篇一：读《狼图腾》有感1000字
这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著——《狼图腾》。其实对于这种有一定厚度的书我是有些抵触的，但这本书给了我深深的震撼——不是精神的震撼，是灵魂的震撼。
自由
狼都是自由的腾格里的孩子，它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养，或者说囚禁的小狼，虽然许多天性都被这种圈养的方式磨灭了，但是他的野性在群狼跑来寻找他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼，宁愿跳崖，宁愿被石堆活埋，也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下，蒙古狼为争取更大的自由与生存的空间，以自杀式攻击围剿马群，把已经死亡的马群折腾得不成样子，以血腥的屠宰场和极大的愤怒给人们极大的震撼。
团队
狼大多是以集体生存的，一个家族中的头狼与大狼担当着重要的位置——捕食者与保卫者。在狼群遭到袭击时，头狼与大狼总是将容易逃生的路让给母狼、小狼和老狼，而自己把猎人引开，运用智慧与猎人周旋。除此之外，蒙古狼是一个大的团体，狼群捕食后不会把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪费。陈阵曾问过蒙古阿爸，阿爸解释道，这些都是为草原上流落的老狼、病狼、残狼留的食物。狼可比老虎花豹顾家，老虎打了食就自己独享了，狼可不是。你看吧，今晚上头狼一声嚎，和这群狼沾亲带故的就都来捡黄羊了，明早上保准没剩下的。狼想着别的狼，别的狼也想着它，狼群才抱团。狼可比人顾家，可比人团结。成吉思汗那会儿，学狼学的最到家，各个部落抱成团，要不咋能打下多半个世界？
平衡
美丽富饶的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的，可是在兵团到了，帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点衰竭了。很多人会对此感到疑惑，但实际上，正是“狼害”对羊群等数量的控制，才使得草场可以可持续发展，当“狼害”等被完全除掉，人们的贪心使得草原上的羊群越来越多，成为“羊害”——这比“狼害”还要恐怖，狼群最多杀掉一个500只的羊群，羊群吃草过多则使整个草场沙漠化，几千只的羊都面临着饿死的危险。所以，从一定程度上来说，狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物充足，保证了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。
敬畏
蒙古人对天，对狼都有一种敬畏，一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规矩，不敢逾越；他们从不主动捕杀狼群，试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏，盛大的猎食活动后，狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”，对老一辈牧民的告诫不以为然，一味地围歼狼群，一味地增加羊群的数量，一味地增重草原的负担，破坏草原的生态环境，腾格里便给他们惩罚，草原上蚊灾、旱灾不断，牧民一点点陷入困境，这边是不敬畏腾格里后果。
狼性与人性
狼拥有一种至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔强，是战斗中的勇敢与坚强。而人的天性却是像羊一样的懦弱，失去了野性，满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队，以几万骑兵敲开富饶的农耕中原，以不可阻挡的气势与勇猛的狼兵吓坏了羊一般懦弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们，远远比不上在草原与狼智斗，向狼学习的蒙古人。
