篇一：读《傅雷家书》有感1500字
孙楠晰
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。“人爱其子、胜于一切，父母之爱子，则为之计深远”，傅雷先生对儿子傅聪的教导，在我看来至今仍能对诸多家长有所启发。
傅雷先生从小对傅聪教导极为严格，何时起床何时练琴，都规划的极为细致，甚至不容有半点差错，因此傅雷先生与儿子傅聪之间也有一些隔阂。让我为之敬佩的是，傅雷先生很早就认识到了这个错误，并为此自责。他在一九五四年一月十八日晚到一月十九日晚的书信中写道：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。”傅先生意识到了，并且改正了，作为长辈对孩子认错就算在现在有许多家长依然做不到。我想这也是他们之间隔阂消失，并且一直保持密切书信往来的原因，也是让许多家长受教的一点。
在我看来，傅先生与其子傅聪并不完全像是父子，更像是挚友、甚至是知己。这一点在父子俩的书信中不难看出。在那样的年代，虽有书信但交流也十分不便，他们不像平常人一般在书信里写大段大段表达思念的话语，或是家长里短，聊的大多都是与艺术有关的。巴赫、柴可夫斯基的钢琴曲，李白、杜甫的诗句，亦或者是自己听的音乐会。从古至今，从中国到外国，他们无话不谈。
在书信中，傅雷先生还不断地教傅聪做人的礼仪和方法，他在一九五四年八月十六的书信中写道：“围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！”“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！”在教儿子利益的同时，也不忘留意孩子的受教情况“你的老师有多少年纪了？是哪个音乐学院的教授？过去经历如何？面貌如何？不妨告诉我们听听。”他还会不断的安慰和开导儿子无论是演出比赛，还是为人处世。
我读完傅雷家书最大的感受就是，大概没有父母能做到像傅先生这样吧。这本书适合各个年龄段的人去读，作为晚辈读《傅雷家书》能从中学习到为人处世的礼仪道理，作为父母读则会从中学习到教导孩子的方法，或者多一份感同身受。这是一本让人有所思有所感，从而有所知的书，值得每一个人反复品读。
篇二：读《傅雷家书》有感1500字
所谓的自我，起初只是一个模糊的影子，全靠他人的生命体验唤出方向，并用自已的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程中，最具决定性的力量却是家庭和时间。《傅雷家书》传递的便是旧时中国的齐家哲学。
傅雷在家书中所写的通常是处世为人之道，之所以又称其为齐家哲学，是因为古时《曾国藩家书》中就传输了“耕读传家”的思想。因此，可见齐家必先修身，修身正为齐家。傅雷的齐家哲学，就是修身。
“致知格物”是傅雷修身之道中一个重要的部分。傅雷家书中常提及傅聪兄弟少年时学习音乐艺术，读《克利斯朵夫》，被要求讲求礼仪。这便是所谓的“底色”。而它的目的在于熏养气质，然后融入人的精神世界。这种气质在中国文化中称为“儒”，所谓“腹有诗书气自华”正是如此。《法言·君子》云：“通天地之人曰儒”。可见，音乐文学艺术所培养的不只是气质，更是生活的积累、人生的态度。这种气质在精神中更可以体现出“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的上善若水。这种儒学气质在潜移默化中升华了傅聪兄弟的灵魂。
知至而后意诚，意诚而后心正。
傅雷教导子女最为重要的思想是先做人后做事。几天前，我曾听说上大学的第一天时，辅导员会告诉学生做人的基本原则。原因很简单：如果你学会了如何做人，那么你就能做任何事了。做人是最累的，也是最难的。从外而内做人是最难的。傅雷曾说，一个好的演员不仅是戏中角色，也是剧外的观众。傅雷认为，从外而内的做人，在于内心对事物真理的正确认知。对于他而言，真理在于道德，也在于理性。道德在于由外而内的修养，而修养在于知至的感悟，气质与灵魂的融合。“不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，百耻智之不博”也是一样的道理。古时家国一体，便是对道德的推崇，正所谓“首孝悌，次见闻”。而理性既是从外而内的辨证自我的道德，汲取别人的意见，又是从内而外划清道德的底线，把握做事的分寸，权衡情感的冲动与得失。傅雷便多次提到理性地把握乐理与实践，对待青春的感情，在陌生的场合待人接物。所以，从内而外做人最累。黑格乐也认为理性是真正的哲学，这也因为一个被情感支配的人永远不见真理。要成功地寻作文人网Www.ZuoWenren.coM求真理，就要完全从爱与憎、福与祸的双重包围中解脱出来。傅雷教导子女不近人情而傅聪能够地自我批评也是因此。这也正是傅雷感慨自已沧海一粟的原因。
