篇一：读呼兰河传作文800字
无色的呼兰河
当我拿起《呼兰河传》这本书时，随手翻看了两眼就再也停不下来了。它犹如一块磁石，深深地吸引着我，让我走进了“呼兰河”的世界一探究竟。读完全书，我的思绪久久徘徊在呼兰河小城中走不出来……
《呼兰河传》这本书的作者是萧红。曾有人评价过她：她写的都是生活，她笔下的人物是从生活中提炼出来的，是活的。也有人说她是凭个人的天才和感觉在创作。无论怎么说，因为她，世上又添了一本好书，正是因为她的生活和经历，我们听到了一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》这本书以作者自己的童年生活为线索，用一种率真的真实笔法，凄婉细腻的笔触，真实感人地再现了呼兰河的乡土人情、风俗习惯。《呼兰河传》中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年的一桩桩事：伴“我”成长的大泥坑子，发生了许多趣事；“我”家的后花园，留下了快乐的童年；迷信鬼神的人们，折磨死了人；性格古怪的有二伯对主子从不怀二心；冯歪嘴子虽遭人嘲笑奚落却乐观积极……
书中的故事曲折蜿蜒，生动感人。故事中的人物个性形象鲜明，在这些人物中最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是她婆婆待她十分不好：骂她，打她，掐她。后来因为长期虐待，小团圆媳妇生了一场大病，奄奄一息，于是她的婆婆就请来了镇上的人们帮忙。那些人真是太“善良”了，这个出祖传偏方，那个请了“神仙”。镇上的人们迷信鬼神：跳大神、吃神药、扎彩人附魂、热水汤驱鬼……活生生的一个人就被他们折磨死，无人问津，多么令人痛心啊！人们真是太残忍，太盲目了，他们就这样把一朵含苞待放的鲜花无情地扼杀了。
在这本书中处处都充满了寂寞和荒凉。在童年那美好的岁月，作者看过了许多残忍，小的时候不明白，长大了再回忆该是怎样的痛啊！
故事的结局是凄惨而荒凉的寂寞：祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父母亲也不知去哪了……整本书犹如一副水墨画，没有一丝色彩。小城里的贫穷落后、安于现状麻木残忍的人们……一个个画面一一在我的脑海闪过，这就是我对呼兰河小城的全部印象。
篇二：读呼兰河传作文800字
寒假的一天，我央求母亲给我十二岁生日买礼物，母亲却给我一本萧红的《呼兰河传》，让我看完了再提要求。虽不情愿，粗略的读了一遍，感觉跟我们现在的生活环境，简直是天壤之别，令我难以想象。慢慢的，我被她的故事吸引着，感动着，愤慨着，我又回过头来仔细的品读起来。
书里的故事无关此刻，也不关未来，只是萧红对自我童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的东北小镇旧梦。
萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，父母不爱，祖母不喜欢我还用刺扎我的手，只有祖父喜欢我，经常带我在花园里玩，要做什么就做什么，要怎么样就怎么样，一切都是自由的，与祖父一起栽花、拔草、种菜……过着单调却无忧无虑的生活。读到这里时我觉得很惭愧，在“重男轻女”旧思想的影响下，萧红这么小就没人关心，唯有那个菜园是她唯一的乐园。而我也是女孩，得到这么多人的关爱，有数不尽的玩具，还不知道满足，天天提要求，真的是太不应该了。
印象最深刻的，莫过于小团圆媳妇那作文人网Www.ZuoWenren.coM一章，看得让人透不过气来！和萧红同样大的一个女孩，也就12岁，我也12岁，和我一般大小。12岁可是一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，过着无忧无虑的生活。却千里迢迢到陌生地当童养媳，因为活泼、长得高、嗓门高，不像媳妇，所以受到婆婆的毒打，这打居然持续了一个冬天，不管白天黑夜，一天打八顿，吊在大梁上用皮鞭子狠狠地抽，用烧红过的烙铁烙她的脚心，女孩被他们折磨得几近发疯了，他们就听跳大神的话，给她洗热水澡，昏过去用冷水浇醒再洗，就这样活活把人折磨死了！看到此情此景，我的眼泪已夺眶而出……旧社会竟是如此愚昧，如此残酷！活生生的残害了一个鲜活的如花的生命，想想她的童年，除了苦难，除了痛苦，没剩什么？真的好庆幸自己能生活在现在，有文明的制度，有疼爱的父母，有美好的童年。
