所谓君子，不过是修身为玉润四方，修雅成德展清芬。我想君子之雅可以与当今时代中的“美育”所挂钩、美有润人，在交往活动中原露美育扶社，让社会风气变得更高雅美育助国，助国家之文化和实力更上一层。
“世间之瑰怪，奇异雄伟之观，见之少人。”要想欣赏到罕为人知的奇景，首先你需有美育之品性。如此，丑陋岩石成“诸石”若床若堂，心若陈筵，若限间奥。体会常人不及之美。
美音润人，于风骨中展露。
回望浩翰的历史长河，中国色的意境随时代而变幻，齐白石画中的鱼虾活灵活现，灵气十足，而其本人也风趣灵动；郑板桥画竹从岩壁上破物而长，于疾风中挺立，而其本人也品性正直，赤子之心世人所鉴。纵观全球，扬树长于上空，意识流于星辰之中的梵高虽遭受时代的不理解，但纯粹的美之意境让他在后也中傲世群雄。
美育扶忙，美作文人网Www.ZuoWenren.coM之风助社会。
时代像筛子；筛得人流离失所，筛得少数人出类拔翠，在内卷的社会风气之下，人们为分数，为生计所疲惫不堪他奔波着。但机械化的社会机制、让美育立风流于时代浪潮，欣赏不到文字之美，只知模板套路答题；欣常不到艺术之美，只知金银财宝之者；欣赏不到景色之美，只知行程之奔忙；五千年的文化积淀却唤不起美育之魂。
我们的美育，镌刻在“壮土谐风雅，咫尺筑天堂”的苏州园标之中显现在“逴跞古兮，并鉴四大文明”的教煌莫高窟里；隐匿于“沉睡了千年一醒惊天下”的广汉三星推中，美育内容之深厚，所缺失的不过就是挖掘与创新。
美音助国，助力文化之共。
所谓国家因少年慨然而赴而更加美好。而少年不仅要做到知识渊博，也是要培育自己的美育之品格。所谓美育，并不单指艺术技能的学习，也指个人品格修养的培育。能体鉴中华诗词之美，也界文化各美其美。