篇一：论文学无用的落寞作文1000字
近期，青岛市政府出台的《青岛市中小学校管理办法》中规定：对影响教育教学的中小学生，可以进行适度惩戒。这引发了大家的激烈讨论，人们各执一词。我认为惩戒学生无可厚非，但要掌握一定尺度。
什么是惩戒？
“惩戒”一词可拆分为“惩罚”和“告诫”。惩戒的目的，一来对犯错者的行为进行纠正，使其付出代价；二来对犯错者本人及旁人进行有力告诫，防止下一例的出现。
自“国家”这一概念出现起，便伴随着法律，监狱等管理措施的形成。无法律不成方圆。惩戒是维护内部安定的有力武器。同样地，在学校，在课堂上，教师拥有的惩戒权，正是规范课堂秩序的有力武器。
为什么要惩戒？
国有国法，家有家规，班级里也要有法度，也需要有惩戒加以辅助。荀子说：人性本恶。因此，这个世界需要法规来约束人的行为，规范人的行为。
在中小学生的课堂上，学生们正处于年少懵懂的年龄，心智尚未成熟，行为习惯正处于培养的阶段。老师的惩戒权可以直接地有效地告诉学生们什么是正确，什么是错误。这不正有利于学生从小养成良好的行为习惯吗？
往小里说，对破坏课堂秩序的学生，老师给予适度的惩戒，可以维护课堂秩序，保证教学的推进。往大里说，适度的严厉会使教师的威信度更强，更利于今后的班级建设。
良好的学习风气和环境的形成，一定伴随着惩戒制度的落实。因为有规矩，有法度，才能成方圆。遥想当年的秦帝国之所以能够横扫六国，一统天下，很大程度上，就是因为它法度严密，赏罚分明。当然，这一系列的刑法制度，离不开李斯的发明。
该如何惩戒？
当今社会，伴随着时代的发展以及西方思潮的传入，人权的呼声愈来愈高。在教育界，舆论宣扬更多的是一种老师与学生之间平等相处的新型师生关系。这就使得很多教师迫于舆论压力不敢对学生进行惩戒。其实，惩戒制度本身并没有错，关键在于如何惩戒。
首先，惩戒应注意内容。不能过度体罚，以免对学生造成伤害；但又不能太轻，那样就达不到惩戒的效果。我认为，像罚跑圈、罚抄写课文等，就比较合适。
其次，惩戒应注意方式。惩戒的最终目的在于引导学生自我成长，促进教学高效完成。我觉得，循循善诱，事后谈心的方式更有助于学生的身心发展。
最后，惩戒应形成完善的体系。各项惩戒制度，应该有明文规定，而不应该以教师的个人意志和好恶随意进行惩戒。只有依法惩戒，才能让班级内部遵规守规蔚然成风。
总之，惩戒在中小学校的班级管理中必不可少。学生犯错，应该惩戒，但具体方式，应科学合理地选择。惩戒的尺度和力度，更要认真思考，仔细拿捏。只有这样，才能使惩戒最大限度地发挥作用。
篇二：论文学无用的落寞作文1000字
成功这一词，对于我们每一个人来说都是巨大的诱惑。静下来想一想，在通往成功的路上成功者要付出多少的汗水呢？
有些人认为成功者必有天赋。但本人却认同爱迪生的观点，成功=99%汗水+1%天赋。如果你没有99%汗水，只有那1%的天赋，成功从何而来？
成功源于勤奋和积累。我国著名数学家华罗庚曾经说过：聪明出于勤奋，天才在于积累。如果没有前期的勤奋积累，韩非被判终身监禁后，能在狱中凭着自己的毅力创作出《说难》、《孤愤》吗？如果孙膑受膑刑后自暴自弃，不发奋努力并在实践应用中不断总结用兵之道，将之编著成册，传之后世，他会名垂千古吗？“杂交水稻之父”袁隆平，他埋头苦干，用了三四十年时间在田间研究水稻，详细记录各种实验数据，日积月累，终于实验研究出“超高产杂交水稻”，成功解决了全中国、乃至全世界的粮食问题。“中国航天飞行第一人”杨利伟，如果他不能坚持勤奋训练，在各项体能和技术训练中不断积累成功的经验，不断积淀航天所需的资本，他能在最后穿越“黑障”时克服“黑视”从而胜利完成航天飞行的重任吗？
自古以来，成功的人都是一些勤奋好思之人，更是胸怀大志、敢于创新的人。邓小平说，成功是实践与创新共同合力打开的另一扇生作文人网Www.ZuoWenren.coM命之门。还记得邓小平同志1992年春天南巡时在深圳的那些话吗？改革开放的胆子要大一些，勇于试验，看准了的，就大胆地试，大胆地闯。如果邓小平没有整体把握中国大局乃至世界形势，并作出正确判断然后大胆创新实验，中国就不会有经济特区，更不会有现在中国腾飞。如果司马迁受宫刑后没有“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”，然后努力“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，我们今天还能感叹《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”吗？胸怀大志，放开眼光，大胆创新，突破自我，改变个人思维定势，从而改变世界，走向成功。
古往今来，功成名就者数不胜数，他们都是付出了辛勤的汗水的：勤奋学习、用心积累，勇于实践探索、大胆创新而最终获得成功。忆往者思来者，我们当中的大多数的人都是成绩普通者，难度他们不应该成为我们学习的榜样吗？假如你继续沉溺网络游戏，每天都流连忘返，舍本逐末，那么你将会越来越差，成绩也会一落千丈。那么，失败将属于你的了。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。要知道，成功，从来都不是天上掉下来的大馅饼。它需要你用汗水浇灌，辛勤积累，然后才能收成美味的果实。
篇三：论文学无用的落寞作文1000字
“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运高峰的人。”——雨果
人的一生真正的价值，究竟在于什么？有人说，价值在于敛集无限财富，有人说，价值在于名姓永传青史。而我则认为，人生的价值在于永恒的拼搏。
