篇一：透视自我作文1000字
“未生我前我是谁，生下我时谁是我？”达摩祖师悟道前被这句话彻底击中，他决定出家，他要弄明白我是谁。但修行67年后，在梁武帝面前被问及同样的问题时，他说，他不知道（他是谁）！修到无我，多么艰辛！
“我是谁”与“自我”有极大的相似，那么，“自我”又会否是我呢？打个比方，班上有很多男生酷爱打球，也爱看球，甚至还熟记各个球员打球的位置——球员打球的位置，其实也是变相的“自我”。比如某同学又高又壮，弹跳控球都很好，那么无疑他的位置是中锋，因为这是一种对应关系，他满足中锋的条件。其实“自我”不也就是我们自己在心中所对应的位置吗，如果你把自己放错了位置，也就没有“自我”这一说了。
有人说，“自我”这种虚无缥缈说不清道不明的东西有什么用，丢了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你难以想象。有了自我，我们的祖先才会成为最强大的生物，去推动历史的发展，然后生生不息；有了自我，人们才会不枉青春，尽情追逐梦想，以求实现自己的价值，迎接更好的未来；有了自我，我们才学会了认真去思考、勇敢去面对、坚强去担当、去努力做最好的自己。所以说，“自我”实在是太重要啦！
那么，怎样找到“自我”呢？我读过一个禅宗的故事：学佛的李翱问师父：“如果我有一个瓶子，在里面养了一只小鹅，每天给它喂食，鹅一天一天长大了，终于满满地塞在瓶子里，现在我不想打破瓶子，又想让鹅出来，怎么才能办到呢？”听了这话，师父低头不语，突然大喝一声：“李翱！”李翱听见师父叫他，本能地答应：“在！”师父一笑：“出来了。”这个故事告诉我们，在成长的过程中，人的一点一滴都是在瓶子里精心养大的，有一天你感觉到束缚了，但又不忍心打破瓶子，那么又怎么出得来呢？出不来的人，是因为已经没有了“自我”，只剩下束缚。只有被棒喝之后本能地说“在”，心出来了，人，也就出来了。就如画家丰子恺所说：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去。如此，安好。
每个人的生命都是奇妙的，无论有多艰难，请记得要坚持自我，永不迷失，做最好的自已。“听你未听的，看你未看的，做你未想的”，达摩祖师如是说。是的，亲爱的朋友，认识“自我”是多么艰难，找到“自我”是多么幸运，那么，坚持“自我”就更为可贵了。坚持自我，你会感受到个性的风采，感受到生命的激情；坚持自我，你会拥有精神的独立，拥有前进的动力；坚持自我，有利于个性的发展，也有利于整个社会的进步。勇于坚持自我的人，才能挣脱俗世的羁绊，创造出人生中美丽的篇章，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩。
篇二：透视自我作文1000字
老师又布置作文了，要求写一篇克服困难的事情。看到这个题目，我想起了我一年前写作文时的情景。
不知道为什么我对写作文有一种天生的恐惧。一想到要交作文我就头疼，一定会拖延到要交作业的最后一天在家长的反复催促下才动笔。可面对白纸，我常常急得抓耳挠腮，不停拍打脑门，感觉脑子一片空白，无从下手。
我很笨吗？我的思维和动手能力其实是很敏捷的，许多疑难的奥数题我都能自己做出来。乐高拼插玩具甚至魔方我都能轻易还原。
我的语言很贫乏吗？可是我讲出的笑话经常能让小伙伴捧腹大笑。我还就因为爱在课堂上和周围同学交头接耳被老师批评。
