篇一：生命的品质读后感1000字
“凡是世界上最伟大的人物，无论他是科学家，还是政治家，到生命的最后都不得不进入博大精深的精神家园。”翻开周国平先生的《生命的品质》，我有一种”守得云开见明问”的豁达。
在当下的时代，让生命回归单纯，已然变成了一种精神修炼。肉体作为生命是有期限的，不同的是，灵魂作为一种内在生命是无期限的。周先生认为生命有两层：一是肉体，二是灵魂。
何为灵魂？周国平先生在序言中写到：”灵魂一旦敝亮，你的全部人生便有了明灯和方向。“书中关灵魂的思考便以杨绛先生的《走到人生边上》一书中的观点为启示。
杨绛先生在书中发问：千年文化传录，人们的灵魂是否有成长和进步呢？遗憾的是：不同于其他任何一个专业领域的实破，人们对于“灵魂”的认知很少。当下的人们，迷蒙在烟雨云雾里，“灵魂”应当是灵性的良心，是美好的。说到底，我们在”灵魂“这个人的本质上进步甚少。
杨绛先生辩证的讲述了灵魂，最终得出“相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观”这一结论。相信灵魂不灭，需是一个有信仰的人。孔子道：“未知生，焉知死。”没有人知道，灵魂最终的归宿将在何方。但一个有信仰的人，所做的一切都是按照灵魂不灭的信仰做的，他也得以在尘世中好好锻炼灵魂。信仰是生命的支撑。
常言：祭神如神在。一个人有了信念，做任何事便有了“如神在”的敬畏之心。敬畏之心油然而生，如黎明前的晨光熹微，充满了希望。因为敬畏，才会珍惜；只有珍惜，才会为此拼搏；只有为一样事物拼搏过，才会真正热爱。热爱大概是生命的本质罢！
读完周先生的书，心中只言片语却不足以汇成长句和千字文章，只是深感愧作。想来，我一个活了十几年的人，却也从未有过灵魂我不知何是我的信仰，也从未对事物产生过敬畏之心，又谈何热爱呢？原来我的生命不过只肉体罢了，却没有健全的灵魂。这不禁让我自省。我曾一度认为自己喜爱写作，可想来过去的文章无非是一些无痛呻吟的文字，亦或是华丽的词澡堆积而成的无真情实感的文章罢了！我对写作的情感大概只称作”喜”，而非“爱”。
在当下，让生命回归单纯，绝不是一件简单的事。尘世之喧器，名利之熏心，让多少人忘了初心？初心何尝不是信仰？怀揣着初心逐梦，不就是带着信仰奔赴热爱吗？信仰是不分贵贱的，无论信仰是什么。你可以相信神明，那时你会热爱生命；你可以信仰科学，那时你会投身研究；你还可以信仰美学，那时就会降临艺术圣殿。信仰可以是世间的一切，一本书，一个人……
《生命的本质》一书让我动容，合上书的那一刻，我深感“不畏浮云遮望眼。”因为我透过书本，看到了生命的本质。怀揣着信仰奔赴热爱。生命是有长度的，那是肉体生命的长度！而灵魂生命只有宽度……
篇二：生命的品质读后感1000字
“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。“
我一直在思考生命的本质是什么？世俗的人们为了追求功名利益而遮蔽了生命的本质，那么究竟怎样才能倾听到生命真实的声音呢？直到有幸读了周国平先生的《生命的品质》。我明白了生命分为两层，一层是外在——便是父母给予的身躯，有完整有残缺，外貌也有千差万别；一层是内在——自己的灵魂，只由自己掌控。
在“内在生命的伟大“一文中，周国平先生想到了那些身体残疾却拥有一份完整而有意义的人生的人：荷马、贝多芬、霍金、海伦凯勒等人。他们的外在生命残缺又何妨，只要灵魂还在，那么那颗赤忱而热烈的心便会永久跳动。他们放下了心中的苦魔，让自己的生命焕发出了光彩！我们都应做自己生命的主人，不受外界的干扰，让生命自由，无论平庸或是伟大，都应有尊严的活着。
活在当下，便是让灵魂得到锻炼，让生命自由，让心永远赤忱而热烈！
那么灵魂该如何锻炼？提炼全书，我觉得是“真“。周国平先生在书中承认”人世间只成了争夺权力、争名夺位的战场……“是作文人网Www.ZuoWenren.coM啊，在这个喧嚣的社会中我们越来越听不清自己生命的声音了，原本单纯的社会被附加上了太多太多的东西：野心，金钱，权力……我想说的是不妨先放下这些，去锻炼灵魂的“真”吧！，活在当下，尊重生命的本身，抛下阻扰自己澄明之心的一切，让初心中的精彩与现实融合，安顿好一颗被世俗物化的心灵。
他说：“把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。”不去沾染不良的风气，孟子就曾提出“人之初，性本善”，那就把心安顿好，让生命本来的面目“善“和”美“直到永远。无论是幸福还是痛苦，无论是快乐还是忧伤，那都是划过生命最真是的痕迹，那就把这些感受换作锻炼灵魂的契机，火灾当下，让现实世界充满精彩。
泰戈尔曾经说过“有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。“世人也常说”释怀吧！活在回忆的人始终像个拾荒者！”珍惜当下与眼前人，平凡的生活自会闪现出生命的品质。
活在当下吧！把自己定位在红尘万丈中最适宜的位子，活出生命的精彩！“不因物喜，不已己悲“勇敢的卸下压在自己心中的重量吧！让梦想照亮现实，让赤忱点亮灵魂，让真善美折射出生命的品质！
那就祝我们都活在当下，让精彩与现实融合！
篇三：生命的品质读后感1000字
亚运会即将到来，身为杭州人，我们都激动非常。
无数人在亚运会上挥洒汗水，为国争光，在我眼里，他们都拥有热忱而伟大的灵魂。
周国平先生在《生命的品质》中说：“人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。”古往今来，许许多多的文学作品都探讨过“灵魂”，不可否认的是，人们往往把灵魂看作是凌驾于物质世界之上的另一种存在（大部分时候指代人的精神），并且也是人必不可少的一部分。
拥有热忱的灵魂，就绝不会因为未知的困难而退缩。被誉为中国当代残疾作家的史铁生与病魔抗争数年，看透了生老病死，说：“死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯，也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。”死是一个不可避免的结局，却很少有人能够正确地，理性地看待生死，只有灵魂中有着对生的热忱，死亡便不值一提。在电影《长津湖》中，我们看到了抗美援朝的志愿军战士们是如何在如此困难的环境中坚持不懈地作战。他们难道不畏惧死亡吗？不，那只是因为他们的灵魂有着对祖国的热忱，这份爱国战胜了对死亡的恐惧。