人们常说，美好的童年可以治愈一生，而不堪的童年却要用一生去治愈。一本萧红的《呼兰河传》，让我体会到了不同时代背景下，相同的年龄，不同的童年。我们应该好好珍惜自己正拥有的所有东西，快乐幸福的生活！
篇三：读呼兰河传作文800字
看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，朴素的语言，平凡的人和事却谱写了一段不平凡的感情。
萧红的童年是快乐的，因为有一个疼爱她的祖父，祖父带着她在菜园里摘黄瓜，浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼的小事，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心的把灯笼擦拭干净，点上蜡烛给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的，这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般家长一定没有耐心，擦干净点给孩子玩。更重要的是，肖红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个不平凡的村子，这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这个泥坑经常翻马车，淹牲畜，还阻挡了许多人前进的道路。有了这个泥坑，村子里顿时热闹非凡，翻了马车抬马去，人掉下去了去救人，挡住的人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个无恶不作的泥坑填平，我想：假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事干，也就失去了抬车的乐趣……当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都抢猪肉吃，杀猪的捡了回去就会半价卖出去。在艰苦的乡村中，处处闪耀着人生的真、善、美的光辉。
萧红的童年是快乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终也逃不过命运的折磨。
我们再也体会不到萧红童年的生活，但书中字里行间流露出的人间至纯至美的爱和温暖，仍然使我的内心暖暖的。
读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。
篇四：读呼兰河传作文800字
前一段时间，我读了萧红的自传体小说——《呼兰河传》。萧红在创作此书时，正是抗日战争最艰苦的时期，此时，漂泊在他乡的萧红非常怀念自己的家乡。读了这本书后，我深切感受到当时萧红内心的悲伤与凄凉。
作者描写了呼兰河这个城市，在这个小城里，“人与城”、“少女与老人”、“生者与逝者”、“愚昧与人性”交织在一起。第一章、第二章描写了呼兰河城的日常生活，风俗人情以及呼兰河人过节日时精神上的“盛举”。第三章描写了萧红童年时与祖父过着快乐的生活，描写了他童年时调皮的情景，后三章则描写的荒凉的庭院。每一章写了一个重要的人物，如：二伯、祖父、团圆媳妇等。
《呼兰河传》中有一系列的人物形象，有天真可爱、调皮捣蛋的小女孩萧红，有慈祥、温和、鹤发童颜的祖父等等，但我最喜欢文中的是冯歪嘴子，他是生活的最强者，不合理社会的抗争者，他任凭人们的奚落，任凭人们的诉说，一直平静的活着。他爱自己的孩子与妻子，他不怕累，不怕苦，坚强勇敢地生活下来。他的态度和行为使周围的人都很惊奇，觉得意外。冯歪嘴子的品质值得我们去学习。
作者通过回忆童年生活，描写小镇的风土人情，真实生动地描写出当地老百姓生活艰苦，缺衣少粮的状态，并痛骂那腐败、腐朽的封建思想的社会。
萧红，曾被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”，她的笔触无疑是震撼人心的，小说从三重视角，展现了“北中国”乡民的生存状态和精神状态，也一个女子的细腻情感展现了她对家乡人的独特表述，我看到了他们的悲惨命运，在那个年代，人命如同草芥，社会现状又是多么的凄凉。这本书语言自然优美，却又通过叙述表达了作者无声的控诉，体现出散文式的艺术魅力，同时这部小说也展现了萧红不凡的写作才华。可惜，天妒英才，一代才女仅仅活了31岁就英年早逝，留给世人不尽的遗憾。