我不知道写作方法吗？我曾经接受过系统的培训，还听过作文36计等讲座，知道写景作文可以采取移步换景，写人要有抓住人物的外貌、动作等细节描写，记事作文不能写成流水账，要把事情的起因、经过、高潮、结局按照逻辑顺序有条理地描写出来。多引用一些成语、名人名言、歇后语等能让作文更生动。
我的积累贫乏吗？谁说我的阅读少了，我看过的图书少说有好几百本了。百万字的小说《斗罗大陆》我一个星期的时间就阅读完了。此外，我每天阅读的微信公众号不计其数。走到哪就听到哪的喜马拉雅广播剧《植物大战僵尸故事》不也是一种积累吗？
我偏科，我意志不够坚强？对于处于起步初级阶段的人来说，是不应该偏科的。如果对某一科没有兴趣，那一定是投入的时间和精力不够。由于训练不够，每当要写作时，我就感到别扭，渐渐地也就失去了兴趣。以至于每次谈到写作，我就害怕，就畏难，就产生了精神障碍，拖延症也随之而来。
世上无难事，只要肯登攀。
妈妈说，那些每天都更新微信公众号的人都是很辛苦的，他们会害怕写作吗？事实上作文人网Www.ZuoWenren.coM，写作已经成为了他们生活的一部分，他们会以苦为乐的。你害怕写作，根源在于积累和训练不够。找到了问题的原因，问题就好解决了。在接下来的日子里，会督促我做一些改变。
首先，要准备一个采蜜本。把我所看到的有价值的词句摘抄下来，并经常复习。就算我以前看了大部头的《斗罗大陆》，我从中又学到了什么呢？合上书后，似乎什么都没有得到！由于我的时间有限，对于这种没有营养价值的书我应该少看或者不看。就算是我看了优秀作文选，只看一遍就够了吗？这一遍了，我只是有选择性地挑选有趣的故事进行阅读吧。鲁迅先生曾经说过：“删掉枝叶的人，最终也得不到花果。”
其次，养成早晨大声朗读的习惯。大声读书有很多好处，比如能集中精力，有利于记忆，有利于形成语感，有利于开发右脑，有利于改变性格等，大声读书最大的好处就是能提高写作能力。
最后，养成坚持写日记的习惯。就像每天要坚持走5000步一样，每天都写200字的内容，无论内容好坏，贵在坚持。这就像是医学中的脱敏疗法，当老师再布置600字的作文时，还会害怕吗？那不是像吃饭一样自然的事情吗？
说到做到。刚开始突破自己的时候比较难，但我是一个有自制力的人，为了写好作文，我拼了。渐渐地，我发现在自己身上发生了一些妙不可言的变化。以前那些在眼前在耳朵边一晃而过的优美词句慢慢地我也能说了，也能用了。以前我只关注自己感兴趣的非常狭窄的小领域，比如兵器等，渐渐地，我的注意力转移到了生活的方方面面。
就这样，我坚持了将近一年的时间。如今，再碰到写作文这样的作业时，我总能会心一笑，从容以对。我坚信，面对困难，我不再被困难吓倒，我会有意识地寻求解决办法，相信困难终究会被战胜。
篇三：透视自我作文1000字
数百年前，李世民用“水能载舟，亦可覆舟”自我警示，时刻居安思危，一心建设国家，最终造就“贞观之治”，带领大唐王朝不断进步；百年后的我们也应勇于自我警示，并付诸行动，才能不断进步。
勇于自我警示，卧薪尝胆，让勾践不再有丝毫懈怠，时刻心系国家兴亡，三千越甲可吞吴。
越王勾践在与吴国的交战中大败。回到国家的他本能在皇室中继续过着君王的生活，但他卧薪尝胆，悬挂苦胆，时刻尝其苦涩，以此来警示自己不忘国之耻辱，奋发重建越国。勾践亲自下田耕作，慰劳百姓，亲自掌管军事和政事。苦胆象征的是越国的失败，柴堆象征着的是艰苦奋斗。勾践时时刻刻自我警示，并且付诸行动，让越国强大起来，最终一举消灭吴国，大获全胜，在勾践的带领下，越国的发展也越来越繁盛，不断进步。若勾践没有勇气自我警示，不去付出任何行动，他也许早已将国家的耻辱抛之脑后，一蹶不振，让自己松懈地对待每一天，每件事；或许，越国便会从此灭亡，又何谈不断地进步呢？
