篇一：读懂文化的“真”作文1000字
有一种爱，如高山般厚重而威严，静默无声，我却懵懂不懂。
上小学六年级的时候，我的个子突然窜高了不少，骑上之前的自行车很是不协调，于是爸爸给我买了一辆大号的自行车。惊喜过后却是一阵发怵，仿佛面前横亘着的，是一个高大威猛的壮汉，面目狰狞可怕，不由一阵胆怯……我对爸爸说：“我，我的小自行车还能骑”爸爸说：“个子长高了，该换了。你试一下，哪不合适再调整。”爸爸扶住车子让我试一下，车座太高，脚根本探不到踏板，双脚一下悬空了，我“哎呀”一声大叫，跳下车慌忙逃窜回家，边跑边喊“把车退了吧，我不要了！”
又到了周末，爸爸让我再去试一下新自行车，说已经把车座调好了。我坚决不去，爸爸说骑会了有奖励。终于还是抵不住爸爸的诱惑，答应再试一次。我们来到一个空旷的路段，爸爸当着我的面，把自行车座椅调到了最低。我用力跨上自行车，爸爸在后面牢牢地扶住车子，我的双脚踩到了踏板上，心里也就没有了先前的过度紧张，就这样七扭八扭吱吱呀呀的上路了。爸爸一个劲的在后面鼓励我“不错不错，就这样”“好小子，可以啊！”我的心里还是很紧张，脚踏只是半圈半圈地蹬着，总想着会摔倒，会摔痛……
不一会儿，我的车把开始打滑，我才发现自己的两个手心里都是汗。后背一阵凉飕飕的，哦，原来上衣T恤已经湿透了，紧紧贴在了我的后背上。从紧张中抽身回来的我，感觉到自己真是疲惫到了极点。我跳下车子没好气地说：“爸，我骑不动了……”我还没说完，爸爸就严肃地对我说：“一个男孩子，这么点儿苦都受不了，一点小困难都不能克服，将来遇到更大的困难，怎么去面对？今天学不会不许回家，继续！”我突然明白自己上当了！看到爸爸严厉的表情，我极不情愿的，眼里噙着泪花嘴里嘟囔着再次跨上自行车……
整整一个下午，我和爸爸一大一小的身影在空旷的路面上，来来回回不知饶了多少圈。不知什么时候，我突然觉得，一刻不停紧紧跟在自行车后面气喘吁吁的声音怎么听不到了，慌忙回头去看，差点摔倒，急忙跳下车。只见爸爸离我足足有20米，远远地笑着向我挥挥手。一时间，我兴奋极了，我竟然不用爸爸扶了，说明我已经能独自驾驭眼前这个大家伙了！甭提有多高兴了。
还没等爸爸来到我跟前，我就得意的在地面上点了几下脚，再次跨上自行车，独自扭动起来，我紧握车把，成功的掌控住车子的左右摇摆，故意骑到爸爸面前眯着眼炫耀，爸爸大笑着对我竖起了大拇指。我越骑越快，有种“飞”的感觉。
我和爸爸都笑了。
第二天中午吃饭的时候，我发现爸爸手上缠着纱布，急忙问我爸怎么受伤了？妈妈嗔怪着说：你爸爸昨天把自行车太用力，手磨破了。都一个大人了，也不小心着点儿。只见魁梧结实的爸爸像个孩子似的，红着脸，嘿嘿的笑着。
我的心里一阵发酸……
那一刻，我明白了。是父亲，拥有山一样的力量和韧性，教会了我坚强，在我成长的道路上给了我信心和勇气。
父爱，敦厚而伟岸，静默如山。
在泪眼模糊中，我读懂了父爱。
篇二：读懂文化的“真”作文1000字
多垒满山谷，桃源何处求？
——题记
小时候，我是特别喜欢热闹的人，怕极了孤单，在与同伴交往的过程中，我觉得有一种莫名的安全感。这种情况持续了很长时间。
到了我能读古诗的时候，不，应该是我能理解古诗的时候，我读了一首《渔歌子》，再看配图和翻译，觉得这样的捕鱼生活也有滋味，但又说不出个所以然，过了一段时间又把这事抛至脑后了。不过在这个时候，爸爸开始有意识无意识地带我去郊外走走逛逛，我觉得农村生活一点也不好，蚊虫极多，和书上的描写简直有着天壤之别嘛！
后来，我逐渐涉猎更多的古诗词，觉得陶渊明笔下的“而无车马喧”确实有它不一样的情趣，城市的灯红酒绿、光怪陆离固然是有令人如痴如醉的一面，但归隐的田园生活更令人心驰神往：躬耕自给，好不闲适！
今年寒假，我们一家三口去了安义古村落。那里有着古色古香的木屋，中间是一条羊肠青石板小道，天空正好飘下一蓑雨丝，远处，做饭的人家的炊烟正袅袅升起，这不禁让我想起了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的场景。这样的归隐生活，正是最真纯的时光。我想，这样一幅最朴素的画卷，正好应了那句“人间有味是清欢”吧。
回到城市，我发现，这里的生活匆匆，太匆匆，人们为了生计而奔波四处，如一只作文人网Www.ZuoWenren.coM高速旋转的陀螺，时刻不停。我摇摇头，这样的喧闹与快节奏，我不想。
经过这几年来的慢慢积累，如今我想：宁静的生活并不等同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，亦不等同于“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，历代文人骚客，无一不从“宁静”这个包罗万象的词中提炼出了什么，拿起了什么又放下了什么。王之涣的“莫听催去棹，桃溪浅处不胜舟”里他对宁静的向往和无奈；张旭的“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”里有他对宁静归隐的几番期许。或许，宁静永远只是一个空虚的漂缈的词，永远只能是一种“虽不能至，心向往之”的精神状态。
在这条万丈红尘不归路上，我们都是赶路人，匆匆忙忙奔波于尘世间，一呼一吸尽染了尘世的污垢。而独守一份心灵的宁静，是在山间觅一间柴屋，日月相伴，雀语相随，执书一册，临窗而坐，闲看花开花落，淡看云卷云舒。今远去了兰舟，远去了琼楼，不想蝶舞，不忆雁飞。若晴天和日，就欣赏岁月静好；若阴雨绵绵，就且听风雨之声，心存宁静便安好。
我想，宁静这个词我已经读懂了一小部分，亦可以说读懂了一大部分。接下来的人生道路还很长，我仍愿坚不移地读下去，懂下去。只因这个词，是我心底最初的地方，是我心灵的净土，我愿有一生来诠释它。
篇三：读懂文化的“真”作文1000字
母爱是什么？母爱是一杯浓茶，虽初饮苦涩，但久后甘甜又留香；母爱是是一把木伞，虽然粗糙老旧，但能为你遮阳又避雨；母爱是一件布衣，虽然朴素淡雅，但贴身又舒适……
我第一次读懂母爱是在小学二年级的一个暑假。暑假的大部分时间都是我独自一人在家，妈妈不放心，每天都要打几个电话来问候我。
“丁零零”！电话铃又响起来了，我拿起电话筒：“圆缘，不要碰电源插头！”“对啦！不要让陌生人进来，看书不要看太长时间，眼睛离书本远一些，要不眼睛会近视的……”。“我知道啦！”我很不耐烦地回答。唉，这些话已经听得耳朵也长茧了，要时电话不响该多好啊，我可以安心地看我喜欢的儿童故事书了，我心里嘀咕着。对了，我眼睛一亮，突然想出了一条妙计。我开始翻箱倒柜，“功夫不负有心人”，我终于在一个抽屉的底部找到了这部电话机的说明书，开始全神贯注地“研究”起来，根据说明书上的操作步骤，我终于成功地把电话铃声调到最低。
“哈哈！这下我可以安心地看书啦”，我得意洋洋地自言自语。我拿起一本《苹果树下的书香》翻看起来，书页散发着淡淡的墨香，我很快地沉浸在书中，“由一栋古旧的祠堂改成的校舍前，是一块绿茵茵的小操场，春日的小操场上阳光灿烂……”书中优美的语句使我浮想联翩。