“天行健，君子以自强不息。”古往今来，无数仁人志士为了实现自己的目标、伟大的理想，面对命运的狂风险浪，以海燕般无畏无惧的拼搏姿态，坚持不懈地进行斗争，最终取得成功。音乐巨人贝多芬在双耳失聪、孤独痛苦的晚年时代，用自己的牙齿探听音乐，谱写出无限伟大的《英雄交响曲》；国家领袖毛主席在中央红军生死存亡的关头奋力一搏，冲出国民党反动派的包围圈，挺过了二万五千里长征的漫漫征程。在拼搏中，贝多芬完成了自己的“天鹅之歌”，万古回响；在拼搏中，毛主席成功实现了红军的战略转移，在黑暗中闪现出希望的曙光。是啊，惟有在拼搏中，人才能展现出自己绚丽夺目的光芒；惟有在拼搏中，人才真正是一个顶天立地的“人”的形象！难道人生的价值，不在于永恒的奋斗，永恒的拼搏吗？
拼搏在人生中扮演着何其重要的角色呀！在学习、生活中，如果缺少拼搏，又会有怎样的后果？邹韬奋先生说：“在实践中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条路上必经之途。一旦相遇，除迎头搏击外别无他法。”的确，如果学习中没有拼搏，学习的动力何在？如果成功路上缺少拼搏，成功的意义何在？就算我们不拼搏就得到佳绩，其必然索然无味，丧失了拼搏奋斗后苦尽甘来的巨大乐趣；更何况拼搏可谓是成功的前提，不劳而有功者微乎其微呢。只有拼搏了，吃下的才是成功的甘食；只有拼搏了，人才能实现一生的价值！拼搏，正是人生的重中之重！
悲观主义哲学家叔本华曾提出：“人生是一只上好摆的钟，只须无意义的走，任何追求人生目标的行为都是毫无价值的。”我对这一观点表示明确反对。人生若只是一个无意义的傀儡，人生的意义何在！人生没有奋斗没有拼搏，人生的价值何在！无数先贤勇士告诉我们，人可以扼住命运的咽喉，创造伟大的事业。在对目标追求的拼搏中实现理想，实现自我！人之所以为人，正是因为人又意志，有勇气，能在痛苦的命运中永恒的拼搏！
人的一生是短暂的，但短暂的一生中，只要我们拼搏了、奋斗了，就不会在奄奄一息的时候为自己的碌碌无为而悔恨，而会为自己无论是否成功但经历拼搏无怨无悔的一生而骄傲！人生的价值，在于永恒的拼搏！这，是人生的真谛；这，是拼搏的真谛！
是这样。带着拼搏出发，带着拼搏终止。亲爱的朋友，扬起拼搏的风帆，展开拼搏的翅膀，鼓起坚强的意志、勇气还有一颗强大的心，开启你的收获之旅吧！
篇四：论文学无用的落寞作文1000字
应该说，体育是人类的本能，而体育精神是人类对体育的阐释。我们奔跑、投掷、跳跃，生命在体育中得到舒展，灵魂在体育中得到呼吸。体育精神的魅力，也正来自于人类基因里最原始的萌动，是对天性最完美的释放。
体育精神是咬牙坚持、奋力拼搏的精神。“关关难过关关过，前路漫漫亦灿灿。”体育精神之所以让人心生崇敬，正是因为拼搏二字。东京奥运上，我们见过太多伟大的灵魂。女排队长朱婷、男乒队长马龙，同样都是手腕伤病，但却一位3：0力克阿根廷队，一位夺得单打金牌，更有参加残奥会的全体运动员们，坚持逐梦体育。伤病之于运动员是身体与精神的双重摧残，但在摧残之外也是运动员们奔驰不息的勋章。我们看到那些伟大的灵魂敢于坚持，奋然前行。这就是体育的魅力。
体育精神也是公平正义、守住底线的精神。笔者也参加过一些小的体育赛事，一直奉行一个理念：裁判员的存在远不止是让体育比赛变得可以分出高下，更是赛场上公平与正义的底线。体育之圣火早将两千多年前就在欧洲熊熊燃烧。这是人类最理性、最纯洁的燃烧，所以体育精神应该也是坚守道德底线的。球类比赛中的鹰眼技术和各国运动员禁服兴奋剂的条例出台，无疑反映了现代人类坚持体育精神的真诚之心。倘若以非法手段获得的金牌，那块金牌也将会是蒙尘的金牌。
体育精神更是强弱互变、辩证朴素的精神。无论是“田径皇冠“百米赛跑，还是六人一组的排球比赛，体育都会让一个人由弱到强；由自卑到自信；由内向到阳光。更像是聚沙成塔，集腋成裘。每一次向最高点的冲刺，每一次力尽而竭的呐喊，都会在日后成为你成长的原动力。阿甘正是在奔跑中摆脱了他束缚他命运的夹板。乔丹更是在无数次的投篮中成长为独当一面的超级球星。“你见过凌晨四点的洛杉矶吗？”这是科比分享他奋斗经历时所说。而身为当代青年的我们现在更需我们为梦想而窒息，为那个在赛场上闪耀的自己而努力积累。
艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。回看现在，体育精神更像是现代社会的一针“强心剂”。可能我们许多人离体育很远，可能我们许多人和奥林匹克四字一生都搭不上关系。但体育精神都却不是泛泛而谈，“更高、更快、更强、更团结”也从来不是一句空洞的口号。我们把太多的时间都浪费在格子间里，而没有时间去绿茵场上做球场的英雄；把太多的精力都放在了日复一日的内卷里，而没有精力去跑道上挑战自己的速度。我们怀念那个在小巷子里疯跑的自己，而不是人到中年手握保温杯的心有不甘和冷暖自矜，那么为何不拾起体育精神与诸君欣然起跑呢？
与君共勉。
篇五：论文学无用的落寞作文1000字
这是我的文学之路——
我来到“七月”文学社的第一堂课，很静谧，很安稳，对我来说却意义非凡；阳光不燥，岁月静好，我的心情却是无比的澎湃。
赵老师在文学课堂上提出了这样一个问题：什么是文学？
“文学”会是艰涩难搞的哲理吗？这个问题我一时难以回答，于是我以为自己选择了一条难走的路，内心顿时忐忑不安。
“‘文学’是以语言文字为工具形象化地反映客观事实，表现作家心灵世界的艺术，是文化的重要表现形式，以不同形式表现内心感情，再现一定时期和一定地域的社会生活。”赵老师对“文学”的概念作了解释，通俗来说，“文学”就是把自己的所见所闻所思所感用文字表述出来，听到这里我顿时豁然开朗了，原来是这样啊，这不很简单嘛，这不就是我一直想做的事情吗？
