篇一：核舟记仿写文言文
茶瓮记
吾室有一茶瓮，高五寸，其身、底皆为白瓷，以棉塞堵其口，上覆木盖，其色棕。
见其壁，甚异之，但见一墨榴，枝蔓纵横参差，其叶葳蕤，其枝干坚细，力若无穷。有二鸟并立于一枝，红首肥肚。右者短喙短翼，呆头讷目，若愚鸟，不知其可飞乎？左者羽翼丰满，翠耳红喙，望树上二榴，亦痴乎。榴隐于叶，得觅其肚，状似弥勒之腹，朱红糁之，若有馨香，能使望者息心，寤寐难眠；使闻者垂涎，辗转反侧，天下独绝。
其侧有文曰：“不以物喜，不以己悲。”吾深以为然，甚爱此瓶，心向往之。
篇二：核舟记仿写文言文
黄铜竖筒记
理梓烨
一友尝贻余一黄铜竖筒，为人物、木石、山水，罔不栩栩如生，犹能闻其声也，其题盖唐十八学士游山林也。
筒上下长约15厘，径10厘有余。其近处林中树木纷繁，芭蕉、柳树、枫树分布其间，小溪贯流其中，两岸青树翠蔓，绿意盎然。远处山峦半隐于雾霭间，雾中恍有一鹤排云直上。一亭没入山间。
竹树环抱下，有五人共阅数卷，或站或坐，或饮茶低语，或抚须沉思。桥头有两人并肩鼓琴，叮咚之声似与水声相应。一枫树下，有两人坐于青石上对弈，一人立而观之。右作文人网Www.ZuoWenren.coM侧人手中执一子悬于局上，似落未落，踯躅不定。左侧人神情肃然，凝视棋局，若思应对之策。三人面貌、棋盘、棋子均了了可辨。
苍松之下，三童子各忙其事。一童子烧茶炉正沸，一缕轻烟直上。其右手执蒲葵扇，视端容寂。另一人双手持托盘，盘上有壶，缓步向弈者。一士憩于林间，一童子为其捶背。士双目微闭，若怡然状。
通计一筒，共为人十八，为经卷五，为棋局、茶炉、茶壶、琴、亭舍各一，树木不可胜记。其底刻“乾隆年制”。能以厚拙黄铜仿唐代场景清巧如此者，其技可谓不怪乎？
篇三：核舟记仿写文言文
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”无论是诵读这首诗，还是抬头望月，我的脑海里都会浮现出那深刻的一幕。
在四年级的时候，同学们都不约而同地迷上了手机游戏，特别是《王者荣耀》，全班上下课聊的话题都与这款游戏有关。俗话说得好”近朱者赤，近墨者黑”我也被这种气氛所“陶醉”。由于家里管得严，我只能想方设法地挤出时间，好满足我的”王者梦”！
一天，老师布置的作业比较少，我暗自窃喜，太好啦！只要快点写完，我就可以随心所欲啦！”放学后，我飞快的穿过一条又一条的街道。
回到家，我连水都没顾得喝上一口，就拉开书包，拿出作业，坐下奋笔疾书，生怕浪费一分一秒，时间像流水，飞快的流逝，一分钟过去了，十分钟过去了……
“完成啦！”我抬起头，看了看时间，”耶，才五点过点呢！”这么早，干什么好呢？”我从椅子上站起来，伸伸腰。环顾四周，恰巧桌上用来查阅资料的手机振动了下。我灵光一闪，拿起手机，”就是你啦！”我迫不及待地打开手机，点开我最爱的《王者荣耀》，开始了“欲血奋战”。本来我自己规定只打二十分钟，可不知为什么，随著李白、狄仁杰、小乔战斗力值的上升让我玩起来就什么都忘了，只顾沉浸在网络的世界里！不知不觉，两个多小时就这样飞快地过去了。