拥有热忱的灵魂，就绝不会因为条件限制而向命运屈服。肯德基之父山德士在屡次打击中仍然保持着坚持不懈的信念，此时的山德士虽然已经65岁了，但是年龄并没有成为阻碍他成功的绊脚石。山德士穿着得体的白色西装，戴着他标志性的黑色眼镜，开始走入每家餐厅进行炸鸡配方的推销。山德士随身背着压力锅和配料桶，不断地往返于各个餐厅之间，终于在山德士被各个餐厅拒绝了1009次之后，奇迹出现了。在山德士第1010次走进一个餐厅推销炸鸡配方时，餐厅老板接受了他的炸鸡配方，幸运之神又开始来到了山德士身边，在开好了第一个头之后山德士的炸鸡配方又开始慢慢火起来了，陆续有人奔着炸鸡配方而来。在1952年，盐湖城开了第一家被山德士授权经营的肯德基餐厅，之后短短的5年时间山德士的肯德基加盟店就陆续开到了400多家，山德士再次凭借自己锲而不舍的精神赢得了事业的巨大成功。灵魂不可以是无趣的、毫无生机的，而应该永远充满着不会枯竭的力量，肯德基之父对于事业的这份热忱，让他最终取得了旁人难以想象的成功。
热忱的灵魂，生活磨不平它的棱角，苦难折不断它的羽翼，轻似羽毛却又重若泰山。每一笔，都书写着生命华美的乐章；每一画，都凝聚着无与伦比的智慧。愿我们都拥有热忱的灵魂，在人生的草原上高歌。
篇四：生命的品质读后感1000字
它警戒人们，社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。
一个人，在“生命”这个伟大的名词面前，是渺小的，如同咿呀学语的小儿，不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者，或多或少也会去探寻“生命”的真谛，于是生命的品质面见于社会大众。我有幸能够读到这本书，阅读的同时，我分明看到一位黑发人，他安静地盘坐在树下，时而低头思考，时而仰望天空，刹那间，一道亮光飞逝而过，顿时明光四起。
芸芸众生，大千世界，我们每个人都在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核，喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然，无论在哪儿，我们都以一种特殊的方式存在着。我们每个人都是平凡的，都不可避免的被这俗世牵绊着，而实际上也必须这俗世牵绊着，在这纷纷扰扰的尘世中，是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵？保持一份对生活的热情以及对生命的敬畏？那就是要拥有一个丰富的精神世界，一个强大的灵魂，这是我们变得独特，变得有人格魅力的唯一法宝。
“每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。”在我们身边有这样一群人，他们在各自的岗位上默默耕耘，执着坚守、勇挑重担。比如几十年如一日温暖顾客心的售货员张秉贵；“宁愿一人脏，换来万人净”的掏粪工人时传祥；生命最后时刻仍在基层一线的救助管理站站长许帅。他们在服务人民中践行初心使命，是最美奋斗者，也是时代的劳动楷模。张秉贵，1955年到北京市百货大楼当售货员，30多年接待顾客数百万人，没有怠慢过任何一个人。从为国家争光、为人民服务的政治信念出发，张秉贵在问、拿、称、包、算、收六个环节上不断摸索，练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领，接待一个顾客的时间从三四分钟减为一分钟。他通过特有的眼神、语言、动作、表情、步伐、姿态等，为顾客提供热情周到的服务，几乎成了那个时代商业领域的服务规范。
近几年，屡屡曝光一些“造假”现象。例如：染色馒头、婴幼儿奶粉里加三聚氰胺、小吃里放入大量的地沟油……这一个个丧尽天良的举动，无不是对生命的不负责与挥霍，他们用不合理的手段，赢得了企业竞争之间的荣誉，殊不知他们为了满足自己的种种私欲，不仅危害了他人的健康，还在无情又可悲地摧残着自己的生命。但是周国平先生仍在做真实的自我。在这样一个物欲横流的时代，他始终写下最真实最淳朴的文字，与世无争，他凭借着自己的实力，凭借自己那脱俗的境界，从容地走在他认定的那条道路上，他将自己的兴趣与爱好，工作与事业紧密结合在一起，这本身就是极高的生命质量。
篇五：生命的品质读后感1000字
每翻开一本书前我都会抚摸它宽厚的脊梁，带着撕开塑膜后的一份空白无措，带着希望与其熟稔的期盼，阅读这本《生命的品质》也不例外，在手和素雅的书封接触的那一刹，一种无言的庄重便扑面袭来——因为那是生命的奥义。
早先时候我的语文老师就向我推荐了周国平先生的作品，但我起初对人生、死亡这些与恣意青春并不沾边的词语毫不感兴趣，非要用自己的一腔热血去碰撞南墙上的凹凸，却不肯静下心来去阅读一二他安静、真诚而富有细腻的文字。直到我此番耐着性子沉浸在第六辑“时代的反思”中，才回望到了自己曾经浮躁而“无趣”的灵魂。
第六辑共十篇，“时代的反思”着重探讨“有趣”和“无趣”二词。在《无趣的时代》和《再谈无趣的时代》中，作者开篇一句“有趣的是，你们想象不出，这是一个多么无趣的时代”，平和但不失坚定地揭露出时代的弊端，在之后的八篇短文中，更是无一不表露着被物质腐蚀的现代人的灵魂——这也是“无趣”的根源。尽管如此，周国平还是能在无奈之余分出乐观，去表达他对未来的信任和展望。
当今时代是网络的时代，本质上是快捷、碎片化的时代，在“无趣”的灵魂助推下，甚至会成为一个冷血、平庸的时代。在第六辑中，《网络时代的反思》指出了网络对文化的威胁，让文化变得平庸，让阅读者贪图娱乐与顺应大众，从而失去独立思考并发现经典的能力，变得无趣。除此之外，我也看到网络更为媒体歪曲事实、侵权造假提供便利与动机，在一场盛大而无趣的狂欢中，和人们一同在网络中沉沦。
阅读完这一辑，我最想浅谈的，便是网络时代下人们生命品质的缺失。
周国平的散文取自现实，而现实又远比散文残酷。除文化外，如今的网络时代已然成为法外狂徒的刀剑——几乎所有人都拥有了一个发泄的窗口。网络暴力层出不穷，以键盘教唆他人自杀的案件也数见不鲜，而在影评背后的，又何尝不是一个无趣的灵魂呢？那些人或是看不见生命的崇高与伟大，或是在金钱利益驱使下跟风“蹭热度”。手指在键盘上不凭良心地敲下一句句杀人诛心的话语，荧屏的微光穿透行尸走肉，穿透一具没有灵魂的躯壳。这样的人，又怎么懂得生命的品质呢？
中国人缺少什么？周国平觉得是信仰和法律，是形而上学和自由主义。然而在我之见，我们更需要的是唯物辩证法的观点。因此，即使网络世界的诱惑让我们目不暇接，物欲无孔不入地腐蚀，我们仍然要把握时代的规律，也看到自己光明的前景，义无反顾地去锤炼“有趣”的灵魂，来应对“无趣”的时代。“个人最好的境界，是丰富的安静”。“丰富”是灵魂的内涵，需要靠阅读，靠文化的沉淀，“安静”是个人的状态，虽说不至于要无欲无求，但至少要学会淡泊，也暂时脱离一会儿名利场，把心沉静下来，去细细品一杯茶，去拨一通故友的电话，去坐下来和父母聊一些家长里短，去品味一下生活的美好，去看到生命的品质。
最后，人不仅仅属于时代，一个人善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，他就在任何时代都可以生活得有趣——即使是再“无趣”的时代。
