生于1949年的路遥和他的代表作《平凡的世界》，给我留下了深刻的印象，无论什么时候读，读上多少遍都会引发我深深的思考。
它描述的真是一个再平凡不过的世界，透过平凡的兄弟两人的视角，看着七八十年代时代背景下再平凡不过的充斥着悲欢离合和琐碎纠葛的生活，脱胎于真实生活的文字让我们感同身受，而书中的描述也由此鲜活。我们对此感同身受，可而今这个信息化的时代里，教育理念和生活水平的再度割裂，则造就了下一辈他们无法理解吃窝头蘸菜汤睡窑洞扛煤球这般生活的艰辛——但或许这也算是一件好事，因为如果有一天，所有的孩子都不能再对《平凡的世界》中的艰苦生活感同身受，或许也便说明我们的国度真正的富强了起来吧。
但教育的断代固然是理念上的一种重置，带来的是我作为一名老师，尤其更能清晰感受到两代人间的诉求上的差异。可许多事物仍不是我们应当抛却的，平凡，毋宁说书中所描绘的平凡，自身是带有某种缺憾的不完美，兼具着坚持与抗争的主题，以及在最严苛的苦难前也不放弃希望的平凡者的坚持，这也正是一直被我们所讴歌和称颂的东西，顾城在自己的诗中写下“人可以生如蚁而美如神”的句子，所要表达的也莫过于此了。
或许是教师职业带来的根深蒂固的影响，我时常会想，这种坚持是否是当下这一代年轻学生们，最缺乏的东西。他们未尝经历过赤贫的年代，他们生活在富足或最起码温饱的生活环境下，这些都是长期以来我们话病下一代或被上一代人诟病的原因所在。正如曾经美国的八零后被杰克·凯鲁亚克的《在路上》描述为垮掉的一代，曾经中国的九零后也同样被铺天盖地的报纸媒体冠以同样的名头。但作文人网Www.ZuoWenren.coM他们其实并不缺少坚持与抗争的精神，因为他们的末来同样面临着严酷的高考竞争机制，面对着经济繁荣背景下已被老一辈人吃干抹净的红利市场，这对他们来说一样是种苦难，否则也不会有所谓的“丧文化”流行于他们之间，但尽管稚气未脱，可他们不仍一年年的成长起来了吗？时代背景固然在演化，但正如过往赤贫年代之于我们是平凡的年代一样，如今这一时代又何尝不是之于他们的平凡？
因此，我想我在自身的教育理念上也应当有所变化了，将他们视作不知艰苦的一代而予以价值上的批判和否定，这对他们来说是不公正的。他们本就是信息蓬勒的一代，可以在互联网中遨游索取碎片化的知识，俯嗅先人遗芳，仰观万里山河；他们本就是个性张扬的一代，他们注定不会与我们或我们的父辈一样，禁锢在柴米油盐的物质匮乏堆砌起的精神囚笼之中。
我们身为教育工作者当作的，不应是以一味怀古的心态对他们个性进行压抑，而是仅仅去摘除缠绕在他们身上的以精致利己主义、消费主义的荆棘，教会他们如何在日渐紧锁的阶级上升渠道中凭借知识获取一席之地，如何在物质需求和价格膨胀的世界里立命安身，最终将引导他们将价值观指向文明和谐的社会所需，而他们在确定这方向，摆脱了丛生的荆棘之后，自会以这个时代里被赋予平凡意味的坚持，寻觅自身的发展道路。
若问这道路上有几多的艰险，又要跨越怎样漫长的时问，其实只需重新翻开这本《平凡的世界》，从开头读起：一九七五年二三月问，一个平平常常的日子，黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到……