篇一：此心安处是吾乡作文900字
看到《此心安处》这一题目，即刻便想到一句“此心安处是吾乡”，再没多去顾虑其他的题目，所以我选择针对“心安”一词的理解，去回忆那些我心里所以为美好的，同我所想的有所牵挂的。我是不论他人的看法怎样又有多少人所欣赏，写文章这一项事情，也应就自己表达最真诚的情感，用独属自己的风格去表现出来。再回头重新翻看自己的文章，没有虚假和生硬的字句也便问心无愧。
窗外，宛若无坚不摧的树叶尚已掉落二三，谁也未曾想到夏来时热烈去时如此轻悄，以至于秋来了只有风先应了景，而我却仍坐在书房记忆夏日。
我不常出门，以至于过去十几年的记忆至今还在试用。书房到田野间，今天，我终得背上行囊，湿润了笔墨书下一行。
记得小时候，我最喜欢去金山公园散步，看那些个道不出名的花，乃至搬家之时还嚷着再去一次，但无奈，正值晚秋行人依旧而广场花圃里的一朵朵散落人间的烟火辰星也已无力再耀光明。
搬家后的五年里，生活和学业的加重，我渐渐将那花朵淡忘，有时还自嘲搬家后的几天因没看到花而闷闷不乐，实在可笑。
或许，我又会被往后的自己嘲笑吧——或许他还未凋落——一定没有。
走在久违的广场上，路边多栽了几棵杨柳，公园门口多了两棵榕树。落叶零零散散铺了一地——希望不是这番场景——但愿如此。
见了落叶我忽而慢了脚步；清风吹来，落叶飞的无影无际，于是我又将脚步加紧，腿间风和叶交杂……
幸好，那几个花圃还在；幸好！花还在开。红的一片，紫的一边，白的一点。蹙地，唤起多年前的回忆——弯下腰、注视、拂手去，只摘下一朵插进纯净的白花瓶里。至此，才得以心安寻得了多年悬浮的心的归处。
如此娇羞，除了颜色，又怎能再寻得另一朵相同。就像，齐刷刷的彩霞，或是本属四月的躁动的花猫打破了九月的纱，看得人心底发痒但也心满意足，深感心安。
秋雨微凉，落下。至于公园内的风光可能囊中羞涩始终没有进门去，只驻步花圃一角。雨仿佛也动了情，看花入了迷，固而掉了队，一队落在脚下昏黄的土地，一队落在花叶上，直观风花雪月后，临近凋零前花的心脏。
“临近凋零……”雨又打落一片树叶，我好像意识到什么，匆匆回家去；幸好，我还能意识到；幸好，笔墨仍旧湿润，于是书写最后一行“终于，我还是把心停泊在那唯一的心安处。”
篇二：此心安处是吾乡作文900字
人说现在年轻的一代是“迷茫的一代”。的确，现在这个日益浮躁的时代里，很多人终其一生都找不到人生的方向。其实不妨学习学习古人的智慧，人生自是苦短恨，此心安处是吾乡。
遥想当年季鹰，秋风起的时候，突然馋了。想起家乡的莼菜和鲈鱼应是滋味甚美，便直接把官一辞，回老家了。这个故事一直被很多文人称道，也有驳斥的。人说你这不是匹夫志短，耽于安逸而没有拼搏开创的精神吗？其实不一定。一个人活得成不成功，不是他建什么功立什么业就是唯一标准的。季鹰当年的弃官归隐，是因为他想通了自己想做什么不想做什么，适合做什么又不适合做什么。就如同我们更津津乐道的陶潜、李白。他们也都曾心怀理想，试图和季鹰一般，出仕为官，做出一番事业。然而事实证明，官场的勾心斗角不适合他们，他们也不喜欢那种生活，不屑于将生命浪费在其中。所以季鹰会从秋风中尝到乡情，陶潜会归园作赋，太白会慷慨而抒“安能摧眉折腰”。他们的退避，并不是懦弱怠懒，而是一种自省和高明。他们不过是回到了自己心安的环境里，用功名利禄换去了个自在安宁。
近看现代，亦有很多作文人网Www.ZuoWenren.coM类似的例子。爱因斯坦在二战时去了美国，抛弃了自己原本的国籍。他难道是偷生怕死他、贪财图利吗？那他就不会公开为中国痛斥日本的罪行，不会拒绝以色列请他当总统。他只是知道自己是为科学而存在，为推动人类认知而义不容辞的探索的人。在更和平富足安定先进的环境里，才能更加发挥他的聪明才智，才能完成他的理想、他的“天命”。因此他选择了美国。这是选择了安逸，却也是顺从了自己的心。心安之处，便是吾乡。