这本书已经不只是一本描述知青生活的书了，它用人类的视角切入狼的品格，相比之下人类远不如这样一群神奇睿智的狼群。不仅是精神上，更是本性中，更是灵魂深处的渺小与懦弱，让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思考，仿佛一点一点越来越迷惑。
篇二：读《狼图腾》有感1000字
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象可牵。蒙古草原狼不可牵。在蒙古大草原，狼群像幽灵鬼火一样，来无影，去无踪。常闻其声，常见其害，却难见其容，使人们心目中的狼越发诡秘，越发神奇。蒙古族的人把勇猛智慧的狼当作狼图腾，草原魂，草原的自由刚毅之魂。作家姜戎以《狼图腾》一书，唱响了一部对狼的灵魂赞歌。
上个世纪六七十年代，北京知青陈阵怀揣着憧憬和迷惘和大批同龄大学生走进了蒙古额仑大草原。在战天斗地建设祖国的号角下成了一名羊倌。陈阵放羊两年，羊群多次遭到狼的伏击，他听了许多狼的故事，尤其是那个飞狼传说，让他对狼群默契配合的大智大勇感到深深的震撼与着迷，蒙古老人毕利格曾对他说过，你们要懂得草原，先要懂得狼。陈阵的心里闪过了一个火热的念头：弄条狼来养。
陈阵抓来一只狼后，改变了对狼那些肤浅的印象。一只刚生还不到两个月的小狼便让他学会了智慧、尊严、独立、坚忍、强悍才能成为草原的最强者。草原的残酷环境早就把所有的孬种彻底淘汰了。个个顽强、不屈不挠的本性在狼的世界里是无法改变的。
陈阵给尚未睁眼的小狼崽挖了一个地洞，把小狼放在里面养，可小狼早就嗅出这不是他的家，便一次又一次的往上爬，拼死奋斗，他那时走路都不会走，爬上地面他竟然知道家的方向，它虽然逃不回家，但它仍在努力，这小狼的坚韧让我不由自主地想起了充满羊性的华夏民族就没有这种坚强毅力，只是退让求和。
南宋便是一个积弱难返的朝代，统治者们充满着羊性，没有一点刚强作文人网Www.ZuoWenren.coM毅力，到处让人各地赔款，所以只存在了短短一百五十年。而接下来的元代却狼性太多没有一点羊性，哪怕铁蹄踏到了多瑙河下游，也很快灭亡了。而初唐是我国最繁荣的时代，这是因为那个年代的统治者既有狼的勇猛，又有羊的温顺，开拓疆土，治国安民，很有一番作为。
再回头看，这本书的男主人公陈阵，他便是狼羊性两者兼而有之。当所有人都反对他养狼时，他的同党杨克便动摇了，而他却坚持养狼，他的狼性让所有人都从了他。当有两个人拿着鞭子去抽打着小羊时，陈阵什么也不顾只是保护小狼与另两个人争斗。陈阵性格当中也有善良的狼性，对自己的朋友和宠物都是非常温和友好，充满爱心。
人的智慧还远远比不过狼。在日下的小狼被晒得半熟，陈真确束手无策；不知该怎么办，而小狼努力伸长脖子到狼圈外趴着，这是陈阵万万没想到的，狼圈外面比狼圈里面凉快的多。可是小狼只有一半身子露在外面，怎么办呢？陈阵又开始苦恼了，陈阵看着小狼惊呆了。小狼竟然开始自己挖洞乘凉，而且角度刚好，位置刚好，简直就是一个最最好的避暑洞，它越挖越兴奋。突然，它被铁链勒的疼痛，它竟然放弃了深度，来扩大面积。这只尚未妈妈一眼的小狼竟自己会挖洞，谁都没有教过它怎样挖洞。
近狼者狼，小狼使陈阵变得自由、独立、竞争、顽强、团队、勇敢、不屈不挠。成了一只勇敢的羊，温柔的狼。
自己孤独过着日子的小狼虽然没有母亲教，但它能想出让自己乘凉的办法，一只刚出身的小狼，就能超过人，这真是令陈阵惊叹啊！
篇三：读《狼图腾》有感1000字
这是一本由衷地赞扬蒙古草原狼视死如归、不屈不挠的强悍品质的书；这是一本深刻的揭露游牧民族百战百胜、以少胜多的根本原因的书；这是一本无情的批判农耕民族软弱性、妥协性的书——《狼图腾》。
——题记
在短短一个月的时间内，这本近五十万言的旷世奇书，已经被我啃了五六遍了。每读一遍，我都会闻到人狼大战那动人心弦的腥风血雨；每读一遍，都会感到蒙古人对狼那复杂微妙的深厚情感。
这本巨著的作者姜戎，在三十几年前，作为一名北京知青，到边境的额仑草原插队，在长达11年的岁月中，一次次的人狼大战不仅没有让他恨狼，讨厌狼，反而让他迷上了狼。他钻过狼窝，掏过狼崽，甚至养过一条小狼，他孜孜不倦的探索着草原上无形的狼图腾，草原上的狼如一叶小舟，载着他到达了狼图腾深处的精神世界——狡黠、智慧、顽强、不屈、尊严。