突然，一阵“咚咚咚”的敲门声，把我从幻想的世界硬是拉回到了现实。我想起了妈妈电话里的叮嘱——“不要让陌生人进来”，难不成……我开始有点害怕起来。我踮起脚尖从猫眼里往外看，啊！我看到一个非常熟悉的身影，这不是妈妈吗？我马上打开房门，一脸疑惑地问妈妈：“妈妈，你不是在上班吗？你不是有钥匙吗？……”妈妈抢过我的话：“圆缘……你……没……事吧？妈妈一时心急……忘带……钥匙了”妈妈满脸汗水气喘吁吁地说道。
“我没事呀？”我惊异地回答。“不可能啊！那我每次……打电话……怎么没……人接？”妈妈一脸不解。我愿想把调轻电话铃声的事告诉妈妈，但是话卡在喉咙里就是说不出来。“我……没听到电话……铃声啊？”，“没事就好！没事就好……”妈一边看表一边说：“糟糕，妈妈有急事马上要去了，你一定不要给陌生人开门！”说着，转身一路小跑下楼去了。
我望着妈妈远去的背影，听着妈妈急促的脚步声，一种愧疚感油然而生，我感到鼻子酸酸的，我的眼睛湿润了，“对不起，妈妈！您对我的关心，我竟然不懂得珍惜，我太不应该了！”
从那以后，每次听到电话铃声，我感到它是那么的动听、悦耳，那么的亲切、温暖。我开始理解母亲，读懂母爱。那爱的铃声将永远在我耳边萦绕，它化成丝丝爱的叮嘱，温暖我的心田，让我如淋春光……
篇四：读懂文化的“真”作文1000字
所谓慎独就是在别人看不见的时候，能慎重行事；在别人听不到的时候，能保持清醒。不要认为事情有隐藏，就可以去做，当独自一人时，更要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱。那么这样做究竟有什么意义？自从经历了那件事，我终于理解了慎独和它背后那份崇高的品格。
前不久的一个下午，英语老师突然出现在教室门口，将一大摞卷子交给坐在一组第一座的我。“小沙，这是明天英语早测的试卷，我明早有事可能来不及进班，就交给你帮忙保管了，明天早测时你发给大家。”嘈杂热闹的教室里，谁也没有留意到这里发生了什么，我本能地接过试卷，满口答应请老师放心。看到卷头上印刷的大字，我这才回过神来，天哪！我竟然提前拿到了明天的考试卷子！我头脑中只剩下了大大的惊讶，生怕给这重要的纸张捏出一点点褶皱，我小心翼翼地将它们放进了文件夹。
那天下午功课很多很累，疲惫的我拖着沉重的双腿挪回家时天已经漆黑了，打开书包翻找作业，一个熟悉的文件夹从包里滑出，一叠整齐的纸张露出一角来，我愣在原地不知所措，放学时太匆忙，竟然不小心把老师交我保管的试卷也装进书包给带回来了。房间里静悄悄的，我的内心却极不平静，那叠卷子像是充满了巨大吸力的磁铁一样吸引着我前去窥视上面的内容。我突然想起今天刚好和我们班英语成绩特别棒的课代表同学约定了明天英语早测我俩要进行比赛，看谁的成绩更高，输者要认罚。今天我到家这么晚，作业又很多，肯定没有太充足的时间复习了，可是我真的太想赢了，一向要强的我怎么愿意在自己擅长的学科上甘拜下风呢？不如我悄悄看一眼卷子……
这时，英语老师那双慈祥的充满信任的双眸再次投向我，她远远地对我露出那熟悉的微笑，好像在对我说：“孩子你明天一定能赢！”；我想起今天老师捧着卷子递给我时的双手，想起她临走还还不忘拍拍我的肩膀，我内心一紧，猛烈摇了摇头让自己清醒，我举目望向窗外，清冽的月光扫去了心中萌发的邪念。扪心自问，你一直是个实事求是、诚实坦荡的孩子啊，即使是上学期因为疫情原因居家进行线上期末考试的时候，你的成绩也从来没有一点水份，即使是一旁的妈妈忍不住想指导一下时，你都果断拒绝了，此刻，怎么能因为仅仅是和同学约了比赛不想输就辜负了老师的信任，丢掉了自己的初心呢？
我重新把那叠露出一个小角的试卷塞回文件夹，码的整整齐齐，小心地放进书包最里层的好位置，那叠纸是那么干净洁白、平整崭新、容不得有半点玷污和褶皱。
第二天清晨我迎着初冬天空泛起的一丝鱼肚白早早来到教室遵照老师的嘱托按时发下试卷，直到开考铃声响起之前，再没有多投入一点目光给它。
早测成绩出来了，我不只赢得了我和课代表之间的比赛，还获得了全班的最高分。而且我庆幸，我不只是交上了一份高分的答卷，更是交上了一份最优异的品行试卷；我赢得的不只是一次比赛，还有一份可贵的慎独和诚实，一颗严于律己的坦荡的心。我坚信自律诚实的人运气就不会太差！
此后的许多次早测，老师还是将卷子提前交给我保管，不过，我不会再陷入纠结和迷茫，君子慎独，修己以安人。我真正理解了什么是慎独，我真正做到了慎独，并且永远坚守！
篇五：读懂文化的“真”作文1000字
行途万里求索文化灵魂，笔力千钧揭露世态冷暖。
近日有幸，拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》感受颇多。无论是他所写之处的文化灵魂，还是描写之下的世态冷暖，无疑都让我感动。让我再次走近这位大家，感受他带给我们的生命启示。
先生笔下的事态冷暖，足以让每一个读者感动，也引发了我们对人生的思考。他笔下的巴金先生，那位百年老人，勇敢地面对恶势力，从不退后。一个受尽折磨的生命，依旧选择高傲地站起来。一直行走，从不停歇。他的一生就是这样一句话：“即使身陷沟渠，也要仰望星空。”身陷绝望并不可怕，因为那一片星空，我该幸运，我学会了仰望。太多的人，喜欢俯视众生，而没有人选择仰望，但天很高，我们需要抬起头。因为只有在最深的绝望中，才会看见最美的风景。还有他笔下的黄佐临先生，我真的很佩服，他在侵华战争爆发之后，毅然决然的回国，他虽是一介书生，但他终究是个战士，他是把戏剧当作他的刀枪，用它们来对付敌人。在太平洋战争爆发之后，许多作品被禁，但是黄先生依然坚持着，他从未想过放弃。在光明之后的十年黑暗里，受过的伤害当然多，但他却选择沉默。这好像一个母亲打了一个孩子，孩子会恨母亲吗？不会。尽管这是文化的浩劫，但有光明的地方就一定会有阴影，但这个世界光明之地还是比阴影之角多。直到他人生的尽头，他没有任何遗憾，他打开了中国戏剧的大门，创造了属于中国戏剧的黄金时代。或许大家都记不住他的名字了，但他从来没有想要大家记住他的名字。还有那句，从来不对别人的说三道四做任何辩驳，因为他清清楚楚的知道他是一个怎样的人，有时候不必证明给别人看，对得起自己的良心便好。但我们会永远地把他的名字牢记于心。
在《我的山河》这篇文章中先生写道：“‘读万卷书，行万里路，两者关系如何？’这是我遇到的最多的问题。我回答说：‘没有两者，路就是书。’”曾经我也这么想过，无疑在这里找到了最好的答案，在读万卷书时，你虽未看到实实在在的东西，但在书中你依然可以身临其境，那时你的心在路上。而行万里路时，你确实看到了实实在在的东西，在看到的东西必须要入心，才算真正的领悟，那是你的脚在路上。所以，人这一生要么心在路上，要么脚在途中，这两者你必须选择一种。但两者无疑都是苦的，读万卷书，日夜与书为伴，自是单调乏味；行万里路，日夜与星辰为伴，自是艰难困苦。尽管有这些苦，可我依旧想要去尝试，尝试世人所苦，我相信那一定是我所乐。故而我想先读万卷书，再行万里路，毕竟有了知识的积淀，走到哪里才不会感到迷茫。当你真正走上这条路时，那么你就从文本世界，真正进入了自然世界。我们本就是这自然中的一员，所以我们最终的归宿，也会是自然。正是需要这样的回归，余秋雨先生才会除去一切俗务，选择踏上他的文化苦旅。只有当身体上的一切尘杂完全除去时，你才会挣脱所有束缚，离灵魂更近一步。这是他的文化灵魂。所以，该读书的读书去吧！该上路的时候就上路吧！