傅雷也曾多次谈及对于家国的感情，这也是中华上下五千年的一个共同目标——“止于至善”，及为平天下。这是最崇高的目标也是真理辨证无数次也亘古不变的信仰。这又可以提及前文所说的“家国一体”；只有先忠于家庭，才可能忠于国家；而只有忠于国家，才可能客观地对自我、对家庭的忠诚。曾国藩可为家背负万众唾骂，也可抛却一切功名为母丁忧就是例证。傅雷曾在信中与傅聪探讨过中国无西方诸国的宗教信仰，却为何延续千年文明。傅雷就曾说过是因为这种不变的家庭环境。这当然不是最本质的原因，但至少可以肯定这是那些原因共同希望所创造的结果。而只有忠国才能孝家，只有孝家才能忠国。而我想，只有这种崇高的信仰，才能炼就傅聪坚定的意志。正所谓：止于至善，知止而后能静，静而后能安，安而后能定，定而后能虑，虑而必有所得。
而追本朔源，至知格物，追求真理，止于至善的共同结果就是修身齐家。傅雷作为傅聪父亲与益友在普通的来信中，只是以一种极为细腻的笔触表达对傅聪涓涓细流般的情感，当面临傅聪生活中的问题时，不难在严肃的语言背后看到一颗理性冷静而又深邃的赤子之心。面临人生大节之事，心志坚定，宁愿以死明志；这足以看出他的修身为人，信仰与执著。
在这个互联网的时代，傅雷这种以国家为主，中西文化兼容并济的传家方法在声色犬马的视觉冲击下已被逐渐遗忘。人们常认为国学刻板俗套，但只有当人的阅历与对历史的见解达到一定程度时，才会发现国学传家不仅是千年前“三江六塘河”古老桨声，海上丝绸之路的微波荡漾，更是历史的风尘里开出的一朵智慧之花。庄子苟子所提出的自发性，不只是抛下一切，来一场环球旅行。因为我们是人，生活在人与人组成社会中，或许在闲暇时，我们会在海边玩平板滑翔，但最终，我们会自发地回归本来生活。同样，我们最终都会回归那片热血浇灌过的黄土地，回到诸子百家的轴心时代。而这，也便是傅雷以及千千万万个与他同道之人的智慧传承。在那时，我们的人生可能才算是一个总结。
篇三：读《傅雷家书》有感1500字
文/枞阳二中804班汪欣怡
《傅雷家书》这本书凝聚了傅雷对祖国对儿子的爱。
傅雷写给儿子每一封信中都包含了他对傅聪的爱，整整一本书信写下了多少个春夏秋冬对儿子的期盼与思念。
傅雷呢，可以说是一位严父，傅聪从小就被傅雷严格的管教着，但是从出发点来说，他只是希望子女成才。事实上父亲的严厉对傅聪今后的成功也是必不可少的因素之一。
傅聪在出国学习的那段日子里，傅雷以写信的方式与傅聪交流，让他有一种父母与他天涯若比邻之感。傅雷说他和儿子是最亲密的朋友，父子之间的关系能好成这样实在是不可多得的。信中的内容除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操。傅雷在儿子的教育上倾注了全部的心血，他将大儿子傅聪培养成为了一个世界级的钢琴家，在傅聪取得了优异的成绩后毫不吝啬自己的夸奖，在生活中也时常给儿子谈心，为他排忧解难，教给他宝贵的人生，这足以证明他是一个合格，优秀，成功的父母。
金庸也曾这样评价过这本书：“这是一本中国君子教育自己的孩子如何成为中国君子的一本书。”我想这也就是这本书为何到现在还如此畅销的原因吧！
他告诫儿子：到别人家里进了屋子脱了大衣越留着丝围巾，把手常常插在口袋或衣裤袋这都是不礼貌的行为。他教育儿子要懂得尊重他人，要注意个人礼仪，由此可见傅雷先生是一个谨慎、注意细节的人，令人肃然起敬。
傅雷是一位好的翻译家，但他更是一位好的父亲，他在教育子女中自身的思想也在不断提高。高尚的父亲培养出成功的儿子，使我深深地感受到了父爱。
浓浓的舔犊之情
篇四：读《傅雷家书》有感1500字
苏童雨
假期初次读《傅雷家书》，便深深被其所吸引。