《狼图腾》给我的启示实在太多了，多的三节车厢都装不完。在此，我只挑选两个方面的感触与大家分享一下。
一、增强危机意识。在危机四伏的草原上，必须时刻保持警惕，有洞的动物还好说，天黑可以钻进洞里安稳的睡觉，可没有洞的动物呢？稍有不慎就可能断送了自己的性命。草原上的黄羊，睡觉的时候耳朵都支楞着，一有风吹草动，撒腿就跑；草原狼也一样，睡觉的时候耳朵也为它们站岗；蒙古老人们都能做到一躺下就睡，一听狗叫就醒。而与这些草原精灵相比，我们内地的汉人就大不一样了，对人毫无防备。诚然，永远不相信别人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的话都去相信，偏听则暗，兼听则明，一味的相信别人就可能吃大亏。
二、发扬团队精神。据蒙古老人说，蒙古草原上曾经也有老虎、狮子，可为什么看似比老虎狮子柔弱的狼能赢得这场胜利？实际上虽然狼单挑打不过老虎，但狼是群居动物，其战斗力当然在老虎、狮子之上了，有时候狼王一声长嚎能调集几百条狼打围歼战，别说是狮子、老虎，就是这片草原的主宰者——人也挡不住，辛亏人不在狼的食谱上，否则人类也该在草原上消失了。而现代人几乎一点也不懂得团结，大企业把小企业吞掉的情况已屡见不鲜，其实那些小企业只要联合其他小企业，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得这个理儿，看着自己的企业被吞掉只能干着急。
在这个危机四伏的世界，我们的国家只有增强危机意识、发扬团队精神才能赢得一席之地，否则必然会被这个弱肉强食的世界淘汰，作为这个强国的接班人，我们更需要以狼的精神，冲破阻挠、战胜困难，使我们的国家雄赳赳的屹立于世界之林！
篇四：读《狼图腾》有感1000字
“——狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼在内蒙草原上留下的最后一点痕迹——那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。”草原狼的故事就这样结束了！然而我的内心却如潮水翻滚久久不能平静。合起书本，静静地站在窗前，任自己的思绪回到了40多年前那个让主人公陈阵终生难忘的草原——四季迁徙的游牧生活，摄人心魄的天鹅湖美景，勇猛强健的草原马群，聪明能干的蒙古猎狗，还有百炼成钢的草原英雄，更有主宰草原命运被草原人民奉为神灵的剽悍神勇的草原狼群，组成了充满战争又自然和谐的草原游牧生活。尤其是草原战神——狼的聪明顽强、自信威猛、团队协作、尽职尽责、藐视周围环境建立强大的自我等优秀品质与精神，深深地为草原民族所敬仰崇拜，更教会了草原人民如何生存如何战斗，维持了多少年草原生物链的平衡。可惜，所谓先进的现代文明进驻了天然草原，也摧毁了天然草原！尤其是农耕民族那种软弱野蛮鼠目寸光盲目贪婪的嘴脸（以包顺贵为代表）让人觉得可笑可恨又可怜！
草原，因为有了狼群而变得危机四伏，可正是这种剑拔弩张的战斗环境训练了雄健的马群，剽悍的英雄。而如今，和平安宁的环境，高科技的配套设施却让人们有了这样的呼吁：幼儿园需要男性教师，原因是现在的男孩儿有一些文弱有余而阳刚不足，禁不起风吹浪打，受不了半点磨难，不能披荆斩棘破浪前行。试问：有了男教师就能解决这一问题吗？我个人认为不然，解决这一问题关键在于一种教育理念与生存环境，这就是《狼图腾》一书给我的重要启示——狼性教育：让孩子从小就接受吃苦耐劳、敢作敢当、不甘屈服、勇于善于克服困难并时刻把自己和他人联系起来，避免以自我为中心的教育，并合理安排锻炼的环境。就像陈阵所养的那只小狼，在烈日炙烤下先想出了趴在草地上降温之法，又选择了挖洞避暑的高招，这不仅让主人公叹服，更令所有的读者汗颜：仅仅几个月大的小狼，而且是在它还未睁眼就已彻底离开了自己的种群，在没有狼妈妈的指点下自己走出了生存的困境！这难道不值得我们人类深思？其实，动物界给我们的启示又何止是狼——鹰妈妈教幼鹰学飞的故事，生性懒散的鲶鱼在天敌的追捕下存活的情形，谁人不知？可又有谁能真正将其用在人类自身？有些大人会尽一切可能避开挫折与磨难，力求给孩子们创造一种温暖舒适的环境，努力让他们走一条没有坎坷没有荆棘的平顺的成长之路。殊不知这样长大的孩子，别说锐意进取勇于挑战，就连承受生活中的风雨已成难题，更别说战胜种种磨难了。安全舒适固然重要，身体是革命的本钱，可这“本钱”必定是要“革命”的呀，不锻炼能成？