重新携上《文化苦旅》，这才明白文化本就是一场苦旅，但我们步步前行，不回头。感谢余秋雨先生，带给我们最好的感悟。
篇六：读懂文化的“真”作文1000字
苦旅是基于文化之上的一种旅游，发起者多为所谓的大贤大圣。孔子周游列国，只为让多数人接受自己的儒家思想，期盼着有与自己志同道合的君主，这是发扬式苦旅；庄子野游于自然中，是要通过艰苦的环境，磨砺自己的心境，这是无为式苦旅；而秋雨先生则是在苦旅中，去发现那些未知的，或已知的文明的历史，这便是探索式苦旅。
文化和自然像一对孪生兄弟，仿佛没什么关系，却又让人想不出什么正当理由让他们分开，我们向前文一样，去问问古代的哲人，孔子会说：“我向来支持有限度的愉悦。”；墨子会言：“我比你更简单，拒绝除生活必须外的一切铺张浪费。”；荀子道：“我认为人的恶习必须用残酷的刑罚帮助他们改正，让他们彻底记住后果。”；老子和庄子站在旁边，仿佛早就看穿了一切：“在自然和文明中选择，我们定会选择自然，因为自然才是文明之道，”两个老人又相视一笑，“而了解自然的最好方式则是在苦旅探求文化。”
秋雨先生仿佛悟道了精髓，他在旅游中了解到了文化，这个过程应是让人开心，或换种说法，是让人心悦的，又何被称为苦旅呢？我曾经问过我妈。我妈回答：“苦是苦在肉体上的，是为条件的艰苦，而乐是乐在精神上的，假如旅游真的苦，那么秋雨先生干嘛要吃饱了撑着去寻找那些文化的印记呢？现在的孩子整日以手机为友，以仅供消遣的小说为朋，反而以名著经典为敌，学业为辅。认为只有玩手机才是最好的休息，其实那只是一瞬间的愉悦，而不似阅读经典达到长久的满足。”
其实苦旅只是名称，在实质上是乐(读悦)旅。
我听完不觉羞愧难当，我也曾去过许多地方，无一不是对于历史的元老重臣，我却对向华夏尽忠多年的老臣视而不见，甚至有意忽略，这岂不是对悠久华夏文明的轻蔑与不屑？那些记载着血与泪，朝代更替的文物，几千年来见证着前人用鲜血换来的古物，到我们这却引不起一丝关注！我想，古物们定在为这些前人感到不值得。
秋雨先生仿佛是第一个找到了圣贤所寻的大道的人，但明代的徐霞客才是第一个实践苦旅的人，徐霞客跨江河，越泰斗，穿林海，从北部富饶之地，到南方艰苦的坏境中，横跨南北，纵越东西，条件艰苦，我也不相信徐霞客没有抱怨过，没有喊过苦，但他依旧完成了自己毕生的梦想，尽管有可能完成的不太完美。徐霞客要告诉我们的是苦旅，苦在外在，甘在心中。他完成了历史第一次苦旅。
先前，我看完文化苦旅并没有什么感悟，只是单纯的认为秋雨先生很厉害，不怕吃苦。直到后来，我在人间词话中看到这样一段话：“古之成大事，大学问者，必经三重境界。一为‘独上高楼，望尽天涯路’，此为确定自己的目标；二为‘衣带渐宽人不悔，为伊消得人憔悴’，此为为目标而努力；三为‘众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处’，此为千心万苦找到了自以为的真理，却发现真理一直都在你旁边。”秋雨先生便是在第二层境界与第三层中间吧。
我在看秋雨先生文化苦旅的过程中，迷迷糊糊感受到了自己对文化的追求，但可能我还小吧，不清楚自己到底被古老的各国文化哪一点吸引住了，这也许还需要我像秋雨先生一样去探索吧。
篇七：读懂文化的“真”作文1000字
多想和从前一样，牵你温暖手掌。可是你不在我身旁，托清风捎去安康。时光时光慢些吧，不要再让你变老了……
——题记
”叮铃铃、叮铃铃——”电话铃响了。我忙跑去接，但看到来电者备注后，眼眶湿润了……
”爸爸最近到底是怎么回事儿？动不动就好几天不回来！”翻看着小时候的相册，我不满地抱怨道。自从我上初中以来，父亲就常在外工作，隔三差五才能回来一次。看这照片里的我：和父亲并肩站在轮船上，背后是璀璨夺目的广州电视塔，笑得多么开心！现在呢，假期我也只能宅在家，没有朋友，更别提出去玩了——我不禁嫉妒起照片中的少年来。究竟是为什么，让我和父亲之间的距离越来越远了呢？
父亲不在家时能够联系他的，只有电话。
过去，一接到父亲的电话我就烦：在电话里，父亲不过是问我的身体状况和学习情况，从来不提起回来陪我。从此我想出了一个”妙招”：每次都以写作业的借口挂掉电话，看你还回不回来！这办法果然奏效。父亲回家的次数变多了，但依然不厌其烦地询问我的情况、和我谈心……
母亲大概是受不了我对父亲的冷淡，在一天我放学回家后红着眼圈，哽咽地对我说：”知道你爹有多辛苦吗？且不说工作量巨大，单是风险系数就要比其他行业高很多，一不小心就会翻车，你可知道你爹的腰间盘突出？做这项工作的大多是20出头的小伙子，你爹已经40多岁了，体力和耐力都跟不上来了，还在坚持。我叫他休息几天，别把身子搞垮了。他坚决不同意，是为了挣够你的学费……”母亲再也说不下去了。我心如刀绞，那些冰雪渐渐融化了。
这天，父亲又回来了。进了家门，他二话不说，卸下一板鸡蛋。随机嘱咐母亲说：”孩子在长身体，每天早上煮个鸡蛋给他吃。”刚换上拖鞋，他就拉着我冲进了卧室。只见父亲打开了手机上的”抖音”，点开了”收藏”界面。天呢！那里全是诸如”复习的重要性””清北学霸教你背单词””读书少难找工作”之类的视频。看完了充满父爱的”心灵鸡汤”，我感触颇深，同时也感叹道：没想到父亲平日与我相隔千里，还在关注着我的学习！
第二天早晨天还没亮，父亲就动身启程了。临走前还叮嘱我：”仔，要认真学习啊！争取下次英语听写拿到满分来。”没想到，真没想到啊，父亲时时刻刻都在关注班级群……父亲出门了，只留下一个灰黑的背影。恍然间，我督见他鬓间的点点白发、眼角的鱼尾纹，以及手臂上暴起的青筋。为何父亲比同龄人更加苍老？一首老歌不知从何处传来：”时光时光慢些吧，不要再让你变老了。我愿用我一切换你岁月长流……”
我拭干眼泪，按下了接听键：”爸，你还好吗？吃饭了吗？早点休息吧……”
父爱像壮阔的山脉，远在天边也能感到你的存在。客观上的距离，难以阻隔真正的爱！
篇八：读懂文化的“真”作文1000字
近日，巴黎圣母院失火的新闻在网络上引起热议——不少网友称此事故是法国焚烧圆明园的报应，而我身边不乏自发批判此言论的同学，称此举有失国人的脸面。对此两种截然不同的态度，我想说：我们每个人都有义务和责任为保护人类文明做贡献。
任何人对待先人保留下来的财富都应怀有一份敬畏之心。二战时期，日本因走军国主义的法西斯道路而被世界正义联军绞杀。身处战火之中，心力交瘁的日本已无暇顾及国内古建筑的保护，就在这些宝贵的文明要被炮弹毁于一旦之时，中国建筑家梁思成先生竭力上书联合国要求保护这些古建筑，停止侵害，并致力于这些保护事项的行动中。而正因这些努力，日本的文化明珠至今依然存在且光辉灿烂。
要说梁思成不爱国吗？答案自然是否定的。要说日本有恩于中国吗？我想没有人会忘记日军的滔天罪行。那么是什么使梁思成等人宁愿背负叛国之名也依然坚持？是一份国别之外对文明的无私之爱，是一份畏天悯人的情怀。我们不应该带着对日本的成见与怨恨去看待那些古城，它们是无辜与洁白的，它们降临在这个世界上就代表着广裘宇宙间这个渺小星球上人类智慧和劳动的结晶。它们是全体人类共有的，与国度无关。
