篇一：朝花夕拾读后感1000字
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。文集多是回忆的故事，鲁迅先生用夹叙夹议的方式去叙述青少年时代的生活经历，在我读后，活像是一位老人在回忆童年时的点滴经历，平淡却心潮澎湃，或许人老了，总是喜欢回忆，那是发生过的故事，也是作为鲁迅先生身体的一部分，他的文字针针见血，扑面而来的更多的却是浓厚的亲切。我们的童年发生了太多的故事，每一个人的童年都是不同的，但都有相同的纯真。
那个动乱的时代，难能可贵的纯真，无疑是故事最大的亮点，细细咀嚼，更能让人沉淀下来，那些过去，到底讲述了些什么？
他怀念的，是百草园无忧无虑的日子，怀念的是与小虫子在一起的童年，大人一个不留神，钻进百草园，听蟋蟀的演奏，搬开砖头时，会遇到蜈蚣，听长妈妈讲不曾见过的故事，采摘花野果，他热爱自然，不喜欢管束，他对旧社会私塾严重的不满，他不喜欢死读书，他觉得写东西要有灵魂，他还写到关于藤野先生，对待工作是那么的认真，对中国留学生一视同仁，从不歧视，然而他在冬天却只穿旧旧的外套，那个杂乱的年代，藤野先生活的那么认真，那么君子。人的解放，这才是鲁迅写文字的重点！
为什么鲁迅先生的文字总是让我们一代一代的去品读，文字好似电影，把事情一步步的递进到高潮，而再次回观，总能让心灵一颤，原来故事本身并不重要，重要的是内涵。
生命就是一场远行，从最开始，到最终，一步步的走过每一个地方，而后我们开始惊讶，好像离从前的自己越来越远了，那些童真，那些单纯，似乎快要被扼杀掉了，鲁迅先生所要表达的，应该是在那样一个年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必备品，大环境越来越能影响一代人，我们不要去做别人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要纯净。
鲁迅先生所折射出的思想让人怦然心动，他没有城里孩子的娇气，多了大度的气派，他是那个年代醒的比较早的人，身边的人都在沉睡，洪水猛兽将至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，却无法唤醒他们，他只能用文字的形式，去警告那些人，该清醒了！然而那个封建的社会，更多的人是长眠不醒的，所以，文字中多少夹杂着无奈。那个年代，清醒着的人，太痛苦了。鲁迅先生对国人的认识是十分深刻的，他曾经发出过“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的感慨。他对国人是哀其不幸，怒其不争。鲁迅的童年本来是快乐的，可是一等到家道衰落，曾经本来与他们家交好的亲戚朋友却一一离弃，他看到了亲戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。鲁迅用他尖刻的笔端为我们勾勒出国人的奴性。
爱恨交织中，更加让人感觉童年是多么的可贵，它是多么美好的字眼，每每品读，都感觉童年中有那么一个充满朝气的少年，手可握太阳，脚可追清风，钓夏天最大的龙虾，堆冬天里最大的雪人。
那个曾经的少年，现在是否依旧如你这般，还是，再也找不回来了？
篇二：朝花夕拾读后感1000字
《朝花夕拾》正如它的名字一般，晚年时回想小时候的事情，当初的点点滴滴，满溢着青春烂漫，想必是别有一番风趣吧。清晨盛开的花朵傍晚才去摘取，虽然开放时的娇艳已经退去，但夕阳的映照更为它平填了一份神秘与美丽，我的神思随着文字飘向那份年幼童真的时光。
童年的美好与回忆
长妈妈是一个典型的农村妇女，没有文化，睡姿像“大”字般直铺在那床上，还有那些无趣的礼节，甚至害死了迅哥可爱的隐鼠，而又诬陷是猫做的等等，让人心生厌恶。迅哥心心念念想要一部《山海经》，他跟长妈妈说过，本不带任何奢望，却不曾想阿长竟为迅哥买回来了，“哥儿，这是有画的‘三哼经’，我给你买回来了。”这让迅哥非常震撼，我也很震惊，一个不识字的农村妇女去买书，该遭到多大的奚落嘲讽？是什么给了阿长这偌大的勇气呢？是她骨子里的善良与爱，让一个本讨厌她的孩子竟开始由衷地敬她、爱她。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是多么深情的怀念和感激啊！可见她给鲁迅的童年带来了多少温暖与关怀。