一条大狼为了逃生自断伤腿的情形，一条老弱的母狼宁肯自毁岩石掩埋自己也不落入猎人之手的场面，一条母狼为了迷惑敌人保住孩子而与人类斗智斗勇的事迹，一条巨狼被代表现代文明的吉普车追逼到剩下最后一口气后猛然回头蹲坐在猎人面前然后轰然倒下的尊严，还有那条小狼宁愿把自己的爪子抓得血肉模糊，把自己的脖子勒得惨不忍睹也不肯屈服于主人牵引的精神——种种让人想来毛骨悚然又肃然起敬的狼的传奇，怎能不让人类深深的反思？
篇五：读《狼图腾》有感1000字
之前听陈老师介绍这本书特别好看，拿到书我就迫不及待地拆开了包装纸。
封面好特别，一下震撼了我：浓浓的夜幕下，一匹孤独的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙语中为腾格里）哭嗥，像在倾诉生存的艰难，又像在发泄内心的愤懑。那双利剑般的眼睛，让人不寒而栗。琥珀绿的眼睛，在封面漆黑的底色衬托下，越发明亮，透出一股凄寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如剑刃般的“狼图腾”三个惨白的大字，生出几许神秘，更增添我几许好奇：什么是狼图腾？这草原背后，发生了怎样离奇的故事呢？
带着疑惑，我走进书中。这是姜戎写的一部描绘、研究草原狼的“旷世奇作”，一个名叫陈阵的北京知青来到蒙古的额伦草原以后，发现草原上并不如想像中那样自由，处处充满了战争。
他认识了睿智、见多识广的毕利格老人，勇敢热情的嘎斯迈……渐渐地，他崇拜上了狼，将狼图腾作为他心中的图腾。在草原上，他见识了狼群偷袭羊群、挖狼洞、偷狼崽、养狼崽……这一连串经历，使他对狼有了全新的认识——认识了狼的睿智、勇敢、团结、顽强、忍耐。
这些充满传奇色彩的经历很快就成为历史了。当农耕民族闯进草原时，他们非常残酷，开着吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎么跑得过车啊？
于是一匹匹狼倒在血泊中，尸横遍野……蒙古老人们老泪纵横，他们，并没有权利，更没有力量阻止这一切。
其中一匹大狼，为了自己的生命，被一辆吉普车狂追了20公里。20公里，这大大地超越了狼奔跑的极限！在仅剩最后一口气时，它仍然顽强不屈，犀利的眼神中透着不服气。最后，它终于体力不支，轰然倒地，但，我看到的，不是失败，而是狼的勇敢、坚持、韧劲，狼的永不言败。
草原的风光美丽无限，著名作家老舍先生笔下的《草原》更是美不胜收。但现在，草原发生了翻天覆地的变化，一些外来户闯进了草原，他们打死了狼，破坏了生态平衡。如今蒙古狼已近乎绝迹，黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，导致草原不断沙化。草原上的食草动物多了，草原上的草毕竟有限，草渐渐稀少，很快，草料充足的地方也全变成了沙地，那些农耕人民圈养的马因为缺少食物，大部分都饿死了，生存下来的马也都是赖马，没有一丝草原蒙古马的气概。
草原，在不知不觉中灭亡了。
罪魁祸首是谁呢？
人们在寻找着答案。
不是别人，正是我们人类！
不要憎恨狼，其实，狼也是草原的保护者。它虽然贪婪，喜爱吃羊，实在找不到食物，还会吃獭子、马，但，这出于它的本性。要不是它吃这些草食动物，草原恐怕早就变成不毛之地了。
小时候我常听《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，内心认定狼是凶恶的。
是《狼图腾》，让我对狼，有了全新的认识——
狼，草原的勇士，忧郁而孤独，极具协同作战的团队精神！
狼，草原的灵魂！
篇六：读《狼图腾》有感1000字
文化大革命时期的额伦草原，有卓绝的草原狼和草原人，有美丽的大草原，令我敬仰，令我向往。
在安详的早晨已容不下慵懒的梦，你知道，这里是草原。
