篇一：仿写我为什么而活着600字
秦子如
每当迷茫时，不禁会问问会自己为什么而活着。
我为父母而活着。小时候不懂事，没有自己的主见，认为自己所做的一切都是为的父母。然而长大后仔细想一想，并不是如此。小时没见过父母真正辛苦的样子，向他们询问，也不肯回答。长大后，看到了，也懂得了。他们的辛苦是为了孩子，我们的努力是为了将来。就如父母所说：希望你有一个好的未来，而不是走父母的老路，连自主选择的权利都没有。我为父母而活着。不想让他们看到我颓废的一面，想回报他们的付出，让他们健健康康，快快乐乐地走完一生。
我为自己而活着。我的梦想是考上一所好大学，做一名设计师，有稳定的收入，不应生活的那些琐事而烦恼。可能你觉得我的梦想很简单，很平凡。但在我看来，越是平凡的人生，越精彩。
我做不到袁隆平爷爷那样，有着坚定和伟大的志向。也做不到抗击疫情的叔叔阿姨那样，危难时刻，能够挺身而出站在一线，为他人奋斗。我只想有一个幸福的人生，能让我觉得我的人生值得。
人生很简单，也很短暂。我伸手想要为世界做出什么，却无能为力。可能在将来，我实现了自己的人生目标。过上了我想要的幸福生活。到了那时，我会试着为世界做出些什么
可能我会在业余，去做公益活动。可能在我离开人间时，我会捐献我的遗体。也可能，我会铤而走险，去尝试，能够帮助国家乃至世界的职业。不再限制人生的多种可能性，也不再将自己限制在，生活与金钱的框架中。人人都说，世界很大，我想去看看。是啊！人生就像一次旅途，走在路上，也不忘看看沿途的那片花海。
篇二：仿写我为什么而活着600字
李亦涵
每个人都有他们活在这世上的意义，有人想风风光光，有人想平平淡淡。而我活在这世上无非就三点：找到一个好工作，遇见一个对的人，去看看最美的风景。
首先是找到一个好的工作。这是我对金钱的渴望，这几乎是所有人的渴望，虽然这很低俗，在现在这个经济发达的时代，没有钱，我们很难生活下去，常言道：钱不是万能的，但没钱万万不能的。而恰好一个好的工作，可以拥有高薪的工资，起码不用为生计而发愁，然而，这个前提是你必须要好好学习，考上一个好的高中与大学，挥洒汗水，拥有一个拼搏的青春，这样才可能找到一个好的工作。
其次是遇见对的人。这是我对爱情的期盼，借杜拉斯之言，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的那束光，在你疲惫的时候，他永远是你最好的抚慰，那爱情释放的野性可作文人网Www.ZuoWenren.coM迷失自我，甚至让你舍弃一切，可人们对待它还是乐此不疲。对美好爱情的追求，我当然也不例外。
最后是去看看最美的风景，这是我对生活的向往。“鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反”，美丽的风景，可以净化你的心灵，如果一个人整天在脏、乱的环境中生活，那么他必定郁郁寡欢。但如果一个人生活在一个优美的地方，恐怕结局就会大相径庭。所以我想去看遍世间美景，和所爱的人一起，感受大自然的馈赠，那必定是件快乐的事情，风停在窗边，都会嘱咐你要热爱这个世界。
日落尤其温柔，人间皆是浪漫，这就是我活着的意义，努力让自己幸福起来。如果把每个人比作一支细流，那么幸福的人必然是一朵盛开的浪花，一朵朵浪花汇聚在一起，变成了一座巨浪，随着潮汐，一起上岸。正如我们的国家一样，一个个个体幸福了，那么他们的国家必然强大了！
篇三：仿写我为什么而活着600字
王艺榕
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明追求自由，为恬适的田园生活而活；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐挥洒笔墨，写下壮志豪言，誓为国家自强付之心血。人生只有短短几十多，世间美好转瞬即逝。在这短暂而美好的时光里，我们更应该思考：我们为什么而活。
