篇一：有关韧性的作文
中国的汉字文化博大精深，历经千百年的风吹雨打，承载着先辈思想与智慧的结晶，充分地演绎着中华文明的韧性，包容万物，不改其本来的涵义。
汉字千变万化，其奥妙无穷。但是，汉字是怎么出现的呢？这，源于古代先辈的智慧与实践。从甲骨文开始，对汉字的创造有六种方法：象形法、指事法、会意法、形声法、转注法、假借法，这几乎囊括了一切生命活动与思想意识的表达，通过场景再现，语气变化，字与字之间的搭配，这简直就是史无前例的创世制作，这创作使得汉字千变万化，柔韧十足。时间流转，汉字虽然被简化了，但是却延伸出了更多的可能，变得更简洁明了，更丰富多彩。在这种柔中带刚的文明下，在这种无限延展的发展下，汉字文化夹杂着中国人的智慧注定会更加辉煌，这也是中华文明的韧性，伴随着时代发展，永不磨灭。
汉字寓意颇丰，特点鲜明。每个汉字都有着自己的故事，有着属于它的骄傲。柔，以柔克刚，四两拨千斤；坚，情比金坚，兄弟齐心，其利断金；情，含情脉脉，反之却视万古如长夜。他们都别具一格，有的汉字含义是那么的柔情，温文尔雅，另一部分却尽展雄风，威武霸气。正是这种刚硬霸气与柔软缠绵结合在一起才构成了丰富多彩的汉字文明，也正是这种荣中带刚的韧性，体现着中华文明的繁荣昌盛。
汉字，字体行云流水，字义深刻坚实。从古至今，书法作品都被当做一种高尚的艺术来被世人所欣赏，有的苍劲有力，有的柔软缠绵，有的龙飞凤舞。但是他们都有一个共同的特点，这些书法作品并不易被保存，虽然一笔可入木三分，韧性十足，但是却终归显得有些脆弱。但是，何以让汉字文明流传至今呢，是汉字文明的内在，这是属于一个民族，一个国家的语言，文化，这其中所包含的深意无法被磨灭，这其中所囊括的历史不会被忘记，这其中所留下的演变的痕迹会永远留存。汉字文明，坚韧却不失力量，刚强却不失优雅，这也是中华文明的韧性所在。
汉字文明的韧性不过是文明中的冰山一角而已，然而也正是这一片片拼图组成了我们的中华文明。文明的韧性就像生命一般，现在正朝气蓬勃，绚烂多姿，正见证着我们这个民族，我们这个国家的雄起，坚不可摧！
篇二：有关韧性的作文
朱相远在《中华世纪坛序》曾言：“大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。和天地并存，与日月同光。”斯言不谬！我巍巍华夏之千年文明如日月皎然，如源源江流奔腾冲突，未经断绝，不曾停歇。
“礼尚往来，往而不来，非礼也，表而不往，亦非礼也。”古贤者礼士亲贤，尊师重道，才有了文明的薪火相传。在一次次不耻下问，移樽就教中，文明才能历经5000年而弥新，古人遵礼守礼是求教求学必备的素养之一。君见否？明代学者宋濂俯身倾耳以援疑质理，遇师叱咄而色恭礼至，卒获有所闻。君见否？宋代学者杨时，游酢求学心切却也扰师午憩而于穷冬烈风之日于门外等侯，最终留下程门立雪的佳话。君见否？三国刘备三顾诸葛亮于南阳草庐之中，终能换亮之驱驰成就一番伟业……无需再将历史往前翻了，难道这还不能证明礼仪对于个人对于中华作文人网Www.ZuoWenren.coM文明对于中华民族的重要含义吗？
然而，文明的韧性不仅体现于礼无不答，礼尊师长上，更体现在它像一位真正的勇士，敢于面对惨淡的岁月，敢于正视自身的不足。面对秦焚书坑儒，它只是失去了少许经文典籍，而蕴含于其心中的“自强不息，厚德载物”的精神却没有因此逝去。中华文明走过了侵略的凄风苦雨，终于看到了茫茫黑暗中那点微渺的光。梁漱溟、鲁迅、李大钊等人发掘了中华文明的不足之处，并借鉴西方文明来促进中华文明的进步，让中国随着世界潮流而进步，包有文化之脉的传承和精神信仰的坚守。
历经沧桑的华夏文明，依然在华夏大地上不断开出绚丽的花朵。而如今，历史的接力棒传到了我们这一代青年的手中。而我们应该沿着前辈的路，亦或独自开辟出属于自己的新路，以青春之我，奋斗之我，为文明传承铺路架桥，为文化弥新添砖加瓦，以文明之韧性为马行的更远，登的更高。
篇三：有关韧性的作文
自文明诞生以来，便不断上演着征服与消亡的悲壮画卷。从古时候的枪林弹雨，再到近代的坚船利炮，多少灿若繁星的古老文明，在历史长河中化作了一抹青烟。而中华文明却是承载着血泪，背负着使命的绵延至今、生生不息。其本质究竟为何？我想，这与中华文明之韧性有着不可或缺的关系。
韧性指的是物体柔软坚实、不易折断的性质。而中华文明之韧性正是在其文化的兼收并蓄与通权达变之中经久不衰，且不断推动着中华民族的伟大复兴。
