“千般荒凉，以此为梦。万般蹀躞，以此为归。”读着余秋生先生的文化苦旅，看着封面龙飞凤舞的四个大字——文化苦旅，我不禁心生疑问，何为“文化”苦旅？苦旅与文化何干？这“苦”字又从何来呢？
抱着一肚子的疑问，我开启了漫长的“读书之旅”。
先生的《文化苦旅》、《何谓文化》、《中国文脉》、《山河之书》、《霜冷长河》等终于被我看完了，虽不能说熟记于心，但也略知一二，其中“文化苦旅”最令我震撼！
文化苦旅的背景是文化dageming，也是新中国成立后最为混乱的时代。“四人bang”无恶不作，打着所谓的“自由、民主、人权”的口号，到处打压我们著名的文人作文人网Www.ZuoWenren.coM、教育工作者和所谓的与他们作对的人，受到迫害的人特别特别多，数不胜数，其中最著名的文学工作者有：巴金、谢晋、黄佐临、陈逸飞……还有我们本书的作者余秋生先生。
这本书分为三部分，一是中国之旅，二是世界之旅，三是人生之旅。看到“谢家门孔”这一篇时，上面有一个说明，介绍了“苦旅”，原来：“苦”并不是指旅行之苦，而是指创造之苦。由创造之苦连接成了人生旅途，这便是文化的宿命。
在我了解完背景与题目的含义后，读起书来，心情也变得愈加复杂了，当我读到“道士塔”和“莫高窟”时，不禁苦笑，甚至认为，这些文物还不如让外国的学者带回去好了，究其原因，全是因为当时的清政府太腐败无能，连我们自己的文物都没有能力保护好，与其放在清政府那里被俄军烧毁文物、抹平壁画，还不如放在外国的博物馆里，在当时，这是唯一不会让祖宗的努力毁于一旦的办法了。此时此刻，看到这里我突然觉得非常悲凉，但又有什么办法呢？这可能就是“凄凄惨惨戚戚”吧。但是也让我意识到了：我们作为新中国的青少年，只有努力学习文化，掌握更多先进的知识和本领，将来才能使我们国家更强大，免受清政府时期外国列强对我们祖国的伤害！
余秋生先生能以故事的形式给我们讲得如此淋漓尽致，不得不让人佩服至极啊！还有在写都江堰时，他什么华丽的辞藻都没用，只用朴实无华的语言却把都江堰写的那么壮观、那么美。与那些华丽语句却毫无实用的文章相比，真是不言而喻！
读完这本书后，使我感触很大！用白先勇先生的话说，就是“余秋生先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。”
在这里，我真心向余秋生先生致敬，向《文化苦旅》致敬，也向文ge期间不屈不挠的先辈们致敬！