篇一：可为与有为作文1000字
“先生们，在我双腿残疾之前，你们大多数还不认识我，那时我身强力壮，无比骄傲。现在我每时每刻都在想，为什么上帝要让我坐上轮椅。当我看见国人眼中的失败情绪，此刻就在你们的眼里，我才明白上帝的意旨就是让我们正视自己，提醒我们永不放弃，决不屈服！”
——罗斯福
在时光的斡旋里，也许人们早已忘记了内心空灵的执求，而崇尚于所谓“无圆无不圆，无满无不满”的竟些许有颓堕之观点，并且“无量”之表现。问今朝社会之变革，科技之发展，吾自不敢苟同于“平淡可贵”之呓语，而心之所向之方向，不过一句“行可为之事，做有为之人。”“可为之事”不一定为内心不可为之事，而“有为之人”必然是属于时代的召唤，岁月的呐喊。
“可为”者，乃心的一种态度也。类似真经，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。“可为”是思想的摆渡人，是灵魂的急先锋。可为不一定要有“金戈铁马”的拼搏，但必须要有“渡上长空”的意象；不一定要有“刀光剑影”的嗜血，但一定要有“残风破夜”的广度。“可为”者无生无灭，既觉既显，既障既沉蔽。无障，不显；了障，涅磐。“可为”是一种心灵的慰藉，乃心之所非及也，适然而止。故“行可为之事”之言，并非嘘言耸语，乃雄才大略之体现，乃时代发展之潮流，乃青年学习之目标。
而“有为”者，则是一种观念上的改变。有为不一定是要以可为为依据，而是一种勇气与洒脱，有为的人不一定要有可为的心，但必须要有有为的魂。有为的人，即使后来壮志未酬，但也能无愧于心灵慈悲的抚慰。譬如奥斯特洛夫斯基笔下的保夫鲁沙，一生都在完成着“最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”就是可为与有为最恰如其分的彰显。毛泽东将抗日战争形象地影射为“一场独特的革命运动”，这种影射不仅是“可为”观点的支撑，更是“有为”希冀的预言。于是乎，《义勇军进行曲》，《没有共产党就没有新中国》，《春天的故事》，《走进新时代》……哪一方塘不让吾辈翻然激荡；孙中山，李大钊，方志敏，周敬平……吾辈学习之楷模，卿卿如过江之鱼，给予吾辈精神的滋养。数百年来，吾中华青年眼中无一不有吞吐星月之势，心中无一不有改天换地之梦，大国血脉，泱泱汤汤，浩荡如斯！
“可为与有为”，虽仅一字之隔，但其所具思想之弊益，却给予吾深刻的思考，至于“行可为之事”云者，绝非一句冠冕堂皇的口号，而是新时代振聋发聩的怒吼！
习近平说：“青年是祖国的未来，民族的希望。”从“可为”到“有为”，再到“大有作为”，是中国青年应具备之根本的思想。这个过程，绝非“路漫漫其修远兮”，而是思维的奔跑，头脑的开放。只要能有着足够的坦荡，就能够云雀般一翅冲天，用锐敏的目光，傲立于新时代的潮头，仰望人生的骄阳。吾辈青年，风华正茂，大国之梦，有为敢当！
篇二：可为与有为作文1000字
青年奏歌时代和鸣
——给青年的一封信
云南师范大学实验中学高二文（1）班王婧茜
祖国的青年们：
你们好！
我是清晨草原上的一粒露珠，同你们一样；我是五星红旗上的一根线头，同你们一样。日夜沐浴在这个强盛时代的滋养下，我深感我们不仅是光辉的享受者，更应该是光辉的作为者；与国家并肩站在两个一百年节点上，我深闻时代对我们——青年们的召唤之声。
知时代之可为而有为，智者也。青年朋友们，我们看到的，是怎样的时代？我看到田间麦香涌动，人们衣丰食足，脱贫攻坚战已取得重大成果；我看到远处超导磁悬浮列车呼啸而去，脚底“蛟龙号”破浪潜游；我环顾身边，共享单车给居民以便利，5G技术带人们畅游新奇。我看到的，是一片稳重又充满干劲、一片温柔又不失韧劲的土地。我们知道这片沃土的伟大是由先辈一代又一代的“有为”所创造出的，而这盛大的磅礴生命力更在于，在如今的舞台上，我们将以己所为赋予她新时代的意义。看到时代之大势，拥有坚信“可为”的信念“为之”，应当是光辉下的我们应有的智慧。
