改良方式来救国。或许也可以说，在当时他选择了冲突最小的那种，但满目疮痍的中国需要的不是温和。吾辈青年，当如郭心刚，在家国大义面前，不妥协，不畏惧，不退缩。
在影片中，许多革命者的结局也以字幕的形式交代结局。陈延年、陈乔年脚戴镣铐，满脸血污，但回首的那个笑容，是坚定，是无悔；李大钊被捕，面对死亡威胁，不卑不亢，慷慨待之；邓中夏血洒雨花台；无不令无数人感到惋惜与悲痛，这些青年用自己的热血与生命唤醒了、拯救了这头东方雄狮。
有人问：“《觉醒年代》有续集吗”？导演说：“现在我们的幸福生活就是续集”！我们从任人宰割的“东亚病夫”蜕变成了正在高速崛起的“东方雄鸡”！抗日胜利、新中国成立、“两弹一星”的发射、杂交水稻的研制、“一带一路”的成功等等成就，不都是这些青年的牺牲之下建立起来的吗？这难道不是他们辛苦奋斗的结果吗？这难道不是最好的续集吗？
这些青年们不畏艰难，不辜负自己的青春，肩负起这个社会赋予他们的期望与责任，觉醒了这个黑暗屈辱的年代。
吾辈青年，亦当不负青春，不负重任，不负未来！
篇九：《觉醒年代》观后感1000字高中
以前不懂先生，现在略懂先生。所以每逢看先生，总不觉泪流满面。
在刷了好几集《觉醒年代》后，我身边的亲友便每一天都在听我滔滔不绝：什么觉醒年代有多好看啊，曹磊老师演的迅哥儿有多真多可爱啊，他每一次出场都承包了一整集的饭啊等等等等。
的确，觉醒里的先生真的很可爱：包括在教育局门口杵个木牌、叉着腰表示“不干了”，包括“北大男团”在激烈讨论《狂人日记》时认真吃自己的茴香豆，包括当大家都在庆祝这庆祝那的时候问什么时候开席……总之，就是可爱。
但这样可爱的先生，却是扛起新文化大旗的旗手。他是以笔为刃，在黑暗的社会中杀出一条血路的战士。
第八集，先生在一片嘈杂混乱中出场了。一人在大街被斩头，手起刀落，血溅当场。让我感到不可思议的是，围观的群众将执刑现场里三层外三层地围了起来，很多人都在“官爷，官爷”地叫着，用钱从喊着“蘸血要趁热”的人手中换来一小块东西——人血馒头。一个抢到馒头的老妇，一边双手护着馒头踉跄着挤出人群，一边叫嚷着什么“我儿子有救了”。在这样的一个背景下，先生只是淡定地手捧碑文，头都不回一下。好不容易从沸腾的人群中挤过来的钱玄同也不忘调侃一句“真有定力”。对此，先生答曰：不看也知道是个什么情形。不过当玄同提起拉他加入《新青年》时，他却拒绝了，说道：
“假如有一间铁屋子，是绝无窗户且万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而从昏睡到死，并不感到死的悲哀。现在，你大嚷一声，惊醒了几个较为清醒的人，使这不幸的少数者来忍受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们么！”
玄同反驳，先生却只丢下一句：
“我不管这些。”
说罢，扬长而去。
但他真的扬长而去了吗？
“豫才不会自甘落后的。”孑民先生如是说。
的确，他可是先生啊。
他不可能躲进小楼，不问春秋。
于是，打这铁屋的第一枪——《狂人日记》便诞生了。
十五集，先生表弟因在来沪途中看到许多被饿死的人们，疯了。先生在送走了表弟后，神态凝重。不得不说，这里以及第十六集都细节爆炸。表弟躲的桌子上，雕了一群古人。先生右手拿笔抵在桌上，拇指还在摩挲着关公的偃月刀。第十六集，《狂人日记》问世。先生躺在一堆稿子里，骨节分明的右手疲累地搁在身上，却仍握着那支利似刃的毛笔。钱玄同这时拜访，差点没误以为豫才出事了。确实出事了，但不是豫才，是中国的历史出事了。
看到这里，我早已泪流满面。嘴上说着不管不管，但您却还是一管到底了啊。
拿着原稿的钱玄同激动得不成样子，愤愤地埋怨周树人没有提前告诉他成了，好让他这个中国第一部白话文小说的阅读者带相机来，记录下这历史性的一幕。随后，他又发现末尾还未署名，便着急地问这孩子的爹是谁。
周树人听言，缓缓伸手接过稿子。翻了个身，重新握紧笔，颤抖着写下“鲁迅”二字。
“周树人，从今往后，就叫鲁迅。”
这一幕，有一滴泪珠从先生眼中滴落。
篇十：《觉醒年代》观后感1000字高中
适逢百年建党，热血影片不断推出。
电视剧《觉醒年代》，介绍了以陈独秀、李大钊、毛泽东等为代表的一批优秀共产党员中华民族启蒙派与官僚主义资本主义的斗争。
在影视题材中首次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生为了启蒙国民爱国、保国，以身试险的形象。他从几度流亡日本时，反思国可爱也可不爱被当作汉奸，到创立《新青年》引发民众极大的关注，再转移至北京大学，逐渐唤醒人民的爱国护国之心。后来他被北洋政府从北京逼返上海，被迫坐牢，把监狱当作研究室，可以说，陈独秀倡导的新文化运动，振聋发聩、妇孺皆知。他在启蒙人民思想过程中，遇到很多困难，时时刻刻都有生命危险，但他毫不畏惧，坚持自己的初心，克服各种困难，最终唤醒人们的思想，大家团结起来爱国护国，把侵略者赶出中国！
李大钊对马克思主义的信仰与坚持最是令我感动，他的坚守让我看到他人格中最光辉的东西。如果没有他对马克思主义的研究和实践，中国走向正确的道路会晚多久？他与陈独秀的合作互动，相互信任，彼此相惜的友谊真是让我羡慕。当然，这份友谊更是促进了社会主义在中国的落根和发展，使中国共产党的成立水到渠成。
被称为“民族魂”的鲁迅却“表现不佳”，无奈沉迷纸堆，考据金石，以古讽今，麻痹自己！而胡适的选择有些让人感到失望与遗憾，他保守的认为学问就是学问，与政治无关。他那种关起门来只做学问的思想，让人觉得他有点懦弱。而陈独秀的两个儿子陈延年、陈乔年是我首次耳闻，但印象深刻，他们既受父亲的影响积极寻求自己的信仰，又有自己的思想主见。他们靠自己努力去养活自己，并亲身实验自己的信仰，哪怕受尽折磨、付出生命也无惧无悔，真是令人钦佩。还有郭心刚这个角色，我没想过一个人可以因为故乡，因为祖国如此操劳，一夜白发，最后以身殉国。
觉醒，这个词十分贴切、精准的说明了当时人民的思想变化过程。清朝末主降派占据了话语权，干了许多卖国的事，使国家处于亡国为奴的水深火热中。无数仁人志士积极探索救国之路，有封建绅士的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有军阀复辟帝制……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了试验场、决斗场。为了国家独立完整，革命先驱们真是操碎了心，他们才是我们真正该崇拜的偶像！
在五四运动中，李大钊最早发掘了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择，一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中国大地。
中国，这头沉睡的雄狮终于醒了！