思考这个问题时，不妨先问问自己，有没有找到自我。自我定位一个合适的目标，向之靠拢，活出自己想要的样子。或是寻找一个梦想，作为自己生活的动力。“没有梦想的人就如一条咸鱼”，不做咸鱼，努力追求人生价值，是我们生活而不是生存的主要目标。
小时候的梦想，就是简简单单做一个普通人，不必要太多的钱，不必要为世界作太大的贡献。但在一次出游的经历后，我的思想发生了翻天覆地的变化。
游览于天安门广场上，我顿感雄伟壮阔。宽广的广场上人山人海，花坛里的花在阳光的照耀下散发着耀眼的光芒，似乎在争论着谁最好看，谁为人们带来的美丽最多。人们的衣着也各式各样：有轻便舒适的，也有昂贵的。毛主席伟岸慈祥的脸让我平静的心又振奋起来，给我的心灵带来极大地鼓舞。
每一件事物都反映出一种生活。如花儿，为人类带来舒缓的心情，尽情绽放着属于自己的青春；人民为了自己的小康生活奋斗，为自己想达到的梦想和目标付之努力，不断思考与前行着，国家也因为他们而变得强大；毛主席让如今的中国变得盛世繁华，中国人民的地位在世界上被人所尊重。这一切都在我心中带来无尽的感想，令我沉思已久。
人生究竟是不是只为自己而活？或许，人生也应为国家贡献，为社会贡献，为人类贡献。有价值的人生永远比独自生活更有意义。
篇四：仿写我为什么而活着600字
何胤否
对至纯美景的追求，对全知的渴望，对功过公正判决的寻求，这三种简单而无可方比的感情支配着我的精神。这三种感情就像球网上的网球一样，在万劫不复的深渊边上嚣张地摆弄我的灵魂，使我在虚无的边缘上生存。
我追求至纯的美景，首先是因为美景给我带来精神上的平衡，它对我的平衡力如此强烈，以至于我愿花费数年去寻找。我追求至纯的美景，其次是因为美景消除我的空虚，在千丈高的铁索上俯瞰深渊而舞蹈。我追求至纯的美景，最后是因为在自然中肉体与树木而结合，在溪河中倒映出先人的背影，在绿洲中看到贤人所想象的仙境之缩影。这就是我所追求的，似乎它多么虚幻，却使众生驱之，使我瞥见纯洁的自然规律。
我同样以称得上高歌的热情希望无所不知的知识，我试图用数字理解万物的规律——树木为何生长，星辰为何闪光，生物为何活着。我领略牛顿的一生所得，我阅读《几何》中的道理。无论有无成就，我都尝试以一生所得的全部知识支配万物。
美景与知识引我飞上轮回的有顶天，可世上尚存的不公拽我坠下人间深渊。欲界众生在苦痛流路上的哭号回荡在云间——无论是人类，还是动物，树木。受压迫者，路边老人，不公制度的受害者，对环境的剥削以及贫穷的无产者都是对人类当今生活的讽刺。或许我无能为力，或许我在一线邪念间有所挂念，但我寻求人心曾拥有的公正判决的能力。我渴望成为悔悟棒，渴望减轻不幸与罪恶。
这就是我活着的理由，我从未觉得我活着值得，但至少不是错误的。如果命运给我一次孤注一掷的机会，我也会乐意尝试一次。
篇五：仿写我为什么而活着600字
罗湛浩
对知识的渴望，对祖国的崛起，对世界大好山河的陶醉，这三种崇高且不可压抑的意愿充斥我的心中。这三种意愿就像骇浪一样，在尖锐突出的崖壁边不断地激打我的灵魂，冲刷成一片片细小的沙子，在浩瀚无垠的海中飘荡。
我渴望知识，渴望知道生物为何存在于地球，宇宙为何如此庞大，太阳为何发光。我试图领悟中华上下五千年先贤们的毕生所学，即儒——仁、恕、诚、孝的品德修养；法——刑过不避大臣，赏善不遗匹夫的刚正不阿；道——大道无为的顺其自然。我天分不佳，后又失勤，无论有无成就，我也试图以一生所得的知识理解万物。
“为中华之崛起而读书”周恩来在小时候如是说。两个一百年的计划，是党的一百年——1921到2020，使全国人民经济提高；是国的一百年——1949到2048，使祖国建成富强，民主，文明，和谐，美丽的现代化社会主义强国。经过两三代人的奋斗，党的目标已经实现，我国已经建成了全面小康社会。我们正值青少年，是共产主义新一代的接班人，是国的一百年计划新一代的奋斗者。