顺时代之可为而敢为，勇者也。古人趣言：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣？”既已看到了机遇，就去把握机遇，既已拥有了实力，何不去挥舞实力？朋友们，中国女排精神作为时代精神的一大表现，相信已深入每一位的心中。四十年前至今，中国女排队员始终如一的“知难偏要闯”的精神，来作文人网Www.ZuoWenren.coM自于个人的不甘、民族的不服、国家的不屈。她们用拼搏的勇者精神向世界喊出：中国，能赢！再看如今，中国青年与长辈携手，打造出曾经他们说“你们不可能拥有”的超级计算机；华为新生代青年们自主研发芯片，打破时刻被人扼住喉咙的过往僵局。这是我们骨子里的硬气，知何为可为而必为，知何为须为而敢为，则身为勇者的我们将所向披靡，与脚踏的时代碰撞出少年的魅力！
拥时代之可为而善为，仁者也。早在古时，中华先贤就多谈及“仁”“善”的道理。回首看，党为人民谋幸福的温热信念仍激励我们至今。我常为青年志愿者们所感动——他们奔走于各省各国传递温情；我受张桂梅老师无私精神的感染——她那从黑丝到白发始终不悔的师者仁心！我面对牺牲消防员黑白的照片不能自已，十九岁的生命，满载的是对他人、对国家的葱葱爱意。青年的我们有勇是不够的，柔亦可克刚，唯有刚柔并济才能使得我们的作为温润而流长。知所为之光亮处所在，心怀人类以追寻的青年，才是时代所需。
朋友们，这是一个敞亮的时代，我们大可以昂首挺胸、挥斥方遒；这也是一条曲折的道路，我们需把握时机，勇而闯之；这是一艘向未来驶去的航船，我们要有温度地破浪、有进退地起航。
你看星汉灿烂，我们何不与时代合奏几章？若言声在指头上，何不与君指上听？
愿我们在时代舞台上挥舞光芒！
此致
一个和你们一样的青年
2021年6月
篇三：可为与有为作文1000字
何为有作为？就是在中国现代走过百年历程、走向伟大复兴的时代里被社会所需要，被人民所尊敬、被国家所认可，凭借自己的努力为社会国家做出应有的奉献。作为新时代青年的我们，肩负着为中华民族文化复兴的重要使命，应以人民和国家为参考系，将人生轨迹与时代的进步牢牢结合起来。
铸就中华民族复兴梦，可为而必为是责任与道义。生于可为的时代，是否要努力奋斗做出成就，决定权在自己手中把握，只受道德观念约束。但是社会为我们提供如此优越的奋斗氛围，努力作为是我们的责任与义务。雷锋作为一名无名小卒，在完成自己本职工作的同时，仍热衷于帮助他人，建设社会，这正是可为同时又积极作为的最好体现。一颗不起眼的螺丝钉，只要坚守岗位，便值得被铭记。正如我们每一个人之于国家，都是渺小但又不可或缺的一部分。所以我们要履行属于自己的责任，坚守心中那份信念与道义，坚定不移遵循党的领导，助力中华民族伟大复兴。
以责任和道义为首要前提，有为而勇为是精神与情怀。有所作为路上的种种磨难都是我们自己做出的选择，不管遇到再大的困难，遭受到再大的打击，承受了无比的痛苦，都要学会咬紧牙关，继续走下去。鲁迅先生浩然正气道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将对苦难的诘问化为觅渡的力量，勇于将报国的雄心壮志转化为切实行动，将满腔抱负汇聚于双拳，为祖国建设奋力拼搏。
勇于迈出有所作为的一步后，坚持作为便是信仰。每个人一生的时间，都是短暂而有限的，而年轻的时光更是一去不复返。风华正茂的我们，应珍惜这短暂的青春，保持斗志昂扬、力争上游的姿态，勇于为有所为而奋斗。借用《觉醒年代》里的一句话：“即使面前等待我们的是无数次的失败，我们也一定会坚定不移地走下去。”在这个世界，每一分收获都要付出艰辛和努力，不努力即使得到了成功也不会长久。只有双脚踩在泥土里，一步一步地，踏踏实实地走好每一步路，成功才会属于我们。既然我们选择了远方，便只顾风雨兼程，忠于党，学习党，敬畏党，脚踏实地地走下去。