中华文明之韧性，体现在文明本身的兼收并蓄与历久弥新当中。中华文化不崇尚用武力去征服其他的文化族群，而是以柔和的态度、尊重与开放的方式来看待它们。孝文帝改革主张汉化，至使汉族文明与鲜卑文明得以相互馈赠；唐太宗鼓励与少数民族交流，带来了“大唐盛世”；宋代三教合一……这充分体现了中华文明的包容性。正是因此，中华民族才有了如今的“美美与共，天下大同”之景，才使得中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新、永不磨灭。
中华文明之韧性，体现在文明所映射的通权达变且与时俱进当中。《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”中华文明自古以来就流淌着灵活变通的血液。孙中山对改良失望后毅然投身革命，开创民主革命的先河，给处在亡国边缘的人民以新的希望；毛泽东在仿制苏联的政治道路上，分析出中国的独特性，开启了不同于苏联的“农村包围城市，武装夺取政权”的工农武装思想，至使星星之火成为燎原之势。正是因为中华文明所蕴含着审时度势、与时俱进的思想，才使得中华民族在纷繁错乱的历史洪流之下经久不衰、傲然屹立于世界东方。
当下，中华民族的伟大复兴正在进行，“一带一路”正在推进，“人类命运共同体”正在构建，而中美贸易战非常激烈……这些宏大的事业与没有硝烟的战争都充满挑战与艰难，更需要在包容与变通的基础上饱含一颗笃定的心。我们欣喜的看到各行各业无数国人的精彩表现。更欣喜的看到，面对美国贸易政策的“风沙肆虐”，任正非带领起团队，潜心研发。当被问道如何利用美国政府的“窗口机会”时，任正非答道“这对我们没有多大意义，我们最重要的是把自己的事做好”，真并非是一种虚张声势的强硬，背后是任正非的未雨绸缪和那一颗坚实笃定的心，正是这种不因外在形势而动摇的笃定信念，使得华为推动5G时代的到来，使得中国在当今经济全球化的潮流里力挽狂澜、不断前进。
文明的韧性亦是中华的韧性。唯有传承这种文明之“韧”，才能在充满挑战与艰难的当下，实现中华民族的伟大复兴。
篇四：有关韧性的作文
2500年前，春秋流血漂橹但百家争鸣；1300年前，开元盛世之际李杜风华绝代；200年前，王朝将倾曹公雪芹于草屋写下传世绝笔。每个时代都有其瑰丽的文化符号，难分伯仲，各领风骚。今人有幸跨过几千年的历史长河一览古人风采，还要得益于文明的韧性。而所谓韧性说起来玄之又玄，实则不过是潜移默化，一脉相承。
文明因潜移默化而保有韧性。当你走在田间，迎面撞来一醉汉，口中直呼“醉死便埋”；当你踏入酒家，只a见一男子靠着沽酒女，颓然不知所云；当你走在街上，目睹沿街女子以瓦砾掷人，因其东施效颦不自量力，汝作何感想。这是魏晋的风流，是魏晋的文明。以此为例，不过想说文明不是简单的一句诗，一首词，一本著作，而是一种世风，一种情怀。好比魏晋名流常放荡不羁，盛唐诗人多气贯长虹。当一个时代被某种特质的文明打上烙印，她将被历史永远铭记。文明的渗透说不清是从上至下，还是从下至上，怎么说都有道理，但也怎么说都有纰漏。不如假想是一些人先拥有了某些文明的特质，又潜移默化地影响了身边的人，进而使整个时代染上了某种色彩。不然名落孙山的黄巢何以写下”冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的荡气回肠，不过是江南游玩的王湾何以写出“潮平两岸阔，风正一帆悬”的宏大景象。这不恰好印证了无豪气不盛唐的时代文风吗？当一个人拥有某种精神，其传承力是有待商榷的，但当一个民族，一个时代拥有同一种气质，其文明的韧性就不可小觑了。
文明以其一脉相承彰显韧性。孔孟经典在焚书坑儒中以消失为表象，以历经百年后的重现为结局。经过程朱理学“存天理灭人欲”的荒谬，又回归陆王心学的知行合一，度过了“打倒孔家店”的劫难，又在新时代重新焕发光彩。几千年的兜兜转转，天灾人难过后其光芒不减，内涵永存。诸如儒家文化的例子不胜枚举，究其原因大约是这片土地上生存的一直是华夏子孙，上一辈的生命底色，她们挣脱不掉，也不想挣脱。好比我们今天要打压儒家，那就要13亿人口改变权距意识，推翻集体主义的思维，拒绝中庸彰显个性。