《傅雷家书》是一部特殊的书，书中无处不体现了浓浓的父爱。傅雷对儿子不仅疼爱，而且在音乐、美术、哲学、历史、文学乃至身心健康等全方位的教育使人感触深刻。
傅雷学贯中西，儿子知书达理，父子之间语言交流十分默契。书中的一封信使我印象特别深刻，父亲傅雷对儿子的要求也不仅在学习艺术方面，在礼节方面傅雷也给了儿子很严格的要求，例如“出台行礼或谢幕面部表情温和”“对客气的人或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要直立”，一句句叮嘱的话语也不禁让我想到自己的父母。
每次与大家聚餐，母亲总会在出门前告诉我“见到长辈要问好，对于比自己年龄小的人要学会包容，定不能闹脾气。在开饭时，长辈先动筷后才可夹取食物。”正因为妈妈的叮嘱我才学会了这些，家长的正确引导很重要。
在《傅雷家书》二百多封给儿子的书信中，傅雷让儿子立下的三个原则使我十分感动。“不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国国籍。”这样的教子爱国之情令我十分感动。如今许多人向往着国外生活，但却忘记自己是一名中国人，出卖国家贪污受贿的行为时有发生，我想所有人都该学习傅雷爱国的精神和洁身自好的品格。身为中学生的我也要认真学习傅雷，热爱祖国，学习中华文化，弘扬中华文明。
《傅雷家书》让我受益匪浅，我感到父爱的伟大，傅雷对儿子的教育也启发着我，让我发现自己身上的不足，正如傅雷所说的“人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。”“功夫用的不够，没吃足苦头绝不能有好成绩！”——是啊，我想现在我更需要的是完善自身的不足，去成就更好的自己。
看过《傅雷家书》后，我也决定像傅雷一样坚持写作，记录下每天发生的故事，并且与父母一起分享生活的点滴。
篇五：读《傅雷家书》有感1500字
137张芷若
几个老师都推荐读《傅雷家书》，空闲时，我也静下心来读了这本书。
《傅雷家书》是儿子傅聪留学波兰时，傅雷夫妇因想念关爱孩子而给其写的家信。傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，这本书中摘录的信件时间为1954年至1961年期间。
《傅雷家书》是一本呕心沥血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚着傅雷夫妇对儿子浓浓的爱。傅雷不仅仅是普通的父亲，还是孩子的知己、朋友、长者。他在信中不仅关心儿子的生活琐事，而且还与之谈人生，谈艺术，内容涉及面很多。
在傅聪很小时候的傅雷是一个典型的中国式父母，坚信给孩子压力让他全身心投入到学习中去效果会好，却使傅聪的童年黯然失色。傅聪到波兰留学后，傅雷已过45岁，这时他才真正觉醒，改善父子关系及做法。在这么多封信中，傅雷夫妇始终坚持，不能忘记初心，要始终有一颗爱国之心，不说对不起国家的话，不做对不起国家的事，不入他国国籍，体现出傅雷夫妇满腔的爱国热情。
正如傅雷所言，他给儿子的书信有多种用途：讨论艺术，激发青年人的感想，训练服从思想的文笔，做一面“忠实的镜子”。
书信中有多处傅雷催促傅聪回信，期盼远在异国他乡的儿子能和他们说说话，哪怕只是只言片语，舐犊之情由此可见一斑。我们作学生的都是晚辈，要理解父辈们的浓浓爱意，多向父母汇报自己的生活学习情况，沟通思想，交流感情，用青春的激情奉献展示美好的未来人生，让他们为我们的健康成长感到无比的骄傲自豪。
这是我读《傅雷家书》的一点感悟。
篇六：读《傅雷家书》有感1500字
国景栋
初读《傅雷家书》，不禁令人耳目一新。《傅雷家书》不同于其他的文学作品，风格厚重，以家书的形式全面展示傅雷的家风，再现了傅氏兄弟成长的家教背景，侧重传达了傅聪“从小在父母身边所感受到的一切”。不得不说，《傅雷家书》刷新了我对文学作品的认识。
我以前从未想过会有人以家书为题材来编著，听到的也仅仅有《曾国藩家书》，还未曾读过，实在难以想象家书的写作风格。我甚至没有听过傅雷这个名字，不了解他的经历，更不用说有关他的书籍了，以至于在开始读关于傅雷的文章时一知半解，往往要靠注释来了解当时傅雷给孩子傅聪写信时的背景状况。