中国共产党的历史是一部丰富生动的教科书，用党的伟大成就激励人，用党的优良传统教育人，用党的成功经验启迪人，能够让我们认清历史方位，汲取前行的智慧与力量。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。新时代的中国青年应自觉担负起时代重任，不能与草木同腐，不能枉费人生，不畏将来，不惧过去，努力现在，心中有阳光，脚下有力量，在可为的时代坚定方向，做到有所为！
篇四：可为与有为作文1000字
金奕
人是高等级动物，人与动物的最大区别就在于人类行为的自我支配性，仅仅为了延续生命的努力并不是人的最终目标，而是最低层级的目标，同时，人生活在社会群体里，人的行为受到社会的制约，受到法律、纪律、民俗、习惯等约定，一定程度限制着人的行为，人只能做可以做的事情，也就是人要知道“可为”，而不是为所欲为。
占有更多的资源，拥有更多的财富，享受更好的生活，可能是人作为动物的基本属性，本来也无可厚非，也是所有动物的本能。但是在人类社会中就要受到制约，就要有所为而有所不为，不能欲壑难填，不能利令智昏，更不能忘乎所以。人要约束自己的行为，君子爱财取之有道，非礼莫视，通过不断学习，陶冶自己的情操，升华自己的精神世界，成为社会的栋梁，这也是中国从古至今无数读书人孜孜不倦追求的目标，也是古代皇帝开科取仕的重要标准。
古人尊崇“修齐治平”，第一就是要修身，要“君子每日三省吾身”，要约束自己的非分之想，要向历代先贤学习，检讨自己。曾国藩曾经几次深刻地检讨自己，发现自己的错误，甚至要投河自尽，通过不断的学习，终于受到启发，找到自我修炼的途径，走上健康发展的大路，并担当起国家的大任。古今中外，大凡最后有所成就的人士，一定是树立目标，不断调整自己，不断坚定信念，持之以恒地努力，才能最终取得成功，没有谁能够随随便便的成功，果实也不会像天上掉馅饼一样降临，只有努力才能有收获。
对于一般人，一定要知道什么是“可为”，在一定的行为规范下行动，不能逾越，不能无视法律的要求，不能越过常识的限制。有些人非要在自然保护区开车，有的人冒着生命危险穿越高山，有的人不顾野生动物保护法而去猎捕动物，这些行为都会受到自然或者法律的惩罚。在你决定做一件事的情况下，一定要思考一下，对标各种规定，对标社会要求，不能无所顾忌，我行我素，人毕竟事社会的而不是完全的个人的人。
而对于立志有所成就的人，对于希望通过自己的努力，对社会有更大的贡献，能够获得社会更高的认可的人，就更应该严格要求自己，通过努力获得社会的尊重。最近去世的袁隆平院士，常年深入田野，不断努力，培育优良稻谷，为百姓的饭碗、为国家的稳定做出贡献。矢志不渝，坚定不移，是成功人士的共同特点，在一般人之上，这些成功人士通过自己不断的努力，通过开发、利用自己特殊的潜能，达到造福社会，引领社会发展的作用，成为受到社会尊重的人。两院院士、劳动模范、专家学者，通过自己有为奋进的努力，为社会做出了贡献，也为更多的人做出来表率，成为社会的楷模。正是在无数这样的仁人志士的带领下，人类社会才不断发展，从原始的氏族社会，进展到农业社会、手工业社会，逐渐进入工业社会、信息时代，不管什么时代，有为奋进是永远的主旋律，是永恒的追求目标。
作为高等动物的人，首先要知道“可为”，成为合格的社会成员，还要努力争取“有为”，为社会贡献自己的力量，为社会成员的不断进步，提供不竭的动力，只有这样，人类社会才能不断发展，进入更加美好的社会。
篇五：可为与有为作文1000字
可为与有为
鄢祖海
21世纪新冠病毒肆虐全球，亿万地球人惶惶不可终日，各国政要为了疫苗呕心沥血，殚精竭虑，科学家们挽狂澜于既倒，医务者们扶大厦之将倾。在防控病毒面前，在生离死别的人性脆弱之际，我们不禁感叹，如果毫无作为，如果无限不可为，轻则让我们苟延残喘，重则让我们万劫不复。