下面，让我们转换视角，将目光投向海外，看看另一个勇于警示自我，并付诸行动而取得不断进步的传奇故事。
勇于自我警示，刻苦奋斗，让姆巴佩不忘初心，不畏艰难，砥砺前行，青涩少年亦可为王。
在2017年足球世界杯中大放异彩的19岁少年姆巴佩儿时身材瘦小，被村子里的人们说没出息。本能安分守己地过着农村生活，与田地为伍地姆巴佩却有热爱足球，梦想成为职业足球运动员；C罗一直都是他的偶像。为了实现自己的梦想，姆巴佩将C罗的海报贴在房间里，时刻警示自己不能放弃自己的梦想，不能被他人的看法击倒，警示自己要像C罗一样，自律、自强，不能偷懒要认真训练。每天天还没亮，姆巴佩就开始了一天的训练，披星戴月，从不间断。终于，年仅19岁的姆巴佩凭借出色的表现和身体素质被国家队选中，还代表法国征战世界杯，凭一己之力连进四球，带领法国队夺得世界杯的冠军，成为法国足球之王。19岁的他，也提升得越来越快，不断进步。若姆巴佩没有自我警示并付出行动，他或许只是妄自菲薄，深陷他人的议论声中，不去努力地训练，在困难面前退缩，也无法实现梦想，更没有他日后的不断进步了。
反观当下，我们的学习生活中亦是如此。我们也应该勇于自我警示：在课桌上贴上一句激励自己的话，或是贴上自己曾经一次失败的成绩单，只有这样，当我们认为自己无法坚持下去时，才会发现自己仍有不可限量的潜力；当我们疼痛的伤疤脱落时不忘曾经自己所立下的奋斗目标。当然，付诸行动胜过无数次的下定决心。只有我们勇于自我警示的同时，付诸行动，才能不断进步。
让我们以自我警示为风向标，以付诸行动为风帆，乘风破浪，驾着人生的航船，驶向不断进步的彼岸。
篇四：透视自我作文1000字
俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己，若要战胜这个强大的敌人，首先要认识自我，了解自我。当我们为了风度而故作潇洒，当我们为了成熟而故作深沉，当我们为了虚荣而迎合他人，这时，我们不妨问一下自己：我们了解自我吗？
成长路上总有许多坎坷，这些坎坷其实就是我们生命中的一面镜子，只有正视它，我们才能做出改变，才有勇气挑战它，进而克服它，正如宫崎骏所说：“纵有疾风起，人生不言弃”。
平凡的我以前有一个特别好的朋友，是她，让我在成长中“迷途知返”。记得有一次，她买了一个十分好看的笔袋，看着同学们围在她身边与她谈笑，我也渴望能够吸引住同学们的目光。为了满足自己的虚荣心，我便开始对妈妈无理取闹起来。又是撕东西，又是不吃、不喝，最后妈妈没办法，只好买给我了一个心仪的笔袋。我非常高兴的拿去学校，摆弄给同学们看，同学们都被我吸引了，那种万人中央的感觉让我非常着迷。
然而还没开心多久，我的好朋友又拿出了一条闪闪发光的笔，同学们又围到她那里去。有第一次就有第二次，就这样我开始迷失在了这个死循环里面，虽然这样我赢得了很多同学们的关注，却一次又一次地在盲目追求中迷失了自我，成绩也一落千丈。我也挣扎过，反思过，却始终未能说服自己。
然而我这位“好友”却从未担心过学习，我隐隐觉得自己没法跟她比，她彻底把我打败了，很长一段时间，我都生活在这种失败的滋味中，当我觉得自己就这样了的时候，转机出现了，一次语文课上，老师讲了一个“东施效颦”的故事：“古有东施模仿越国美女西施，见她心口疼时的模样美丽，也学着做，结果招来众人的冷嘲热讽……”听到这里，我不由得自问：“这个还是我吗？”我心中不由的发出了感叹，对啊！我要成为真正的自我。