清晨，蒙古包的炊烟像细长高耸的白桦，树梢直直的蹿上天空，蹿上腾格里，牛羊在缓慢的移动中吃掉又一轮的新芽，阳光已驱走了冬夜的寒气，牛羊身上的一层白霜刚刚化成一片白露，很快又变成一片轻薄的白雾，你可曾知道，这样宁静、和谐的景色中，其实满是杀机——为了活着，这一最原始的欲望，草原上的生命们都在捕食者与被捕食者的角色中不断转换。羊吃草，狼吃羊，食物是生存的必需保障，为了能够在这残酷的大自然中存活，狼必须拓宽自己的猎食范围，永远当一个战士，去冒险、去征服、去获得。腾格里是偏爱狼的，因而也让狼当食物链中最主要的维系者。每一天每分每秒，这片美丽的额伦草原上，生与死的较量不停展开，战歌与悲歌混来，胜出的和陨落的都是英雄，我敬仰这些美丽的。我向往这象征野性的草原。
当狼群的集结号在此响起，你知道，这里是草原。
白毛风又吹起了，纷纷扬扬，额伦又和往年一样面临白灾，羊倌、马倌们正向预备好的草场出发，风夹着雪花，盖住了草原，拖住了前进的脚步，雪层下瑟缩着得草芽还做着一个关于暖春的梦，可是黄羊的蹄印打破了这个梦，黄羊速度快，食草不留根，是草原和草原人的大害，也就这时，狼群的集结号再次响起。为这场漂亮战，它们在雪堆里静默了好几个白天黑夜，直等到黄羊群放松戒备，撑饱了肚子，狩猎开始了——满腹的食物成为黄羊的负担，是它们失去了原有的速度优势，狼群渐渐迫近，活命的食物成了生命的终结者，然而，狼群并不急于向唾手可得的食物下手，它们在追赶，让黄羊在它们误定好的路线逃亡——这是一场奔赴刑场的逃亡，极度的恐慌与长时间的奔跑已让黄羊丧失了判断能力，直奔向冰雕，破碎的冰面，溅起的雪水混合物，狼群的长啸，黄羊的哀鸣………都结束了，夕阳将冰雪染成橘黄，天边最后一缕血红色渐现暗沉，这个夜，雪水将把黄羊冷冻——这个天然大冰箱中有狼群这个冬天的储粮，我敬仰草原上这支无坚不摧的“军队”，我向往那一种强大的团队精神。
当悠怨绵长的哭腔让你心中悲恸与激昂交织时，你知道，这里是草原。
腾格里的月亮总是大而亮的，这里星星很稀，独将月亮剩下，孤独而高，空荡荡的原野，偶尔有风拂过草尖的呼呼声，而这夜，其最直接的抒情，都集中在草原苍狼那幽怨绵长的仰天哭嗥声中了，它们或固执于亲情，为那只还未开眼就被抛上腾格里的小狼崽哀悼；或忠贞于爱情，为那张飘扬在蒙古包外的带有亡夫气味的狼声而痛哭，或是持着祖先的传统，为族中跟不上队伍的老狼指到前进的方向，为在上一战中牺牲的同胞唱起英雄的悲歌。狼是最悲壮的勇士——不慎被铁夹夹住的阻碍它逃亡的狼爪，它会毅然决然的亲口咬掉，当那双沾满它同胞的血的手伸向它时，它宁可刨塌土穴将自己活埋也不让自己完整的皮毛为人谋取利益，当人们开着吉普车追赶它时，它一直奔跑到人放弃追赶它时终于气绝身亡，当它的孩子被人们剥皮贱买之后，复仇之心让它拼死咬紧了马，在马肚子中部咬开了一个大口子，让马将自己的肚子内脏踩裂，拉断而死，而自己也在马蹄下血肉模糊，去腾格里与孩儿们团聚……当又一轮的哭腔荡在草原，不要回避，不要不理，那是一个狼群最隆重的赞美，最绝望的呼嚎，我敬仰这群悲壮的勇士，我向往这哭腔四起的月夜。
可是，可是…………
当白天鹅与白狼王随着枪声死去，你惊呼，这里曾是美丽的大草原啊！
在额伦最后的一块处女地，这片盛着满满一汪草香的碧绿草场让人觉得自己的眼睛都快瞪绿了，像冬夜里的狼眼那样美丽又吓人，一路下山，青绿葱葱，草香扑鼻，空气纯净，马蹄和车轮全被草汁染绿，连拖地的套马杆的尾根也绿了，马迫不及待地吃着草，湖面也蓝的可爱，野鸭和各种水鸟仍在湖面戏水，只有天鹅不愿与马为伍，它们远离被马趟混的湖水，在湖心、湖对岸的芦苇丛和苇苍中慢慢游弋，然而，枪声响起了，这枪声来自包顺贵（生产队主任）与多个农区来的民工，天上的白的羽毛凌乱的飞着，一片、一片、一片片………。像今年的大雪，一场血腥味浓郁的雪啊，然而枪声响起了，这次是刚才那只的丈夫，正在苇丛深处满眼温情孵着蛋，它幻想过无数次与爱人一同带小天鹅们在湖面上戏水的场景，可是那带血的羽毛让一切幻想成为泡影，破了、碎了，它呼喊着冲向它的爱人，伴着第二声枪响，与爱人一同飘落了，这对爱侣与他们为出世的孩子们成了包顺贵的蒙古包中的大餐，还有草原的战士，那些神话般存在的狼，那个古老的狼穴已被炸毁，它们在自己的土地上成了无家可归的孤儿，还天天被追杀，子弹穿过它的胸膛，它在为狼王打最后一场掩护的时候壮烈的倒下了，那双诅咒的双眼却怎么也闭不上，风还在吹着，枪声在不断的传来，这块处女地还未到开花的季节就遍地血红，血腥味让草绿的发窘。
在那苍茫的大地中，草场渐渐围成了田地，你悲愤，这里是美丽的大草原啊！