类似的还有太多太多了。扎克伯格、比尔盖茨退学而选择了商场，甘愿忍受层出不穷的压力和汹涌澎湃的竞争，是因为他们听从了自己心的号召，理想所向之处，心安之乡也。三毛背井离乡身居异国沙漠，这又是多少中国人想都不敢想的疯狂。然而她在那里有着爱情和热情，她用一颗坦荡而安宁的心政府了最荒芜的穷乡僻壤，用叩响心门的文字打动了千千万万文艺青年的心。对她而言，心安之处便是吾乡。
转头再看那些依旧为生活的琐碎斤斤计较、为功利的虚荣苦苦挣扎、为幻想与现实的落差唉声叹气的人，不禁要叹一句“醒醒吧”。人生自是苦短恨，此心安处是吾乡。
篇三：此心安处是吾乡作文900字
要走过多少路，男人才能成为真正的男人；要飞过多少片海，海鸥才能真正在沙丘安眠；要经历多少世事，过客才能寻到故乡。
自始至终，都以为你是一阵风。
面对世俗的约束，告诉世人我命由我不由天，“人生如逆旅，我亦是行人。”像风一样自由；遭受排挤贬谪，能够用豁达化解苦痛，“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”像风一样洒脱。有时狂风乱起，你大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；有时清风袭来，你高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”。风飘过山水，拂过心间。心头的起伏，是涟漪，亦或是狂澜。
世间匆匆，你带着诗与酒，携着竹杖与芒鞋，披着青衣和烟雨，穿过小桥与人家，行走在山水中的是魂灵与风。
既然是一阵风，又怎会有归宿？行走于世间，终究会消弥得无影无踪。风只会是过客，而非归人。
或许，你是风，又不只是风。
你有风的洒脱，却不局限于风的缥缈；有风的自由，却被附上了俗世的枷锁。人说：“背上行囊是过客，放下包袱就找到了故乡。”你是世间的过客，也是尘世的归人。
你带着红尘的牵绊上路，只有孤独相伴，想着从心而活，却也从心即怂。你只是在反抗和顺从间找到了一个平衡点，将情思和胸怀赋予词作，将一颗心置于尘世，也曾苦闷压抑，也曾摇摆不定。只一颗凡人心，却不朽千百世。
就一个行囊，里面是初心。你说“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”是伤春的愁绪；“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”有云淡风轻的安然；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是随遇而安的潇洒；“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”以及这敢于自嘲的泰然。
因着心和勇气，你看透生活的真相，却从不放弃热爱生活。经历离别的伤感，经历丧妻的苦痛，承受牢狱的灾祸。千般失意后，却也记得为百姓祈雨成功后的喜悦，记得与和尚斗嘴时的兴致。一寸时光有一寸时光的意义，又怕什么真理无穷，进一步自有一步的欢喜。
盛着初心的行囊落地生根，自成一片生机。却也随时提得起，过客，亦能成归人。
走过岁月与河山，少年人的青丝变为白发，意气被磨去棱角，而心却是一尘不染的，魂灵是像风般自由的。
风雪看老了你，你却从未将它们看老。也许历经沧桑，但风雨过后，仍道“此心安处是吾乡”。
篇四：此心安处是吾乡作文900字