读了这本书，我更感受到我们如今的社会多么祥和与美好，我要好好读书，努力学习，做一个合格的小学生，为我们这个时代做出应有的贡献。
篇五：读呼兰河传作文800字
韩雅蕙
2019年寒假，带着对作者萧红的神秘感，也带着对《呼兰河传》的新鲜感，我翻开了这本书。
《呼兰河传》是萧红1940年发表的。小说以作者童年生活为引线，展现了呼兰河一幕幕悲剧：大泥坑、跳大神、放河灯、小团圆媳妇的惨死、有二伯的不幸遭遇……总而言之，统而言之，作者通过对儿时故乡的深切回忆，以朴素率真、凄婉细腻的笔调，真实地再现她童年时愚昧、枯燥、寂寞的生活，表达了对家乡人民苦难生活的同情。
小姑娘萧红的童年里只有她、祖父与后院，年年种着小倭瓜、大黄瓜，年年春秋佳日抓蝴蝶、逮蚂蚱……她与祖父一起劳动生活：清早在床上鹦鹉学舌似的念唐诗，白天听已听厌的故事，晚上甜蜜地在祖父怀里睡去。“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，应该就是这样的场景吧。
读完这些，我不由自主地想到，我们现在童年生活是多么的幸福：各种各样的零食，琳琅满目的玩具，开心快乐的伙伴，爸爸妈妈无微不至的照顾……可以说应有尽有，而萧红的童年呢？只有花园与祖父，单调、寂寞。
当读到小团圆媳妇被折磨死时，我心里很难过、纠结，非常愤愤不平！她才十二岁呀，她和我们同岁，却得去别人家做童养媳！拼命干活，还得经常受到打骂折磨；得病后，婆婆不给请大夫治病，而是反反复复迷信地请来跳大神的瞎折腾，洗烫水澡……就这样，一朵还没有来得及开放的花儿，就此夭折了！我不由自主地想：我们要是像她这样，肯定要难过一辈子的！
读完这本书，我深深地体会到当时社会的腐败不堪，人们生活的贫苦单调、愚昧无知，我真为小团圆媳妇的惨死叫屈，也为生活在幸福自由的现代社会而高兴自豪！
当然，我也为作者萧红当时乐观的心态感到欣慰！我想，我要学习作者身处困境乐观的心态，努力克服新冠肺炎疫情带来的困难，做到在家认真上好网课，按时完成家庭作业；尽量不出门，每天坚持在家锻炼身体，增强免疫力等等。我还要学习作者细腻、真挚的写作方法，多使用内容丰富、情感深入的语句，把细节写具体，写清楚，使我的文章变得越来越精彩！
篇六：读呼兰河传作文800字
掩上《呼兰河传》，我的眼前仿佛出现了扎着羊角辨的小萧红，她指着天空绚丽灿烂的火烧云在说着什么，我沿着她身后一条青石板铺的长路慢慢走进了呼兰河这个地方。
呼兰河小城中有走街串巷的小贩、有路人、有邻居街坊，他们之间的琐碎日常，小城中的各种特色，在萧红的笔下绽放出不寻常的光彩。
东二道街上有一个大泥坑，深两米左右。晴天灰尘扑面，雨天泥泞不堪。人们经过那段路只能在泥坑两边的沿上走，非常艰难。晴天反而是危险的时候，因为泥坑上结了一层壳，让人误会泥坑干了，其实壳下面还是粥一样粘稠的淤泥。许多小动物不小心被粘住就淹死在了里面；也经常有车夫，为了赶路不小心把车子和马陷进泥坑，马越挣扎陷得越深。这时候周围的人就会过来帮忙，赶过来的人，有担葱的、卖菜的、瓦匠，也有其他车夫。他们卷卷裤脚，脱了鞋子，撸起袖子，商量着法子，附近的人则回家拿来绞锥、绳索，然后抬的抬搬的搬，喊着号令，好像造房子或是架桥梁似的，把马抬起来。旁边穿着长袍短褂，非常清洁的，则给这帮人加油打气，这一番景象很是热闹却别有风味。
他们只是一群呼兰河城的普通人，大家素不相识，在他人有难处的时候，能够自发的伸出援手，同心协力战胜困难。这泥坑折射出的真善美和来自呼兰河城的温暖让人久久回味。
回到现代在大街上遇到这种事情，我们也能有这样毫无保留地帮助别人吗？曾经有些人，对别人以怨报德，不但不感激反而做出责骂、讹诈举动，让爱心人士出了力还寒了心，而旁观者则受到反面教育，遇到他人有难时会踌躇会犹豫，患得患失。
这次疫情，无数的英雄逆风而行，不顾个人安危、舍生忘死地投入到抗击新冠病毒的战斗中。他们是孩子的父母，是父母的孩子，他们来自各行各业，也是普通人，他们却用热血和责任牢牢守护着家园、祖国。让我们看到，人世间的美好依然存在。随着疫情的胜利，这份美好会传递得更远，传递给更多的人。
一个泥坑一场疫情，都是这世间的验金石。让我们吸取其中的真、善、美，并一代代传承下去。