彼时，我们还是我吗？好比我们今天要打压道家思想，那就意味着中国人“精神药店”的消失，中国人艺术审美的改变，恐怕连“道法自然”的苏州园林也要拆除翻修。当我们深入思考文明到底带给了我们什么的时候，我们才更能深刻地意识到我们是华夏儿女这个事实。每一种文化都在我们身上留下了不同的色彩，她们汇总、调和，构成了21世纪中国人的性格底色。而我们的上一辈，上一辈的上一辈，也和我们一样，将历史留下的文化无意识地传承，以生命为载体，以汉字为媒介，一脉相承，永不断绝。
我很庆幸文明拥有韧性。所以孔孟之道成了余秋雨笔下堂皇的黄棕色与我们的皮肤一般无二；魏晋的风流给予了今世“怪人”生存的土壤，让一切艺术有了被解释的空间；盛唐气魄在今天化为精神动力，助力华夏儿女蔚然立于民族之巅。几千年前的文明火种，先辈留了下来，靠的是文明的韧性，更是人的韧性。这份文明何以继续传承，时代的命题还需要我们每一个人给出回答。
篇五：有关韧性的作文
早晨，一只蚊子，随着一阵寒风飞到我的家中，当我发现它时，它已飞进了床底下。于是，我只好眼睁睁地让它在我的视线中消失得无影无踪。
待到夜深人静时，这个小家伙便开始在黑暗中胡作非为了。在“嗡嗡”的噪音声中，全身又痛又痒的骚动，使我惊醒了。望着自己伤痕累累的肌肤，不禁惊讶道：“这么冷的天，蚊子竟不会冻死，反而还来咬人。”然而，对这个家伙的行为，我是忍无可忍的，正所谓“是可忍，孰不可忍。”
于是，我便拿来手电筒，在每个角落寻找这只蚊子，然而什么都是白费心机，找了半天，连蚊子的影子都找不到。如果被不知内情的人看到这情景，还以为我是小偷呢。看看钟表，已经二点钟了。由于疲劳，我显得睡意朦胧，于是便放弃了寻找。心想，自个儿的血也差不多喂饱它了，想必不会再来叮我了。
不料，躺下没多久，这家伙又出来烦人了，“嗡——”此时，我可真的快气炸了。我立马起床，又开始了全屋的搜索，可到头来还是徒劳无功。
于是，我心生一计，用脸来吸引蚊子，待它停在上面，准备吸血时，一掌结束它的生命。
果不出所料，这个贪得无厌的家伙又开始行动了。就在它停在我脸上那一刻，我狠狠一掌，虽然也给了自己一巴掌，但心想能打死蚊子，就能睡个好觉，这点痛也就算不了什么了。我打开灯，见这只蚊子竟然还没死，不过也只剩下奄奄一息。“斩草不除根，春风吹又生。”为免后患，我当机立断，又给了它一掌。不料，它那最后一口气，不是用来逃生的，反而跳到我的掌心上，又狠狠一口。虽然我迅速有力打了一下，可最终连手心也起了包。
蚊子虽然是一种害虫，但它除了那罪恶的一面，却还拥有很强的韧性，即一种顽强的精神。有时想想，连蚊子都具备这种韧性，而人却没有，这使我心中不由得感到羞愧。
篇六：有关韧性的作文
文明的韧性是一种不易折断的性质，一种刚柔并济的气度，彰显着几千年来中华文明的精神底蕴。在社会格局大动荡的现如今，我们应激发出中华文明中蕴藏的巨大力量，在世界竞争中雄踞一方！
正如所说，文明的韧性是一条看不见摸不着，不易折断且富有力量的暗线或文脉。使一个古国的文明在考验的洗礼中得以延续。几千年前鲜卑族入侵中原，汉族政权在外来者刀光剑影的震撼下濒临覆灭。而就在令人震撼的不久之后，鲜卑族人几乎摒弃了游牧民族旧有的生活方式，开始学习汉人衣食住行的精致。统治者拓跋氏家族也开始自觉地学习汉族的传统文化。由此可见，在这朝代更迭的关键时刻，是文明的韧性之“柔”彰显出了巨大的感化力、教化力，并以此“征服”了远道而来的征服者。中华文明的内在精髓彻底震慑了“外邦异族”，并在他们的倡导下得以吸纳变通，延续发展，这正得益于文明本身具有的韧性。
而深一层而言，这种不易折断性质的根源是文明中蕴藏着的巨大生命力。敦煌莫高窟的壁画在盛唐时期盛极一时，是实用化文明与西域文化交融与分野的见证者，而在几百年后的十九世纪，列强侵略者的步履打破了莫高窟长年的安详与静谧。侵略者们连抢带骗，用尽浑身解数将墙上的壁画狠狠挖下，装载于归程的火车上扬长而去，留下了无尽的凄凉与无奈。而就在面对着莫高窟壁画的精美与沧桑之时，无数外国学者如同三四岁的孩子一般霎时间瞪大了双眼，惊叹于中华文明的兴盛，动容于中华文明的魅力。作为中华文明的载体，虽然这些被列强侵略者们盗走的壁画已然不在中国疆域之内，但其中蕴含着的中华文明内在的韧性，却使其内在的文化价值永远无法被别国劫掠，骨子里更永无法与“中华”二字断了联系。伟大见胜于时间便会凝聚成亘古不变的韵味。而中华文明亦是在岁月的不断冲刷中不断酝酿并彰显着勃勃生机，这便是文明所具有的独特韧性使然。