篇六：生命的品质读后感1000字
在不断进步的社会中，新鲜事物层出不穷，人从最初为了生存下去，到现在活得越来越复杂。人活一世，究竟是为了什么，这是我一直有所思考但又了无思绪的问题。偶然间，看到了周国平先生的《生命的品质》。一口气读完，掩卷遐想，悟到了许多
此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满的。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。
生命对每个人来说只有一次，它原本应当是单纯而有意义的。但是，在社会的不断发展变化过程中，人们不断违背和抛弃了生命的意义和品质，许多人成为财富、权力、地位、名声的奴隶，并让这些社会堆积物遮蔽了生命，人们把它们看得比生命更重要，甚至为之耗费一生的精力，不去听，也听不见生命本身的声音了，肉体生命已经被格式化、复杂化。人们在拥有肉体生命的同时，还拥有着一个超越肉身的内在生命，他被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉体生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
可以说，不同的人生观、价值观造就了不同的人生，只有那些追求平凡生活的人，才能实现生命的自然品质，只有那些注重内在的生活的人，才能实现生命的精神品质，才能将灵魂升华。能把两种生活过好，生命的整体品质就是好的。
芸芸众生，大千世界，我们每个人都在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核，喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然，无论在哪儿，我们都以一种特殊的方式存在着。我们每个人都不可避免的被这种俗世牵绊着，而实际上也必须被这俗世牵绊着。在这纷纷扰扰的尘世中，是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵，保持着一份对生活的热情以及对生命的敬畏？那就是拥有一个丰富的精神世界，一个强大的灵魂，这是我们变得独特，变得有人格魅力的重要法宝。
在我们今天这个时代中，生活越来越复杂，生命越来越沉重，人们被太多东西所缠绕：欲望，野心，身份，地位，这些东西覆盖了生命的本质，反射到我们的身上，便是高科技的发展让我们生活前所未有的丰富多彩，以至于我们没有时间去思考，去阅读，去体会，去培养一个真正属于我们的独立的精神世界。网络世界的发达让我们应接不暇，不断地探索，各种新奇的感受使我们活得越来越繁忙，却越来越空虚。面对这一切，我们要做的只有让自己的心静下来。在复杂浮躁的网络中平静下来，去阅读，去学习，去旅行，通过各种方式充实自己，去体验生活，去创造一个丰富的精神世界，让生命回归单纯，活出生命的质量。
活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。
篇七：生命的品质读后感1000字
看了《生命的品质》使我对生命这一话题有了一个全新认知
生命是平等的作者在小时候因残疾人而产生了一种“我没有残疾”的优越感但这有什么好产生优越感的呢？生命不是儿戏而是世界上最珍贵最独一无二的存在在夏天我们总是能听见蝉的鸣叫但许多人都觉得蝉是恼人的聒噪的可事实真的是如此吗蝉的一生很短仅仅只能活一个夏天蝉想通过自己的方式让自己的生命绽放在这一个独一无二只属于它的夏天虽然蝉的肉体已经不在但是他的内在生命还是完好无缺的正如作者所说“虽肉体缺损但生命没有缺损他们拥有完整健康的生命”就如人一样虽生命的终点是死亡但是内在生命始终坚强人的生命不仅只是肉体肉体只是个躯壳而内在的灵魂却依旧高尚没有什么可以侵蚀人的灵魂肉体虽脆弱但灵魂坚韧再此作者接受了杨绛的看法“灵魂不同于内在生命灵魂是塑造内在生命的主导者”灵魂是自己内心深处最高尚最纯洁的一处周国平先生也说“灵魂一旦敞亮你的全部人生就有了明灯和方向”
我认为那所谓的优越感是浅薄的有时候可能他们更能看清我们不能看到的世界盲人虽失去肉体的眼睛但心灵的眼睛却更加明亮甚至看见一个更加高的世界就如阿炳他是民间盲人音乐家他年轻时患了眼疾而双目失明一生坎坷但他所用二胡拉出的优美音韵却流传至今虽失去的双眼但是他的灵魂却依旧永存
“生命原本是单纯的，可是人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活”。是啊周国平先生的这一番话实在是挑不出半点毛病当代的人们好像都不是为了自己而活而是在追求物质上的一切但是周国平先生又说“在一定意义上，人生觉悟就在于透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。”周国平先生的一番话彻底点醒生命这一词的意义我们应该在这个浮躁的时代，让生命回归单纯，活出生命的品质。正如周国平先生所说的要活出生命的品质遵从自己的内心深处的灵魂不要像一副空壳一样行走在人生的道路上要活出自己内心想要的样子！利益使人们忘记了自己原本的样子忘记了生命意义迷失在这繁华的城市做着自己不喜欢的事和迎合自己不喜欢的人而这一切都是人们为了利益而不惜一切手段而在这人人都迷失的城市中只有周国平先生是清醒的他知道怎么遵循自己的灵魂不听他人那所谓的甜言蜜语只做自己内心深处最喜欢最认可的事不会强迫自己去迎合这个充满利益的社会现状真的就像周敦颐的《爱莲说》中的“出淤泥而不染”我想周国平先生是高尚的
我希望在这个社会中人人都可以遵循自己的灵魂深处的答案不是去迎合与讨好是去做自己找到生命的品质。
篇八：生命的品质读后感1000字
周国平说：“人来到世上首先是一个生命。生命原本是单纯的。可是，人却活着越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。”
活着是为了什么？这是一个无解的问题。对于一个普通打工人来说，活着或许只是为了活着，这句话好像是一句废话，但换个角度看，活着是为了挣钱，挣钱是为了过更好的生活，让自己有能力去抵抗一些非自然灾害，从而活的更久一点，享受活着的意义，惨一点的或许还没来得及体味到人生百态就嗝屁了，平平无奇的打工人的一生不过如此。世界上多的是这样的普通人，如果你问他们一句你为什么活着，他们可能还会回答“为了让自己住进年费几百万的顶级养老院”。他们活的复杂吗，好像不复杂，毕竟核心观念就只有钱。他们活的单纯吗，也不见得，毕竟钱也是欲望的一种。所以对我这样一个生活上的咸鱼来说，活着确实是一个无解的问题。