劳累了一天的妈妈回到家，一打开门就看见在沙发上低着头沉浸在游戏中的我，脸色一下晴转阴，厉声质问我为什么违背承诺玩手机。我头也没抬，立马反驳道：”作业早写完了，凭什么不能玩？”妈妈随手打开作业本一看，字写得歪歪扭扭，十分潦草，还有错题。“这就是你写的作业？”妈妈将作业本递到我面前，生气地说道。“要你管！”我仍”埋头若干”，不耐烦地顶了回去。这句话简直就是火上浇油，妈妈被气得火冒三丈，一把夺过手机，“啪”地扔在了桌上！眼看即将要通关的游戏被突然中断，我怒气横生，满脸通红，咬牙切齿，握紧双拳想冲上去抢回手机！“这点小事，有什么了不起的！”我气急败坏地向妈妈怒吼道！“啪”，又是一声，巴掌直接打在了我的脸上，瞬间，我愣住了，待在原地。“小事？用查阅资料的手机打游戏，不守承诺，是小事？作业写得乱七八糟，是小事？长时间打游戏影响视力和健康，是小事？做错事不承认，是小事？”……
或许是看见了妈妈那心痛的眼神，又或许是因为那狠狠地一巴掌把我打醒了，我当场就抱着妈妈，哭著说：”对不起，妈妈，不以恶小而为之，我知道错了，以后再也不这样了！”妈妈含着泪水也紧紧地抱住我，微笑著摸著我的脸，”痛吗？那一刻，妈妈的微笑就像雨过天晴光彩夺目的彩虹一样，给我的人生点明了方向。当夜，皓月当空，明亮的月光照亮了我的心房，那一刻，我成长了！
篇四：核舟记仿写文言文
福结记
吾有一福结，结长约二丈许，宽约一丈有奇，其色丹。丝错之，其左右相称，首尾相衔，中有一福字，下缀流苏。风袭之，摇缀披拂，似涛似浪。
工艺甚妙，不知出于何人之手，其必为奇巧者。嘻！华夏之技亦灵怪矣哉！
篇五：核舟记仿写文言文
折扇记
清有一文人，曰王朗。其与吾先祖素厚，尝贻一扇，传世至今。
扇者，褶皱有八，展之，现画，曰《竹林山居图》。其长约七尺有奇，宽约一尺许。画中修竹疏朗，溪水相通，更有阡陌数行，指通农家。其恍若桃源，有良田、怪石、枯梅之属，若有生机，万念皆寂。
其外，桑竹环合，直如宝塔，翠如珍翡，伫可摘星，立可御风，挺拔者，须竹也。
溪水绕林，如钟罄相鸣，竹叶摇坠，是为之而乐乎？其旁泊一舟，竹为底，箬为篷，长约一黍许，而溪上空他物。
画穷于扇柄，上书“康熙八年秋，金陵王元亮赠。”通计十一字，行云流水，钩画了了，实属佳品。
篇六：核舟记仿写文言文
崖柏木菘记
太行有奇木曰崖柏，生于绝巘，寿可达百年，汲天地灵气，沉日月精华，其质坚味馥，罕而珍。
吾有一崖柏木菘，家父友人所遗。木菘长约寸许，状若莲座，其色微黄，其叶卷舒，脉络分明。家父甚爱之，常抚之，以为雅。
篇七：核舟记仿写文言文
万俊宏
三月学雷锋也，吾班出板报以弘扬雷锋精神。主持者，小仙女，子睿，鸿鹄，各有所长，各尽其能。是板报，一风景线于十三班。
横长约十三尺有奇，竖广可四尺许。板中立四人，中轩者为雷锋，旁为三小生，一人居其左，二人居其右。次高者类雷锋，止服之色为翠绿，而雷锋着暗绿军服。
左右有矫旗者各一，其上有志愿之志各一，以示雪锋精神之无私服务。左右徐赏之，见题“牛劲十足”于“学雷锋”并“好少年”中。缘板报为福袋，对联，盖迎新岁，许祝愿。围有花草以匡饰板报。
敞者居中，以字句填充，显其主题弘扬雷锋精神。
计人凡四：雷锋四。福袋凡三十七，草木凡十八，国旗凡二，对联，题目并内容通一百一十有六字，而看似疏松，妙哉！
篇八：核舟记仿写文言文
泥塑记
王汝博
吾家虽小，尚有精细之物二三，其中至佳者，乃一泥塑。高约一尺有剩，宽约一寸有奇。盖行者探路云。
行者脚底生一云，雾霭上攀，自行者右足始，至行者左腰止，云中绽数莲，为赤花，蓝花，黄花。此云盖为行者法力之化形。流光溢彩，甚艳。
云上有一行者，头顶一帽，其色金，肩负粗布，其色墨，身披一褂，其色黄，足裹鞋二，其色玄。
行者右足独立云端，左足高抬，其膝与腹相平，左手置于头顶，搭一凉篷，右手执一竹棒，其端色赤，其间色黄。盖金箍棒也。行者视端容寂，若视远状。