更深一层剖析，中华文明韧性的本质是一种根植于中华人民心中的气节和底蕴，它像一条纽带般使中华人民在思想和人格层面有所共鸣。政权也好壁画也罢无疑会在时光中消失殆尽。而真正的中华文明的体现却于我们每一个人的举手投足，言谈话语中。儒学在几千年的发展下所凝聚而成的是一种君子人格，融入我们每一个人的基因和血脉。也可以说是一种骨子里的包容，透过千年积淀而深入灵魂。这种包容之“韧”在我们每个文明传承者的心中不断发酵、沉淀，使中华文明在精神层面不断延续。
中华文明的韧性就好比与树的韧性。参天大树以其树根的韧性滋养着树干，我们就好比树的那些分支，受中华传统文化底蕴的涵养和泽被。反观当今中美贸易战我们作为中华文明的承载着和传承者，应以大国的体量和包容的气度“以德服人”。凭借文明韧性的这股劲儿，有宽容的柔也有不愿打也不怕打的刚，刚柔并济使别国如同蚍蜉撼树，伤不到我们的中华文脉。也只有以这种刚柔并济的气度来应对，才能体现并激发出文明韧性中的韧。也应切记，对于别国文化的一味侵凌和傲慢并不能彰显中华文明的伟大——正如打砸外国货的盲目排外不可取，更不是中华文明内核精神的价值体现，更激发不出文明韧性的生命力。我们也无须担心短暂的冲突和矛盾，那不过是中华文明千年历程之中的短暂一瞬，中华文明千年积淀下的绝美一逞。
文明的韧性渗透于古建的一砖一瓦间，浸润在诸子百家的学说里，根植于我们每一个人的心中。经由秦汉的丰富实践，唐宋的雄厚积累，在当今时代依然耀然生辉。
篇七：有关韧性的作文
中华上下五千年文明的脉搏跳动至今，无论是古时靖康之难，钓鱼城之围，土木堡之战等亡国灭种的危机，还是近外国列强入侵的动乱，中华文明都在死亡线边缘挣扎而起，甚至发出更加璀璨的光芒。
相较于断断续续、不绝如缕的三大文明古国，中华文明具有一种独特的韧性，“风雨不动安如山”，中华文明何以独具韧性？
“天行健，君子以自强不息。”因为自强不息，所以中华文明拥有绝地求生的勇气，张载有言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这种不断向上、孜孜以求、永不停息的精神感染了一代又一代读书人。于谦面对鞍达的进攻力排众议，誓死守卫北京城，为大明王朝赢得了一线生机；左宗棠面对沙俄的蛮横索取，坚持己见，远赴新疆击退入侵者，为岌岌可危的晚清守住了伊犁；中华儿女面对日寇的进攻，抱着“一寸山河一寸血”的顽强心态，取得了近代以来抵御异族入侵的第一次完全的胜利。正因为自强不息已刻入我们的灵魂，再大的风雨也不能阻挡中华文明的前进。这是中华民族血脉里流淌的刚性。
“地势坤，君子以厚德载物。”因为厚德载物，所以中华文明拥有海纳百川的胸襟。
中华文明在五千年漫长的征途中，一方面与外来文化并肩而行，尊重包容它们的特质；一方面对外来文化择善而从，吸收融合它们的成分。费孝通先生对这种态度的概括是，“美美与共，天下大同”。赵武灵王的胡服骑射，南北朝时期佛教的传播，唐朝对拜火教等诸多宗教的包容，无一不体现了中华文明厚德而载物的特质。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”中华文明以包纳万物的胸襟和气魄，在接纳异质文化的同时，成就了自我。这种“和”的精神，也体现在国民身上，老舍在《四世同堂》中借一个英国人之口，道出了国民血液中“和”的精神，“他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅。”这便是中华民族血脉里流淌的弹性。
民族复兴离不开精神文明建设，在经济全球化、文化多元化的今天，我们更应借助中华文明的韧性，使其葆有顽强的生命力。
篇八：有关韧性的作文
泱泱大国，几千年的文明，何以传承下去？靠的是一种韧性。一种曲而不折，刚柔并济的力量。
古希腊、古巴比伦文明，曾经灿烂辉煌，却最终走向了消亡，而中华上下五千年，从未断代——在历史的长河中，一种文明是脆弱的、是短暂的，但一种具有韧性的文明，却是源远流长而不易“折断”的。
中国文学艺术便是如此：从《诗经》、《楚辞》到汉赋、骈文，唐代有诗宋有词，明有小说元有曲，在文学体裁的变换中，体现着文化的传承和发展，在朝代的更迭中，流传至今。这体现着文明坚实而变通的韧性——破中有立。
而这种文明的韧性正来自于中国人的韧性——苏轼仕途不顺，但并不消极沉沦，而是豁达从容，写下”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪放诗篇；苏武出使匈奴被扣留，因不肯投降而被单于幽于大窖之中，啮雪咽毡却依旧不肯背弃朝廷，后又被流放去边疆牧羊，去时正年壮而回时须发尽白……人是文明的物质载体，正是因为无数中国人的坚实而顽强的精神品格，造就了中华民族的韧性，汇集成了中华文化、中华文明的韧性。