周国平先生在《生命的品质》中提到了贝多芬，荷马，霍金，海伦凯勒这些个耳熟能详的伟人，他们的经典事迹想来每一位苦逼学子都能侃侃而谈。残缺的身体，强大的灵魂，是励志人生的标配，他们毋庸置疑的活出了精彩的人生。也活在了每一个学生的课本上。周国平通过反思自己的生活感悟到了内在生命的伟大。看了这篇文章我也不禁反思自己活的是不是过于摆烂了，但是这样的觉悟在我第二天追完剧后就抛之脑后了，人的劣根性确实有点难搞。这样的名人事迹，这样的励志人生，每一位上过学的人或多或少都了解过，感悟过，然后选择性忽略过，你问他们生命的品质是什么，他们会告诉你，“要像海伦凯勒一样，即使聋哑盲也不失去对生活的希望，像贝多芬一样双耳失聪仍然坚持自己的音乐梦，活出自我，活出光彩，迸发出生命的火花！”听完是不是肾上腺素飙升，能立马刷完十套试卷？可是漂亮话谁都能说，真正做到的又有多少，咸鱼的依旧咸鱼，摆烂的还在摆烂。网上有一句话“潇洒不是摆烂，是我自信的姿态”。很显然，在现在这样一个互联网发达的时代，一个年轻人的自我强大的时代，名人事迹属实有点不合时宜了，但是其精神内核确实亘古不变的。我们应该活出自己的尊严，而尊严的定义就是不被定义，每个人的尊严都各不相同，对学生来说不作弊或许是一种尊严，对打工人来说，不让自己交不上房租或许是一种尊严。这是一个没有下限，而上限很高的东西。对于我们这样的普通人来说活出自己的尊严或许能够最大程度上填补所谓“生命的品质”。
珍惜平凡的生活，活在当下，及时行乐。
篇九：生命的品质读后感1000字
一个人，在“生命”这个伟大的名词面前，是渺小的，如同咿呀学语的小儿，不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者，或多或少也会去探寻“生命”的真谛，于是《生命的品质》面见于社会大众。我有幸能够读到这本书，阅读的同时，我分明看到一位黑发人，他安静地盘坐在树下，时而低头思考，时而仰望天空，刹那间，一道亮光飞逝而过，顿时明光四起。
周国平的文字总是散发着星辰的光芒，圣洁而不乏灵动，耀眼而震慑人心。他说“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂”。这正是周国平先生在本文中要叙述的主题思想。
在讨论一个人的生命时，他坚持人包含两层生命：一是外在生命，这层生命是父母给予的躯壳，既有完整又有残缺，既有美丽又有丑陋，而生命的
真谛却不在此；二是内在生命，这是一种更深层次的生命，即生命的本真所在，因为它突破了躯壳的限制，将真实的生命展现出来。
在讨论关于灵魂时，作者接受了杨绛的看法——灵魂不同于内在生命，灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说，内在生命可以规范一个人的个那么，灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里，周国如此写道：“灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。”这正说明他极其推崇灵魂的锻炼，因为生命的一切起源都是来自灵魂，失去灵魂的生命，只能称之为“肉体”
这不禁令人深思，如何让一个灵魂得到锻炼？作者并未直接指出，但综观全书，我觉得最关键的一点就是“真”，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，不必去追捧荣华富贵，侧耳聆听灵魂的声音，找寻属于自己最合宜的位置，让灵魂与生命得到满足，让生命绽放如星光般璀璨的灵魂之光。
阅读的过程中，有些内容令我感到些许梦幻，那样的灵魂与生命是否真的存在？无奈，周国平先生也承认“人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场………”是啊，这几天我大多是在公交车里品味此书的，每当自己的视线离开书本移向窗外时，实有一种痛心之感，这本该是大自然的芬芳气息，却成了充斥着铜臭气味的宣传广告，利益已让人们忘记了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，这是多么令人灰心绝望的不幸。而周国平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他却于黑暗中守护人性。
他说：“把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。”不去沾染不良风气，孟子的“性善论”指出“人之初，性本善”，如果我们寻到人生正确的方向，让生命本来的面目——“善”和“美”直到永恒，也许，我心中
的梦幻就不会再是梦幻。周国平先生在强调教育的重要性这一环节，他写了许多关于教育的文章，帮助人们走向真正的教育之路，即“让人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上真正的人”。我十分景仰他的勇气，因为他能够抛开世俗的眼光，专心做自己的学问，坚持不让人性堕落在黑暗的社会里。
以作者自己的标准来看，他认为：“一本好书会让读者也想写点什么，它营造了一种氛围，使人仿佛置身于合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土。”我想《生命的品质》一书正符合此点，这也正是我阅读本书的原因，即它给人以力量，让人摆脱肉体的脆弱，拂去人在面对强大的物质世界时，因为无法抗争而倍感心力憔悴的无助感，从而做一个内心充实而强大的人，维护最宝贵的生命本真。
我希望我们都可以找到灵魂中那颗最璀璨的星辰，真实而美丽，普照着社会的每一个黑暗角落，让每一个黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散发着光芒。
篇十：生命的品质读后感1000字
最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。
此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗？
有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。
活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。
篇十一：生命的品质读后感1000字
利用端午假期，集中读完了周国平的《生命的品质》。对生命内在意义的探索，哲学的思考，对教育的呼吁，读书的呐喊，对时代的评论，对人性的度量，对心灵的追问，面对灾难的反思以及对宋词的赏析等，所有这些都反映了他的真诚、睿智、思考、独立，衬托出了他的平凡、活泼、善良、哲理。什么是生命应该具有的品质？书中没有给出具体的答案，却自始至终无不透露着答案。书虽读完，思考却无法停歇。
“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