渐渐的，我逃脱了这个死循环，不再与她攀比，虽然成绩还是不行。但我觉得我开始了解我自己了，原来我要和她比的就是学习。于是，我找到了老师，让老师帮助我从头复习。我拿起笔记本，将自己之前所遗留下来的知识点抄上去，并安排了学习计划表，开始学习。在一次次背诵，一次次积累下，我的成绩有了明显的进步。但我知道每一颗钻石被发现之前都要经历一段被掩埋的时光，尽管后来几次考试都不理想，但我相信在风雨过后总会有一道彩虹。所以我一直默默地努力着，暗暗地对比着，在一次次失败，一次次挫折之后，皇天不负有心人，我终于在期末考试中取得了好成绩，当我再一次拿起那些曾经引以为傲的东西时，我不屑一顾了，我觉得这才是真正的自我。
如果我们不能面对“镜子”中的自己时，就打倒它，不要害怕，因为我们要成为真正的自我。
篇五：透视自我作文1000字
小时候，我时常透过窗户呆呆地望着楼下正在跳绳的哥哥姐姐们，看着他们挥舞着手臂让跳绳在空中划过一道优美的曲线，手脚配合的十分默契。能跳好绳，成了我从小到大的愿望。后来，我终于学会了跳绳，但是，另一个愿望却悄悄从心底萌生，双摇跳绳——比单摇跳绳难度更大，对身体素质和协调性要求更高的一种升级版跳绳。
一直以来，我也多次尝试，跳双摇，不知是双摇太难，还是我身体太差，这些尝试都以失败告终。原来对双摇跳绳的热情也渐渐退去，转而换成了一种抵触的心理。后来，我干脆不去想它，仿佛它不复存在。我知道，逃避不是一种长久的方法，终有一天，我会重新接触它，学习它。虽然我总是在心里暗暗祈祷，希望那一天慢点到来，但是该来的还是会来，周一的体育课，让我重温了双摇，重温了原来第一次学会单摇跳绳时的喜悦与快乐。
当老师说要摇双摇时，我一下子就被乌云笼罩了起来，不安、焦礁、抵触……各种负面情绪侵蚀了我。跳双摇？我跳不过去的！我在心里说道。怀着一百个不情愿，我接过老师递过来的跳绳，强打起精神，走到了我的位置上。同学们都已经开始跳，我却呆在原地不动。到底跳不跳呢？我在心里反复地问自己。经过漫长的思想斗争，我艰难地做了一个决定——跳！现在不跳以后也得跳，如果我现在比原来进步了呢？可能我还是跳不过去，但是只要我比原来跳得好了一点点，那么就证明我还是有能力跳得更好！肯定会有我跳过去的那一天的！当然，我心底还有一丝希望，希望我这次就能跳过去。我坚定地握紧了拳头，不管怎样，我还是要挑战双摇。刚才体育老师对我们说：“跳双摇要求手摇的快，跳得高。”再回想起原来的我，是不是我现在能比原来摇的快，跳得高呢？双腿用力蹬地，手腕飞快地转动，耳边只剩下风“呼呼”的声音。我成功了吗？当一切又安静下来时，我环顾四周，发现绳子被我踩在脚下，果然进步了一点！只是一点进步，就让那原本阴云密布的天空变得湛蓝，我顿时有了信心。第二次，第三次，第四次……在脚步声中时间“滴答、滴答”的过去，汗珠一滴滴地流下。不知跳了多少次，我的手臂使劲儿一甩，跳绳立刻发出划破空气的声音，速度快得我的眼睛都无法捕捉到，只留下空中的一道残影，脚也反射搬一蹬地，“嗖，嗖”两道影子在我脚下闪过，然后，我稳稳地落在了地上。我有些难以置信地张大了嘴巴。我跳过去了？我连自己都有些出乎意料。但当我瞧到我腿后面那根细绳时，我又相信了自己的判断。“我跳过去了！”我兴奋地呐喊着，那一刻，我觉得我是世界上最幸福的人，没有人比我更幸福。