百草园是鲁迅先生的童年生活的乐园，那里有叫天子、何首乌、覆盆子，还有蟋蟀，玩累了也可以去听长妈妈讲神奇的故事；三味书屋也没有多么乏味，可以折腊梅，捉了蚯蚓喂蚂蚁。所以，字里行间流露着作者对童年生活的满满的怀念与不舍。
成长中的恩师益友
三味书屋里的老先生，看上去严厉，手中一把大戒尺，但是不常用，虽然和百草园里生活相比有点无聊，但是这是鲁迅先生最早受到启蒙的地方，童年的恩师寿镜吾老先生，虽然严厉、古板，但也作文人网Www.ZuoWenren.coM有慈爱的一面。
再就是鲁迅去日本留学时遇到的老师——藤野先生，藤野先生是让人很敬佩的师长，他平等待人，关心来自弱国的学生的学业，他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，治学严谨、和蔼可亲，虽然最终鲁迅放弃了医学，但是藤野先生的讲义他依然留着，先生赠的肖像一直陪伴着他，可见这位先生在作者心目中的地位。
范爱农是鲁迅志同道合的朋友，二人经常促膝长谈，两个热血青年在茫茫黑夜中，不畏艰险，努力找寻着光明，怀着对黑暗的不满、对革命的期待及失望，最终在生活的窘迫与社会的迫害中陷入绝境，让人扼腕叹息。
永远的批判与揭露
回忆童年温馨美好的生活，表现童真童趣是此书的一大主题，书中也不乏讽刺与批判，所以，文章的另一个主题就是对封建迷信以及当时中国现状的揭露。
衍太太这样的小市民，自私自利，教唆别人家的孩子犯错，又到处传播谣言，令人深恶痛疾，这也正是当时中国小市民猥琐形象的缩影。
《父亲的病》里讲了一个庸医误人的故事，是对既迂腐又故弄玄虚的中医的嘲讽。
《二十四孝图》“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，怒斥了封建孝道的虚伪与残酷。
《五猖会》孩子兴高采烈地要去看庙会的时候，父亲突然叫他去背书，真是让人扫兴、痛苦又无奈，这是对封建教育压制儿童天性的不满。
《朝花夕拾》将对往事的回忆与现实生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的巨大热情。如今，虽世易时移，而鲁迅的作品以及作品中的批判精神仍能激荡我们的热血、唤起我们改造旧世界、迎接新世界的勇气。
篇三：朝花夕拾读后感1000字
有这样一位作家，他有着犀利的笔锋、不屈的意志，他曾经“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，但是当童年的记忆浮现在他的眼前时，那冰冷的笔尖也仿佛柔软了起来，他就是——鲁迅。
《朝花夕拾》是鲁迅所有些的唯一一部回忆散文诗，原名《旧事重提》，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追回那些以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。有夹叙夹议做到了抒情、记事、议论。
初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香。出读时，我感到有些不知所云，细想来才能看到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》，读完这本书，我感到的是信念。
《朝花夕拾》像细数鲁迅先生从年少发生的一些小事，如二十四孝图中那些“孝子”的事，父亲生病就医的事……但细数下来并不是只有故事这么简单，更多的是想透过故事来揭露社会，揭露那样一个“吃人”的社会，他希望能通过这样的方式来使大众清醒。