把命照看好，保持生命的单纯。人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。为了这些，我们透支着青春，透支着生命，到头来不过是镜中花，水中月，一场云烟而已。早些时候，读过于娟的生命日记——《此生未完成》，对我触动很大。
在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利权情，赤裸裸的去反思和写作。所有的浮躁沉淀了，所有的伪装剥离了，所有的喧嚣远去了，所有的执着放下了。只有一个普通的女子，普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里，相信很多读者看到的不是于娟，而是自己。生命本就短暂，在这个愈来愈快的社会里，在大家都在忙名、忙利、忙地位的时候，让自己慢下来，回归简单，回归淳朴，不要让名利权情这些社会堆积物蒙蔽了我们的生命，使得为之付出一生的精力。照看好命，做自己喜欢的事，做有意义的事。
把心安顿好，积累灵魂的财富。画家王川曾说：“开始的时候，什么都不会来，中间的时候，什么都留不住，最后的时候，什么都在。”最后的时候全部都在的是什么？我想应该是精神与灵魂的积累。物质性的东西可以设定目标，精神的追求同样可以设立某种目标，但这种目标只是一个方向，它的实现方式不是在未来某一天变成可见的现实而是作为方向体现在当下的每一个行为中。
它永远不会完全实现，又时刻可以正在实现。把心用在每一个当下，事事磨练，实现内在的转化。练就一颗坚强的心，勇敢的承受遭遇的不幸；练就一颗慈爱的心，爱己爱人；练就一颗坦荡的心，光明磊落，无愧于心；练就一颗安静的心，剥离喧嚣，沉淀浮躁，享受真正的欢愉。生命的长度是有限的，通过灵魂的升华，心灵的培育与安放，增加生命的厚度，在有限的肉体生命期里实现生命精神品质的延伸。
照看好命，安顿好心。朴素的文字，道理却让人沉思而深远。
篇十二：生命的品质读后感1000字
“在这个浮躁的时代，让生命回归单纯，活出生命的品质。”初读此书时便被封面上的这句话所吸引，那时不禁思考：如何才算是活出生命的品质？而关于这一问题的答案，周先生在此书的序中这样写道“平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。”但在如今的社会中，人们总是不断地与人交流，探索世界，很少把注意力放回到自己的身上，更别提让生命回归单纯，活出生命的品质了。因此，当务之急是认识自我，与己共舞。
周先生在此书的第二辑“爱智之旅”中这样认为“在一定意义上，‘认识你自己’就是要认识附着在凡胎上的这个灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。”由此便可观出周先生对于“认识你自己”这一行为的肯定，但对于我们大多数人来说，认识自己算是一个抽象的概念，究竟要如何做怎么做成了难题。而面对这一难题，周先生在第二辑中早已给出了回答。
做自己的朋友。在第二辑中周先生在伊始便提出要做自己的朋友，在他看来做自己的朋友可以使人能够独处并在独处时感到充实，做到不逃避自我，而这也是认识自我的第一步。每个人一生中都会有无数的朋友，但自己一定是最为重要的那个。与自己交友，要爱自己，要理性的关爱自己，既不要对自己过于包容以致自恋，也不能过于仇视自己而导致自怨自艾；与自己交友，更要充实自我，充实自己的灵魂以至能一直思考成为幸福的醒客。成为自己的朋友，这是人生很高的成就，而这如此伟大的成就却是每一个普通人都有希望达到的。
与自己谈话的能力。人从出生起便会张开嘴表达自己的情绪与需求，但诚如周先生所言在生活中我们虽常与他人谈话，可谈话的内容大多是日常的生活琐事或是利益分配，即使是自己独处时在心中说话，细察其内容，人不外乎上述这些。因此，与自己谈话的时间是很少也很难得的。而从这一现象来看，要使人真正与自己进行一次谈话，须摈弃外界的干扰，使内心独处于自我之境，而后于静中凝视自己与自我交谈。
性格就是命运。古希腊哲人赫拉克利特道：“一个人的性格就是他的命运。”在对这句话的理解上，我想周先生是值得我敬佩的，他谈到“天性无所谓好坏，因此命运也无所谓好坏。一个人应该认清自己的天性，过最适合于他的天性的生活，而对他而言这就是最好的生活。”因此在认识自己的路上，认清自己的天性了解自己的性格也是一个不错的方法。
“认识你自己。”是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的箴言，它在当时的意义或许是人要有自知之明，但在今日我们将其理解为每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，真正成为自己。诚然认识你自己是一个困难且漫长的过程，但它也将对你终身受益。
认识自我，与己共舞，使生命回归单纯，活出生命的品质。
篇十三：生命的品质读后感1000字
世界繁忙，人世浮躁，在即将失去自我的生活中，重新探索人生的价值与目标，便是一种享受与美好。这本书的作者周国平先生，对生命有着深入而独特的思考，给我带来很大的启发。
本书没有长篇大段的赘述，而是对一件件琐事，或是新闻，进行深刻的反思，贴近生活，深入浅出，给读者传递了温暖的力量。
以第一辑《诗意的栖居》为例，他先从荷尔德林的一句诗“人诗意地栖居在这个大地上”，引申出人应该以诗意的方式对待自然和生活，指出在当今中国，诗意一荡然无存，观点新颖，引人深思，使我为之一震。接着指出人们对待自然的方式大多只是将自然看做资源和能源，并将其与诗意的生活对比——平等尊重万物、领悟存在奥秘。这与大多数人日常的思维是矛盾的，他在“席卷全国的开发热中”举了许多这样的例子，因此，也吸引了我的注意，我开始思考，我们的生存追求有什么偏差。然后作者便点明了根源，“恰恰在于我们的价值观、幸福观出了问题”，直击要害，言简意赅。而后他对什么是幸福做出了深刻的反思提出“诗意的生活一定是物质上简单的生活，并把李白、苏轼等文人当初游览的快乐与如今进行对比，最终得出结论。我觉得，这篇文章非常有价值，从观点来看，提出要诗意地栖居，既贴合实际问题，是对当今人们过分追求物欲，丧失自我，失去充实与欢乐的深刻反思，具有极强的针对性与建设性，从议论来看，一是文理清晰，如在第二段“我认为可以由之引申出两个观点，第一……第二……”，易于读者把握核心观点，二是贴近生活，如将现在的游览与李白苏轼游览进行对比时，写“我们乘飞机往返景区，乘缆车上下山”，非常有代入感，三是使用大量问句，让读者在深思的同时，用精辟的观点点醒读者，淋漓尽致，读起来非常爽快，于是令读者和作者的思维有了巧妙的碰撞，更好地展现了自己的观点，具有启发性。