篇七：读呼兰河传作文800字
生命如秋叶般一吹即逝，虽着有华丽的金装，却一碰即落，脆弱不堪。它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
一个贫苦的小城，每个生命的消失都不值一提。
“我”的家乡在一个不起眼的小城一一呼兰河。她家在一个大庭院中。在这里，有人死了便是死了，即便活着也如同死了般。连小城中的生活都是反反复复、枯燥乏味的。每隔几月就会举行一次“精神盛举”——祭拜鬼神，热闹也不过是过度迷信引起罢了。人们日出而作、日落而息，一生都只是平平坦坦地过去了。
乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
在平淡的生活中也曾有一个生命成为了亮点，却惨忍地熄灭了。
生命是顽强的，但又是脆弱的。年仅十二的小生命，却逃不过婆婆的毒手。小团圆媳妇被婆婆虐待，不几天便得了重病，迷信的婆婆用了各种办法治病。跳大神的大神说要用开水烫才能好，婆婆迷信便依了，她被开水烫时许多人围观，无一人阻拦，不久后她就死了。在她重病时依然对“我”笑，最后在众人眼前死去。
冯歪嘴子也是极惨的一位，他一直生活在人们的流言蜚语下。在人们口中，他并非什么好东西，其实他善良、大方。在后来的生活里，他与王姑娘在一起了，生了两个儿子，然而在生下第二个儿子后，王姑娘死了。人们的乱骂与王姑娘的去世让他苦不堪言、生不如死。在结尾，他看到儿子，又找到了活的希望。
呼兰河城的人们，比石头还冷漠，比恶魔还恶毒，甚至视生命如尘土，他们苟且地活着。在生活的压迫下，他们早已忘却了生命的价值，变得不堪入目，怜悯之心也早已化成了虚荣心。在小说中，有一句话直接体现出了他们生活的艰苦及无奈，一群穷人来到扎彩铺说：“人活着还不如死了好。”
生命本该是无价的，是顽强的，是多彩的，但再怎样也避不开社会的黑暗。小说的背景都是黑暗的，无时无刻都散发着化不开的悲凉感。在“我”的童年中，只有祖父能给予温暖。读的过程中，也有与祖父一同在后花园戏耍时才能感受到色彩，如同黑暗中零碎的光亮，似明非明，被黑暗笼罩。
没有目标与理想的生命，就如同空气般的存在，黯淡无光，毫无意义。如今的生活，有理想的人、琳琅满目的城市、良好的教育，生命已不再只是尘土，已是如浩瀚海洋般的存在。
篇八：读呼兰河传作文800字
那个时代还遗留下些许影子，映射在这片黑土地上。
一个地方有着一个地方的民俗，不同的土壤成就不同的文化。有路遥的陕北信天游，也有莫言的山东红高粱，坐进老舍的茶馆里有京片子，阿Q的世界里是秀才娘子的宁氏床。
来自黑土地的萧红，带给我们的是旋刀子般的东北风。
呼兰这个地方，出过萧红这样的知识女性，也出过“呼兰大侠”这样的悍匪，经历过极寒天气的刮擦，人们的活法也会变得极富张力，生命便以近乎极端的方式崛起又湮灭着。在这里，我们看不到诸如杏花春雨江南般的温软，只感受到硬硬冷冷的意志，以及硬硬冷冷外表下满腔子贲张的热血。这种血性找不到打开的出口时，它便是一座死火山，沉默、枯冷、萧肃、寂灭，倘若给它压破了任意一处铁皮壁垒，那一腔子迸发出来的绚丽，直刺苍穹，喷薄出满天映像中的火烧云。
然而，开启民智并非是有些人的意愿，规则制定者更乐见于子民们如圈养的鸡仔，温顺而专注的盯着眼前的小米粒，整日里在二道街的泥坑里快乐的跳来跳去，不去想也想不到二道街外面还有没有别的路。假如生出一个小团圆媳妇般的另类，必然受到群体的呼喝与棒打——当萧红第一次从家中逃离的时候，就注定了要遭受半生的白眼与冷遇，来换取灵魂短暂的释放和自由，身归碧水蓝天临了时，依然不甘①。
我想，这种不甘不是对生命的依恋，也不是对冷眼旁观者的愤懑，斯时的萧红已名满天下，穷苦困顿也不是没有尝过。她的不甘，是可以摇笔呐喊震动整个文坛，却丝毫吹拂不起呼兰河水面上一丝涟漪，在呼兰河人的眼里，生有何欢死又何苦，这一生不过是春秋草木荣枯般的随意，区区几篇泣血小文，又怎能化得开几千年的冻土寒冰？
不可否认，新民主主义的觉醒颠覆和跨越了错综交织的时代禁锢，文坛尤其是左翼的浪潮唤起了一大批热血青年，但他们的力量还不足以燎原到乡村角落。你可以凌厉的剖析一个有感知的人，而对沉睡多年的植物人却毫无效果，两千年帝制下使民无知无欲，使夫智者不敢为也的黄老之术，岂是一代人能够打破的封印。
刀笔无能为力的沉睡，只能由炮火来唤醒。