而巴黎圣母院又何尝不是这样？当我们看到许多网友大挥“爱国”旗帜，大肆发表“天道有轮回”的言论，在肯定这片熊熊爱国之心的同时，我们也必须认识和反省——这盲目激进的爱国方式是否反映了部分中国人狭隘的民族主义？巴黎圣母院失火和圆明园被烧是没有可比性的。前者是消防设施老化，人们的失误所引发的悲剧，而后者却是以统治者腐朽无能为根本原因所导致的民族之殇。仅仅以自己民族的逝去而将“复仇”的快感宣泄于另一艺术瑰宝的灾难，无疑是可笑而鄙夷的。两者同为建筑史上独一无二的杰作，倾注了历代工匠多少巧思和心血，当面对钟楼倒下的一幕，我们难道不应该发自内心地感到惋惜和悲哀吗？
巴黎圣母院的美，它在建筑和人文的艺术深深地感染了世界人民。它是人类共有的，和国度无关。因此，我们看待历史应有着更为理智和清晰的认识而不应将个人得失放在人类文明的层面上。身为中国人，我们应保有一份对人类文明的崇敬之心，一份博爱宽厚的大国气度，一份为避免重蹈历史悲剧而振兴中华的责任，才能使中国在国际中得到真正尊重。
在高物质发展的社会，许多古文明正在悄然消失。但世界上正有那么多不同国籍的人，他们相聚在一起，为了一个共同的理想世界，不断努力着、奉献着。正是因为他们摒弃小我的狭隘目光，望眼于世界，将保护人类文明化为己任，于这一使命同生共息，这个蓝色的星球才能依然生机璀璨。我想无论是现在还是将来，我们都应该秉持和传承这样一种信念——国度有别，文明无界。
篇九：读懂文化的“真”作文1000字
苦旅也是一种幸福
不止一次拜读过余秋雨先生的著作——《文化苦旅》。每次浏览于那文化底蕴十足的文字间，我都会为之所描绘的名胜古迹而陶醉。
可是，我总是对那充满诗情画意的书名怀有不解的疑惑：先生为何称旅行为苦旅？既然是苦旅，先生又为何一次次地踏上旅程？
于是，带着这样的疑问，我又循着先生的脚步，开始西行。旅途很幸福。我看见了尘封已久的兵马俑，我流连于大漠深处的月牙泉。我幸福，因为浩瀚的秦史就展现在我的面前；我幸福，因为荒无人烟的沙漠竟有如此一片绿洲。我的幸福是形体上的。
翻开文集，游于文字之中，再借先生的眼睛去观察，我却感受到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉私语，感到了风吹狂沙，小泉可能在弹指间灰飞烟灭的惶恐。我感到苦，这苦是心灵上的。
我惊异，用心灵去旅游，竟能在幸福的旅程中品出一丝哀伤！
再次翻开先生的著作，再次随着先生游敦煌，历兰州，攀沙山，览西湖……我深深地明白了：他看到的不仅仅是表面的景象。一次次思想的游历，使他一次次接触到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜。我想，先生苦苦前行，其实是对中国历史的反思，是对中国文化的反思，是对中国国民素质的反思……。这种反思正是为了守候中华文明，传承中华文明，发扬中华文明。
这心灵的苦旅，成就了独一无二的余秋雨，成就了独一无二的《文化苦旅》，但成就更多的，是人们从苦旅中品出的幸福，一种为历史之丰富、文明之灿烂的古老中国而骄傲的幸福。
对往事的多情总会加重人生沧桑感。也许正是这个原因，我们在生活道路上跋涉时，有了越来越多的触动心灵的回忆，这些回忆又提炼成每个人各自的幸福。生活中没有经历过苦旅，就像是没有灵魂的木偶浑浑噩噩地走完了人生道路，丝毫感受不到幸福所在和生命的意义。
我想，我们都无法不老，但我们还有可能年轻。试想在若干年后，当我们已老去，开启心灵深处的那一坛老酒时，定会有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。那时，我们一边品着苦苦的香茶，一边咀嚼过去，然后大笑：“往事如烟啊！”叹哉，幸福哉！
若将人生苦旅中的一切痛苦的颜色化为苍白，一切忧伤的情思拧成丝线，一切寂寞的味道品成泪水，一切抹之不去的欢乐孕育成嘴角永恒的微笑，那么，自此以后，我们就获得了此生的幸福。若是没有了伤苦，幸福也就多了一份脆弱。
只有心灵的苦旅，才能让人越来越接近幸福的天堂。
篇十：读懂文化的“真”作文1000字
复我泱泱华夏，着我汉家衣裳。华夏五千年来历史悠久，文化博大精深，而在这一历史长河中有一个必不可少的文化——汉服文化。
从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的记忆里有了对民族服装的缺失感。
汉服是汉民族传承千年的传统民族服饰，是最能体现汉族特色的服装。在几千年的时间里，汉民族凭着自己的智慧，创造出看绚丽多彩的汉服文化。而今，在这个快节奏的时代，西装、T恤、牛仔裤已成为时尚，汉服已被大多数人遗忘。
汉服，它有着飘逸的衣袂，严格的形制。汉服主要分为：曲裾、襦裙、祅群等服饰；主要特征是：衣领有交领，圆领，对襟直领，衣襟为右衽，隐结系带。而汉服袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，背部中缝直至脚踝以应人道正直。天圆地方，洒脱飘逸构成汉服丰富的文化内涵和独特的气质。因此，我国自古被称为“衣冠上国”。
有人说，汉服拘谨，呆板，等级森严。可汉服发展到现在，已没有阶级的区分，只有具体功用之别。汉服严密而完善的服装类别：礼服、常服、便服基本上可以满足人们的各种需求。
自从2003年普通工人王乐天穿汉服上街，这一行为标志着汉服正式进入大众视线，掀起了一股复兴汉服的热潮。而今，当有人穿着汉服走在街上，陌生感扑面而来：“和服”“汉服”“演戏的”等声不绝于耳。各种“复古，作秀，穿越”等帽子满天飞。
是否，你也曾傻傻地问过：“爸爸，我们汉族的民族服饰是什么？”爸爸则会不知所措：“呃……也许是中山装，旗袍之类的吧！”是否，你也曾用床单，妈妈的衣服披在身上，装扮着童年……
在全球化现象日益显著的今天，文化传播是不可缺少的。我们要认识到，民族服装是民族文化的重要体现，两者缺一不可。中国之所以又称为“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国素来就就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。而“衣冠”便成了文明的代名词。
通过汉服，以汉服为钥匙打开了汉文化之门。通过重新继承，学习汉文化，重建我们中华五千年来的精神面貌。正所谓，始于衣冠，达于博远。希望更多的人通过汉服了解到传统文化，弘扬汉文化最核心的精神内涵。
复我泱泱华夏，兴我礼仪之邦。相信总有一天，我们会实现汉服的复兴。嘿，看，汉服正向我们款款而来，你最准备好了吗？
篇十一：读懂文化的“真”作文1000字
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
——题记
我们常常会对某些味道念念不忘，这些味道在你的记忆里盘旋成长，渗进你的骨髓，随年华流转，躺在心底依然熠熠生辉。想起这些味道的时候，想到的更多是沉浸在味道中的自己，以及绵延在味道底蕴中的——文化……