就像跳双摇，许多事原来在我看来是一座难以逾越的高峰，我常常仰望哪些征服了它并站在山顶的人。我总觉得加入他们好难。现在我已经向他们迈出了第一步，并努力向着他们前行。我相信一路上的坎坷还有很多，但我我不会像他们低头，我会勇敢地伸出脚，一步一步向前。我不知我能否站在山之巅，也不知何是未来的道路，我只知我会大步向前、向前、向前。
篇六：透视自我作文1000字
在你我相识之后，我们撇开心扉，畅所欲言，打开心灵的窗户，我们彼此展开心灵的沟通。
为了唤醒自己迷茫的灵魂，我们要时常提醒自己。最精辟的语言当属于一位哲人同自己是否活着，而我却认为这是一个很好的问题，人人都可以偶尔向自己提出这样的问题，因为关健时刻只有自己能够提醒自己。
人生就像在茫茫大海上开辟自己的航道，大海上不是永远的风平浪静，在惊骇浪来临之际，要对自己说：“困难并不可怕，可怕的是自己是否能从跌倒的地方重新站起。”只有不畏风暴敢于与大风大浪作斗争，才不会跌倒在汹涌的浪潮中，也决不能忧伤失落，而要信心十足，性情激昂，只有敢于出头，才不会被动那些繁杂人俗的事物所掩埋。
成功后要对自己说：“孤谬自赏是自暴自弃，”不要因为现在的点滴成功而骄傲自满，放弃了对未来理想的追求，奋斗的目标，要知道远处还有一盏风中的残灯，只要你肯为它加油，它必将华美灿烂，你的人生也就充满阳光。
失败时，要对自己说：“失败乃成功之母，”在生命的路上，谁没流过泪水，谁没受过伤，何必躲在黑暗里自怜？生命旅途谁都是匆匆过客，有时顺利，有时坎坷，想少尝一点生活的苦涩，就常常提醒自己，那么你将冲破黑暗与阴霾，迎接新的黎明。
人生的旅途处处布满挫折，鼓起勇气，大步向前，请相信咱路是咱走出来的，别说“不行”自信让你成功。
谁一生下来就会走路，会说话，会读书，会写字？知识靠积累，勇气靠磨炼，别再红着脸腼地说：“不行……”
课堂上，只管站起来发言，不必紧张，不必害怕，勇敢地发表自己的理解，即使不正确也没有人会嘲笑你，即使说的结结巴巴，投向你的也是鼓励的目光，同学们在心里为你鼓掌因为你远比那些只敢在课堂上窃窃私语的人了不起哦，别说：“我不行，”一个生活的勇士，是敢于在别人面前展露自己缺点的。
万事总是开头难，义无反顾地面对挑战，迈出决定性的一步。
运动场上，请迈开步伐去拼搏，奋斗吧！别因为身体瘦弱而退缩，经不起波浪的鱼儿永远不能跃出水面。不要害怕跌倒，再来一次会使你的脚步更踏实，更矫健，爱迪生为发明电灯曾试验过一千多种灯丝，面对别人的嘲笑，他却自豪地说：“我发现了一千多种物质不适合做灯丝。”这是怎样的勇气和信心啊！朋友，困难在强者面前只能是纸老虎，当你成功时，你会发现这其实并不难，“我能行！”
不要让美好的青春在一片“不行”声中蹉跄而失，到醒悟时，悔泪潜然，莫让一生碌碌无为，举步踏入布满荆棘也充满阳光的大路，让生命散发光和热。
篇七：透视自我作文1000字
牛顿自我评价为“小孩”，自喜于卵石贝壳的发现，却罔顾了浩瀚的真理的海洋。伟大如牛顿者尚如此低姿态地自我省思，何况乎当今之世人？
话虽如此，然而当今社会上，却鲜有人能够勇敢地自我诘问与省思。不论是普通民众的集体“愚”乐，茫茫然不知精神信仰的存养；还是社会精英，尤其是代表民族思维的知识分子，热衷于口诛笔伐，却已失去当年鲁迅先生为主义，为民族而提笔战斗的内在价值观，而仅仅为名，或为利。如果说集体性沉沦是秋冬万花的凋零，那么社会精英的坠落，则是清菊傲梅的颓败。岂不令人痛心。
我们可以从雨果的笔下获得启示，“人有肉体，这肉体就同时是人的负担和诱惑，人拖着它，并受着它支配。”人性是脆弱的，容易受到外界的诱惑而致失去其本真，使人忘乎所以地陶醉于已有的所谓成就中，惰性享受着物质“丰盛的晚餐”。