这种韧性在关键时刻、关键时期，更加显得重要。近代西方列强的侵略，使中国走向半殖民半封建的黑暗深渊，此后的数十年间，战乱频繁，山河破碎，民不聊生。在这样的险境中，国土几尽沦陷，是无数仁人志士在黑暗中求索，才探寻出了中华民族的路——正是这种在强压下百折不挠，在“隐忍的痛”中成长的韧性，拯救了中华文明，成就了中华文明。
“前事不忘，后事之师”。曾经的屈辱不会忘记，在当今的时代，中华民族已经站起来了，这时的中华文明的韧性，便体现出了“柔软”的一面——这种“韧”是开放而包容的，是多元而融合的。从一带一路，到文化博览会，中国尊重文化多样性，对外来文化秉持包容的态度，积极促进多元文化的交流，相互借鉴，体现大国风范、大国情怀；以包容的态度，兼收并蓄，在“各美其美，美美与共”中互鉴发展，在发展中展现文明的“韧”——熔铸百家的气魄，以及海纳百川的胸怀。
当今世界处于巨大的变革中，“是最好的时代，也是最坏的时代”。中国还会经历许多困苦与磨难，道路更是漫长而曲折，但前途是光明灿烂的，中华文明的这种“韧性”将会引领我们中华民族走向繁荣，走向富强！
篇九：有关韧性的作文
自我们先祖的足踪初始在这颗星球上，人类文明的乳汁已在天地间泗漫了千万年。或许在更早，南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一声声的嘶啼，就注定了绵延万世的灿烂辉煌。奇美的空中花园摇着藤花蔓树翩翩降临在古巴比伦人晶亮的眸，灯塔一炬的火光映着盈盈的波涛照耀古埃及褐黄的土地；兽嘶人吼响彻斗兽场砖砌石雕的高墙，汗血淋漓浇筑洋洋万里一条巨龙，浇筑焰火冲天，浇筑群星闪烁的烂漫。
现如今，千千万年沧海桑田。仿佛上帝赐下的花园，碧草琼花也早已垂垂萎败了。灯塔终于沉入海底，透过碧蓝的波纹还见得那熊熊一炬烈火否？又是哪一天，来自大地深处的一股巨大的冲撞，击毁了壮观至极的斗兽场？
可那条雄壮的苍龙啊！盘踞在东方万里的沃野，曲虬盘旋。几千年，可曾有一天断了腰身？成王败寇的硝烟灼伤过它抖擞的鳞甲，可活生生前赴后继的血肉又填进了它浑厚的骨骼。它庇佑着灿烂的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脉奔腾冲突，未经断绝，不曾停歇。
焚书坑儒，已见锋芒的中华文化第一次面临危机。三十天的烈火，无数的古典文献尽化了灰。可待火焰熄灭，一场清冽的雨浇起来思想如春笋般的萌芽。烧毁的是书是经，而非千万士子的胸怀与信仰。
一次次的匈奴进犯，五胡乱华，华夏文明在胡化的边缘尽力过几十年又几十年的风雨飘摇。所幸，这个伟大的民族终于还是守护着自己的文明，在历史的洪流中如一束光，从未被冲得支离破碎。
百年前，西方列强和来自东南海的盗贼，将他们罪恶的炮管伸到神州大陆来，侵犯和掠夺，烧杀和活埋，炮火连天中毁了多少瑰丽的明珠。可中华民族沐浴着鲜血的奋起抗争，不要亡国灭种，不要让流传千年的文明消逝散去。
是以如今，我们能为我们的文明骄傲。我们认得我们千年前的文字，我们认得祖先共同守护的每一寸土地、每一卷书籍，我们认得世界上未曾断绝的最古远的文明，那就是我们的中华。这是我们文明的韧性，也是我们民族的韧性。是以，中华民族不亡，中华文明就不会断绝！
篇十：有关韧性的作文
生命是顽强的，生命是宝贵的，我们要好好珍惜它！
盼星星，盼月亮，终于盼来了我最爱的五一，因为我又可以去外婆家啦！经过了一段漫长的山路，我们终于到了外婆家。一下车，我就跑到了山里，去那里找宝贝。找啊找，忽然眼前一亮，我找到了一个好宝贝，我走上前去一看，是一条蚯蚓。我赶紧在附近捡了一根小木棍拿在手里，将那条蚯蚓撬到了木棍上。可是，那条蚯蚓太调皮了，一下子从木棍上滑了下来。我愣了一会儿，突然想起我在书上看到的将蚯蚓切成两半也能活。我在心中暗暗地想：要不我也来试一试？说干就干，我拿起小木棍就往蚯蚓身上划了几下，蚯蚓果然断成了两条。切完之后我看见蚯蚓还在拼命地挣扎，时不时在那里翻来覆去，好像很痛苦的样子。过了一会儿，我看见蚯蚓好像停止挣扎了，我就回去了。