“纤手搓来玉数寻，碧油煎出嫩黄深，夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。”初唐大臣苏味道的后人——苏东坡，不仅妙笔生花词成百篇，而且对于味道也情有独钟。一道一提名字就令人食指大动的名菜——东坡肉，相传就是苏东坡所创。“漫着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”苏东坡对于饮食的描写往往皆臻奇妙，原因就是他在品尝食物时尝到的不仅是入口的滋味，还有淌入心间的味道文化。这些文化浸染着当地独有的地理环境和人文风俗，成为当地人味蕾上的一种独特记忆。
山西人与面食的渊源已久，可谓无面不成欢。麦饭——一种在晋南流传久远的面食，成为我对家乡风物的特殊怀念。几乎在村子里的家家户户都会将它在节日时端上饭桌，作为庆新的食物。小时候我最爱看奶奶将一大盆面团倒在案板上，用手反复揉搓，让面团渐渐变得柔软而富有弹性，再擀成一张大面饼，切条，班上玉米面以防粘连，整齐地码在案上。切成薄片的五花肉在经过盐、酱油、花椒的腌制后变成了诱人的糖红色，再和下锅煮好的面条搅拌后上火猛蒸。炉膛里的干柴噼里啪啦响着，一帮小馋鬼就守在灶边，只等到锅沿边冒出丝丝缕缕的白汽，裹挟了阵阵麦香味扑面而来，便央求奶奶拿下蒸笼，迫不及待的品尝刚出锅的美食。
刚蒸出来的麦饭蓬松香软，每一根面条上都均匀的沾着米花，肉片上闪着的油光盈盈润泽。用筷子挑一碗出来，淋上麻油蒜酱，带着麦子的醇香，每一口都是味蕾的狂欢。这种味道直达心底，氤氲成一种平实的幸福。倘若正值正月里，家家户户都飘出麦饭的香味，混着家门口点燃的松枝味，夹着红红火火的鞭炮声，掺着家长里短的闲唠声，年饭热闹开幕。纵使鸡鸭鱼肉满桌，却依然少不了那道已经在大家记忆里生根的麦饭。一大盆麦饭上桌，透过蒸腾的雾气看见全家老少舒展的笑颜。这一刻，团圆的幸福，美好的期许，都化成了碗中最朴实的美味。而这一刻，也必将带着这种味道埋在心灵深处。不论到了哪里，这种家乡味都会牵着你和那片家乡土，带着割舍不断的亲情……
文化不只有字字珠玑的诗词，也不只有笔墨丹青的卷轴，也不只有千回百啭的乐曲……味道，作为文化的一种，也可以美得这样具体，这样朴实，这样深刻。它所拥有的，不只是对味觉的冲击，更激荡着对心中情感的共鸣。舌尖上的文化，像一支漂浮着的旋律，在一代代中国人的心中传唱了千百年……
篇十二：读懂文化的“真”作文1000字
在美丽富饶的东海之滨，坐落着一座千年古城——镇江。她静静地躺在群山和长江的怀抱中，任凭岁月悠悠，沧海桑田，也无法削减她的光彩。
清晨的第一缕阳光唤醒了这座宁静的小城。让我们跟着明媚的晨光，走进城西的金山。一大早就有许多人来金山寺烧香，虔诚地祈祷。白娘子水漫金山的故事，想必大家都已耳熟能详了，这美丽的神话为金山增色了不少。漫步在金山湖旁，美丽的景色令人心醉，桃红柳绿，鸟语花香。湖水清澈可鉴，在阳光的照耀下闪着点点金光。这里还有远近闻名的芙蓉楼，天下第一泉，白龙洞……城东江中还有焦山，焦山炮台、碑林；城中的江边有北固山，这里更有众多的历史和传说。镇江小城依长江而建，在狭长的江边，金山焦山北固山，“三山”齐聚，文化美景与历史文化相得益彰，都不可错过。
如果游玩了一阵后有点饿了，千万别忘记尝尝镇江的“三怪”！镇江人都知道这么一句话：“镇江有三怪，面锅里面煮锅盖，香醋放不坏，肴肉不当菜。”镇江的饮食文化可是历史悠久的了。我最爱镇江香醋！不管是蟹黄包还是肴肉，蘸上一点香醋送入口中，那可真是回味无穷，令人忍不住立即想吃第二口，饮食文化决不输中国的任何地方。
在炎热的正午，最好的去处便是南山了。她仿佛是一个“养在深闺人未识”的少女，还未被完全开发。那里绿树成荫，清幽寂静。清凉的风穿过森林，拥抱每一个难耐酷热的游客。说到南山，不得不提到南山烧烤，每天来这里度假烧烤的人络绎不绝，形成了一道独特的风景，是镇江年轻人聚会的极好去处。南山山脚下还有一个花鸟市场，每到周末这里就熙熙攘攘，各种可爱的小动物，奇花异草，都聚集在这，转一圈儿还能长不少见识呢！南山是国家森林公园，有“城市山林”的美称，在这里可以享受世外桃源的闲趣。
傍晚时分，来到西津古渡。踏着青石板，漫步在这古色古香的小巷中，别有一番风味。这里完全不见现代高楼大厦的踪影，只有青瓦白墙的小屋，窄窄的石板路，和踏过石板路清脆的脚步声。雨天走在这弯弯曲曲的小巷中，总感觉在某个转角会有一位撑着油纸伞，穿着旗袍的姑娘，款款地向你走来，这是一种古典美。然而，周末夜晚的西津渡又是另一个模样，不同的乐队，不同的歌声带你“嗨翻”西津渡！人们在这古街小巷里唱出梦想，唱出美好的未来！
夜深了，镇江渐渐地安静了下来。有人太“安逸”的城市，不适合年轻人拼搏。但在生活节奏如此之快的今天，慢生活不正是人们所追求的吗？镇江有她独特的魅力，从古诗词到书法作品，从历史故事到神话传说，处处都有文化的身影。这样一个有着深厚文化底蕴的美丽城市，足以让你感受中国文化的魅力，让人如何不爱？
我相信，无论时光如何飞逝，镇江永远都是中国文化长廊中一颗璀璨的明珠！
篇十三：读懂文化的“真”作文1000字
“天外银河一道斜，四山飞瀑尽鸣蛙，明朝我欲扶桑去，可许矶边泛钓槎。”达夫笔下的龙门景致让我向往不已，今天，有幸与文学社的小伙伴们一起来龙门游学。一下车，就看到一块大石，上面写着：来这里，读懂中国。好一句磅礴大气的宣言！
我们成立了“跃龙门”小队，在“孙权故里”文化墙前，我们小队喊出了“锦鲤岂是池中物，一跃龙门傲九天”的口号，组长朱杰的文化底蕴让我赞叹不已。接着，我们随着孙老师的步伐，真正走进了龙门古镇。因为刚下过雨，脚下青石板铺成的小路泛着水光，我们的脚步叩响了古镇的宁静，让人想起“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”的诗句。望去，两边或是白墙黑瓦，或是黄泥垒成的赤裸的泥墙；门庭的颜色黑黝黝的，带着时光的印记，不时挑出几盏红灯笼；高高的墙上或者屋顶上，常有凌霄花出现，她们跳起轻柔的舞蹈，有的往下垂好奇地打量着游客，有的拼命往上长，跃过了屋檐，仿佛要长到天上去。墙面是被雨打湿的斑驳灰色，凌霄花绽放成燃烧的橙色，雨中的小镇显得即古老又明亮。
在迷宫般的弄堂中穿梭着，孙校长带着我们走进了“思源堂”。首先印入我眼帘的是孙忠，孙权，孙策等的画像。这些可都是我最迷恋三国演义人物啊！孙权在赤壁大战中的足智多谋，孙策对太史慈的用人之术……脑海中想象着他们的叱咤风云，我不禁肃然起敬！仔细打量着思源堂，整个厅堂极其朴素，几根木头柱子，几块牌坊，没有精致的雕刻，没有美丽的壁画，却又是那么庄严神圣。读着龙门人源远流长的家谱，我读懂了属于他们的“思源”之意：牢记自己的根，牢记祖先的智慧、勇敢、善良。这样的根栖息在思源堂的每一根木头上，每一个名字上，让我心潮澎湃……继续来到“承恩堂”，看到一艘高大威猛的东吴战船，扬帆而立。我仿佛看到了赤壁大战中的那些战船，它们在激昂的鼓声中出战，波涛汹涌，天地变色，是多么可歌可泣啊！听孙校长介绍，才知道原来这些战船是郑和下西洋时期的，由龙门人孙坤等人督造，是龙门人的又一个一大丰功伟绩！再走过巍峨的“义门”，听了孙潮大义救灾的故事，让我感慨不已。放眼望去，细雨绵绵打湿了义门的屋檐，墙面看起来更斑驳与沧桑了。然而我懂得不管怎样的风雨，吹不走龙门人的忠义！这不也是龙门的根么？终于明白，龙门是一个充满着故事的小镇，每一座老房子，每一个厅堂，每一块牌匾都有着沉沉的历史。来这里，就是翻阅一部中国的古今之书！