我始终认为，可为者也可以不为，但有为者必须有所作为。回首历史，有为之人比比皆是，诸葛亮之伟大，在于明知无法战胜强大的魏国仍六出祁山，纵然拼尽国力，哪怕出师未捷，宁可战死一线也无所畏惧，他的伟大之处就在于明知不可为而为之，正是他有为的坚决态度，使他光耀千古；南宋朝廷偏居一隅苟且偷生，在岳飞郾城大捷势如破竹之下仍一意孤行放弃大好时机勒令岳家军班师回朝令人唏嘘不已，在无为治国理念下，纵有人生自古谁无死留取丹心照汗青的文天祥也无法挽救崖山之战南宋王廷的飞灰烟灭；新冠之初，钟南山国士最美逆行，万米高空飞机上疲惫之躯令亿万国人为之动容，正是他力排众议，果断提出封城武汉和中国速度修建火神山，雷神山以火克金阻止疫情蔓延，才使疫情得到根本性的转折，为后续国产科兴，国药等疫苗研制赢得宝贵时间，十四亿人口大国终获希望并相安无事。观今鉴古，追古抚今，那些伟大人性的有为光芒永垂青史，彪榜春秋。
今天，让我们把目光投向欧美，盯向南亚，因疫情风云突变使成千上万人相继离世。当我们惊悚地通过视频看到三哥用薪木火化亲人尸体，以至于新德里满城肉味，恒河岸浮尸成堆，我们还以为这是生活在原始社会或万恶的中世纪；当看到世界最强大的美帝疫情致命几十万目瞪口呆不敢相信，可这就是血淋淋的事实。我们不禁感慨，可为也不可为的政党，为了诋毁对手，为了党派选举，为了一已私利，竟可草菅人命，也可堂而皇之。我不想妄加评论，也不妄自菲薄，在有为与可为面前，谁是谁非一目了然，有所为与有所不为立判高下。
管中窥豹略见一斑，透过现象看清本质，亲身经历犹显珍贵。生命于我们只有一次，可为与有为让我们更加理解透彻。穿越时光长空，那些生离死别，那些家国情怀让我们更加铭记深知，在重要关头，个人，集体，政党都必须有为，必须奋进和坚决胜利。在可为面前，我们应谋定而后动，知止而后定；如果我们做不了大英雄，当不了肉食者，那我们应本心不变，情怀不忘，继续前进。
或许，有为是日拱一卒的坚持，有为是千淘万漉的不懈；或许，可为是选择的方法作派，可为是另行的权宜变通，可为是绝境中的殊死搏奕，但不管世间如何千变万化，人间如何沧海桑田，我们都应谨记：道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成的古训。历史车轮滚滚而过，就让沧海一粟的我们更加有为，以梦为马，不负韶华。
篇六：可为与有为作文1000字
当初生的太阳重新照耀大地，当世间的万物开始蓬勃生长，这片土地的幼苗，享受着在黑暗中开辟的光明，在阴冷中开辟的温暖。他们肩负着光与热，肩负着血与肉，要在这片新天地里谱下自己的歌！
忆往事，革命先辈在拼杀中绘出宏伟蓝图，让时代“大有可为”，我望向那混沌的时代与天地。那里充满黑暗，没有任何微弱的光芒被它吞噬。
叛逆的猛士出生于天地之间，势要把这黑暗推翻，要把光明种到每一寸土地上，1917年，俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。革命先辈李大钊不顾反动军阀政府的打压，第一个举起革命的大旗，发出反对帝国主义的号召。1930年10月，蒋介石发动第一次“围剿”，无数英雄们，在包围圈内宁死不屈，方志敏不幸被俘，在敌人的威逼利诱下，仍正义凛然，坚贞不屈，最后在南昌英勇就义，用献血照耀党员的气节，1937年7月7日，卢沟桥事变，日本对外宣布要用三个月的时间灭亡中国。那是中华民族最危急的时刻，那时候，到处都是军阀混战，黑社会横行，重工业根本谈不上，人心惶惶，一盘散沙。但当平津、华北急报传来时，一切都变了：国民党与共产党达成一直目标，军阀也可以团结一致，黑社会也可以洁身自好，文盲不识字，却也可以不做汉奸，老百姓也都奋起反抗。举国上下团结一致，开始了一次空前觉醒，杨振宇，东北抗日联军的创始人与领导人，在反讨伐作战中，不惜风险，化整为零，分散游战，只身与日军周璇五昼夜，壮烈殉国。他是千万抗日英雄中的一位，还有无数的战士战死沙场，所有的一切，都已经牢牢刻入我们的骨髓——坚强、勇敢、无所畏惧。侵略者不懂，所以他们失败了，以前如此，现在如此，将来依然如此，从来不需要想起，也绝不会忘记，这是一个伟大民族的精神食粮。