我站在一个和平年代去看着战争年代的鲁迅写得《朝花夕拾》，只觉得这本书满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了大火之中，都睡着了，但有的人醒了，他们希望让周围的人都能够清醒然后一起逃出去，可却无法喊醒周围的人。鲁迅无疑是最早醒的人；他也想用他的文字使人们清醒，但这却收效甚微。可即使是这样，鲁迅先生却不愿意放弃，从《朝花夕拾》我看到更多的信念。一种坚信着中国能够站起来的信念。
和平年代的我们也需要这样的一种信念。这种信念也许与先辈们想要振兴中华有所不同，但我们需有信念。信念是你可以一生坚守的东西，一生追求的东西。可以想象一个没有信念的人必然会是一个茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，这必然是一件很可怕的事情。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不是从字里行间中透露出来的那份天真灿烂的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然话。三味书屋后面还有个园，虽然小，但是那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉脱。最好的工作是抓苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼物”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，他有这中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬爱她爱她。
一切感受都是那么的天真灿烂，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他的热爱自然，向往自由自在地玩耍，不希望整日被父母和家奴管束着，不过，这正是儿童该有的。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间里透露出年少轻狂的童真，深思似乎也飘向了那份属于曾经我们逍遥的日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了、累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必别有一番风味吧？
篇四：朝花夕拾读后感1000字
舒杭
勇于反抗，突破自我读
《朝花夕拾》是中国伟大的革命家、文学家鲁迅先生创作。他的文章让我感触颇深。
本文记录了一件件身边的小事，如《二十四孝图》《五猖会》等作品代替鲁迅用嘴打他对黑暗封建社会的批判，对反动势力的沉重打击，同时也表达了作者对未来生活的向往。
然而这本书带来的不仅仅是这些，而是人生的感触。我曾在迷茫中，对于这个世界都毫无希望，也许会有一些欢乐的碎影，却始终无法盖过昔日的沉痛。而鲁迅先生的文笔却把一个个故事以天真的视角讲出来，给整本书盖上了天真烂漫的色彩。
这让我想起了抗美援朝时期的英雄们，有无数的无名英雄不畏困难，不畏中美方的实力差距，依旧奋勇拼搏。在冰雪中，依然昂首挺胸坚强，面对敌人的打击。我最为震撼的，是邱少云同志他们受命埋伏在敌人的据点前，当敌人的燃烧弹，投到了他的身边，燃起了火花。我想他此刻肯定在想着，为了中国的领土，为了中国的尊严，就算他知道他自己会牺牲，但是他却依然如同一座巨山一动不动，面对死亡，他勇敢面对，向美国表示出他的坚定信念。他反抗自己的命运。让他自己的命运变得有意义。为了中国献出了，自己伟大的一生。每次看到这段情节，我的心中总会猛地一震，为什么他有如此坚强的毅力？为什么他可以不断地突破自我？这就是他心中的信念。之所以他是伟大的，是因为他可以克服困难，就像鲁迅先生一次次面对困难，让他丝毫没有停下，而是坚强地继续创作。生活中这样的人很多很多，他们都值得我尊敬，值得我学习。
就算生活是那么平淡、离奇，即使是亿万颗星中的一颗小星星，那我也要尽我所能地点到最亮。我幻想过未来，先前是一片光亮，但骤然又变黑，我像被一堵墙挡住了去路，我要撞去，撞出一条新的通道，就算空间只有那么大，就算无论如何也撞不开，现在也要反抗。这就是人生吗？