行者须髯甚盛，覆于双颊与颔，其毛痕历历可数，似一毛球，其面如凝脂，轮廓有致，风眼微挑，峻鼻高挺，尖嘴略扬。其目玄而规，似墨珠二。目中泛光，若觅得一硕桃，或一魍魉，欲仆仆前状。
是泥塑，虽有叔远核舟之精细，却无叔远核舟之灵怪，难为至宝焉，然世间至宝少，凡物多，此物乃凡物中之佳品也，吾执之，幸哉乐哉！
篇九：核舟记仿写文言文
竹扇记
陈雨桐
如苏子瞻言：“可以食无肉，不可居无竹。”吾亦爱竹如古人也。是以数年前吾买一竹扇，甚爱。
最外者以竹为之扇骨，长约九寸有奇，宽约六分许。其竹名曰玉竹，色杏黄，质鲜润，有“君子温润如玉”之意。上镌“琅玕”二字，是竹之意尤为美物也，诚哉斯言。
扇骨下侧一扇钉，可谓扇之目。牛角制成，光亮浑圆，状微鼓，上有纹，方孔圆钱，甚精细。
展扇观之，约长十二寸，共十六档。此由宣纸成，通身漆黑，上有洒金。画两竹，错落有致，节节分明，呈水浅葱色。节中生竹叶，上细下宽，纹理了了，如鸟翼也。上有琼芳，与洒金融为一体，呈一幅洋洋洒洒之月夜飘雪图，正是“夜深知雪骤，时闻折竹声”。
翻之，扇背写一行“人天解种不秋草，欲界独为无色花”可谓一气呵成，流畅潇洒，似庐山瀑布倾泻而下，又似剑舞长空纤细绵长。
竹四季青翠，傲雪凌霜，是花中四君子，亦是岁寒三友，爱竹者甚多，吾亦如此。
篇十：核舟记仿写文言文
核雕记
黄墨
今有奇巧人曰李彦军，年已不惑，乃山东日照人，辞工还乡已近十载，潜心专研微雕，成一大才，作品得卖万钱。原是其为门生时便喜刻画。壬辰龙年知秋人大师，见其核雕，甚惊之，拜其为师，得艺名“三生石”。戊戌时修成正果，回乡。雕“乡村记忆”之“看电影”于桃核上。
核长宽不足二寸。后竖起牌，为银幕，右不平者为树，其枝、叶皆全。中开阔处有人，左二小童嬉戏，右前有母抱子，视端；中前，中后皆有夫妻，其余人相杂其间，量者多矣，难一一描摹。
银幕前有放映机，核左后有狗，闲适自在；左前有牛，伏地，作困倦状。
平台之下有小台包绕，小台右有二车，停靠于旁。
统计一核，为人十七，为树六，为狗，为牛，为银幕，为放映机各一，为车二。而全核小于铜钱，将乡村之景毕现。
市镇之中，见此核雕，怎不感村人之乐，农田之香邪？
篇十一：核舟记仿写文言文
迪拜瓷盘记
赵安祺
余母尝购瓷盘一只，长五寸许，横广四寸。
盘中绘阿拉伯迪拜之景，上为青天，有一轮红日，两片云，一只和平鸽。下为碧浪，左有两扇贝壳，右有一棕榈树。是贝非贝，乃迪拜城名地“水族馆”也；是棕榈非棕榈，乃填海造陆所成之小岛也，盖为观景之地也。棕榈旁有一浮岛，上有一旅店，实高三百余米，形似帆船，为寰宇七星级旅店之首。其上有一赤色直升机，以接送客。
青天碧浪间，有黄沙遍地，以其中两串金饰为界，左为自然胜景，右为人文盛况。自然胜景中，有两椰树对立相望，间隔褐色骆驼一匹，其口大张似咀嚼状，其背覆红毯，上坐一阿拉伯人，身着白袍，双臂环抱，视端容寂，若望远方林立高楼然。人文盛况中，有一塔名迪拜塔，寰宇天下，遍布高楼，高中之高，则为此楼，其实高八百余米，直彻云天。迪拜塔旁高楼林立，是寰宇是大市也，然与迪拜塔相比，皆为蝼蚁。市右有二楼，名阿联酋大厦，为官吏公地也。
通计一盘，为塔三。为椰树，金饰，岛屿，贝壳，白云各二。为日，鸽，骆驼，人，城群各一。
语云：“迪拜城，乃寰宇之至繁华之地也。”殆谓是欤。
篇十二：核舟记仿写文言文
陈情笛记
余有一竹笛，乃童稚时友人所赠。其色乌黑，其声婉转。乃雅笛也，曰陈情。
其首尾长约一尺有奇，径可一寸许。中通外直，身有小孔，其端右刻“忘羡一曲远”，左刻“曲终人不散”，精细雅致，金墨糁之。端末篆书二字，文曰“陈情”，其色丹。