记得小学毕业那会儿，我一直很想写诗，写小说，但又没有主题，无从下手。初一那年，我实在手痒，控制不住自己，便开始写日记，多年后的今天，我翻开那时的日记，发现它从开始的叙事变成了一段段文艺的短句，我依稀记得，那是我含着泪写出来的，但我完全忘了那段时间我经历过什么，我不能想象十二三岁的我能写出那样的让十六岁的自己大跌眼镜的句子。
如果你觉得自己的过去很辉煌，那说明你的现在做得不够好。想到这里，我暗下决心一定要在写作这条路上一直走下去，施展自己，慢慢进步。要知道，我是一个十分缺乏自信的孩子，而“七月”文学社，让我发现了自己的特长，我的自信便油然而生了。
找回自信的我便开始不断向“七月”文学社投稿，念念不忘必有回响，终于我的努力得到了回报，我收到了来自“七月”文学社的奖状。“竟然是特等奖哎！”拿到奖状的我别提有多开心了，看到一些同学投来的羡慕的眼光，我觉得自己终于拥有令自己引以为傲的特长了，我真是太开心，太幸福了，我好久都没有体验到这样的满足感了。第一学期结束时，我被评为了“七月”文学社骨干社员，被授予了“文学新苗”的荣誉，还成功当选了活动部部长，我觉得自己拥有了一份沉甸甸的责任，也产生了更大的进步的动力。
但是，在生活里，很多美好的东西都是以秒计算的，很快我就听到了一些流言蜚语。
“其实你写得真的不怎么样，只是人少，显得你比较出众罢了！”
“特等奖是什么意思？就是纪念奖吧！”
“估计所有人都是特等奖吧？这有什么好得意的……”
这一头冷水泼的我猝不及防，寂静的深夜我一边抽泣一边安慰自己道：“没关系的，至少现在……赵老师很看重我，至少我的这一点成就能让爸妈感到骄傲，没关系的，没关系的……”
冷静下来之后，我更坚定了自己的选择。我加入“七月”文学社仅仅是因为我热爱文学，而不是为了得到所有人的认可。其实，哪一个人的成长道路会是一帆风顺一战成名的呢？哪位“爱豆”没有谣言绯闻和“黑粉”呢？谁的成功之路不是崎岖不平的呢？只有阳光而没有阴影，只有欢乐而没有痛苦，那不是人生应该有的样子。人生不可能总是顺心如意的，但持续朝着阳光走，影子就会躲在身后。令人感到刺眼的，却往往是对的方向！
有了文学的陪伴，我发现了自己的价值，那些我一直感到好奇，又有些惴惴不安的未来，如今在我的心里，我隐隐约约地感觉到它们越来越明亮了。现在我发现我脚下的路越来越清晰明朗了，文学，我将永远心向往之，且无比坚定，于是我想用意大利著名诗人但丁的话勉励自己：
“走自己的路，让别人去说吧！”
篇六：论文学无用的落寞作文1000字
用爸爸的话来说，我的文学常识就是少得可怜。我一点也不否认爸爸的这一观点，相反，我还很赞同这句话。
为什么呢？因为我平时除了学习语文课本以外，很少去看其他课外书。语文课本我觉得学得还好，所以平时的单元测验我总是胸有成竹的样子。你说我骄傲也好，自大也罢。从小到大，对于语文考试，我还真显得比平常人淡定！以前，我总是以为，只要把语文课本读好了，我的语文成绩就可以保持稳中取胜。可是，经历了这次中考的语文试卷后，我彻彻底底地改变了这个看法。
每次中考和期考，第一天上午考的都是语文，所以，在别人看来，我就是一种无所事事的样子。的确，本身我是觉得语文不难，而且，我对语文也是颇有兴趣的。因此，我每次考语文都是笑着考完的。而这次我却只笑了一半。为什么呢？请听我慢慢道来。
语文考试的第一题大都是以选择题为主的，所以，一般只要细心看，注意观察，这种选择题基本上都可以拿满分。但是，这次我在考语文试卷的过程中，显得异乎寻常。我曾记得是选择题的倒数二题吧，题目告诉我们是要选择错误的一项。我便开始慢慢审查，像是不放过任何一个蛛丝马迹似的。可即使是这样，那题我最终还是选错了。那题的最后一个选项的题目是这样的：三十岁叫不惑，四十岁叫做知天命。意识模糊的自己开始不知所措了，我便以“小公鸡点到谁，我就选谁”的方法做完了这道题。看来老天爷也是不怜悯我，因为，我选的答案是错误的。也许，看到这的时候，你已经在为我的错误选择感到义愤填膺。但是你别紧张，对比我下面要说的事情，你会觉得我就是个大白痴！
时间匆匆流逝，我已经做到课外知识的内容了。第一题的开头是这样写的：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……题目上写着：请问，这是出自我国哪部古典文学名著？作者是谁？看到这题，对于正常人，读了四大名著的人来说，这简直是易如反掌。可是，你会意想不到，我填的答案居然是《水浒传》，作者毫无疑问，就是施耐庵！当我写到这的时候，你是不是对我已经持崩溃的态度呢？当然，我不会怪你的这个想法。因为，我对于文学常识的接触实在是少之又少。不瞒你说，直到现在，我只读了四大名著之一《西游记》。如果你让我说说为什么我会写这个答案，我可以毫无保留地告诉你。当我看见“英雄”二字的时候，我就想起了《水浒传》中的一百零八位英雄好汉。所以，这也毫无疑问，当初我为什么会填水浒传这个答案了。至今，我仍为我的语文考试感到后悔不已。你要知道，如果不是这几个答案成为我的绊脚石，我已是全班语文第一名了。要怪就怪我平时不看文学常识，这次，终于让我尝到了苦头。
考完试，我把这两件事情讲给爸爸听，他也为我感到可惜。他说：“你知道吗？这是很基本的文学常识，这就是你平时不多看课外书，不多学文学常识的后果。这次被你选错了，扣了几分，也算是给你长了一回记性。记住，从现在起，你就要树立一个观念，那就是在忙碌的时间里抽出时间来，多去看看课外书。增加多一些课外知识，这对你的语文水平提高才有好处。我的女儿，你明白了吗？”听完这话，我有一种在迷惘时被人一棍子突然打醒的感觉，我顿时恍然大悟，原来语文是这样学的！我忙挺直了腰板，对爸爸行了一个军礼，大声地说：“是！”并决定吸取这次语文考试的教训，一定要恶补我的文学常识。