知识与祖国尽可能的把我带上高峰，但是奢求总把我拉下人世，对知识的渴望激起对祖国崛起的奋斗，引起对大好山河的奢求。好鸟之鸣的回声在山中回响，我尝试跟随着郦道元，去探索三峡的奇妙美景；伴随着苏轼，在中庭里彻夜观水；邀朱元思在富春山聆自然之声，观光影之变，看险峻之山。林中的飞鸟，在蓝天上轻柔的白云，在地下深藏的瑰宝，以及充满奇迹与美妙的大自然，都是对人类的恩赐。
这就是我活着的理由，我并不觉得我活着值得，但至少是走向正轨的。如果命运给我新生活的机会，我会乐意尝试一次。
篇六：仿写我为什么而活着600字
勤勉与怠惰
曾俊杰
勤勉与怠惰是一组反义词，就像秩序与混沌一般，处于两个截然不同的端点。
但就像没有完全光滑平整的地面一般，世间万物也没有绝对的勤勉与怠惰。勤勉之人心怀奋作之念，任劳任怨，不以物喜，不以己悲，孜孜不倦，废寝忘食，而周而复始，无止境也；怠惰之人身怀好逸之举，游手好闲，偎慵堕懒，心慵意懒，衣来伸手，饭来张口，而渐郁渐沉，无作为也。
反之，勤勉之人怀奋争之余烈，却不思进取，刚愎自用，一意孤行，如陷泥潭，愈陷愈深，难以自拔，难以自控，有气无力，而终停辍，是怠惰也；怠惰之人怀懒散之余气，却目光远大，力争上游，将勤补拙，如水临石，愈滴愈盛，水滴石穿，蒸蒸日上，而终始辍，是勤勉也。
韩愈说得好：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”世界上没有笨的人，只有不努力，自甘堕落的人。但凡一些有作为的人都与他们自身勤勉有着密不可分的关系。如果只是怠惰地止步于当下，到头来只会一事无成，还白白浪费了时间。而学习，更是需要自身的勤勉。勤勉，是自觉，是自己对自己负责。如果一个人缺乏对自身的约束，凡事知难而退，半途而废，那么，所谓的事业对他来说，就只能是望洋兴叹了。孔子披星戴月，餐风宿露，周游列国，传下三千弟子，正是靠的自己年轻时孜孜不倦地刻苦学习的那份勤勉。而我国近代著名数学家华罗庚从少年时代开始，华罗庚就不辞劳苦地自学，经常学习到深夜，勤勉至极，于是自学成才，最终更是在数学方面取得了卓越的成就。
“一分耕耘一份收获”，靠着一份勤勉，放弃怠惰之心，成功就在眼前。
篇七：仿写我为什么而活着600字
张楠
未来的憧憬，时间的无情，社会的压迫，人的成长无不是这三种因素的结果。这三种因素交织错杂，犹如无数条道路，每到一个岔路口，不一样的选择也将决定着不一样的终点。最终的结果或许是圆满的，但也必经挫折；或许是遗憾的，但也享逸安乐。
是因为对未来的憧憬，首先未来充满了无数未知性，是通向人生终点的道路。漫漫人生路，过去无法重现，现在无法珍惜，只有未来是我最期待的。如果过去无法回首，何不把期望留个未来。对未来的憧憬，其次是因为未来的愿景往往更美好，好似酣甜的梦，甜腻将化解如今的苦闷，虽然一触即碎，但为何不梦一场？未来的憧憬，最后是因为对现实的不满，愤现实不公，但也无可奈何，唯将梦想寄托给遥遥无期，不知何处的未来。
时间是客观条件，它催促我们生根，发芽，成长，犹如一位判官，刚正不阿；它改变样貌，目标，信念是一名画家，描绘绚烂；它支配时间洪流，过去，现在，未来，好似上帝，纵观世界。
未来的憧憬，时间的无情看似与我们遥远，令我们空洞乏味，那社会的压迫确确实实就在我们身边。少年芳华年代必须取得的拿得出手的成绩，青年人奋苦拼搏好不容易得到的体面工作，中年人不惑之年满怀汗水得到的安稳生活，老年人看透生死终于明白成长的奥秘。成长是对人类的嘲讽，是对人类的不屑，但那又能怎么办呢？我们只能默默遵循，无法逃离。
成长这一话题永远都讨论不完，是浅显还是深奥？是临近还是遥远？是现在还是未来？这都是我们要探讨的话题。