但是，当社会中绝大多数人都无法做到自我省思，哪怕是最简单的一句扪心自问时，原因岂不应在社会中寻找？是的，这个浮华功利的社会，将生活其中的人无情捆绑，紧紧被“拥抱”，欲挣扎者，显得无助而绝望；而热烈投其怀者，则“死”得凄惨而可悲。
自我省思是自我发展和生存的需要，当我们在苛责这个社会，指骂这个时代时，是否想过自我反省与诘问？这个社会由人组成，这个时代由人而成为时代。正如马克思主义哲学中的量变质变观。如果我们都能时刻自我省思，坦然地称自己为“小孩”，而不再沉醉于已有的功绩，去努力翔游于精神高尚的海洋，那这个社会，这个时代，将会清楚而可爱许多。
然而，自我省思却远非人们想像中的那么简单，它不仅要求人们有如此勇气和胸襟，还需要人们在省思之时，避免陷入个人主义的泥沼。法国当代社会学家，哲学家雷蒙·阿隆在其著作《知识分子的鸦片》中，清醒而尖利地对上世纪五十年代法国乃至世界的政治左派和右派进行了剖析，其中自我省思与审视时代的勇气和智慧令人叹为观止。其著作至今被奉为经典。由此看来，自我省思虽难，但未必就无法企及，至少我们应努力追求此道，如牛顿与雷蒙·阿隆者。
同时，若是辅以正确的引导，他人相助，环境相佐，自我省思岂不可以简单许多？这就需要引领社会思想潮流的知识分子们担起这份时代责任，民族责任，执笔上阵而成为社会发展的指引明灯。若此，中华民族将不致被尊为物质大国而沦为精神小国。
“我们唱了一路歌，却发现无词无曲，我们走了许多路，却忘了为何出发。”纪伯伦这样说。世人当以此为诫，警惕失去自我而应自我省思。进而脱出海滨沙滩之禁锢，站在高处，瞭望浩瀚的人生之海洋。
篇八：透视自我作文1000字
做自己，这样一件简单明了的事情，世间却仍有千千万万的人在丢失这种本能。不知道这是人的悲哀，还是这个社会的悲哀？
古希腊寓言中的驴，一时头昏脑热，殷切地向蝉讨教唱歌。可想而知，驴的想法超越了它自身的能力范围，当然，热爱唱歌，敢于挑战自我是一件好事，但反之，它未能认识自己，盲目追求，理想的破灭是理所当然，最后还因为一味地遵循只喝露水的要求而枉断了性命，教训真是发人深省！
如此之例古往今来不胜枚举，最著名的要数南郭先生了。郡中举盛会，南郭先生自告奋勇进了鼓乐队，自认为聪慧过人的他日日在吹竽队中混吃混喝，不勤学苦练吹竽的技术，最后在众人的嘲笑声中留下“滥竽充数”的骂名。在我看来，人贵有自知之明，驴之愚笨，南郭先生之笑谈，究其根本，都是缺乏自知。若连自身都未清晰地看透，何以有所成就？那浩浩江流，正因为知道要在途中不断积蓄力量，充实自我，才能踏过荆棘，穿越险阻；那柳绿花红，正因为知道要在冬日努力扎实根基，汲取营养，才能完善自身，生机勃勃。因为自知，这个世界才如此丰富多彩。
一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”玻尔的成功正在于此：正视自己。正视自己是一种勇气。如玻尔一样，敢于承认自己有愚蠢一面，这本身已需要很大气魄。只有充分地认识自我，才能明白自身的长处和缺点，才能扬长避短，走向成功。