一想起了鲁迅先生的名言“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，就又重新振作起来。或许每个人都有一段迷茫的时期，我触摸到了未来，这么黑是因为有一块布，只有鼓起勇气掀开才能看到美好的未来，我不知道我从哪里来，但我可以摸索着去找到，我不知道我该到哪里去，但是无数次尝试总能让我找到方向。
只有不向命运屈服，才能冲出、撞出属于自己的一片天，只有一次次尝试才能在迷茫中找到方向，只有一天天面对挑战、生活才能懂得这个世界的道理。我明白了人生它就是一次次遇到困难，解决困难的过程。我们就像在爬山，并不知道自己的巅峰有多高，但是去面对、去努力当自己站在峰顶时，放眼望去，才发现这一路有多漫长。
在一天天的生活中只有不断反抗，突破自我，才能达到一个新高度，为这个目标努力而去，没有最高，只有更高……
篇五：朝花夕拾读后感1000字
“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”朝花夕拾，它更像是是一种探索，寻找的过程，有如希望的花凋谢，而他却再次将其拾起，似乎又使其重燃生命，即使这路途艰难，但仍能在那昏沉的夜下，离奇而芜杂的记忆里，找到那好的故事…
在其中，不论质朴而有不拘小节的长妈妈，古板封建的父亲，尽职尽责，没有民族偏见的藤野先生，而又或是倔强不屈，正直爱国的范爱农，都在鲁迅的笔下重获了生命，焕发了光彩。
在这十篇文章中，我们不难看出其中的那“朝花夕拾”，寻找光明的过程，就比如里面的“范爱农”。
“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像是在渺视”。在他的笔下，几笔轻描淡写，以一个鲜活，真实，立体的人物便呈现在了读者眼前。范爱农的那种傲慢与轻蔑便在其相貌之中隐约表现了出来。
细节亦是神来之笔，就比如其中三句范爱农喝酒的句子，第一次是在革命前，范爱农总是叫鲁迅陪他一起喝酒聊天，这也是发泄，倾诉，借酒消愁，充斥着他对革命前社会的不满与对革命的渴望；而第二次则是在革命后初期，范爱农说自己不喝酒了，要与鲁迅一同去看光复的绍兴，干活儿也是分外起劲；第三次是革命后期，范爱农又回归了革命前，曾经的事业被抹掉了，而此时鲁迅又不在身旁，只好与一些青年喝酒聊天，可青年们却认为不如听笑话有趣。这一个个的小细节既凸显了范爱农的人物形象，也同时隐约中表达了鲁迅对革命的见解。在读的过程中，总能使人沉下心来思考，回味，激发读者兴趣的同时，引人入胜，细致入微。而这样巧妙的表达也只是这十篇文章中的冰山一角罢了。
其实，鲁迅的文章是离不开时代背景的，在鲁迅写下的《朝花夕拾》这本书的过程中，是遥经颠簸的。在文中小引也有提到，“环境也不一，前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五片却是在厦门大学的图书馆的楼上，已是被学者们挤出集团之后了”。在鲁迅于北京担任讲师期间，也就是在1925年左右，他因为支持学生运动而遭到了当时所谓“正人君子”，“教导青年的前辈”一流的排挤与攻击。在1926年，北洋军阀更是枪杀学生，制造了“三一八”惨案。鲁迅先生因支持学生的热血运动，而去控诉北洋军阀的残暴，而遭到了通缉，不得不远走厦门逃难。而《朝花夕拾》的十篇文章，则正是鲁迅在逃难中所作。《朝花夕拾》虽说是一本回忆性散文集，但在字里行间，都是满满的对当时社会现状的讽刺与思考，以自身的童年，去反映那黑暗的根源。尤其是其中的描写，细节中都皆有体现。再来去颠簸中，鲁迅先生就有如有如一个探索者，在一片朦胧中，一片昏沉的夜中驱散黑暗，寻找光明。
“地上本没有路，人走的多了，也便成了路”。鲁迅先生正是这样，仿佛置身于一片虚无，伸手时，暗淡无光，乎迷茫，乎彷徨，却只是想在这黑暗中留下脚步，欲找到那渺茫的微光，可却够之不及，那也只便开辟道路，勇往直前罢了。