其末有二孔系一环状玉扣，刻山水纹样于其上，并系以流苏。嘻，技亦灵怪矣哉！
篇十三：核舟记仿写文言文
瓷瓶记
壬寅春，吾尝夜游于市，忽见一老者，制瓷瓶而贩。细观之，乃大惊：瓶无杂色，如玉如珠。其壁有画，乃一塘莲叶。其叶翠青有露，茎脉历历。塘水幽清，其中有游鱼翕忽，栩栩如生。
遂问何所制，具答，愈惊。盖陶土成胚，烈火塑型，呕心沥血而成。
即反，至家冥思，遂悟：陶土之所以能成器，烈火灼也；人之所以能成才，困苦炼也。故曰：生于忧患，而死于安乐。
篇十四：核舟记仿写文言文
《千里江山图》记
梁一
宋有画家名曰王希孟，不盈二十，做得《千里江山图》，流芳千古。横观此卷，共三百九十余寸长，宽十七有奇。因其长宽天壤，故得“千里”之名。论宋之山川如何，画中淋漓。
且看开首之峰触云霄，后山、丘连绵，略无缺处。有峰欲与之比高，借势而起，遥相呼应；村居则傍山而出，错落有致，因势而落。水天一色，上下一白。若无青波，二者无异也。飞桥踏湖而起，衔两岸，接三山。湖中一亭似空立无所依，山隐于浩渺烟波，漱其间者，但半丝瀑布矣。瀑下亭中，白衣隐士踱于此，且行且止，似吟似唱，趣味良多。
隐者何所吟？但恐渔人知之。
渔人拏一小舟，穿重岩叠嶂，过素湍绿潭，遥望对面高峰，似牛郎织女隔而相望。渔者歌，群山听之；又应之，渔人欣然而乐之。山麓村居盖渔人居所，其居之隐，若旁生草木二三是也。
自小居举头而望，不见其峰者，山高之最也。是千丘万山负势竞上且不可及，立于群山之巅藐众峰而独凌云触日者也。非过亭午，曦不照山背也。山之高险，松柏亦望而却步，但留青山照日，日照青山。
数文人墨客，数太守游者，古往今来谁不愿登峰而望之？只是跋涉至此，虽有攀登之情，却难有攀登之勇邪！但随小丘小居，伴渔舟星点，行及时之乐矣。
渔歌落至山中，山亦隐与水中，水便止于卷末矣。
乾隆帝有诗曰：
江山千里望无垠，元气淋漓运以神。
北宋院诚鲜二本，三唐法从弗多皴。
可惊当世王和赵，已讶一堂君与臣。
易不自思作人者，尔时调鼎作何人？
篇十五：核舟记仿写文言文
世界上的美味有很多，但我最喜欢的还是起源于重庆的名吃——麻辣火锅。
相传，麻辣火锅最初起源于长江的巴蜀流域。在长江两岸拉纤的巴蜀纤夫因江边湿寒气太重，长期处在这种环境下容易患风湿风寒等病症，于是就把一些可以驱寒的辣椒、花椒与廉价的碎牛肉同煮，这就是当今四川火锅的雏形。到后来，一代一代的四川人给“原始火锅”不断的添加食材，最终成了今天的重庆麻辣火锅，还在火锅的基础上，发明了水煮肉片，毛血旺，串串和麻辣烫等川菜。
麻辣火锅，最看重的就是汤底。一锅好的汤底，必须得是那种血红色的，暗红油亮，漂着厚厚的一层辣油。开锅之后，汤底飘出阵阵辣香，“咕噜咕噜”地冒着泡，这时候，再把食材放进去，等下一次开锅后，就可以捞出来吃了。
刚捞起的食物，无论是荤是素，都散发着热气。这时不能蘸麻汁，要沾香油或者辣油。放入口中，顿时，那种似秦始皇大军的辣武器像迅速攻占六国一样侵占了我的口腔，一种又麻又烫的感觉立刻刺激到了舌头，不多久，舌头就木然了，我只能大口大口地喝冰水，可这也无济于事。一顿饭下来，桌子上几乎全都是我擦鼻涕和汗的餐巾纸，我被辣惨了，但这种辣让你欲罢不能，我依然很爱吃。
这就是我最喜欢的美味，你是不是跟我一样也是火锅一族？
篇十六：核舟记仿写文言文
佩饰记
吾姨母赠一饰，为红绳系一犬牙一铜钱。
犬牙形似新月，色泽如玉，温润凝腻；钱外圆内方，上刻“道光通宝”四字，其背有雕纹，色金，盖一奇巧人为之。