生命的哲思指导生活，生活需要温暖，而他的话语又的的带有生命的温度与人情关怀。文中作者引用了两句中国古代诗词，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者尔”。你看，我们应该追寻的生命不应该只是名利与物质，还应是自在与美好，是竹柏与名山。向往美好是生命的本性，文字中就潜藏了温暖的力量。
生命是你我都在经历的。生命的价值，需要你我的探寻与深思。本书对不同方面的人生有透彻而清晰的探讨，给人以醍醐灌顶的智慧。其中有对生命内在意义的反思，引导我们反诚其心、把握当下，有对教育的深刻探讨，提醒我们要做守护人性、提升素质的教育，也有对时代反思，发出了放下名利、独立思考的呼吁……读完此书，似经生命洗礼，忽现清亮蓝天。
篇十四：生命的品质读后感1000字
“人最宝贵的有两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把心安顿好，人生即是圆满，就要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。把心安顿好，就是积累灵魂的财富，注重内在生活。”这就是周国平的价值观，是他对于人生态度，明晰而简单，但却需要用心去践行。
生命是什么？冰心说：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”，那么我更不敢去为生命下一个定义，我只能说人是有一个肉身生命的，这个生命是脆弱的，生病或是受伤都足可以毁灭它。但除此之外，我认为每个人都还有除过肉体生命以外的另一个生命，这个生命我们眼睛看不到，却能用心感受到，也许我们可以称之它为灵魂或是精神，这个生命是顽强的，不易摧毁的，当所有的不幸和苦难袭来时，这个生命可以抚慰我们受伤的身体，从而使我们获得勇气与力量，所以臧克家会说“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”，死了的只能是我们的肉体生命，而我们的精神或是灵魂却不会死掉，它是永恒的，只要这个灵魂足够高尚与强大。因此这个内在的生命值得我们珍视，我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界，活出生命的品质来。
芸芸众生，大千世界，我们每个人都在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核，喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然，无论在哪儿，我们都以一种特殊的方式存在着。我们每个人都是平凡的，都不可避免的被这俗世牵绊着，而实际上也必须这俗世牵绊着，在这纷纷扰扰的尘世中，是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵？保持一份对生活的热情以及对生命的敬畏？那就是要拥有一个丰富的精神世界，一个强大的灵魂，这是我们变得独特，变得有人格魅力的唯一法宝。
在“内在生命的伟大”一文中，周国平反思自身的生活，他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：荷马、贝多芬、霍金、海伦·凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身体健全的人，虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约，但上帝上公平的，他赋予我们每个人一个完整的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命，在这个灵魂中，我们可以自由的活着，不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人，无论平庸或是伟大，都应保持一个独立的灵魂，以尊严的方式活着。
在我们今天这个时代中，生活越来越复杂，生命越来越沉重，人们被太多东西所缠绕，欲望、野心、身份、地位，这些东西覆盖了生命的本质，反射到我们的身上，便是高科技的发展让我们生活前所未有的丰富多彩，以至于我们没有时间去思考，去阅读，去体会，去培养一个真正属于我们的、独立的精神世界。
篇十五：生命的品质读后感1000字
那天的黄昏，我靠在窗边缓缓合上书。
在一众的的书目中，我看到了这本书，也许是因为这本书与其他的相较起来更为有趣，我果断地买下了这本书。我开始猜测书中的内容作者的描述方式，是幽默风趣地讲起一个个故事，还是像我爸给我买的书那样讲着一个又一个的大道理和心灵鸡汤，又或者像《苏菲的世界》那样以一个玄幻的故事来揭示所谓“人生的哲理”，我不清楚，所以我更期待着这本书的到来。
等我看完后，像我以往阅读的每一本书那样，它有着一段令我印象深刻的话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，
生命的整体品质就是好的。”
这是自然主义信仰的一句话，简单点就是尽量保护自然中的一切生命，人活着在生物圈的最顶端不是说明你是王者可以任意操控一切，而且你要作为一个领导者带领众生保护一切生物。正如杭州此次亚运会的办赛理念是“绿色，智能，节俭，文明”，在规划布局亚运场馆时，充分考虑到城市发展和环境保护需求，充分贯彻了创新标准规范，建筑与生态
和谐共生的绿色理念。
再说回这本书的本质和内容，生命原本是单纯的，但在现代来说，人却活得越来越复
杂了，许多时候，我们似乎不是作为生命在活，而是为欲望，野心，身份，和那一个个阿谀奉承的称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富，权利，地位和名声这些虚无的事物在活，但我好像也没什么资格去做评价，因为我也是这样的人。
看完这本书，我好像有了许多人生感悟，在一定意义上，人生觉悟就在于透过这些社
会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。在这个浮躁的时代，让生命回归单纯，活出生命的
品质，能静下来生活还真是不容易啊。
可是我们在大多数时候都在奔波逐流，让自己变得忙碌不堪，我小时候经常会想，那些大人究竟在忙些什么，甚至没有时间陪我玩过家家，给我讲一个睡前故事………说到底，人是很难静下心来的，体会生命的意义，享受充满诗意的生活几乎成了一种奢侈。我们似乎无法享受真正的美好，充其量也只能享受平庸的热闹而已。我们既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢。所以，我们只有单纯地活着才能还原我们生命本身的美好。
每个人都在匆匆赶路，让人停下好像并不是一个现实的想法，但如果能稍微慢一点，看看我们的生命轨迹，等等我们还在欣赏沿途风景的灵魂，也许保持生命的单纯也不是一件很难的事情了。