这些天很少见到狼的影子了，晚上的哭腔也越来越少了，只是偶尔一声却越发凄神寒骨了，华利格啊爸（草原老人）听得老泪纵横，族人们都沉重地跪在草原上拜腾格里，却一句话也说不出来，包顺贵疯狂的打狼逐狼，半年多了，濑子，老鼠都多了，地上的濑洞、鼠洞多了，可是草少了，土松了…………处女地那满是血迹的草场都用来种田了，额伦再也养不起它的牛羊了，耳边忽然想起毕利格老人那句“草是草原的大命”是农耕文明的强行改造打破了这里千百年来的生态平衡，丑化，消灭狼相当于对游牧人民洒脱、豪爽的民族性格的否定，对成吉思汗的骁勇的军队的否定，对抗争与自由之心的否定…………。可是两千年来习惯偏安一隅的农耕文明下的人们不会明白那一种宁愿战死，不愿病终的狼性性格与追求自由，乐于征程的游牧精神，更不会明白大草原上伟大的平衡，干旱的腾格里欲哭无泪啊！
40多年后的今天，我想奔向我所敬仰的草原狼，草原人，我想拥抱我所向往的美丽的大草原，却已是不能够了，我再也见不到那些卓绝的草原狼和草原人，那美丽的大草原。永远、永远消失在
腾格里沉郁的冷眼里。
篇七：读《狼图腾》有感1000字
暑假期间拜读了姜戎的一部描绘蒙古草原狼的旷世奇书《狼图腾》，给我的内心带来了极大的振奋，更让我从一个新的角度去认识狼，感知狼。感受狼带给我一次又一次心灵的撞击。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的童话伴随了我度过了美好的童年时代。即使是在成语中，狼也在无时不刻扮演着一个凶残恶毒的形象：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。我们所受到的教育以及自身对狼性的不了解而迫使我们对狼有太多的误解与偏见。
狼并不像我们想象中的凶猛可怕，在狼的身上有很多优秀的品质值得我们人类研究和学习。
狼性品质的基本特征在于它们的桀骜不训，正因为狼生来就有桀骜不训的性格，它们才会把尊严和自由看得和生命一样重要。它们渴望自由，捍卫尊严，与智慧共存。《狼图腾》中有几个情节使我记忆犹新，主人公陈阵饲养了一匹小狼，对于喜爱的食物，小狼先是仔细观察，找准时机，看准部位，再发起突袭；对于烈日的暴晒，小狼能想出背对阳光挖掘地洞的方法享受清凉；对于束缚自由的搬迁，小狼宁死不屈，坚决的与马车抗争到底……这一幕幕画面，一次次闪现在我的脑海里。对于野性十足的小狼，我的敬意与怜爱之情油然而生。
蒙古草原狼的桀骜不驯衍生出的强烈的责任心、严明的纪律性、紧密的团队精神、顽强的战斗作风、不畏任何强悍对手的气质，共同铸就了它们强者风范。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。草原牧民称狼为“战神”，尊狼为民族的精神“图腾”，“腾格里”的象征，他们与狼共舞，共同创造了草原帝国的神话。
《狼图腾》中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后一语道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。深深的震撼了我的灵魂。
书中介绍到，狼是陆地动物的强者，草原上的霸主。狼之所以成为狼，是因为它一生下来就强烈地意识到“我要吃肉”，并倾尽全力去吃肉，从而磨砺出了锋利的牙齿，练就了高超的生存技能和强健的体魄。它们在险恶中抗争，在竞争中成长，在它们自信的眼神里永远洋溢着舍我其谁的霸气。真正的强者应该像狼那样具备在任何艰难环境下独立生存的能力、顽强的拼搏精神、承受挫折考验的能力和永不停歇的进取精神；应该像狼那样坚持“我要吃肉”，而不是像羊一样安于现状，满足于“吃草”。
可是，蒙古草原狼的结局是悲惨的，当一些自命不凡的人们驾着大马力的吉普车，带着射程极远的步枪来到蒙古草原上的时候，当他们肆意捕杀狼群的时候，当一匹大狼被吉普车追赶甚远终究带着不屈的眼神轰然倒地的时候，我的灵魂被触动了。这时，狼成为了草原的英雄，人却成为了破坏草原生态平衡的卑劣的动物！
现在，我的生命里，已经到处充满了对蒙古草原狼的深深地敬佩之情，我的灵魂里，蒙古草原狼也将成为指导我走向成功道路的一站永久不灭的灯！
为蒙古草原狼高歌！为草原文明高歌！为“腾格里”高歌！