篇十七：核舟记仿写文言文
邓文婕
三月者学雷锋月也。一班级曰追梦班以板报设计弘扬雷锋精神。设计者：小仙女、宏、睿者皆为奇巧人，能以零碎之材为人物以至草木，各具情态，莫不精美。
板报首尾长约两仞，高可四尺有余。中突者为雷锋，旁又为大字衬托。
板报中有题名，文日：“学雷锋，好少年”。又用大字四，文曰“牛劲十足”。
板报居中为雷锋，执红旗。其二昂首起胸，诎右手举于首前，竖左手倚左足，神采奕奕，其目光坚定无比。
板报边缘左右各数福袋，其包裹皆是美好愿景，四周为草木之属。
通计一板报，为人四，为各异草木，对联，题名，为字共三四十。不禁叹曰“技亦灵怪矣哉！”
篇十八：核舟记仿写文言文
塑像记
崔熙童
中国有雕刻者名吴为山，乃中国美术馆之司务，善刻人物于巨石之上。予母尝得一马克思像，以青铜筑之。
像高约九寸有奇，左右长十五分许。底部为座，马克思立于座上，若阔步行然。其首正立，两腮及颔多髯。其眉微皱，目直视正前，目光炯炯，若沉思状。
马克思身内着一正衫，颈部携一领结，外着一风衣，下着一长裤，外衣长至抵膝，飘矣，足着一双皮革履。其右手扶于右衣领之上，左手握一书，倚于左腰。
底座方正，其侧壁刻曰“吴为山敬塑”，字右刻一篆章。字细若蚊足，勾刻了了。
正视此像，则马克思似一饱读经书之学者，手拿书卷，从容而行，以之炯炯之目视世人之面貌，历史之变迁。背望此像，则其似一位匆匆而行之长者，若赶路状。此形态与马克思之生平甚符：其一生为共产主义之建设呕心沥血，为人类历史之演变匆匆而行，奔波辗转。
通计一像，为人，为底座；为履，为衣，为衫，为裤，为书，为领结各一；题名并篆章，为字共八。噫，实为雕刻家，技艺如此怎一个妙字了得！
篇十九：核舟记仿写文言文
木雕“三英战吕布”记
孙启潇
现有奇巧人陆正光，能以原木为宫室，器皿，人物，以至鸟兽，其作品态生动，形绝妙，如真者矣。吾最爱其作“三英战吕布”。
其作高可21寸，宽16寸有奇，分上下。上为一圆盘，其色深如墨；下为一托，托上刻有怪石，荒草之属。
盘内镶有一木上有四人斗为一处，右带雏冠者为吕布，左之三人为刘关张三兄弟。凤仙手持方天画，回首戟执戟若刺翼德，胯下赤兔马仰天嘶鸣，且战且退；翼德怒而使矛当其戟尖，玄德一手执剑若助翼德共战吕布，一手扶缰，。云长居最上举刀向布，若要将其斩于马下，长须飘然神情淡然，与刘张不属。
盘下刻有两龙，龙首间有一圆珠，如是二龙戏珠。龙之左右有浮云环之，若在九天之中
通记共有人四，马四，戟，剑，刀，矛各一，龙二，珠一，与云石不计。其人惟肖惟妙，神态各异；其龙腾于空中，栩栩如生；石，云皆灵动。嘻，技灵怪矣哉！
篇二十：核舟记仿写文言文
张俊豪
今有奇巧人曰万宏俊，虽不能以径寸之木为画，却能凭百寸之板为精美之图。
板长约百寸，高可百五黍，整为矩形，左右相似对称，远望之，则设计奇巧，近端详，细节突出可与天公齐名。青翠为底，其色点缀。
板正中，为人四，名曰“雷锋”，各戴棕冠，以一五角星位其中心，身衣绿军服，矫首昂视，抬头挺胸，高举其右手于头旁，行军人之礼。上挂一横幅，名曰“牛劲十足”。其色繁，亦不凡。
观板左，当为三大字先入眼，曰“学雷锋”而其旁为一对联之一。名曰：“辞旧迎新除硕鼠”，似与旧年彻辞别。大字之下，“未来可期”亦于此。
再观其板右，亦为三字曰“好少年”，其旁有一对联与左呼应，曰“国强民富效勤牛”，似与新年同乐。而大字之下，“前程似锦”与左相照，左右相似对称。
板其边框，多以福裂，草木缀之，亦为可观赏之处。
通观此板，可见万俊宏手艺之精妙，可赞可叹！