何为“朝花夕拾”，何又为“呐喊，彷徨”，便是像鲁迅先生一样的开创者们，在那昏沉的夜中，时而呐喊，时而彷徨。望着朝花夕落，探寻着那迷茫的光明，在那夕阳晚霞迟来的余晖下，重拾朝花，描绘出那好的故事…
篇六：朝花夕拾读后感1000字
今天，我又读完了《朝花夕拾》中的《琐记》一篇。
本片主要讲述了，从儿童要上学堂经过的一些琐事，表达了鲁迅先生怀念儿时，想要为自己未来过得很好，好好学习的思想感情。
读完这篇以后我陷入了深深地沉思，每个人都想一直留在儿时，但随着时间的推移，每个人都会成长，慢慢变老，时间带走了童年太多的快乐，当然在童年许多不能理解的人和事、忧愁，随着年龄和阅历也逐渐开始理解和明辨是非。
在文章中衍太太这个人给我留下了很深的印象，开始看到鲁迅写她对自己的孩子要求狠，却对别人家的孩子特别宽容，甚至纵容。我读到这里和鲁迅的最初对衍太太印象是一样的，就是对凡事不和孩子家长告状告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那时衍太太就是鲁迅小时候自以为的好人。譬如：“
举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。
衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
由此可见，衍太太的“好”是在鲁迅写此《琐记》时才泾渭分明的。
鲁迅小时候看待问题就有了自己的看法，衍太太做人当面一套背后一套，看在鲁迅眼里就让鲁迅小小的心里产生了反感。《琐记》是这样写的：一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”
以上这些还不是最让鲁迅生气的地方，最让鲁迅生气的地方明明是她教唆鲁迅回家翻翻他家母亲的首饰可以变卖买东西吃，鲁迅没有那样做，凭着他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太还是放出流言说鲁迅把家里的东西偷出来卖了……
关于这段童年经历，成年后的鲁迅的愤慨在《琐记》是这样写的：
流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
而后好几年，鲁迅长大了，懂得了许多道理，有了自己的见解和独立思考问题的能力，这让他开始重新看待他在童年经历的人和事等许多东西，比如衍太太这个人，就让他重新审视了一番。通过读这篇《琐记》，让我认识到人的两面性，同时也让我感觉做人还是要做沈太太那类直来直去的实诚人，绝不对不能做衍太太那种表面对人家好，可是内心却不是真诚的一类人！
读了这篇文章，我受益匪浅。
篇七：朝花夕拾读后感1000字
朝花夕拾，顾名思义，清晨盛开的鲜花，待到日暮再来采摘。朝花夕拾这部作品为鲁迅先生生涯中的唯一一部散文作品，记叙了鲁迅先生，童年青年少年时期的道路和经历，追忆了难以忘怀的人和事，也少不了对当时迂腐社会的讽刺和忧愁。鲁迅先生的文章，孩童时仅仅是觉得颇为晦涩难懂，而现在读来，确实浅解了几分。
在这部散文集中，我最喜爱的一篇文章莫过于《阿长与＜山海经＞》。在这篇文章中，鲁迅先生不惜笔墨，为我们介绍了他可爱可敬的长妈妈。阿长是鲁迅先生幼时的保姆，她为人粗犷，是一个饶舌多事的农村妇女。因为封建社会的影响，阿长保留了很多迂腐的习俗，比如在新年的早晨要吃福橘，喜欢私底下切切查查，对”长毛”的故事妄自评论，“大”字的睡姿让童年时期的鲁迅无法翻身，甚至还踩死了鲁迅心爱的隐鼠……因此，幼时的鲁迅先生在很长一段时间里都对这位长妈妈怀恨在心。可以说，这些文字都生动地勾勒出一位庸俗，守旧的妇女形象。然而，这并不是阿长的全部，在鲁迅先生笔下，她的可爱可敬更给我留下深刻的印象。