在古镇里徘徊着，感叹着，不知不觉来到了砚池边。叶老师在书屋里为我们上课，我从没有看到过这样的“教室”，带着天井的四合院，一切都是由古旧的木头组成的。几根柱子撑起一片瓦檐，瓦檐下是拙朴的木桌木椅，一张同样朴素的木讲台，书屋融于天地之中。我仿佛听到了朗朗的读书声穿越时空而来，那是龙门“耕读世家”的传统。此刻我们也坐在这样的书桌前，听雨声细细落下，听先生娓娓道来，我爱极了这宁静又带着书香的感觉！走出书屋，我们在砚池边高声朗诵，声音飞过砚池的水面，飞过被雨打湿的屋檐，心情也随之飞起来……
文学院安排了采访古镇手工艺人的任务，我们循着古镇最有名的小吃——油面筋的香味而去，砚池边的小石屋前就有一家油面筋店。只见一位慈眉善目的老奶奶娴熟地炸着面筋，圆圆的金灿灿的面筋在热油里欢快地翻腾着，令人垂涎三尺。组长朱杰开始采访：“老奶奶，请问您有空接受我们的采访吗？”奶奶露出一个温暖的笑容说：当然可以！“谢谢！您做了几年油面筋了，对油面筋有什么感情？”老奶奶笑得更深了，皱纹里满是暖暖的味道，说：“我已经做了三十多年油面筋了，我对油面筋的感情是非常深厚的，每个龙门人都不会忘记油面筋的味道！”一边说，她一边夹起两个油面筋递给一个小女孩“奶奶送给你吃，快拿去！”，小女孩开心地道谢，蹦蹦跳跳地穿到了一边的弄堂；奶奶又用纯正的龙门方言招呼着孙校长：“伟良老师，快来吃一个……”我的脑海里蹦出来一个词：乡情。看着龙门人闲适的脚步，互相的问好打招呼，还有脸上温暖的笑容，我体会到了“乡里乡亲”的含义。这里的人是多么自在啊！他们享受着自己的幸福——经历了千年前的迁徙，百年的战乱等沧桑，终于得到了这样安宁的生活，小镇见证了几十代人的付出，龙门人早已与小镇融为一体。如果世界都是这样的模样，没有战争，没有疾苦，幸福就像花儿一样绽放，多好！
穿行在龙门的小路与厅堂，我读懂了一部三国的历史；吟诵在龙门的砚池与书屋，我读懂了一个家族的坚持；行走在龙门的人群与乡音，我读懂了一段最浓的乡情。来这里，读懂中国！
篇十四：读懂文化的“真”作文1000字
——观《海纳百川闽南韵》有感
淡黄的山峦渐渐淡出画面，伴随着动听的音乐，山峦的形体也慢慢变化，最终一锤定音般地在画面上定格，现出“文明之旅”四个大字。我们跟随着市委书记黄少萍女士，与海内外观众一起，品读多姿多彩，博大精深的闽南文化。
在这短短四十多分钟的视频中，我读出了巧夺天工的技艺，听出了唱响千年的乐曲，感受了爱拼敢赢的气质，目睹了富丽堂皇的皇宫起……从这些极具代表性的闽南文化符号中，我更深刻地感受了闽南文化的独特魅力、深厚渊源以及闽南文化在凝聚两岸的情感，推动和平发展上的重要作用。
我爱泉州，爱她的“老”。提线木偶在泉州有着悠久的历史，小时候的我曾无知的认为提线木偶也不过是几个手指掌控着一只小小的玩具，让它跳起来，走起来，仅此而已。欣赏了木偶表演《钟馗斩妖》后，我彻底改变了对表演提线木偶的看法，它不仅展现了用十只手指表演36条线的高难度动作，也向世人秀出了巧夺天工的技艺，唱出了泉州千年的历史。
我爱泉州，爱她的“言”。听了那翱翔太空的“旅行者”号宇宙飞船里传来的闽南方言，我不由自主地哼起，小时候妈妈教我唱的《爱拼才会赢》的这首歌。这首歌，让我领会了闽南人的那种爱拼敢赢的精神，学会了敢于吃苦耐劳、勇于奋斗的气质。市委书记在观众面前引亢高歌这首闽南歌曲时，传递给我们的正能量。我们作为一名中学生也要学会唱这首歌，唱出我们的精神，唱出我们的气质。
我爱泉州，爱她的“秀”。视频上的惠安女“头戴黄斗笠，披花头巾，身穿蓝上衣，系银腰带，穿宽长裤。”在海边，在田间，我们总能见到一群群犹如花枝招展的小姑娘，婀娜多姿，优美动人，这就是泉州唯美的一道风景线。惠安女的服饰让人觉得美不胜收，美得无法用语言形容。但惠安女让我们觉得美的更是隐藏在华丽的服饰下的“惠女精神”。惠女水库就直接地体现了惠女精神，体现了那种美丽大方、勤劳坚韧的气质。正如方志远教授说：“惠安女的这种精神是当代女孩子所要学习的美好品质。”这就是泉州的美人，这就是泉州人的自豪。
我爱泉州，爱她的“俊”。在荧幕里，摄影师给了我们时空隧道，让我们目睹了一座座闽南古大厝，一排排“皇宫起”，让我们再次地感受到了泉州经济的辉煌、建筑的富丽堂皇。我们置身其间，无法用语言来修饰，用话语来表达，我们只能用心去体会，去感悟。
一首首委婉动听的“御前清曲”，一座座造型特异的宗教寺庙，一个个生动离奇的故事……都让我们感受到泉州历史的悠久与生机勃勃。观看《海纳百川闽南韵》，我们领略了“海滨邹鲁”的美景，欣赏了“海上丝绸之路”的起点、“涨海声中万国商”的古港商埠”，我们陶醉在刺桐花飘香，陶醉在泉州这个古老的摇篮。我们学会了闽南文化中爱拼敢赢的精神气质、包容并蓄的人生哲学、重乡崇祖的价值观和重义求利的生活理念。
爱的就是你——我的泉州，我的闽南文化。
篇十五：读懂文化的“真”作文1000字
当记忆被风月沥干，当足迹消磨于时间漩涡，当洪流成为红尘罅隙，多年后，在荒芜的时空中，又会留存什么？余先生的《文化苦旅》却写下这样一个答案——文化。从烟雨江南到塞上漠北，从南海之涯到皑皑雪峰，中国的土地上，处处留有文化的痕迹。莫高窟、都江堰，凝结的是智慧的文明；庐山、阳关雪，诉说的是自然的风华；苏州、吴江船，勾勒的是江南情调……世间种种，无不是构成璀璨的中华文化的闪亮一环。
余秋雨踏遍了中国的土地，在思索、感悟中，寻求文化的根脉，在“上下求索”中，揭示一处处令人流连忘返的中国景色，也许，这本书本身的内容并不甘甜，因为里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸：文物的严重破坏，文化遗产的严重流失。这番苦苦的味道，为这为本为记录中国文化的书增添了一丝耐人寻味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，这些立足于无痕风月的文物，在它们的背后会有如此深层的涵义。
关于文化，似乎世界上没有那个国家，没有中国这个古老民族感受得更加深刻。五千年的物质文明，五千年的文化酝酿，中国文化，早已在中国人的岁岁更迭中，深深根植于中国人的心中。但，当那坚船利炮撬开中国国门时，当那洋枪洋装流入中国市场时，当那无名盗贼挖掘中国宝藏时，中国文化开始断层。当《文化苦旅》踏过中国的每一寸土地，当余秋雨那双穿越千年的眼睛审视着这无数断壁残垣时，我想，哪一刻，痛心疾首亦无法表达其内心的悲楚。