漫步历史长河，因为不能清楚地认识自我而命丧黄泉者不胜枚举。屈原曾咏叹道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身为一代浪漫诗人，却苦苦困于“救国救民”的思想枷锁之中，试想当时天下混乱，奸臣当道，怎能容得下他的一腔热血，他屡次上疏，却不知已是回天无力，最后以越职上疏的罪名流放，汨罗河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在忧愁中郁郁寡欢，终于被自我扼杀。西楚霸王项羽的豪情、狭义堪称一代英雄，可他的自负、犹豫却害了自己一生。不能正面认识自己，一味逞匹夫之勇，虽重情重义却不能认清形势，终被刘邦逼入绝境，一向自负的他怎能受辱，在忧愤中长叹“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎乌江，落得千古长叹！
现实生活中，每个人的“自我”认知几乎都会发生严重的扭曲和变形。这是因为现代商品社会物欲横流，人们每每只见“物”不见“人”或只见他人不见自己，从而导致人在认识自我的过程中常常如雾里看花，如隔江观景，不敢正视自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
纵观古今，驴之寓言不断上演，正确的认知是成功的前提，做回自己，是最好的选择，对自己准确的评估，是通往光明未来的路标！
篇九：透视自我作文1000字
马克思劳动理论中有一段著名的异化理论，即劳动者在致力于辛劳时所创造出的脱离自我的异我，他们渐渐让自己离开自我本体，最终的结局是沦为情感麻木的躯壳。而今计算机的时代，人类沉溺其中，正有这种在虚拟中异化自我的趋势，而人类思维方式的计算机化似正为有力证据。
正如苹果总裁库克所担心的那样，人类的后果大有可能是失去自我本质中的价值观和同情心，以致各自为营，却又与自己神貌离合。
社会演变至今，科技凝聚了人的无数智慧，并且一直在以惊人的速度不断进步着，人工智慧甚至大有趋近人类之势。这等成就令我们更加依赖外界的进步，于是我们所见证的并不仅仅是新苹果手机发布时的人潮汹涌，人工智能时代来临前的欢欣鼓舞。更多地，人类将对外界进步的追求代替了外界的变化。我们的思维，情感便会反向趋于计算机化，对人内在的冷暖和价值取向置若罔闻。
人类的结局是会像赫胥黎的《美丽的新世界》那样，灵魂空虚，为外界所缚，在繁荣中走向末路；亦或是如加缪的《局外人》中那样，与一切事物脱节，连自己也置身事外呢？如今我们都尚未可知，只是人类对内在进步的忽视却显露端倪，今之人有了如计算机这样强大的外物支持，本身却并未比千年之前的古人有更高层次的升华，反而因信息的爆炸，人类的思维方式已从关注自我转向关注外物，从修身求道转向离开人性本质。渐渐地，随着人类与社会、科技的连接紧密，人类在这世上的存在方式更异化为人的对立面——那个存在于外界的自己，而不存在于内在的自己，就若社会发展和科技蓬勃是湖面，我们点水独立于湖镜之上，湖中之影渐渐清晰，而水面上的实体却渐渐模糊。我们尝试着将自己寄托于各种外物，却未曾真正将自己寄托于自己。人类对自身价值的体现更多地是呈于外物的进步和创造，而非内在境界的提升，这岂非更像是对自我的刻意逃离么？如梭罗所言：“当穷人拥有了房子，他反而更穷了。是房子拥有了他。”亦然，当我们拥有了科技，我们反而变得更贫瘠了，是科技拥有了我们，我们失去了自己。当每个人都不再是自己，社会又何来温暖，何来同情呢？结局只是渐渐离开自己，渐渐离开世界。
科技本身并无过错，内在丰盈与外在丰富并不冲突，只是而今的人类在社会演变过程中对自我意识的淡化和外界进步势头过猛使然，毫无疑问，这种以离开自我为结局的发展已与科技发展的初衷背道而驰。外物应是提升内在的工具，而非剥夺内在的机器。