回到家里吃了午饭，睡了一会儿午觉之后，又到了那里，发现蚯蚓不见了。我心里起了疑问：为什么蚯蚓不见了？这时候我看到了草丛里隐隐约约的有个东西在动，我走近一看，怎么有点像那条断成两半的蚯蚓啊？我仔细地看了看，还真是上午那条，它有明显的伤痕，它真的还活着！蚯蚓那强烈的求生欲望令我震惊！
蚯蚓的生命真顽强啊！我们要珍惜生命，绝不让生命白白浪费！
篇十一：有关韧性的作文
韧性指柔软坚实，不易折断。对于一个国家，一个民族而言则是指具有海纳百川的胸怀和自强不息的民族精神。
中华民族广阔的胸怀体现了韧性中的“柔”。“夫子之道重恕而已矣”。“恕”一字，说明儒家提倡包容他人，宽厚待人，也体现了儒家“仁”的思想境界。
所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。中华民族向来以包容的姿态面对别国，面对世界。圣诞节，情人节等外国节日早已进入我们的生活，但这并不意味着与中国的传统节日相冲突，甚至更体现出中华历史文化的深厚积淀。对世界予以包容，便是中华民族对文化的自信，凭着五千年沉淀下来的韧性，中华民族还将携手世界走向未来。
国家危亡之际，方能体现民族文明韧性的“刚”。抗日战争英雄杨靖宇，在长达六年的作战过程中艰苦卓绝，历经腥风血雨。很长一段时间，他只靠树皮与雪水渡日，最终却凭借坚韧的毅力击毙二十个敌人，英勇献身。像杨靖宇这样于国家危亡之“关键时刻”涌现出的民族英雄，勇往直前，舍生忘死，其不屈的精神正源于植根于内心的坚实的韧性。
今天的中国，已然走向世界舞台的中央，而要想在前进的道路上走得更稳，还需要中国每一位青年的韧性，每一位青年骨子里隐忍坚强的“韧”劲。
中国第一架国产大飞机C919的研制充满坎坷，虽然经济实力雄厚，但却仍要承受世界其他强国的各种技术打击。C919飞机研发小组正是靠着坚韧的意志力不断探索，不断尝试。在世界强国的阻挠下隐忍而坚强，终于凭借雄厚的实力研发出我国第一架大飞机，打破了中国飞机自主研发业被世界强国垄断的局面。中华民族的伟大复兴，靠的是中华文明的韧性，是中华儿女心中的韧性精神。
中华文明的韧性是以包容姿态面对世界的大国胸襟，也是流淌在每一个人心中自强不息，坚韧不拔的民族精神。作为中华人民，我们应理解感受中华民族沉淀下来的文明之韧性，激发内心“韧”的品格，让中华文明永远传承，让中华民族更加强大。
篇十二：有关韧性的作文
中华文明是世界四大古文明之一，也是唯一一个延绵至今的文明。五千年来中华民族经历了万千磨难，几近断脉，是什么力量支撑着我们不但没有灭绝，反而越古老越焕发出新的生机了呢？
那是我们民族的韧性，换言之，是我们古老文明的韧性使然！
从我们中国人的思想上来看，我们祖先向来讲究“达则兼济天下，穷则独善其身。”生逢治世，他们会积极执政，惠济苍生。一旦生逢乱世或者遭遇不幸，他们往往是“国无道则卷而怀之”，等待时机的到来。苏东坡一生不是被贬，就是在被贬的路上，然而他既能在位勇退徐州大水，为民谋福，离职后也能盖两间雪堂，“倚杖听江声”“小舟从此逝，江海度余生。”范仲淹能“处庙堂之高则忧其君，居江湖之远则忧其民”。辛弃疾一生志在抗金，却被南宋政府雪藏二十年，但他既能闯金营活捉叛徒，更能在瓢泉稼轩内吟诗作词，等待机会，盼着将来能够“沙场秋点兵。”
从我们的文学艺术上来看，我们的文学从诗经到楚辞，从唐诗到元曲，包括四书五经，“柔韧”的光辉无处不在。
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉”，这是我们的中庸之道。我们知道“和而不流，强哉矫”我们也知道“柔弱者生之徒，坚强者死之徒”，这是我们的《道德经》，我们从来不硬碰硬，而是“强大处下，柔弱处上”。
“行至水穷处，坐看云起时”这是我们的唐诗，能让我们“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是我们的宋词。是它，让我们面对磨难微微一笑，淡然处之。
这些东西，不仅仅是我们的文学，更是中国思想的豁达，处处流露着中国文明骨子里的柔韧！
从我们的历史变迁来看，凡是朝代久远的，都是德润万物细无声。以周朝为例，提出“德治天下”，德如水，水利万物而不争，天下莫柔弱于水，坚强者莫之能胜。所以，柔以怀人，周朝福泽800年。
周朝如此，更别提汉武唐宗了，更是“休养生息，轻徭薄赋”，社会一片祥和，经济稳定发展。他们懂得如果横征暴敛，视民如草芥，必定会“飘风不终朝，暴雨不终日。”这便是柔的力量，柔者，韧也！