看今朝，我们生活在大有可为的时代，我们有所为，才能对得起这个“可为”的时代。
君不见，千万机会明摆在眼前，有的人仍视而不见。君不见，大好河山，锦绣前程，何处不可“有为”！任正非43岁才出发，白手起家，开启“华为”之门。数十年奋斗，终于铸就“华为”巍巍昆仑。袁荣平，杂交水稻之父，任劳任怨，勤勤恳恳数十年，为每个中国能吃上饭，为实现“禾下乘凉梦”献出了一生，钟南山，在全国乃至全世界最危急的时刻，挺身而出，逆行武汉，向全世界发出一声“反毒”的呐喊。他们是新中国的光、是新青年的榜样！“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——青年该学习他们，铁肩胆道义，穷年状黎元。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”——青年该学习他们，月缺不改光，剑折不改刚。面对新中国，面对革命先辈为我们打下的江山，身处大有可为的时代，要“一抔黄土埋忠骨，浩气长存励后人”，要天下为己任，要抱有中华当有为的恒心，乘风破浪，为世界做出“有为”，不负青春年华，不负大有可为的时代。
篇七：可为与有为作文1000字
行可为之事，成有为青年
昆一中西山学校2022届高二（1）班毕雪倩
人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽力从之，此谓知命。
当今青年，也当明白，有为是现在时，是傍身的存量，是一种泰然自若、宠辱不惊、气定神闲，是熊熊烈火、巍巍山峦，是先辈留给吾辈的榜样；可为是未来时，是可及的增量，是一种蓄势待发、踌躇满志、人定胜天，是冉冉朝阳、呼呼烈风，是吾辈给自己的机会。
1919年，中国正在大转型的时代，旧的道德土崩瓦解，新的风尚尚未形成，人们很容易无从适之，于是在这个不可为的年代，出现了这样一群新青年，他们在这个不可为的年代，做了一件有为之事。还记得当年李大钊问了陈独秀一个问题，为什么要建立这个政党，他说：“不为什么，我只是为了他们，这群可怜的国人，为了他们能够像人一样活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。”于是他们走上了一条泥泞的道路，改变了那个禁锢了几千年的民族。他们真的很伟大，五四运动中牺牲的郭兴刚，被国民党军警逮捕壮烈牺牲的陈延年、陈乔年……太多太多，他们用鲜血唤醒民众，用青春在不可为之年代做可为之事，成了有为之青年，创建青春之政党。
2021年，建党百年，风华正茂，中国走上了自己的青春道路，涌现了更多有为青年，百年道路，国人们真正做到了把不可为变成可为，把可为变成了有为。青年们记住先辈的誓言：“为了国人们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主；为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身。”人民有信仰，国家有希望，民族有力量。这才是中国真正的模样。行可为之事，做有为青年，这才是中国青年该有的模样。
李大钊说过这样一句话：“吾辈学生，于国民中尤当负重大之责任。研究精神上之学术者，宜时出其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神之发展。研究物质上之学术者，宜时摅其湛深之思考，施以精巧之应用，谋我国军事工艺器械之发达。”中国，中国青年，是青春最美的模样，前途似海，来日方长。1919如此，2021共勉。
在这个最好的年代，具备了一切成为有为青年的外在条件，这个富裕、祥和、富有青春力量的社会让我们有条件去做一个青年可为之事，让我们鼓起勇气，跟随先辈的步伐，励志做一个有为青年。
1919，是一个青春觉醒的年代；2021，是一个青春可为，青春有为的年代。未来的道路，我们青春共勉！