曾经的我，总是很幼稚地认为，文章写的好，就是证明语文也学的好。经历了这次的语文考试，我才真正醒悟，文学常识在学习语文中的重要性。所以，我必须把文学常识这个不足之处给它完美地修饰好。我才敢对别人说，我会读语文。因此如果想把语文学通学彻底，唯有一个秘诀，那就是：多阅读！正所谓是书读百遍，其义自见！当你在文字中穿行的时候，你就会明白这句话的真正含义。理解了，你就会觉得受益匪浅！
篇七：论文学无用的落寞作文1000字
学习，自古以来就是一个不可忽视的话题。植物需要学习以适应环境，动物需要学习获得食物，人类需要不断地学习才能让自己成长。
我们知道，生长在沙漠上的植物根系十分发达，要么叶片特别厚实，用以储存更多的水份。如果它们没有学会调整自己的生理机能，那么在水份稀少的沙漠上是活不下去的。
动物界更是一个弱肉强食的世界。老虎狮子从小要学会捕食，而羚羊则要学习如何以最快的速度奔跑，用以逃脱捕食者的追捕。
人类若不善于学习，就算活到100岁，有可能还是一个饭来张口衣来伸手的巨婴。
没错，学习很重要，所有生物都需要学习。但是，怎样才能高效学习呢？
首先，要有自主学习的意识。作为人类，我们要认识到，学习是自己的事情，学到本事是属于自己的。有了本事，就可以更好地为我们的生活和工作服务。作为学生，我们的主要任务就是读书，学更多的文化知识武装自己。可有的人认识不够，认为是在为父母、为老师学习，心不甘情不愿，导致学习不快乐，感到很痛苦厌烦。抱着这样的学习态度学习，怎么会学得好呢。如果态度积极，充分认识到是在为自己读书学习，那么就会觉得快乐，心情也会舒畅。就会因为解开一道难题而有成就感，会因为掌握了一项新的技能而自信。所以说，学习态度对学习效果起着非常重要的作用。
学习要有吃苦耐劳的精神。高效的学习方法可以使我们的学习达到事半功倍的效果。傻学，蛮干，不讲究方式方法，可能读三年书也不会比读一年书的人更强。
学习是一件十分辛苦的事，当我们陷入学习困境时，不能一直消沉，要找一些适合自己的方法帮助自己渡过难关。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家苏秦，年轻的时候，为了让自己学习更多的知识，将头发系在房梁上，以防止自己睡着。西汉经学家、官至宰相的匡衡，小时候家里贫困到连灯油都买不起。那时候的乡下房子，墙壁多为泥土夯成。他发现自家和邻居家相隔的墙有一道裂缝，晚上邻居家的灯光从缝隙中钻过来，照到自家屋中。于是他将缝隙挖大一点，每晚凑到墙缝处，借着邻居家的光看书学习。苏秦和匡衡，他们都是没有条件创造条件，想方设法让自己学习更多知识的典型例子。
高效的学习还需要良好的学习环境。孟母为了让孟子更好地融入读书环境，三次搬家，从闹市搬到坟场边，从坟场边搬到学堂旁，最终，他们将家安在了具有浓厚学习氛围的学堂旁边。在良好的环境影响下，孟子成了继孔子之后又一位儒家大师。
学无止境，活到老学到老。正确的学习态度，吃苦耐劳的精神，良好的学习环境都可以让我们的学习变得更加轻松高效。
篇八：论文学无用的落寞作文1000字
都说“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”可见，在人们眼中，自由，是极重要的。甚至于对很多人而言，自由是值得他们穷其一生追求的目标。但是，自由于这些人而言又代表着什么呢？或者说自由了，这些对自由极度向往的人又能做些什么呢？我不知道。因为自由的概念，对于每个人都是不同的。
然而，几乎所有人的概念都可见一条，即：可以不受受缚的去做自己想做的。也有很多人对我说：现在多努力，将来就有多自由。那么，我在之前，那么多人努力了，他们自由了吗？他们的自由又是什么呢？于是，回首望去，看历史的画卷缓缓展开。
或许是狂人狂语，却见得字里行间皆是自由。盘古不愿被束缚在混沌之气中，于是，一斧分天地，而后用尽气力，只为自由的天地更加广阔。中华大地上不同的小部落合并、统一，为了能走的更远，而不是束缚在那小部落里小小的一方天地。也许有人会认为这么说未免太过勉强，但在我看来，分分合合的历史中，为了自由，所以征战；为了自由，所以反抗。更有甚者，如秦始皇，渡湘水不成，归罪湘君女神，令人伐树，以示惩罚。虽然，如今看来，如此愚昧，如此霸道，但无疑，他不愿受自然的禁锢，他要乾纲独断的自由，连自然都不得忤逆。为了自由，人们不断的让自己变强，于是，分分合合，历史发展着，进步着，所以这是人类发展史，也可以说，这是人类对自由的追求史。
追求自由固然很好，但历史中为了自由而疯狂的人也很多，如秦始皇，为了更大的统治自由去征战，而这么做本身就是过度的自由，因为这是他一个人的意愿，却引的举国不安。于是陈胜吴广揭竿而起，豪不犹豫，因为没有留恋了，自由已被夺走。于是，千秋万代的帝国，三世而亡。于那君王，却是悔之晚矣，恨不能早悟老子无为之言。可见，过度的自由会使人反受其害。
历史的长河中，有风光一时的弄潮者，也有事了拂衣去，深藏功与名的隐士们，他们选择了山野，而不是大多数人选择的庙堂。因为大多数人都喜欢追求权力的自由，只是忘却了，他们付出了自己的自由，纵使吃喝不再愁，却再没有曾经的快乐，因为渴望的不断膨涨，他们已忘初心，欲望成了他们的全部，纵使可以放自己自由，他们又怎么舍得呢，就象金笼里的金丝雀，即使钥匙就在身边，大可以归去，却深怕别人将自己捉出，急于隐藏钥匙的存在。但当其想要离去，却再难离开，如洪武年间的大将徐达，一世英名，却不得不喝下一碗鲤鱼羹；如清朝名臣张廷玉，为归隐山林，几近失去所有荣誉；又如拿破仑，曾经教堂抢夺皇冠，最后却孤身一人，一杯咖啡也得不到。这才惘然，原来当初只是为了追求自由所以追求自由而已。