篇八：读《狼图腾》有感1000字
“草原养狼，千年未有，土可杀不可辱，狼可杀可拜，但不可养，在祭拜腾格里和神狼图腾的圣地，像养狗似的，养一条小狼，实属大逆不道。”在《狼图腾》这本书中，陈阵和老牧民毕利格关于养狼的争论，使我心潮澎湃。
陈阵是整本书的主人公，他在蒙古草原上生活了好几年，从老牧民那儿学了许多知识和道理。其中最让他痴迷的，莫过于英姿飒爽的草原狼，狼打猎时的战术，狼族的友爱亲情，狼与草原万物的关系都令他着迷，为此，他还亲自养了一条小狼崽。随着蒙古草原上农耕的汉人逐渐增多，后来者们认为这里十分落后，不顾陈阵和老牧民们的反对，滥杀草原狼、建设农田房舍。蒙古草原的生态平衡被打破，草场沙化……当草原即将成为回忆，游牧文明将会终结，就连最后一点的痕迹，也将被黄沙埋没。
生存的艺术
《狼图腾》这本书解开了汉文化对狼的误解和偏见。在汉人的眼中，关于狼的印象，是狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸……狼是可恶的、令人望而生畏的、是胆大妄为的。而蒙古牧民们则相信草原狼是神，就连人去世了也要喂狼，好让自己的灵魂升入腾格里。狼的狡黠与智慧、尊严和顽强，有许多值得人们学习的地方，狼对于草原至关重要，虽然狼会咬死牲口，但是如果狼少了，牲口们就会泛滥，导致草场减少。从这个角度来讲，狼是牧民的帮手，能够共同控制马、羊、牛的量。合上书本，我的心情不由得沉重起来。只可惜当时开发草原的人们没有维持生态平衡的强烈意识，同时，也为蒙古草原的减少而感到遗憾。
生存的艺术
另一方面，蒙古人受到草原狼的影响，变得十分勇敢，他们鼓励自己的孩子钻狼洞、掏狼崽、骑烈马。蒙古人敢承担，敢付出的强大精神，不正是我们每个人所需要的吗？温室里的花朵是娇嫩的，而悬崖峭壁上的花朵，墙缝里的小苗，却十分坚强。“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”我们要敢于面对挑战并把我们的勇敢付诸于有意义的事情上。现在，在突如其来的疫情中，防控工作者和医护人员们夜以继日地坚守在自己的岗位上，冒着生命危险，保护每个人的安全，这样的精神十分珍贵，我觉得，他们就像草原狼一样，积极面对挑战，勇敢又坚强。
生存的艺术
换一种角度，发现不一样的精彩。我们也要学习狼的精神，有狼一样的血性，学会直接面困难，迎接挑战，学会狼一样积极拼搏，团结协作。与“狼”共舞，为建设祖国贡献自己的力量。少年智则国智，少年强则国强，美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
——《草原狼蒙古魂》
篇九：读《狼图腾》有感1000字
亲爱的陈阵：
旭日初升，雾气弥漫，散落周围的蒙古包炊烟袅袅，守夜的狗们时而吠叫，像是为主人送来晨起的问候，几个蒙古包里传来呛鼻的烟气，伴随着炙烤黄羊肉的鲜美味道……一个人与一匹狼，就在这淡黄裹着橙的日光下、在这模糊不清的烟雾里、在这美食混着芳草青青的气味间，穿行漫步。人是开路者，呵斥住一切有攻击性的犬类，引导着身前的狼躲避致命的陷阱；狼是“自由人”，对草原上一切野生动物咆哮示威，拽着身后的人在野草间奔跑。妥妥的狼遛人！
这就是您的日常。
回想起给小狼喂饭时，您那句经典“名言”——小狼、小狼，开饭喽！还有，当我透过文字“看见”：您与小狼在草地间打滚、相互挠痒，小狼只能发出“慌慌”的狗叫声，而您在一旁捧腹大笑，时不时也学着叫“张张”，这样小狼更“慌慌张张”地叫了。
您一直在小狼旁边形影不离，您是一个言而有信的人。自打您掏狼窝、收养了小狼，您就下定决心为小狼养老送终。两次小狼喉咙破裂出血，您跑了好几十里路去买药来拼命治疗，甚至您都想把小狼送到城里的兽医院进行抢救。您一直没有放弃小狼，很可惜您的努力还是徒劳，小狼最终还是病死了。那一刻我很受触动，我为小狼感到惋惜，它刚成年就离开了您这位忠诚的人类伙伴。