母亲朱梅馥的书信中大都关于询问傅聪的生活以及对傅聪的怀念，父亲傅雷的书信中既有对傅聪生活的关心和怀念，也有对关于乐理和文学方面的理解参悟的探讨，还有身边他人的情况，可以说父亲傅雷的家书占得比重较大，与傅聪的讨论较多，其中包含了多个方面的问题。
在《傅雷家书》1954年的多封家书中，开头几篇傅雷对傅聪的感情多为内疚，感怀之前同傅聪关于乐理方面的争吵，充分表现出傅雷的“教子极严，几乎不近人情”，而这也往往是在离别时才有的感悟。可见傅雷对自己的孩子是充满了愧疚和热爱。而作为一个父亲，书信中也常常有对儿子的怀念，虽然傅雷在信中常常表示“不再说教条式的话”，但在信的末尾，总还要再叮嘱一番。
所有的信中，有不少是父亲给儿子的一些启发与安慰，比如在傅聪赴国外留学时，因为俄文糟糕，父亲傅雷也常常在信中劝慰他，同儿子讲自己以前学法文的故事，勉励他在忙于演奏的时候也多补习俄文。就如同傅雷所说的“高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友”。
对于傅聪的好友牛恩德，我印象最深的是她在动手术时，父亲因为傅聪忙碌没给好友寄信而委婉的批评他时，特意强调“对待朋友不能马虎”，要求傅聪“一辈子记住，一切做人的道理，吃亏的是没有事实表现，无论大事小事都要对人家有交代”。书中还有许多傅雷教给儿子的道理，并希望儿子有切实的行动。在一些信中，是可以看出傅雷对自己的儿子的爱情也是非常“上心”的。
在一篇书信中，傅雷提到“在我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚”，并且有“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二”的原则。最后在这封信的末尾，傅雷再次对儿子强调：他所敬佩的“上帝”“巴赫，贝多芬，肖邦”等等第一，爱人第二，并且说明“你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给你的第一个偶像，还轮不到第二个神明”，可见对于傅雷来说，爱情往往比不上真理学问重要。
《傅雷家书》完全迥别于其他文学的作品，厚重朴实的语言，拉近了家书与读者的距离，使人感到充满亲切，令人感到不同的新颖之处。它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是教我们懂得如何做人，怎样对待人宝贵的一生。
父爱如山，严厉坚韧。因为有了傅雷这样出色的父亲，才能有傅聪这么优秀的儿子，才会有如此令人难忘的家书。
篇七：读《傅雷家书》有感1500字
文/枞阳二中804班陈轶君
“心中的苦闷不在家书中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦，还能向谁去诉苦？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”
这是翻译家傅雷写给儿子傅聪信中的话。傅雷也是一位特别的教育家：他严厉又慈爱，苦心孤诣、呕心沥血地培养孩子，期望他们成长为“德艺俱备、人格卓越”的人。他写给儿子的书信，编撰成《傅雷家书》，字里行间，满是殷切的期望与深厚的爱。
傅雷望子成龙，却并不拔苗助长。他把儿子当作朋友、知交，与儿子一同长大、修身：“这些毛病，我自己也常犯，但愿与你共勉之！”在教育、培养儿子的同时，自己也收获了许多：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。”傅雷不像现在的一些父母，把教育孩子当成苦恼；相反，在这个过程中他的思想得到了沉淀与升华。
傅雷从不溺爱孩子，他是严厉的，常常一针见血地指出儿子的错误，在待人、做事、礼仪等方面耐心地一一纠正。他同时也是慈爱的，会夸奖儿子取得的成就，在儿子苦闷、消沉的时候不厌其烦地安慰他，鼓励他；傅雷关注儿子傅聪在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，帮助儿子提高艺术修养。他和儿子的关系亦师亦友，每一封信的写就，都是一次谈心，倾注了他的心血与爱意。