再阅《论语》，字字珠矶，其中“七十而随心所欲，不逾矩”果然妙语，个人的成长是全人类发展史的缩影。当有了足够的阅历，学会了知足常乐，于是可以随心所欲，因为真正的自由是自己给予的，不逾矩，竹杖芒鞋轻胜马，纵使天下之大，又有何处不可行？
篇九：论文学无用的落寞作文1000字
苏轼言：“古今之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”此之为意气的一种。所谓意气，即意志与气概，“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”是为意气；“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”亦为意气！古往今来，意气这一品格铸造了无数英雄史话，创造了一个又一个奇迹！
人有意气，才能有豁达的胸襟！
谈及豁达的胸襟，我们不得不提及苏东坡。面对飘絮落花，他并没有黯然心伤，而是转念一想“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草；”面对光阴飞逝，岁月如流，他并没有恨古伤今，而是高歌“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；面对贬谪与挫折，他并没有悲天悯人，而是轻吟“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”正好由于这种坚毅的意志和洒脱的气概，才使他从一次次苦难中得到排解，才使他开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容，容天地与己何所不容，能练达不凡的气度与豁达的胸襟！
人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出！
在那个灾难如同汹涌的波涛击打礁石般摧残的旧中国，正是乱世出英雄的时代，一代伟人孙中山如同雷电般出现在时代的前端。他是一个大勇的人，一个意气风发，胸怀大志的人！他以一介匹夫，竟推翻了三百多年的大清国的统治，没有疯狂似的野心魄胆，没有气吞山河的意气是不敢做此举动的！他曾自述：“……岁当百难之中，为举世所非笑唾骂，一败再败，而犹冒险猛进者，仍未敢望革命排满事业能及吾身成者也……”正式由于这种骨气，孙中山先生才能在“一败再败”后而犹冒险猛进，于国家危难之际挺身而出，救人民于水深火热之中，从而名垂青史，流芳百世！
人有意气，才能摧不挎，压不倒，追求不泯，意志不衰！
曾吟诵过“莫等闲，白了少年头，空悲切”的胸怀大志，心系家国的一代抗金名将——岳飞。他是诗人，“三十功名尘与土，八千里路云和月”永记于史册；他是名将，一生金戈铁马，征战沙场！这个样一个顶天立地的英雄，在面对昏君的无能，奸臣的谗害，他并没有被打垮，蜚短流长没有使他感到屈辱，如山军令没有使他低下高贵的头颅。忍耐的意志与常人所不能及的气概，使那丑陋的污蔑与诋毁流逝于千里之外，使那片赤胆忠肝经受岁月洗礼而越发催人振奋！是意气，使岳飞不被催垮，不被压倒！
中国人是有意气的历代仁人志士用鲜血与行动证明了中国人永远坚挺的脊梁！意气，是一个人乃至整个国家民族屹立不倒的精神支柱，是穿越重重困难披荆斩棘的不竭动力！让我们为意气而欢欣鼓舞，让意气常驻心间！
篇十：论文学无用的落寞作文1000字
其实一开始得知这个题目时，我毫无思绪，因为觉得，文学是一个很高大上的东西，可望不可即，不过读过几本书几篇文章，就大肆讨论文学，总让我觉得问心有愧。可还是得厚颜无耻的在这里和大家讲讲我与文学的往事。
在说文学之前，先来说说我，不论思维或是行为方式，以及我对文学的选择，都能体现出我是一个混沌的极端主义者。
作为一个纯正的文科生，标配一个多愁善感，细腻柔情的心，看到墙上蚊子血就想到朱砂痣，衣领上的饭粘子都觉得是白月光。于是喜欢张爱玲不顾一切的追逐。向往陆小曼炙热的情感表现，读王小波和李银河的大型虐狗文段。这一刻，文学将我沉在唯美的感性国度，不必考虑后果，就这样随心而往，不来不去。
同时作为一个将科学与逻辑视为一切的文科生，我是有点独特的。缜密的逻辑，紧凑的情节，科学的推理，总让我热血沸腾，柯南道尔，东野圭吾，蜘蛛大叔，都是我最初与文学相遇的见证人。后来，看《天才在左疯子在右》时，为了搞懂光的波粒二象性和杨氏双缝干涉实验，查了很多资料，还和我的班主任白金海老师细致的讨论过，我想如果没有文学，我将永远不会知道光所特有的独特质感。这一刻，文学带我进入严谨缜密的理性世界，在线性规律中，了解这个世界的本来面目。
我向往未来，热衷于科幻小说，跨越维度，扭曲空间，穿越星海，在星际中停滞时间，书中的未来光怪陆离，而又充满惊喜，掉进幻想的深海里，脑中冲进乱入者想象力。
同时又期望自己回到过去。最爱魏晋的飘逸，唐宋的繁华，河边的洛神，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。三月三的兰亭，流觞曲水，恣意快活，新旧更迭，生死虚妄，滕王阁上惊叹落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的绝妙，在沉香四溢的阁子里，莫开帘，怕见飞花，怕听杜鹃。
在我捡练文学的时候，文学亦对我加以砥砺。
文学给人生带来厚重感，让每一个细胞里都藏了些许睿智与豁然，我们领略过别人的分别，因此在自己面对分别时，想想月亮也总有阴晴圆缺，我们体味过别人眼中的生死，在自己面对时，就想想崔斯坦的救赎与迪伦的永不停歇。而这种厚重感，会让你的灵魂变得更轻。