篇十六：生命的品质读后感1000字
池莉曾言道：“如果把生活比作创作的意境，那么阅读就像阳光”。生活中不能缺少阅读，更何况我们置身于这样一个信息爆炸的时代，所有碎片化，粗鄙化的信息都在我们脑内汇集，此时更需要阅读来抚慰我们的心灵。而在偶然的机缘之下，我看到了《生命的品质》，这近30万珠玑文字的也让我无暇阅览其它的文作。一口气读完，思绪万千，我有着更多对生命的触动，更多对生活的领悟。
生命对于所有人来说只有一次，而生命原来是单纯的，可是人却活得越来越复杂了。许多时刻，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓的奴隶。不断违背以及抛弃生命的意义以及品质，并让这些社会堆积物遮蔽了生命，人们已经把他们看的比生命更为之重要，甚至耗费自己一生的精力不去倾听生命本来的声音。而人们在拥有肉体的同时还拥有着另一个更为之重要的朋友——灵魂。在一定意义上来说生命的觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命又透过肉体的生命去发现你的内在的生命，而生命一旦敞亮，你的全部的人生就有了灯和方向。
这也可以说不同的价值观以及人生观造就了不同的人生。而人活着就要活出生命的品质和内在生命的伟大，对幼时曾经嘲笑过残疾人的忏悔，对身残志坚的伟大的残疾人：盲诗人荷马、双耳失聪的大音乐家贝多芬、双目失明的大作家博尔赫斯、全身瘫痪的大科学家霍金、又瞎又聋的永恒的少女海伦凯勒等人的敬仰，他们的肉体诚然缺损了，但他们的生命因此也缺损了吗？当然不，与许多肉体没有缺损的人相比，他们拥有的是多么完整而健康的生命。由此可见，生命与肉体显然不是一回事，生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。许多事实证明：残疾人仍然拥有完整的内在生命，活出了生命的品质！在生命本质的意义上，残疾人并不残疾。
阅读的过程中，些许内容另我感到梦幻，那样的灵魂在我们周围是否真的存在？但对于周国平先生所言人世间只成了争权名利的战场……是啊，当我在公交车上品味此书时，当视线移至窗外，本应是大自然气息却成了充斥着铜臭气味的宣传广告，都市仿佛变成了囚笼，大家纷纷在这个囚笼中各自过着快节奏的生活。
生命的本质涵养了其的品质。“我们的生命本来多轻盈，都是被这污浊和肉体拖住了。”这涵盖着蔡崇达对于生命的看法，欲望和金钱在现今社会当道。见过了无数外卖员直闯红灯，为了金钱而忽视肉体的生命，听到的却是如此心酸而现实的话：“因为生活。”愿大家停下来，看看我们的生命轨迹，等等我们的灵魂，保持生命的本质，珍惜眼下。
篇十七：生命的品质读后感1000字
书中有这么一句话，让我记忆深刻。是这么说的：“人最宝贵的有两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把心安顿好，人生即是圆满，就要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。把心安顿好，就是积累灵魂的财富，注重内在生活。”
如何给我们的生命包装成特殊的一份，让它变得有意义，不再单调。如作者在文中所说，人生要圆满，就要保持生命的单纯。什么叫做保持生命的单纯，我想，我是这么理解的。保持生命的单纯就是靠着我们自己，对一切事物的认识，与理解。养成一个良好的三观与精神世界。对待生活中的一切事情有着自己的判断，不受他人想法的影响与侵染。我想这也是一份属于自己生命中的“单纯”，至少，对于我们来说，我们不会成为那种遇到事情，人云亦云，丝毫没有自己的想法。这份单纯不仅仅是懵懂与美好，而是一份拥有初心的坚持。
我想，就好比网络上沸沸扬扬的一些事情，每个人接受的教育，家庭环境，接触的人都不同。对一件事情所作出的看法也不同，但不代表，大家都是对的，也不是说都是错的。只不过一些事情根本就没有评判标准。人是有温度的，大家会参杂自己的感情进去，不做道德绑架，不去触犯道德底线。有着正确的情感和正向的引导，都会让生命变得纯粹单纯多。
那么，生命是什么呢？冰心说：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”我想，也许无法为生命下一个定义，生命是脆弱的，生病或是受伤都足可以毀灭它。但除此之外我认为每个人都还有除过肉体生命以外的另一个生命，这个生命我们眼睛看不到，却能用心感受到它是顽强的，不易摧毀的，当所有的不幸和苦难袭来时，它可以抚慰我们受伤的身体，给予我们力量，让我们在这个充满苦难的世界里，得到一丝温暖与幸福。
生命可能像一根稻草，风来便被压的摇摇欲坠，但若有着好环境的培养，它会结出很好的果实。
喧嚣的社会中，我们无法听见自己的声音，一阵阵的狂风，压得我们喘不过气。但我们仍然可以追求自己想要的，追求一份诗意般的生活。
即便有人说我们都是普通人不用去想那些空洞的道理，不用去体味什么是生命的意义，我们只要活着就好，可是有谁在不尊重生命本身的同时能够安静而幸福的活着。“我们活在世界上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实其实我们能够一家人安静的在一起吃顿饭也是一种幸福，亦或我们能专注的看一处风景也是一种幸福，是真正的在体味生命的每一个过程和每一个瞬间。可是我们太多时候都是在随波逐流，太多的时候都忙碌不堪，我们到底在忙什么？回过头看看我们活了那么多年生命中留下了什么，有的人也许只是自然年龄的增长而已，可是我们终究要面对我们的内心，如果没有一颗澄明的心，我们就无法享受真正的美好，充其量享受平庸的热闹而已。我们既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢。
保持着一颗纯真的心，认真的生活下去吧，给生命增加色彩，提高价值。努力去生活，倾听自己内心的声音才最重要，我想，这也许是生命品质的契机。
篇十八：生命的品质读后感1000字
一个人，在“生命”这个伟大的名词面前，是渺小的，如同咿呀学语的儿，不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者，或多或少也会去探
寻“生命”的真谛，于是《生命的品质》面见于社会大众。我有幸能够读到这本书，阅读的同时，我分明看到一位黑发人，他安静地盘坐在树下，时而低头思考，时而仰望天空，刹那间，一道亮光飞逝而过，顿时明光四起。
周国平的文字总是散发着星辰的光芒，圣洁而不乏灵动，耀眼而震慑人心。他说“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂”。这正是周国平先生在本文中要叙述的主题思想。
在讨论一个人的生命时，他坚持人包含两层生命：一是外在生命，这层生命是父母给予的躯壳，既有完整又有残缺，既有美丽又有丑陋，而生命的真谛