您是一个善于探索的人。自从您与草原狼斗智斗勇交过手后，您就迷上了狼。您经常没日没夜地读关于狼的中外书籍，与室友一起热火朝天地讨论狼性，甚至近距离观察狼群的举动和习性，来研究狼的战法。并得出了惊人的结论——狼跟曹操一样超级奸诈，只不过在生性多疑这一点上稍显不足，狼学会了人的战术，比如地道战、闪电战、围歼战还有遭遇战等等。您还试图让高智商的小狼与牧羊犬交配，来“生产”新一代、非藏獒、非转基因杀狼狗。可见您在草原待久了，跟狼一样贼了。您告诉我们，在竞争环境下，要多方面研究对手，并且试图达到以对手的强势和自我的实力进行融合，一扫千军，RAMPAGE！
您还是一个清醒勇敢的人。您在草原初来乍到，就被狼群团团围住。您骑着马抄近道赶路回家，正巧不巧撞见狼群开重要“军事会议”，您一现身，狼群“嗖”地一下全部死死盯着您。一开始，您吓得魂儿都飞了，但是您想起狼最怕铁器相撞的声音，您果断地拿出马镫子，在胸前狂暴敲打，时不时用蒙古语大喊“快！快！这里的狼，多多滴有了。”顿时威风凛凛的狼群，像乌合之众一样仓皇而逃，比我干饭的速度还快。读到这里，我先是为您捏了一把汗，紧接着为您鼓掌叫好：遇到困难要沉着冷静思考，像大青马一样不露出畏惧的神色，在短时间内试探出对手的弱点，并迅速想出解决方案，把对方击得溃不成军。
自从读了您的故事后，我久久不能忘怀，甚至在梦里幻想着我能像您一样隐居草原，亲自观摩一下草原狼的神秘风采。我对狼的看法出现了巨变，小时候以为狼是无恶不作的坏蛋，可现在我认为狼只是用血腥的方式捍卫草原。听完我的叙述，我妈也下定决心把我彻彻底底地丢进“狼圈”，让我血液里能有狼一样的骨气！
仰望腾格里的小笼包
2021年7月10日
篇十：读《狼图腾》有感1000字
相信大家都读过《狼图腾》吧，我也不例外，在今年寒假读完了。《狼图腾》主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青——陈阵，在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
这本书把小狼描绘得活灵活现，语句中蕴含着深刻的道理，这就是这本书的闪亮点。以往我们眼中的狼是凶残、狡猾、阴险的，而作者笔下的小狼是聪明、充满活力、渴望自由，但是也有些小霸道。
首先来说一说小狼的聪明。小狼被铁链拴住后，失去了自由，只有几平方米的活动面积。在毒辣的阳光下，小狼在草原上一直晒着，这让陈阵和狼都很着急，但谁也没想到小狼为自己挖了一个潮湿的洞，而且打洞的方位和朝向也绝对正确，打洞的距离更是恰到好处，不用一直被太阳晒着。看，这只才三个月大的小狼完全没有父母的言传身教，独自解决了生死攸关的居住问题，由此可以看出它比人还聪明。虽说人是高级动物，但是我认为大多数人根本没有狼聪明，我们并不是真的比狼笨，而是我们的懒惰和不独立思考导致的。
再来说说小狼的小霸道。在狼的家族中，每条狼都是霸道的，不甘心在另类的下面。我们的小狼也是如此，从第十五章中的“小狗们也想爬上来玩，但都被小狼拱下去，小狼沙哑地咆哮发威，一副占山为王的架势。”从中可以看出小狼的霸道，它继承了狼的血液，就算是在平常玩游戏也是严肃、认真的，认为它的领地是谁也不能占领的，虽然小狼从小就离开了狼群，被人类圈养着，可是它还保持着祖先的狼性：它勇敢、顽强、热爱生活，永不满足，永不屈服，藐视恶劣的环境，建立了强大的自我。
最后来谈谈小狼的渴望自由。我们都知道，小狼被圈养不久，它就被铁链拴住了，但它时不时会拼命挣扎。书中第三十七章写到：“它用自己的方式顽抗，拽倒了，拱动身体踹蹬路埂，挣扎着爬起来，冲前几步，摆好姿势，梗着脖子，被绷直的绞索勒紧，然后再一次被拽倒，再拼命翻过身……”中可以看出狼的倔强和不愿被马车牵着走，无比渴望自由的表现。但正是因为它的这种性格，导致它的牙齿，喉咙大量地吐血，在小狼濒死时，陈阵为了维护它的尊严，亲手打死了它。读到这里，我既为小狼伤心，又为它遗憾！小狼，你何必这样倔强呢？此刻，我深深懂得了：在狼的眼里，自由比生命更重要，它们宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，就是不肯象狗那样被牵着走。这也正是狼几千年桀骜不驯的原因。
读完《狼图腾》，让我重新认识了狼。一想起小狼来，我就心潮澎湃，夜不能寐。小狼，小狼，你是世界上最聪明、最神圣的狼，你灵活万变的智慧震撼着我，不屈不挠的灵魂感动着我。我要深深地向你鞠一躬！多么可敬可佩的小狼，是你让我真正明白了什么是“独立自由”，什么是“尊严”。我要大声说：“小狼，我爱你！”