傅雷的家庭教育是中国传统教育的典范。这些家书中首先强调的，是如何做人的问题。一封薄薄的信，承载了无数立身处世的道理，越过千山万水，去指导傅聪。“随风潜入夜，润物细无声”这些沉默的教导，一点一滴地让傅聪成长为理想的自己。经历了时空的沉淀，信中的每一句话，都凝练而精深。
新买的《傅雷家书》在桌上摊开，散发出淡淡墨香，一如它承载的文字那样，恬静而余韵无穷。我想象着傅雷亲手写下这一封封信时的情形：万籁俱寂的深夜，钢笔书写的沙沙声沉稳庄严，墨迹未干的字渐渐模糊起来，流动起来，汇成一条条涓涓细流，托起儿子傅聪在远方的行舟。
篇八：读《傅雷家书》有感1500字
钟祥群
负责家书这本书，让我有许多体会，这本书的作者是傅雷和和朱梅馥。这本书中的傅雷既是父亲也是老师，也是朋友知己，他在信中除了关心儿子的生活琐事还与之交谈，人生谈艺术，灌输一个艺术家应有的高尚情操。
而他写给儿子的书信中有4种作用，一探讨艺术，2，激发青年的感想，三训练傅聪的文笔和思想，4，做一面“忠实的镜子”
傅雷是我国著名文学翻译家，文艺评论家，棋阵子的服从是世界著名钢琴演奏家。这本书是傅雷夫妇在长子傅忠留学波兰期间的家书，虽不为发表而作，但都是发自内心的性情文字，全面的展示了次雷夫妇与傅聪的精神交流，再现了复仇成长的家教背景，展现了傅雷家风，这些家姓大多是傅雷夫妇，在傅聪当学生时所写，既有对文化艺术的探讨又有思想上的交流，还有生活琐事的唠叨厚重，不失轻松，深刻不失职场，以小见大，傅雷早年留学法国巴黎大学，他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克，罗曼罗兰伏尔泰的名家著作，20世纪60年代出，傅雷应在翻译8而扎克作品方面的卓越贡献被巴尔扎克研究会收为会员，傅雷在文化大革命之初受到巨大迫害，1966年9月3日清晨，愤而离世夫人朱梅馥方亦，自溢身亡。
这就是我的感悟。
篇九：读《傅雷家书》有感1500字
张义鹏
品經典文学，忆过往生活。傅雷，字怒安，号怒庵。一代翻译巨匠，更是一位爱子情深的伟大父亲。
《傅雷家书》收录了傅雷先生1954年至1966年6月给儿子傅聪的书信。家书有长有短，但字里行间却都被“爱”所贯穿着。尽管傅雷先生的工作有多忙，但给儿子写信却是工作之余必不可少的“工作”，在生病时依旧如此。
在信中，傅雷先生与傅聪融洽相谈，互诉真心，尽管不在儿子身边，但却仔细了解着儿子的情况，盼望着儿子的来信。在儿子悲伤、难过时，宽慰儿子，当在儿子迷惘时，为儿子指点迷津；在儿子犯错误时，严厉批评，毫不顾忌儿子的面子……耐心教导孩子，相信孩子。
阅读之际，不禁使我想起自己的父亲。在生活中，父亲宽厚的臂膀是我强有力的依靠，为我撑起一片天空；父亲严厉的话语使我可以正视自己的缺点，不断改正，为我仔细梳理好羽毛。帮我做好起飞的准备：父亲稳重的行动，助我展翅高飞，给我以鹰击长空的力量！
无论我身处何方，无论我遭遇怎样的困难，都不能忘记，父亲就站在我身后，默默地等着我的倾诉；无论我在外面表现得多么优秀、多么坚强。回到家中，总会需要父亲真情地呵护。
篇十：读《傅雷家书》有感1500字
丁家俊
翻开《傅雷家书》浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育。傅雷夫妇是中国父母的典范。
家书合理的教育中隐藏着深深的爱。傅雷多次与傅聪交流音乐上的技巧，为他点名方向，还不断要求他拥有高尚的思想，顽强的精神。在经济上给傅聪合理规划，使在国外的傅聪并没有坠入寂寞的深渊，对学习生活手忙脚乱，而是井井有条，最终拥有了自己的幸福。
傅雷如此重视教育孩子，以至于卧病在床也不忘写家书。这不得不引起我们深刻的思考。教育自古以来都是大事，而现在不少父母忽略教育，一味地溺爱孩子，认为足够的金钱让他们过上丰衣足食的日子是对他们的爱。傅雷在儿子出国时没有塞给他大把大把的钞票，而是给予他经济上的建议，做出合理的规划，每月将所有花费记下来与月初的打算对比，然后做出下个月的打算。这让傅聪获得了比金钱还要珍贵的东西——合理支配金钱或时间。在21世纪，金钱已经贬值，更不能满足精神世界，而最值钱的就是教育，合理的教育让儿女受益终生，并非一时之乐。
傅雷夫妇会为傅聪的离别难过的茶不思饭不想，也会因为“第五届肖邦国际钢琴比赛”傅聪的第三名的成绩欣喜若狂但不忘上进。他们身上的闪光点值得我们学习。