文学让人生充满诗意，因此，我在看到王老师时，不说漂亮不漂亮，说月色和雪色之间，你是第三种绝色。因此在南行的列车上，不说孤独是孤独，说人生天地间，忽如远行客，
久而久之，你也成为一个诗人，深切地体会诗人的世界，而你所沉淀过得千个别人的人生，万般不同的情感，都成为你的铠甲，你生活的利剑。
这样说来，文学，又像是离我们很近，近到那本綦之韫同学的小集，途中，令我我红了眼眶，近到杨京浦同学初中在校报上连载的梦回唐朝的小说，让我爱不释手，文学真的离我们很近，任何一段有感情有共鸣的文字，都是文学。
我想今天来到这里的同学，都是文学的信徒，我也希望，未来大家也能身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，何处惹尘埃。在浮沉的世间，文学让你停下来，看一看黄昏之时的瓦尔登。
篇十一：论文学无用的落寞作文1000字
梦想并非是把自己一个小目标的扩大化，而是为目标指明方向的。《西游记》中，唐僧的梦想是普度众生，在这个方向上他首先要实现的第一个目标便是西天取经，此后才是翻译经卷，传播佛法等等。所有的目标都沿着梦想的方向设定，这便是梦想的作用。
乔布斯说：“人活着就是要追求极致，并把它分享给同类的，只有这样人类才能共同进步。”梦想，其实就是人生的极致——伴随着目标延伸的生命极致。敢于追逐梦想并达到极致，便是参天。
然而，即便有了梦想，我们中的大多数人还是未必拥有尝试的勇气和坚持下去的决心；所以，要么老于户牖之下，要么功亏于半途。他们不是失败在黑暗之中，而是失败在未开始之前和黎明到来之前。参天不易，必须要有坚定的决心和毅力。从零到一是最大的飞跃：开始的第一步无比重要！并不是古人常说的“靡不有初，鲜克有终”，而是良好的开始和完美的结束一样，都很少。很多时候我们并不是不能成功，而是因为从一开始便害怕失败，以至于不敢尝试着迈出第一步。
还有，经常被我们忽视的一点便是，我们经常高估了自己在一天之内所能完成的工作量，而又常常低估一年之内所能完成的工作量；所以，我们经常犯一个极大的忌讳——高起首，由于难以为继，所以最终偃旗息鼓，兴败而归。正确的做法应该像“荷塘理论”所忠告的那样，第一天开一朵，第二天开两朵，第三天开四朵，第四天开八朵……当开满半个池塘之后，只需再过一个晚上，整个池塘里的荷花就会全部开放——以一个最小的数量开始，以一个最大的数量结束。如此，你的付出所获得的收获将会成几何级数增长，越到最后，就越能感觉出这种神奇的力量，犹如优势富集效应一样。为什么不达目的决不罢休的人最后往往能够达成目的？因为当他们坚持过一个节点之后，他们因之而建立起来的优势开始发挥作用。富集现象的出现，并不是因为来到身边的机遇多了，而是因为伴随着我们的积累，很多我们以往感受不到的机遇会被我们发觉并利用——知识是留给有准备的人的。
在我们努力追求极致的道路上还有一件事必须牢记：极简的往往是正途大道，因为为人所以忽视，也往往最不易实现。歌德说：“巨匠在限制中表现自我。”要参天，一个人必须限制自己在一件特定的事业之上。什么是真正的君王？苏格拉底说：“真正的君王并非那些头戴金冠手持王笏的人，而是那些能把一件事情做到最好的人。”什么是真正的大事？孙中山先生也曾经说过：“无论哪一件，只要从头至尾彻底做成功，便是大事。”不要好高骛远，用心做一件事情，将所有的精力都聚集到一起，就像激光一样，如此才能穿透一切，达到致远。世界著名枪械之王——AK-47的发明者，本是一名普通的二战士兵，正是因为看到了太多的士兵因为枪械卡壳而受伤，甚至失去宝贵的生命，而毅然决定把自己的一生投入进设计一款能适应各种环境的枪械之中的。在经历多年的失败之后，他总结出结论：枪械应尽量简单。最终，在29岁时他取得了成功。那时，虽然二战已经过去了多年，但他发明的AK-47还是展现出了极大的价值：全世界一半以上的国家都曾装备过它。卡拉什尼科夫曾多次反思，如果他能早一点将繁琐简化，发明出这把步枪，说不定将会挽回更多的生命。（评语：这个例证用得好！）谁能否认卡拉什尼科夫做了一件大事？谁能否认卡拉什尼科夫是AK-47之王？谁又能否认卡拉什尼科夫实现了参天？
朱光潜说：“生命是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。”在成功的道路上本就有着太多太多的困难和不确定性，要想取得好的成就，就必定要朝着抵抗力最大的路径走。不要对困难产生畏惧，因为这个世界上最大的智慧并不是智慧本身，而是勇气；缺乏勇气给人带来的也不是它的反面——懦弱，而是失去成功的机会。时刻保持坚定的自信，保持勇气向着抵抗力最高的路径走，我相信，无论是在立身处事的哪一个方面，我们都可以取得大的成就，实现参天。
如今，我们伟大的中华民族也正在实现参天，在新一轮的制裁和挑战中，她已经无路可走，唯有胜利！顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”我相信，我们也必将接过时代的接力棒，让我中华继续荣光，让五千年的民族魂，因我们的参天而更加闪耀！
篇十二：论文学无用的落寞作文1000字
古有云：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”来形容莲的高洁傲岸，清新脱俗，这是周敦颐。而王维的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，则是运用了莲的高洁描绘了恬静和谐，静谧安详的场面。而周邦彦一句“水面清圆，一一风荷举”则将雨后初晴，仲夏小荷的美丽幽静体现的淋漓尽致。古往今来，莲，被古今文人墨客，迁客骚人赋予了多种意象，使得人们每每看到莲，就自然的萌发了一种崇高的情怀。