篇八：可为与有为作文1000字
世界之大，繁华万千，浩瀚历史，滔滔向前。孔子“修身齐家治国平天下”的抱负让历史先贤壮志凌云；陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的高远志向，激励一代代俊杰改写历史诗篇；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”道出了知识分子的忧国忧民；毛泽东在天安门城楼庄严宣告新中国成立，中国人民从此顶天立地。
遍览群集，贯通六识，纵观古今，观风流人物，古今之大成者，皆胸怀大志；凡名垂青史的爱国志士，都前赴后继。作为新时代有为青年，要怀揣梦想，志存高远，担当作为，践行责任，为民报国。要于危难之中挽狂澜，于复兴之中挑重担。
建党百年，历史的车轮让我们进入中国特色社会主义新时代，面对两个一百年的奋斗目标，面对民族复兴的伟大征程。我们处在一个大有可为的时代，青年应把握时代机遇，勇挑历史责任，以先贤英杰为榜样，把为人民创造美好生活作为青年奋斗的目标。不忘初心，砥砺前行，让自身价值在民族复兴的大道上熠熠闪光。可为是基础，有为是结果。新时代的青年如何实现有为，成为有为青年呢？
新时代的有为青年应自觉厚植其家国之根。从革命前辈和先进文化中汲取精神与力量。要学习红船精神的开天辟地、敢为人先；要学习长征精神的不屈不挠，战胜困难；要学习大国工匠的精益求精、埋头苦干；要学习航天精神的吃苦奉献、探索自然。我们要形成正确的价值观、人生观、世界观，要以德为先，明大德、守公德、严私德，知行合一，坚持社会主义核心价值观。面对繁杂多变的社会现象，不迷茫、不彷徨、不悲观，扣好人生的第一粒扣子，在新时代的大潮中，成就精彩人生。
新时代的有为青年，要自觉强壮其报国之志。个人应具备持续学习的能力和自主发展的本领。学好科学文化知识，练就报效祖国的本领。《劝学》中曰“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。有志青年，要从小事做起，注重细节。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。打铁还需自身硬，要掌握服务社会的本领，既要锤炼心志，又要风雨洗礼。如红梅傲雪般绽放，如青竹破岩中挺立。正如孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……曾益其所不能”。吾辈理应担负祖国振兴、民族复兴的职责，唯有充实自我，有所作为，才能贡献有价值的青春。空谈误国，实干兴邦，一腔热血只有付诸实际行动，才能实现人生价值，才能变成复兴的力量。
新时代的有为青年，要筑梦中国，开放包容，要融入时代，融入世界。当今世界面对前所未有之大变局，我们应将国家利益与个人利益融为一体，终其一生投入国家建设事业。袁隆平为“实现禾下乘凉梦”研究杂交水稻一辈子，养活数十亿中国人；两弹双星元陨钱学森刻苦研究原子弹，且突破美国重重阻碍，一心振兴中华，使中国一跃迈进核武器国家之列；潘建伟钻研量子三十余年，走向星辰大海；南仁东研究天眼数十载，建成大国重器。吾辈应以他们为榜样，择一事，终一生。当今世界潮流涌动，中美贸易几度交锋，世界发展仍不平衡，机遇和挑战俱存，吾辈青年唯有自强不息，担当作为，方无愧时代，不负韶华。
党的十九大报告指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起历史使命，在祖国的万里山河搏击长空；在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章；为建设人类命运共同体贡献青春力量。
宋儒张载曾说：“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”，青年当可为且有为。