儿时的鲁迅先生对画着奇珍异兽的《山海经》有着深深的渴望，阿长一向粗枝大叶，可她竟将此事默默记在了心中，趁着一次外出赶集的机会，为鲁迅先生带回了他心心念念的《山海经》”哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”她这样对鲁迅说。读到这里，我的心里也洋溢出深深的感动，我的眼前仿佛看到了这位不识字的阿长，正在一个个书摊前卖力地描述着，直到摊主拿出这本奇妙的“三哼经”，她才开心地笑了。也正因如此，幼时的鲁迅先生一度认为她有“伟大的神力”，哪怕多年以后，鲁迅先生已拥有另一部装订更加精致考究的《山海经》，而这一部粗糙老旧的《山海经》，却一直被鲁迅先生长久地保留着，因为它其中蕴含的长妈妈的关心和爱意，是任何一本精装书都无法比拟的！直到文章最后，鲁迅先生为早已去世的阿长送上了真挚的祝福：”仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。”鲁迅先生向来对鬼神之说不屑一顾，此时他却将祝福托付给地母，这不正是表达了鲁迅先生对长妈妈最深切的爱与怀念吗？
总结来说，《朝花夕拾》中的文章具有强烈的反封建思想。《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪丑恶和残忍；《从百草园到三味书》和《五猖会》鞭挞了封建教育、制度教育内容对儿童天性的束缚和摧残；《父亲的病》痛斥了那些勒索钱财，草菅人命的庸医……唯独这篇文章深深地表达了鲁迅先生对保姆阿长的缅怀和赞颂，也表达了鲁迅对当时社会的劳动人民的关切与同情。
篇八：朝花夕拾读后感1000字
斑斓彩忆
“嗒——”墨水滴落于纸面，并未掀起波澜，亦没有凝成画卷，却无声诉说着沉寂于记忆外的种种故事。
墨，晕染开去，几乎隐去了墨色下的几个大字——“从百草园到三味书屋”。九个字下，藏匿的，是脑海深处那抹色彩缤纷的少时记忆。
鲁迅先生的童年，躲藏于拥有四季色彩的百草园里；寄托于长妈妈口中奇幻神秘的“赤练蛇”故事中；欢悦于三味书屋后面小园的一方天地下；定格于充斥朗朗书声的三味书屋上。
而长大时的记忆，便全都散落于《朝花夕拾》一书中的其他故事中。但脑袋里难以抹去的，便是这充满别样童年色彩的“从百草园到三味书屋”。
追遡于自己幼时的记忆，搜索良久，却发现，既没有什么可以代表的景，也没有什么表示着故事的物。凝望着碧蓝天空中飘荡的白云，恍神许久，记忆便定格于每年吃年夜饭的场景中。
记忆的定格，凝成了张张相片。从最先的一个小婴儿被抱在怀里，再到几个大人中间坐着一个举着勺子傻笑的小孩，再到哪个大人手上又抱着一个婴儿……
没注意到的是，每张照片里，每个小孩的碗里，都被肉和菜堆得满满当当。
随着年龄的增长，照片中增加了一道道小身影，添了一阵阵欢声笑语。但看了不欢喜的是，最开始的那个小身影，随着时间的推移，笑容也似乎在逐渐变少。
那道身影，便是我。
那个大年夜，家中又多了一个妹妹，其乐融融。大人们忙着给几个最小的夹菜夹肉，托着佳肴的转盘就这么转了一圈，又一圈。小孩子很多，本来在以前享受着“尊贵待遇”的我，便这么被遗忘在了角落，每盘菜的最后归属，都是一句“弟弟妹妹们都小，让给他们。”到底是少时，心里幼稚的很，便总感觉，本来归属于自己的什么东西，悄然消逝。
当烟火的色彩浮现，便就要放些类似于小鞭炮的新奇玩意儿，平时是第一个“打头阵”的我，终究却还是换来一句“弟弟妹妹小着呢，让他们先玩儿。”便只能眼巴巴的望着烟火迸射出一道道的亮光。光华渐浓，似是唤醒了心中的小情绪，便头也不回，迈着大步回了家，只留下“哼——”的一声嘟囔，但终是飘散在拥着光晕的烟尘中了，只换来家长失望的眼神，与一声轻叹。伴着泛滥墨色的夜，斑斓的烟火，竟是在天空的一片黛色下消逝。
又是一个大年夜。
厚厚的相册，不经意的被翻到了最后一页。似曾相识的场景，却成了黑白的底照。那是妈妈与她的兄弟姐妹，不同的是，妈妈是最小的一个。
忽的，脑中一个问题闪过，“妈妈既然是谁都让着的一个，为什么现在也默默地把什么好玩儿的，好吃的都让给我们呢？”正想着，目光却一凝，被吸引在相册上的一句话上：“成长，为一个过渡罢。”“是什么意思呢？”暗自琢磨着，却不经意的瞥见妈妈那双拈着菜往我碗里塞的筷子，一瞬间，仿佛什么都明白了。
是什么让家长无怨无悔的让着小孩呢？无非就是一个过渡罢了。一个答容，一声长吁。