莲，被赋予了多种品格，但更多的，还是用来赞美人性。
当李清照被困于离愁伤感时，她看见了池塘中的荷花色香俱残，心生悲意，回房欹靠竹席，明白秋天已至，于是作“红藕香残玉簟秋”，给人一种悲惋凄清之感，残莲败荷不经意地道出自己滞后的节令意识，实是写出了她自夫君走后，神不守舍，对环境变化浑然无觉的情形。也是将她对夫君的深切思念，寄寓于这荷莲中了。而姚燧一句“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”则更是将离别之情，悲凉之意渲染的凄神寒骨，使人感同身受，悲从中来。
莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。这是莲的孤芳自赏，高洁傲岸，李白不惧权贵欺压，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白的高洁，他对于名利，虽是追求，但他见识过了官场的尔虞我诈，他痛恨权贵，更是不与世俗同流合污，寄情山水，成就一代诗仙。同样的还有陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”无人观赏，无人怜惜，却也是自开自落，亭亭净植，香远益清。这是莲的孤芳自赏。
诗经有云：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”池水波光潋滟，一波接着一波的碎浪，拍打在岸边，莲花上沾着些些水珠啊，随着水浪轻轻摆动，姑娘触景生情目睹心感，想起思念已久的男子。以莲为媒介，抒发了自己潜藏已久的感情。王勃也在《采莲曲》中写道“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”。由此可见，莲所示之爱，连绵不绝，缠绵不断。
由此可见，莲在文学中，所代表的，不仅仅是一个事物，而是无数种品质，是孤芳自赏，高洁傲岸，也是吉祥如意，万事称心，还是藕断丝连，忠贞爱情，更是哀怨彷徨，凄清悲惋。而无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，它所代表的，都是作者的心境，作者的思想，作者的情感，无论是寄情于景，还是借物抒怀，所体现的，都是莲的一切。
荷花柔得似棉，静得若水。但是烈日不能使其枯萎，风雨不能令它弯腰。它的根，紧扎地下；它的叶，相触水面。它是那么地依恋着水和泥土，以至到了秋天，一片片枯萎了的老叶还要落到水中，烂在泥里，为来年护花再尽最后一份力量。
这，便是莲。
篇十三：论文学无用的落寞作文1000字
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”由此可见，书籍对于人类的重要性。人们大都热爱读书，提倡读书，但是有一个常见的现象：读过书的人的数量在持续增加，人们读过的书在不断地增多，但是能够因为读书而获益的人相对过去却并无多大的变化，也就是说，众所期望的文化“大跃进”并没有因为全民读书而受到影响，这是为什么呢？
叔本华曾经强烈反对青少年阅读小说，因为他认为阅读小说并不能提高学生的写作水平，反而是小说容易把学生带入一个虚拟的、不现实的世界。学生的认知能力有限，因此而容易被小说带入歧途。现在流行的杨红樱，沈石溪等诸多作者的作品，大多不过都是“急功近利”的快餐作品罢了。更有甚者，竟然一位笔名叫做“东奔西顾”的作者，整日写一些诸如《就想和你XXX》之类的垃圾小说作品，影响了不少的学生。我的同桌，就天天看他的小说，不管是在学校里还是在家里，也不管是上课还是下课，甚至快要考试了他还在看。我她看得那么投入，还以为是某位“名家”的巅峰之作呢，要来一看，实质上就是一本“spendbothtimeandenergy，butgetnothing”的书。正如鲁迅先生所说：“浪费时间就是谋财害命。”这种作家就是在赚“人血馒头”。
那么，读什么书，怎样读书才有效果呢？对此，徐明老师曾经说过：“读书要读对话体的书，就如同《歌德谈话录》一类，以及传记或者历史。”《歌德谈话录》不是一本几小时就能躺在床上读完的童话，而是一本需要正襟危坐，手持中性笔，花好几个月的时间端坐在书桌旁圈点勾画的书。同时，徐明老师还说过：“读书要学会‘汲’，要把书读厚。”“汲”是指读书时深入文字，通过思考汲取其中深刻的内容，以及自我脑海中已有的知识，甚至要形成属于自己的思想。举个例子，当我看到“歌德家中摆放的大多是复制品”这样的话语时，我就会想到，这丝毫不能影响他对艺术的追求及艺术追求的水平；在我看到艾克曼在描述歌德出场之前，先让歌德的一位特别健谈的仆人出场时，我则联想到了《西游记》中，孙悟空的师傅——菩提老祖出场之前，作者也是首先让有神仙之气的樵夫出场的；《三国演义》中，诸葛亮出场之前，作者也是首先安排一位被误认为世外高人的农夫先出场的。把这些联想到的、思考到的内容写在书上，非但训练了自己的忆起力，而且也训练了自己的思考力，自然也就把书读厚了。
读书并非是目的，而是手段——训练忆起力和思考力的手段。
篇十四：论文学无用的落寞作文1000字
为夫英豪者，必心智坚定而不改，忠义两全而不移，气势磅礴，能屈能伸，救众人于水火中，生死坦荡，勇猛无畏，此李逵也。
“愚”且明理，李逵也。
喜，与不喜，恨，与不恨。你认死理，却又爱恨分明。你“愚”，为救宋江，杀的尸横遍野，血流成渠，推倒攧翻，不计其数，鲁莽，粗鲁，这是戴宗对你的评价。可，你真的不心细吗？江州劫法场，宋江入狱，看看前文，为了不耽误大事，你断绝了你最爱喝的酒，忍辱吞声等待时机。看看后文，当大伙被江水阻挡，慌乱时，你迅速找到了休息之处，叫道：“不要慌，且把哥哥背来庙里。”这难道不是明理？从此，人们深深记住了，这是李逵。