2019年，我们的新中国迎来了七十华诞，经济长足发展，面对国际的经济刁难，我们表示，中国经济是大海，不是小池塘，狂风骤雨能够掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次的狂风骤雨，大海依旧在那儿；经历了五千年的艰难困苦，中国就在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！
古老的中国如今面临这新的挑战。面对美国的贸易战，“我们不想打，也不愿意打，但绝不怕打，而且我们有信心打赢。谈，大门敞开，打，奉陪到底1”这便是我们中国人的底气，这便是我们中国人的骨气，这就是我们中国人，柔中有刚的韧性！
中华民族，伟大的民族，中华文明，伟大的文明，文明的韧性必将让我们这个古老的民族焕发出更新的生机与活力。
篇十三：有关韧性的作文
华夏文明从古至今，已有五千年的历史，为何长存？因为有韧性。
从古至今，中华大地上留下许多先人们留下的浪漫神话，古代传说：劈地，追日，奔月……这些虽只是曾经的幻想，但是，我们以历史付出的代价，永不停歇地追寻着我们心中的梦。从2014年3月1日开始，中国开始了“嫦娥工程”，开始了我们对月球的探索之旅；经过不断努力后，中国的太阳能产业规模已位居世界第一；中国的“南水北调”东线，中线工程已经完成……有些，已经实现，有些，我们仍在努力。这是我们的梦想，我们的追求，我们文明的源头。
神话中的玉帝，传说中的炎帝，黄帝，历史中的始皇，高祖，玄宗等等，不论虚幻与真实，帝王将相的故事成就了我们文明的气质；自古的楚辞，汉赋，唐诗，宋词，九流十家的圣贤哲学，魏晋的隐逸文化等等，文学，思想上的升华铸就了我们文明的品味。华夏文明随着历史潮流，不断发展，进化，这不是文明史的“昙花一现”，而是文明史上的“不老青山”。文明有着韧性，所以亘古长存。
“亦余之心所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国诗人屈原，把自己的情感倾诉给大地、给苍天；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，用诗表达自己对于国家的忠心；“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的艾青，用嘶哑的喉咙歌唱着自己热爱的土地；“星星之火，可以燎原”的毛泽东，燃起民族心中的热血，带领民族走向光明……这片土地给予我们以时间，我们回报这片土地以情感。
我们的情感，使文明有了厚度；我们的热血，使文明变得刚毅。这里的每一寸土，每一棵绿树，都有着我们的影子；我们所到之处，都留下了文明。我们让这片江山千年不倒，让其变得刚毅，变得有韧性。
“锄禾日当午，汗滴禾下土”，是这片土地上人民的真实写照；北方的信天游，南方的小调，这是我们热爱生活的体现。我们安静的生活在我们自己的土地上，有时也会和外界友好交往，互鉴文化与技术，但从未妄想着侵犯他人的领土。可是，当年的鸦片战争，英国用毒品摧残我们的民族，只妄想从我们的骨子里榨出金钱；英法联军火烧圆明园，他们烧毁了我们文化的结晶，把珍品当做玩具肆意把玩；日本侵华，把中国人的血肉之躯不看在眼里，剥夺我们灵魂的尊严，践踏我们的土地……这些，是民族的耻辱。我们怎么能让伟大的华夏文明落入这帮野兽手里，我们要让世界看看，华夏文明的韧性！于是，起义，长征，抗日，一直到现在的改革开放，人民的奋起让文明继续传承下来，从此华夏文明的羽翼已经丰满，又任性而坚不可摧！
我们会继续怀揣着民族的梦想，秉持着民族的信念，燃着民族的热血，将我们文明的韧性展现在世界的角角落落。
篇十四：有关韧性的作文
一个文明之所以能永续发展，是因为它有敢于不惧压力保持本色的坚实；是因为它有善于吐故纳新、兼收并蓄的柔软，中华文明正是因为这种刚柔相济的韧性，才能在历史的历练中“千磨万击还坚劲”。
汉字历经六千年岁月，伴随着中华文明一同流传至今。殷商时期就有了很成熟的“甲骨文”。汉字演化至今，一直坚守着生动、直观的“象形”特点，发展出“六书造字法”，使得汉字保持着艺术表现与简单实用的平衡。近代，我们又推广汉语拼音作为辅助，促进了汉字的民间普及和国际化发展。既有坚守本真的独特性，又有不断演化的适应性，汉字这种韧性，使其具有强劲的生命力，为传承中华文明功不可没，“善莫大焉”。