但幸好还有如伊隆·马斯克，比尔·盖茨，特斯拉这些坐拥科技财富却依旧保持自我的人在，甚至连科技前沿的苹果总裁库克都认识到了这点，我们也该倍感欣慰了，或许而今和未来几年的困境会是拨云见日前的一夕风雨罢了。人类能否坚守自我，找回自我，而不在时代浪潮中异化，分裂，这些都是对社会和我们自身的巨大考验。
无论如何，就如鹰的价值应体现在飞翔而非天穹之景上，人类的价值也应体现在内在而非外界的进步上。
篇十：透视自我作文1000字
人以自我为中心。这个中心有时要改变，有时却要坚守。
一个哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何意？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚守精神核心的自我，拥有这个精神的坐标由守住自我，我们就不会随波逐流，另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”它告诉我们：“我打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。”世界首富：诺贝尔奖的创立者诺贝尔，先前由一个不太富有的普通人开始，赚钱，攒钱等，最终，他如愿以偿，成为大富翁。在他临死前，他做了一个惊人的举动：他不是把巨额款项留给他的后代和亲属，而是用他毕生的财富设立一种很高的荣誉奖——诺贝尔奖。而且在各个领域都有，如：文学、化学等。以此来鼓励在某领域作出突出贡献的人，来造福人类，还以他的名字命名，以此来纪念他。后人更是受益无穷，许多人都把目标定在诺贝尔奖上。而诺贝尔，虽已去世，但他在人生的最后关头守住了自我，没忘却自我。所以，时至今日，人们仍留念和赞扬曾为人类作出贡献的一个普通人。而他，也将被载入历史，万古流传，其原因是他在最后关头守住了自我。
而有时，这个中心也要被改变的。有两个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元的标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧”？
其中一个人听了后，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。而另一个人听后只是轻轻地将画撕毁，从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代著名雕塑家杨惠之。
所以，保守不是绝对的。人类贪图享乐和物欲的满足。他们欲壑难填，无穷无尽的向世界索取，无数的生命却成了他们手下的冤魂，他们目光短浅，不会改变，杀鸡取卵，急功近利，暴殄天物。他们虽是地球的主宰，但他们已成为地球生命健康和谐发展的障碍。他们留给明天的是“乌云密布”，浑浊的河水，荒漠化的土地和堆积如山的垃圾，他们让地球变得千疮百孔，他们……
这种情况下，人类仍一味不固守原则，扔的扔，砍的砍，这样，忽视了改变，一味的固守，最终，后果将不堪设想。该改变时还得改变。所以往往在某些时候，却更需要改变自我，稍微的转变，可能会令你受益无穷，拔云见日，甚至事半功倍。
当你迷惘时，不妨用守住自我或改变自我的方法去解惑，可能会令你有意想不到的收获和惊喜，它们可以是契机，也可以是陷井；可以轻松愉悦，也可以漫长深沉；可以荆棘遍布，也可以开满鲜花。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，这样的生命才能被得到进一步提升！