能屈能伸者，李逵也。
气势磅礴，依旧有收敛时，收敛之时，亦能震慑四方。你且看，力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风，大吼一句杀将去，先出庙门，众好汉跟随，一不做，二不休，直杀尽江州军马，血染波红，跳浪苍龙喷毒火，爬山猛虎吼天风。威震四方的你，却依旧收敛，如，宋江说道“你且来，先和哥哥头领相见。”你丢掉引以为傲的双斧，望着晁盖跪了一跪，说道，“大哥，休怪铁牛粗卤。”亦或，你再看，李逵直言道“若真个是宋公明，我便下拜，若是闲人，我却拜甚！”得知是宋江本人，李逵收起了傲气，扑翻身躯便拜。这是李逵，能屈能伸，勇猛无畏，依旧尊卑有礼，人们明白了，这是李逵。善孝且忠直，李逵也。
如果有人打着你的旗号，行坏事，饶，还是不饶？李逵思母心切，走上回家的路，却遇李鬼剪径，众人皆知，李逵生性豪爽，不行阴招偷抢之事。当即，拿出双斧，便要杀害李鬼的性命，却因李鬼说，是为赡养老母，杀人不眨眼的魔君，终是放下了武器，这，是他的善，却终被人骗。他将自己的娘亲背了一路，不曾喊苦，不曾喊累，只对自己的娘亲道“你修问我，只顾去快活便了，我自背你去不妨。”可谁知？虎来人祸，李逵冷静的，将四虎诛灭，众人道他太过冷漠，且看，一方黄土前，英雄血泪流。这是孝。英雄豪杰，使得双斧，杀得乱贼，忠于宋江，耿直朴实，他直言，他坦荡，可结局最让人心疼的，亦是他，曾经有人说，如果他不是那么忠直，也许还有活命的机会，只因，宋江知他对自己的忠诚，恐他造反，一杯药酒下肚，天杀星最终回归，李逵最后留下一句话：“罢，罢，罢，生时伏侍哥哥死了也只是哥哥部下一个小鬼，我死了，可千万将我的灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”一代英雄，却死于他的忠直。众人叹惋，这是李逵。
为夫英雄者，生时，惊艳四座，归去，无声无息，使众人之叹惋，使世人之铭记，嗟！此之谓谁？沂州李逵也。
篇十五：论文学无用的落寞作文1000字
鲁迅说：“伟大的人格素质，重要的是一个诚字。”，诚信，是立足社会的根本准则。茫茫江湖，每一天，都有困难和选择扑面而来。为了成功，不择手段？还是为了诚信，挺直脊梁？关于这追随我们一生的话题，我的答案是：人在江湖走，必以信立足。
讲诚信，首先要诚信于自己。金钱、权力、荣誉，物质的满足，还是诗词、散文、戏曲，精神的自由？关键是要忠于自己内心，追随真正热爱，走进最真诚的自己，我心光明。一些，人在江湖，身不由己之人，是很可怜的，因为他们只懂随波逐流，忘了真正要的，忘了内心深处的呼声，忘了诚信于自己，忘了一个与众不同的自我。在魏晋，一个龙争虎斗，波诡云谲的时代里，竹林七贤，几位忠于自己内心的贤士，带着独立之精神，自由之思想，出现了。在司马氏顺我者昌，逆我者亡的残暴统治下，嵇康选择了后者。即使面临的不是是朝廷的高官俸禄就是刑场的死亡威胁，也坚决不为司马氏服务。只因在琴音中沉醉，芳草间徜徉，才是他的志气所在，内心的根源所在，正所谓“志气所托，不可夺也”。所以，请忠于你的内心，看到那，权位的丑恶，功业的虚无，生命的多彩，潇洒的自由，死亡的坚硬，内心的不朽。
做生意，要讲诚信，这是互相信任的前提，更是民族素质的体现。俗话说“无商不奸”，少数人，为了快速踏上巅峰，不择手段，把欺骗当作财富的来源。金钱冰凉，人心虚假，谎言恶臭。人与人相互信任的内心，变得冷漠，变得百般猜忌，变得趋炎附势。如果一个民族，商人成了骗子，诚信成了飘渺的云烟，金钱成了谎言的产物，这个民族还谈何未来？1875年，晚清政府国库空虚，经济下滑，想要收复新疆，只好向西方银行借款。然而西方银行并没有借款给清政府，而是以私人名义借给了商人胡雪岩。原因是清政府不讲诚信，而胡雪岩却始终遵循商业契约精神，讲诚信。堂堂一个国家，在他人眼里竟然不如一个商人，唉，不守信的人啊，即使你代表了一个民族，一个国家，也是白搭。我们可以不相信权能通神，但必须相信，当人人言而无信时，这个民族都难以在世界立足。
学术诚信，是一个国家进步发展的决定性因素。如果一个民族，连最淳朴的学术研究人士，都为了金钱造假，抄袭他人，换取私利，而忘了自己的热爱的事业，那这片土地上，又怎会再有沉稳踏实的人？这个国家又怎会进步强大？他国是否还会投来敬仰的目光？再光辉靓丽的研究成果，也终盖不住，学术造假虚伪的面纱，金钱之下黑色的内心，荣誉之下倒塌的诚信，掌声之中的惶恐不安，看似繁荣的民族，实则步步倒退。2017年4月21日，世界著名学术出版机构施普林格自然出版集团发布声明，该集团旗下《肿瘤生物学》期刊撤下所刊登的107篇论文。原因是同行评议造假。撤稿的107篇论文作者大部分都来自中国研究机构。论文就是金钱和利益，为了发财，不惜丢掉诚信，践踏民族的未来。我们失掉了作为一个知识分子的本心啊，更失掉了作为人类的一份子，立足于地球的基本准则——诚信。神圣的知识，被金钱践踏；洁白的人格，被荣誉污染；根本的诚信，被欺骗掩埋。诚信？我们的诚信到哪儿去了？
近几年来，美国对中国进行的芯片制裁，对我们是一个重大的打击，如果我们能够少些造假，欺骗，而是踏踏实实的发展，我们为什么不能研发出自己的芯片？为什么不能让科技的发展再快些？为什们要依靠美国获取芯片？
即使江湖风波险恶，也不可随波逐流，丧失了立足人群的通行证。愿我们一生都与诚信相随，为自己，为他人，更为民族的未来，突破小我，再创大我，把教训刻在记忆中，把诚信扎根在血脉里。