古往今来，赤子童心、天性浪漫，在生命中永葆一份天真的文人一般，苏东坡就是其中的一位。
据说有一天，他从城中回来的路上，看到白云从山中涌出。他像奔腾的骏马，直入他的车中，他到处乱窜，于是他将白云装进竹箱里，带回家，放出白云看他们地变化。这些白云像飞禽走兽一样，被他赏玩一番，又放回山去了。东坡为此写下诗句“搏取置笥中，提携反茅舍。开缄乃放之，掣取仍变化。”
天真总是和无邪相连，所以苏东坡不相信世界上有坏人，只有是否值得交往的人。他曾对弟弟苏哲说：“误上可陪作文人网Www.ZuoWenren.coM玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好的人。”对于陷害过他的政敌，他不记恨，更不会打击报复。
天真更是一种探索精神，对未知世界的好奇心是永葆天真的源头。
苏东坡相信鬼神，《东坡事类》载：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则曰，姑妄言之。闻者绝倒。”东坡喜欢和人谈鬼，别人讲不出鬼的故事，他还强迫别人讲，即使胡编也没关系，反正他爱听。
看来苏东坡没有被困在儒家正统思想里。“子不语怪力乱神”，孔子从来不谈论有关怪异、强力、鬼神的事，但苏东坡不仅对人之“生”感兴趣，而且对人之“死”也感兴趣。与其说他无聊，不如说是一种对未知现象可贵探索，适宜可贵的好奇心，抵挡生命的衰老。与其说他无聊，不如说是一种对未知现象可贵，探索适宜可贵的好奇心，抵挡生命的衰老。为什么喜欢谈鬼呢，大概是想象人死后，并非一了百了，而是能变成鬼，继续演绎人间的喜怒哀乐吧，在某种意义上说，这也算得上一种天真。