他叹：“每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。”。是啊，中国文人的根是根植于中国丰富的文化遗产之上，是熏陶于中国丰富的“繁文缛节”之中。作为一名中国文人，作为一名对中华文化研究透彻的文化人，哀其之痛，痛而生悲，这便是余秋雨写下《文化苦旅》的初衷，但他仍然怀着一丝侥幸，他说：“一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。”，吸收了五千年灵气而形成的艺术结晶，绝不可能因为盗贼的一次偷盗，因为敌人的一次纵火而消失殆尽。艺术的生命是无恒的，只要有人的存在，有人的地方就有精彩，有人的地方就有奇迹。在《文化苦旅》中，余秋雨也在渴望着这一天的到来。
中国文化，在历史的行程中匍匐前进，在岁月的沉淀里，散发迷人的味道，它如一杯珍藏永久的酒，越久越醇香。佳期难遇，美酒难得，愿在时间的流逝中，能够长久地品尝着“文化”这一杯美酒，能够长久地欣赏着屹立在中国的土地上文化瑰宝。
岁月不会长久，时间不会久留，愿每个人都心恋中国的文化，让文化长久保留，让子孙后代，能够踏遍中国，寻找一场“文化快旅”
篇十六：读懂文化的“真”作文1000字
有人说过，父亲也是一本书，最容易读懂，也最难读懂。世上没有多少子女能真正读懂父亲。
很小的时候，父亲是一本故事书，里面充满着童话故事，给我带来无限乐趣；长大一些后，父亲是一本字典，里面包含着大量未知，给我带来无限知识；到现在，我才发现，父亲是一本不知名的书，看似简单，却拥有千种万种让人难以读懂的文字。
对于从小失去母爱的我，父亲无疑就是我的上帝，没有他的的栽培，我就不可能成长，更不可能有今天的生活。然而我竟一直认为，这是一个父亲本应尽的职责。直到我真正长大了，真正懂事了，才发现这是多么荒唐的观点。我开始认识父亲，认识这位我心目中的“上帝”。
我是个贪玩的孩子，所以经常会受到大大小小的伤害。偶然的一次受伤却让我重新解读了父亲。
那是一年暑假，我学“青蛙跳”，不小心从楼梯上摔了下来，同时砸破的一只玻璃杯碎片深深扎进了手臂，划破了一条静脉，血流了一滴。父亲情急之下，笨手笨脚地将我包扎一番，直奔医院。我记得那条毛巾被染红了，血渐渐渗出来，一路滴到医院。其实我早就已经休克过去，但我分明清楚地记得，在我无力地合上眼睛的那一瞬间，我第一次这么近距离地看清父亲的眼神，直直的，没有什么光彩，却写满了惊慌失措，写满了焦急忧虑，好像生命中丢失了最重要的东西。出院后，每天的生活都由父亲照料，我是轻松了。但父亲却必须既当爹又当妈地做好每一件事。我的内心充满了愧疚。我觉得我重新认识了父亲——一个普通的农民，也是我生命中的“上帝”。
有时候，我真的猜不透父亲的心思。他做每一件普通的事，都会在我心中烙下了一个很深的印迹。我忘不了父亲最常说的一句话：“我做这一切都是为了你。”我常常敷衍似地应一声：“知道了。”却从未打心底里去理解父亲。我感到很愧疚，对于父亲的辛勤栽培，我实在感到无言以对，无以回报。
上了高中，一个月后我才能见到父亲一次。我想，没有常我在身边，他的生活，必然是孤独的。每次见到他，我都发现他真的老了许多。这时，我猛然觉得，我读懂了父亲，读懂了父亲这本最难读懂的书：其实父亲的想法很简单。他只知道他这一生的心血都是为了自己的儿子能成大器。他别无所求，只求自己的儿子有良知善心，懂得自己的付出是为了什么。我也读出了“父亲”这个称呼的内涵：生命的延续。我静心读懂了父亲的人生：一切只为了让儿子能够把他的生命更好、更久地延续下去。
从认识父亲，到读懂父亲，这是个简单却又艰难的过程，但我相信，我还远远没有读完这本深奥的书。我想，父亲这本书，足以让我好好地读上一辈子，因为他值得。
篇十七：读懂文化的“真”作文1000字
文化是什么，在我国的滚滚历史长河中，文化是四书五经的厚重，楚辞汉风的典雅，丝绸之路的延绵不绝，长城的高大威猛，古筝的动人心弦，琵琶的“大珠小珠落玉盘”。翻开人类前行的历史，几乎每一页，都可以看到中华文化闪烁着耀眼的光芒。
沏一壶上等的西湖龙井，仔细端祥茶叶在淡黄的茶水里沉沉浮浮，这时轻轻泯上一口，茶水里的淡雅清新仿佛是中华儿女们智慧的结晶，这时我在竹席，轻轻地打开一本《中国通史》，心中却不知不觉坐上了一辆开往古代的历史列车。
此时，我仿佛听到了一句句苍老有力的话语，一位白发苍苍，布满皱纹，面目慈祥的老人出现在我眼前，那位老人笑了笑说：“吾姓孔，名丘，字仲尼。”我感到一惊，这不是著名的孔子吗？他笑了笑说：“逝者如逝夫，不舍昼夜。”在他的后面，斑驳的铜锈在灯光下泛着隐隐的绿晕，上面镌刻着的金文仿佛在诉说周朝的繁华，孔子笑了笑：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”此时此刻，一个繁荣和强大的周在我的眼前徐徐展开，它的青铜，它的礼乐，犹如一颗钻石在中华的文化里不停地闪耀。
刚刚领略完周朝的礼乐制度和孔孟之道，历史的列车又把我带到了一场神奇的宴会。宴会里，我见到了神采飞扬的李白，他饮酒高歌“蜀道之难，难于上青天。”我也见到了忧国忧民的杜甫，他捋着短须感慨“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。我还见到了放荡不羁的苏轼，只见他豪情满怀，挥舞着长袖，仰天长叹“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这时宴会上响起了一曲细腻、婉转、悠扬的古筝曲，仔细一听，原来是《高山流水》，曲子伴随着唐诗宋词元曲，细细品味，那和谐的音韵，抑扬顿挫的节奏，迷离缠绵的情调，高贵圣洁的灵魂，真是沁人心脾，令人久久不能忘怀。
列车又继续行驶，霎时，一股凉飕飕的寒意涌上心头。定睛一看，凄惨的号角，连绵的狼烟，在血色的黄昏下格外显眼，一位高大威猛的将领站在城楼，望着前面的一片大好河山，不禁发出一声长叹“待以头收拾旧山河，朝关阙。”这时我被岳飞的强烈的爱国之心深深打动，他的爱国之心不正是中华文化之根髓吗？而这座城楼下又让我的脑海浮现出远在边疆的长城，他继承了中华民族的坚毅、宽容、不屈，庄严地屹立在祖国的边疆，岁月的流逝不仅不能把你腐蚀，你却更能展示出英雄本色，作为长城的你，早已成为中华文化中永不磨灭的一个象征符号。
轻轻地合上书本，泯上一口清茶，历史文化的余香还久久在我的心中不能散去。是啊！无论是唐诗宋词的华丽篇章，还是百花齐放的百家学说，以及威震四方的四大发明，它们都是中华文化里一颗颗闪亮的珍珠，它们不仅照亮了中华大地，更是照亮了世界的每一个角落。
作为中华儿女，当我们行色匆匆，盲目奔波时，似乎忘记了这片土地上辉煌的文化。不如让我们静下心来，细细地品味一次文化之旅，这时你会发现你的心，你的志，你的情和你的魂会在文化的酒坛子里渐渐发醇，散发出无与伦比的醇香。
篇十八：读懂文化的“真”作文1000字
曾听到这样的论断：“宋亡之后无华夏，明亡之后无中国。”我不敢说这样的论断不无道理。我想，宋亡，投海的不止是精英，还有中国的气节；明末，末路的不止是明王朝，还有中原的文明；文化大革命，革走的不仅是封建社会的流毒，还有中华文化的精华。
中华文化一路跌跌撞撞走到今天，几近粉身碎骨。而我，即使心痛不已，泪流满面，也只能弯下腰，捡起一个早已被遗忘的字——恭。
孔子曰：“恭则不侮。”可何人能解一“恭”字？钢筋水泥的包裹下，灰尘淹没了绿意，乌云弥漫在天空。人们生硬而冷漠的表情下，骂声四起，恶意横流。失了谦恭的意味，没了恭敬的本心。