“这样转变的过程，应该也很漫长，很困难吧。”我心中缓缓的冒出一个念头。“就像起初那个谁都让着的人，转变，应该是最难的吧。”默默的，想到了我自己。一抬眼，却望到了家长的一张张灿烂的笑脸。
“他们出生所在的年代，本就是不受宠的。”
想法，贯穿了脑海。一时间，酸涩，后悔……种种情绪，涌入了我的心门，只绞着手指，再不敢抬眼望那几抹灿烂。
相片里，多了一个拿着筷子为大人们夹菜的身影。
谁都笑的很灿烂，心中竟是明了，这张张相片，便是承载我少时种种故事的物。
斑斓色彩，终是落于心门深深处。
篇九：朝花夕拾读后感1000字
我喜欢三毛，喜欢《撒哈拉的故事》的浪漫漂泊；我喜欢史铁生，喜欢《我与地坛》的无限愁情；我喜欢曹文轩，喜欢《草房子》的缤纷童年。
但是，我更喜欢鲁迅，喜欢《朝花夕拾》的昨天、今天、明天。纸页沙沙，书香缕缕。这本书捧在我手中，要说最喜欢的还是《从百草园到三味书屋》一则。
读着读着，顺着作者优美的文字，我仿佛和年幼时的鲁迅一起置身于满是花鸟鱼虫的百草园中，躺在高大的皂荚树的树荫下，听鸣蝉长吟，看黄蜂“嗡——”的一下，在天空中，划过一道弧线，钻入花丛中，聆听叫天子、油蛉和蟋蟀喧闹又充满趣儿的音乐。
沉醉其中，支起架儿，捕起了鸟儿，扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。呵！好一个淘气的孩子！罩住的不仅是鸟儿，还有童年时的欢愉。
日暮时分，听着长妈妈讲着《美女蛇》的故事。相传这园里有一条很大的赤练蛇，这故事听得我在夏夜乘凉时，往往有些担心，不敢去看墙上，生怕有一天美女说在那里看着我叫我的名字，真想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
后来，小鲁迅“从百草园到三味书屋”了。
等进入三味书屋，美好的百草园绚烂的童年，就像一首娓娓动听的乐曲，突然戛然而止。愉悦的节奏突然变成紧凑、枯燥、无聊的旋律。在三味书屋里，有先生严肃而冷漠的面孔，有同窗们杂乱无序的“笑人齿缺曰狗窦大开”，还有什么呢？
读不到这里，我不禁想到我自己。现在我有什么呢，看不懂的文言文，记不清的地理，拗口的英语，一大堆奇奇怪怪的公式，还是值得我留恋的齐楚秦燕赵魏韩？不是。我想和鲁迅一样，可以有一片天，有一片像百草园的地，可以在里面无拘无束的玩耍，放声大笑，不愿拘束在书桌的方寸之间。
也是这片文章让我想起了童年让我忍俊不禁的琐事：卖下甜蜜的糖果，希望它能发芽，长出更多更多的糖，在收获的秋天我就有一大罐糖了，欣喜的我却发现，糖果在土里像睡着似的，毫无变化。还有披着小雨衣，踏着雨靴，在绵绵细雨中，踩起一个个水花，裤子衣服上，都印上了棕色的花纹；坐在父亲的肩头嬉戏；在田埂上奔跑；采一朵娇艳的小花，别在耳边；捉一只彩色的蝴蝶……
可是如今，我就像进入了三味书屋的鲁迅一样，书柜边，那一顶橙黄色的太阳帽早已落满浮尘；捕蝴蝶的小网也早已落满了蜘蛛先生的杰作……
童年，如奔腾不复回的大海，如果你想再一次品味童年，不妨请你翻开《朝花夕拾》，翻开《从百草园到三味书屋》，再一次品味慢慢逝去的童年。
篇十：朝花夕拾读后感1000字
2020年对于我们全中国的人而言是一个不平凡的一年，年初新冠疫情在全中国爆发让我们陷入了困境，但是在我们全中国人的齐心协力下战胜了这次困难，让我们度过了更美好的春节。
在这个春节里，我读了不少的经典名著，接下来我就来介绍这本朝花夕拾。
《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
朝花夕拾的意思是早上开的花，到晚上才来捡，这说明了这篇散文集是鲁迅先生在晚年时来描写自己童年生活的一本散文集。每个人都童年都是无忧无虑，天真快乐的。但随着年龄的增长，童年的生活早就离我们渐行渐远，最终成为回忆。
《从百草园到三味书屋》，描述了鲁迅先生儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
这本书不仅仅写了鲁迅先生的童年生活，也写出了鲁迅先生对封建社会的腐败，迷信的痛恨。
在这个春节里我收获了很多！