却不在此；二是内在生命，这是一种更深层次的生节，即生节的本具所在，因为匕首突破了躯壳的限制，将真实的生命展现出来。
在讨论关于灵魂时，作者接受了杨绛的看法——灵魂不同于内在生命，灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说，内在生命可以规范一个人的行为，那
么，灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。
在序言里，周国平先生如此写道：“灵魂一旦敞亮、你的全部人生就有了明灯和方向。”这正说明他极其
推崇灵魂的锻炼，因为生命的一切起源都是来自灵魂，失去灵魂的生命，只能称之为“肉体”。
这不禁令人深思，如何让一个灵魂得到锻炼？作者并未直接指出，但综观全书，我觉得最关键的一点就是“真”，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，不必去追捧荣华富贵，侧耳聆听灵魂的声音，找寻属于自己最合宜的位置，让灵魂与生命得到满足，让生命绽放如星光般璀璨的灵魂之光。
阅读的过程中，有些内容令我感到些许梦幻，那样的灵魂与生命是否真的存在？无奈，周国平先生也承认“人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场……”是啊，这几天我大多是在闲暇时刻里品味此书的，每当自己的视线离开书本移向窗外时，实有一种痛心之感，这本该是大自然的芬芳气息，却成了充斥着铜身气味的宣传广告利益已让人们忘记了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，这是多么令人灰心绝望的不幸。而周国平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他却于黑暗中守护人性。
他说：“把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。”不去沾染不良风气，孟子的“性善论”指出“人之初，性本善”，如果我们寻到人生正确的方向，让生命本来的面目-“善”和“美”直到永恒，也许，我心中的梦幻就不会再是梦幻。周国平先生在强调教育的重要性这一环节，他写了许多关于教育的文章，帮助人们走向真正的教育之路，即“让人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上真正的人”。我十分景仰他的勇气，因为他能够抛开世俗的眼光，专心做自己的学问，坚持不让人性堕落在黑暗的社会里。
以作者自己的标准来看，他认为：“一本好书会让读者也想写点什么，它营造了一种氛围，使人仿佛置身于合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土。”我想《生命的品质》一书正符合此点，这也正是我阅读本书的原因，即它给人以力量，让人摆脱肉体的脆弱，拂去人在面对强大的物质世界时，因为无法抗争而倍感心力憔悴的无助感，从而做一个内心充实而强大的人，维护最宝贵的生命本真。
我希望我们都可以找到灵魂中那颗最璀璨的星辰。真实而美丽，普照着社会的每一个黑暗角落，让每一个黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散发着光芒。
篇十九：生命的品质读后感1000字
生命对每个人来说只有一次，它原本应当是单纯而有意义的。但是，在社会的不断发展变化过程中，人们不断违背和抛弃了生命的意义和品质，许多人成为财富、权力、地位、名声的奴隶，并让这些社会堆积物遮蔽了生命，人们把它们看得比生命更重要，其至为之耗费一生的精力，不去
听也听不见生命本身的声音了，肉体生命己被格式化、复杂化。人们在拥有肉体生命的同时，还拥有着一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉体生命去发现你的内在生命，灵魂一日敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
但如果我们每一个人都去追求生命的真实品质，唾弃那些蒙蔽生活的堆积物，让生命的灿烂和灵魂的光彩发挥极致，那生命的真正目标就离我们不远了。我认为这之前我们还要学会下面这些事：
一、学会感恩。每一天，从早上醒来起，我们都应当感恩生命的精彩。首先，要感谢父母，他们为我们操劳，为我们担心，他们一直都在奉献他们的身心，所以，我们要懂得报恩，知道知恩酬报，孝敬父母，也是回报自己；其次，要感谢老师，老师是我们的良师益友，让我们增长知识，
传授我们生存的技能；第三，感谢社会，每个人都要经历社会，在社会这所大学里，它让我们懂得更多，更宽广的东西，也让我们明白什么叫人生？什么叫生活？还要感谢朋友，友情让我们懂得了珍惜，学会了关爱；还要感谢同事，他们让我们学会了分工协作、领悟了团队精神；还有很多很多的……
二、学会珍惜。珍惜现在所拥有的，包括生你养你的父母、疼爱你的丈夫、妻子、给你带来欢乐的孩子……：珍惜朋友之间的友谊，逢年过节送去温暖的问候，可能一句“节日快乐”的祝福，会给他、她带来意想不到的惊喜；珍借同事之间的缘分，要懂得在工作中如何进行有效的沟通、和睦
的相处，并学会尊重他人，感受他人，体恤他人；以他人之长补己之短。
三、学会奉献。对我们来讲，奉献是人际关系的一个支点。如果你赋予他人爱，你也定会获得他人回报。人际关系会朝着互爱方向前行，互相之间的情感也会跳出原有的层次，向精神层面升华。相反，如果你对周围的一切都抱着冷漠，那么你的人生无疑是苍白的，你的处境无疑是狭小的。“墙角之花，当你孤芳自赏时，世界也就小了。”关爱他人学会奉献，是我们应该弘扬的精神，这种精神不需要那么的轰轰列列，只需要拿出你的一颗友爱之心生命是我们要规划时间去珍惜的，俗话说“寸金难买寸光阴”，在我们所生活的这个世界里，到处都充满了爱。在生的时候，我们不要虚度光阴，只要一切有利于我们充
实生活的东西，我们都要去学，去读，去想，去做。只要每时每刻的去计划和把握我们的时间，就会不让我们，在即将失去肉体生命时，有什么遗憾的。既然肉体生命的长度已经注定，我们无法改变，那么我们就应当去增加生命的厚度，我们可以在有限的肉体生命期里无限延伸生命的精神品质，即使是挫折也把它当做必要的积淀和历练，让我们无悔自己的人生，将灵魂升华。
最后，用书中那句经典的话语作为这次读后感的结语“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了一个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。”
朴素的文字，浅易的道理，确让人沉思而深远……