近代以来，在西方文化的冲击下，我们在敞开怀抱迎接新思想的同时，也未曾抛弃自己的优秀文化。中国国画界诞生了如齐白石，徐悲鸿这样的新国画家。他们发扬国画原有的笔墨线条之美，加之以西方抽象、立体、光影、色彩的表现，造就了国画的现代发展。面对西方文化我们敢于接受，兼收并蓄；面对自己的文化，我们吐故纳新，这种韧性使中华文化承前启后，迈向未来。
同它的文字、绘画一样，中华文明在时代变革中不仅能够坚守自我、保持本色，也能勇于革新、不断改良，从而葆有强大的生命力。这种刚柔并济的韧性，使得中华文明从未间断、永续发展。当今世界，经济实力、文化软实力已经代替战争和武力，成为国家强大的象征。中华文明坚守着浓厚深远的传统文化，在世界舞台上独树一帜，同时，我们也吸收了世界的潮流与当下的流行，诞生了“经典咏流传”、“中国诗词大会”等节目，用新的手段新的形式，来激起了学习传统文化的新浪潮。中华文明的这种既坚守传统又兼收并蓄的特质，让它保持着活力与生机，必将使中华文明走向新的巅峰。
历史上的中华文明凭借着韧性，筚路蓝缕、源远流长。如今，中华文明在这个经济全球化，文化多元化的时代，还将会继续革新而不舍弃，包容但不妥协。中华文明将继续发扬这韧性，走向更光明的未来！
篇十五：有关韧性的作文
（秦大为）
原创秦大为虹境界2019-10-01
中华文明，作为四大古文明之一，是唯一一个绵延至今，从未断流的。它影响着世界的东方，因为无形中的一股力量——中华文明内在的韧性。
所谓韧性，曲而不折，坚实有力。从孔子之乎者也之言，到鲁迅真实辛辣之语，中华文化对国人的思想有着不可忽视的影响，危难时刻，激发出救国家于水火的坚实之韧；博弈之间，更坚定了耀祖国之荣威的不折之韧。早在孟子那个时代就有“达则兼济天下穷则独善其身”的眼界与胸怀，修韧性之德，养浩然之气；盛世济苍生，乱世思报主，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，忧国忧民之心，旷达无畏之思，更沉淀出一种坚实之韧，让中国人的精神境界与爱国情怀屹立于世界之巅。着眼当代，已然没有战火硝烟，但不乏女排姑娘们在赛场上的顽强拼搏、无所畏惧，不乏健将孙杨的稳定成绩与绝对实力，更不乏中国几代乒乓球队征战沙场，在世界舞台卫冕之荣。而这背后是他们为了磨练技术不舍昼夜，迁革砥砺之韧。也许正是因为中华文明之韧根植于他们每一个人的内心，引领着他们坚定不屈，勇往直前。
除此之外，柔韧有余，更是韧性的体现。中华文明的韧性还体现在其持久的传承，而作为主要载体的文学艺术，无处不在，柔韧多彩。从《诗经》到“楚辞”，开文学作品之先河，“四书”“五经”，述早期文化思想之总览，唐诗宋词元曲，中国文学史上之明珠，虽内容形式不尽相同，其精髓皆源于柔韧的中华文明。如此繁星璀璨，让我们得以见识诸葛孔明的运筹帷幄，结识“及时雨”宋江的仗义疏财，领略斗战胜佛孙悟空的机灵无畏，体悟闺园公子贾宝玉的博爱痴情。茫茫作品云集，不免让我们偶生疑窦困惑，甚至因百思不得其中真义而陡然顿怠，有杂然无趣之惧，“都云作者痴，谁解其中味”揣摩良久，终悟真谛亦感悟文学作品内在之柔韧，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。反复吟咏，悉心研读，我们逐渐参悟以史为鉴的通透与深刻，亦兼修内德，让文字背后的柔韧之气延续更迭，让文明之韧薪火相传。
纵观世纪千年，坚韧不动摇的强大文明才能维持国泰民安。唐朝历时289年，被称为最强盛的朝代，这得益于明达的治理之策。唐朝有贞观之治，开元盛世，文武兼修，国君励精图治，文明力量之韧蕴于其中，因而不会被轻易取代，昌盛数载。唐亡之后，九州分裂，五代十国，动荡多舛，狼藉不堪，也根源于内在文明文化的不强盛，疏离破碎，发展迟缓。上世纪初，中国面临最严峻挑战，外敌入侵，民族危亡之际，两党精诚合作，筑韧性之城，求文明之佑；内战时期，白色恐怖，共产党领导广大人民，以艰苦卓绝矢志不渝之韧，攻破国民党的防线，成立新中国。坚韧不动摇的文明之韧，在每一个关乎生死存亡的危难时刻，都会起到至关重要的作用。而今，中美贸易冲突，香港愤青闹事，台湾政局不稳，这或许是我们现在面临的难题，但中国不动摇，不畏惧，海纳百川的文明顶得住狂风骤雨的侵袭。我们不想打不愿打，但必要时，定当奉陪到底。这便是我们中国人骨子里的韧性，这也是中国文明的韧性，柔与刚并进！
这就是文明的韧性，富民强国，隐身于世，绵延赓续。