司马迁在《报任安书》中写到：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列……”；孟子也有云：“生于忧患，死于安乐”。古人这些比比皆是胡例子让我不禁坚信：“山重水复疑无路”的危机到来时也是“柳暗花明又一村”的转机。
危机是死机还是转机取决于人们面对危机的态度是消极还是积极。危机和转机也是辩证相互存在，相互转化的关系。危机到来时，我们只要有积极向上的心态和坚忍不拔的意志，就能将危机变成转机。我最喜欢的大文豪苏轼，豪气冲天，无人不知无人不晓，但也正是因为他的豪气、率直给他带来了政治危机，使他从高峰跌到谷底，屡遭贬谪；但当他被贬黄州时，这个在众人眼中荒凉的小地方却给苏轼带来了人生的转折，他抛却过往，以更加积极和充满热情胡态度来面对生活，潜心著述，写下了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等传世佳作，更写下国宋词登峰造极之作《念奴娇。赤壁怀古》，我想恰恰是“危机”成就了这位一代文豪。
众所周知，过于安逸，往往使人不思进取，而有些危机感却常常能使人卧薪尝胆、励精图治。清王朝统治者由于过度自满，闭关锁国，不思进取，不求发展，结果危机重重，处处作文人网Www.ZuoWenren.coM挨打，使中华民族处于生死存亡的危机当中。可中国共产党在民族存亡之际用他们的血肉筑成新的长城，建立新中国，如今的中国繁荣昌盛，人民幸福安康，国际地位空前提高。
不只人类如此，动物亦然。很多人熟知这样一个故事：日本的北海道有一个渔村，有一位老渔民捕回来的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家渔户，无论如何处置鳗鱼，回港后鳗鱼都死了。鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。而老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼是出名的“对头”。它们在一起都有了危机感，狗鱼惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反而倒把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。
这位日本渔民深谙生存辩证法，如何让鳗鱼活下来？他的高明就是给鳗鱼一种危机，生命需要危机感。这是多么令人深思的哲理啊。
由这个故事我想到了另外一个故事：美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑中，有6000多只鹿在天然环境中生活。由于鹿苑出现了狼，每年有400多只鹿死于狼口，于是动物园组织猎手消灭了鹿苑中的狼，鹿群很快发展到一万多只，但由于少了狼的追逐驱赶，鹿不再运动，体质下降，一场疫病使鹿群一下降到4000只左右。动物园的学者们再三权衡之后，决定“引进”一定数量的恶狼，此后，鹿的数量又多起来。
鳗鱼与狗鱼、鹿与狼，它们的关系何其相似！少了一种危机感，繁荣一时的鹿群，一场疫病，数量急剧下降，这给人类的生存不是一个有益的启示吗？我们需要平安，我们需要和谐，然而平安和和谐不应该拒绝危机。因为狗鱼的加入，“和谐”打破了，失去“平安”的鳗鱼反而都活了下来。适者生存，物竞天择，也许世界就是这样，万事万物中存在对立，在对立中生存，在对立中发展。有了对立，就有危机。有了危机感，学习就有了动力；有了危机感，体育比赛更有魅力；有了危机感，企业竞争就会立于不败之地。知道了这点，面对危机时，我们就知道如何选择，将危机变为为转机。