仁、义、礼、智、信，是中华文化的五根支柱，恭是仁的重心，一个小小的“恭”字，便撑起了一片文化的天空，怎么可以遗忘？
有谁能记住一位清洁工的名字？有谁能对一位保洁人员说声谢谢？有谁能不论身份地位，尊重我们身边的每一个人？从一个名字开始，到一声谢谢停止，中间是我们失落的“恭”，是我们遗忘的尊重。二战中，英国国王巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子向主人询问：“我能进来吗？”
而我们只能在电视新闻上看到听到，那些陈光标式的慈善家们，将他们手中的钱大把地撒向大街，仁慈之举变得如此的强悍，那受惠者又当是怎样的心理？古人云：廉者不受嗟来之食。古人尚且懂得“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人弗屑也。”那是一种“贫贱不能移”的中国人的气节。难怪有人说：这个时代缺的不是钱，是文化，是民族的精神。
没有了恭，没有了尊重，没有了廉耻，没有了气节，城市的天空在倾斜，文化的当下变得堕落。当天平倒下，人的尊严将被肆意践踏。
叹息，回首，只愿寻一个“恭”字。
跋涉过历史的长河，拨开时光的尘埃，看山又青，水又秀，天朗气清。我想，“恭”在这里。在明代，干净的街头，贵族身着儒袍，与平民交谈时眼中流露出的认真。在宋代，大雪深数尺的山谷中，负箧曳屣的少年，脸上是求知的渴望。在魏晋时，白纸黑字的《与山巨源绝交书》洋洋洒洒，即使醉酒中也坚定的眼神。
恭于人，恭于学，恭于己，是儒学的再度兴盛，是伦理道德的再次回归。是“吾师道也，夫庸知其年指先后生于吾乎？”中对理学的追求，是不屑官场，不逐功名，超脱于世的建安风骨。
千百年过去了，我们一次又一次的遗忘了恭，于是一次又一次的拾遗。时至今日，文化支离破碎，人们失去了灵魂。恭，还回得来吗？
恭是中华文化中的一角，却能以小见大，彰显中华文化的博大。
中华的恭，是谦恭而不卑微，是恭谨而不谄媚。
文化拾遗，恭乃仁之首。若失了恭，还有什么能够剩下？
篇十九：读懂文化的“真”作文1000字
人生得一知己足矣。是的，人的一生当中都渴望友谊，更渴望有一个患难与共，幸福同享的朋友。可是，在漫漫的人生路中，要找到一个这样的朋友，容易吗？答案是不容易。
既然这么不容易，那么，我们为什么要极力去寻找呢？也许我们找的是一份精神的慰藉吧！千金易得，知音难寻。要找一个肝胆相照的朋友，也许我们要从古典中去找，那里不是有“高山流水”的知己吗？在现实生活中，真的存在一份纯洁的友情，真的能够找到一个可以把心都交给他的朋友吗？
寻寻觅觅中，度过了人生的几许春秋。朋友啊，你究竟在哪里吗？有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。在一次偶然的机会，我真的遇到我生命中一个最重要的人。
那是一个很冷的冬天，就连空气中撒下的气流也能让人直打哆嗦。就在这年最寒冷的那一刻，我要结婚了。结婚前的那一晚，我做了各种准备。但是，由于那些算命先生的缘故，他们好像故意把全天下在这一年结婚的情侣都安排在这一天。因此，即使我提前做了很多的准备，但是也无济于事，我连一部小车也借不到。这么冷的天气，骑着摩托车跑来跑去，那该多折磨啊。
后来，堂哥阿珠来了，他说他的朋友有一部车，就让他来接送我们吧！对此，我自然是喜出望外。
在我为一些小事忙得不可开交的时候，他适时的出现在我的面前。当我们到理发店洗头、剪头发、化妆的时候，他一直在车里耐心地等着。忙完这一切时，已经是凌晨三点。他就这样默默地陪着我们，然后，驱车送我们回家。
从此之后，我的心里接纳了他对我的帮助，并时刻感激着他。很凑巧的是，过了一年，他的儿子在我们学校读书。在八年级，我还教了他的孩子。从此以后，我们接触的时间更多了。他常常跟我谈人生，谈理想，并给予我很多的帮助。
每当我在生活中遇到什么样的难事时，我会请教他。每当我被家庭、学校的事折磨得心事重重的时候，我会找他倾诉。每当我父母身体不健康的时候，我会让他帮我解决。写到这里的时候，大家大概猜到了这个人的身份。如果猜不出，那我就告诉你，其实他是一个普普通通的乡村医生，并且是我们村委会那里的。
是的，他的身份并不高贵，就像我一样，都是如此的普普通通。但是，在我的心目中，我的确是把他当作是生命中最重要的一个朋友。因为，在他的身上，我读懂了朋友的含义，并且让我拥有了这样的一个朋友。
虽然，直到现在，我还没有真正的读懂他，但是，这有什么关系呢？在以后的人生旅途中，只要我们真心相待，我相信，即使是一个不经意眼神、一句无关痛痒的话语，我们都会微笑面对，携手共进。
篇二十：读懂文化的“真”作文1000字
“汉字文化”最明显的特征就是汉字的使用。历史上，日本、朝鲜(韩国)、越南都使用汉字，阅读汉籍经典(文言文)，并以此作为通往上层社会的通行证。而且，这几个国家许多保存至今的历史典籍都是用汉字和文言文书写的。普通民众使用的语言文字，则是借用汉字元素与本国语言相结合而创制的各种文字。汉字是记录汉语的书写符号，汉语是汉文化信息的载体，因此汉字既是中国文化的一个组成部分，又是中国文化信息的载体。
汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。
汉字是记录汉语的文字系统，世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史并仍在广泛使用。汉字是目前唯一“活着的”表意文字，是中国大陆、台湾的法定文字，也是新加坡、联合国的法定文字之一。
汉字是重要的文化承载工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。多种发音不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。
作为中国人，我们应该发扬我们的汉字文化。发扬中国汉字文化不能只放在嘴边，要有实际的行动。发扬汉字文化我们可以提高我们的书法水平。做到不写错别字，写规范的汉字。不随意乱用成语、谚语。说话用普通话，没有脏字。
最后，对传统文化的继承和发扬必须上升到一个全民族的高度，因为文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托。国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”，毕竟“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心。”
今天这个时代，我称之为中国人的时代，我觉得中国人的时代是一个包容和我们中华民族再次复兴的时代，100多年来，我觉得我们中国文化应该是受到了很多的冲击，受到了外来文化各种各样的文化的冲击。百年来我们中华民族受到了很多的压迫，我们中华民族为今天的复兴付出了昂贵的代价，但是中国正在崛起，正在影响这个时代。
发扬中国汉字文化是我们的责任，也是每一个中国人的责任。