马烨辰
愿历此坎坷，山河再无恙，人间皆可安，安处是吾乡。
——题记
这个春节是寂静的，整个杭城似乎一下子都没声儿了：无人的大街小巷、三人的年夜饭，湿冷的细雨悄无声息地飘落着……
说好的“回乡”旅程呢？眼看到了大年初二，依然还是迈不开“回乡”的步伐。多年才一回的故乡梦啊！亲戚们说，老家都造别墅了，家乡的“迎龙灯”可热闹了。我无数次憧憬着：在一排排整齐的别墅前奔跑、摔响炮、玩刺花，品尝美食……我不停翻看着精彩绝伦的“迎龙灯”视频，恨不得立马亲临现场。可是，这可恶的奥米克戎！
“吱——”，开门声打断了我的思绪。
“妈妈要去做志愿者，你管好自己哦。”“不怕奥米克戎？”“不怕！只要做好防护，大家齐心协力，一定能打败它！好多人都工作到半夜呢！”话音一落，妈妈便急冲冲出门了，留下怅然若失的我，继续做着回乡梦。
夜幕降临，空荡荡的大街上，红灯笼随风飘荡着。天上飘起了雪花，白羽毛似的，零零落落，伴着雨。我打了个寒战，百无聊赖地推开窗户。大门口，几位“大白”浑身裹得严严实实，步履匆匆地走出小区，两位保安正在测体温、查健康码……路灯下，漫天的雨雪在大白和保安叔叔的头顶上肆虐般飞舞……是啊，抗疫的叔叔阿姨们，大过年的不仅回不了家乡，甚至都回不了杭城的“家”呀！
“我也做个小志愿者？”我突然崩出个想法，急不可待拨通了妈妈电话。
“妈妈，回来时买几包大包子！一定哦！”“啊？！”妈妈先是一愣，随即爽快地答应了，似乎读懂了我的心思。我和妈妈蒸好包子，兴冲冲地赶到了社区。
社区工作站灯火通明，都是忙碌的身影，有的接打电话，有的埋头登记信息。妈妈说，昨天有位姐姐累晕倒了，但今天又坚持上班了。“大家辛苦了，吃点点心吧……”，我和妈妈捧上了热气腾腾的包子。看着他们满脸疲惫、大口大口地吃着包子，我禁不住眼眶湿润了……
奋战一线的白衣天使、深夜里坚守的保安、社区工作者……他们顾不上寒冷和疲惫，顾不上团聚和春晚，更顾不上游子不归家的乡愁，他们真是春节里最可亲可敬的人啊！
我明白了：如今杭城的静，正是为了明日的热闹；如今各守一方，正是为了明日回乡团聚；如今齐心抗疫，正是为了明日迎接春暖花开……
吾心安处是吾乡，让我们静待疫散花开！
篇五：此心安处是吾乡作文900字
也许有不少人会为谢邦鹏的就业选择感到遗憾，不管别人怎么说，我觉得他应该“处变不惊”。毕竟，既然选择了做自己热爱的事，即使在别人眼里多么微小不屑，我们这颗心也应淡然自适。
相较于其他清华学子或出国深造、或入科研院所、或进神圣大学执教，我更看重谢邦鹏沉入基层，一点一滴地将自己所热爱的事业了解透析的初衷以及那份敢于投身微小、从平凡做起的那份挑战世俗的勇气。
可是，我们很多人做事却只想一步登天，占尽天下便宜。于是，哪个行业工种好，便冲破头往里钻，不知道自己喜欢什么，能干什么，从而不惜放弃理想与初衷。今年，某省高考状元真心地热爱新闻传媒，渴望通过努力成为一个有正义感的新闻记者。可是，采访他的记者们都劝他放弃这个理想，极言这行当有多难云云。状元迟疑了，困惑了。看来，追名逐利是红尘男女难以摆脱的事情。
这个问题其实很难回答，但又确实很好回答。难，是因为生活不等于理想，世俗的眼光与看法足以让人望而生畏，所以，我们尊重有些人、甚至是大多数人寻求安逸、赚钱、地位高的生活；但我更鼓励人们选择做自己所热爱的事、过自己喜欢过的生活。美国诗人罗伯特-弗罗斯特有诗句云：黄色的树林里分出两条路，一条平坦宽阔，延伸无际；而我选择了另一条，人迹罕至、杂草丛生，从此决定了我一生的道路。而鲁文-达里奥笔下的玫瑰，因受魔鬼的诱惑，一心想变得有用，于是世界上有了第一颗卷心菜。玫瑰花脱去了漂亮的外表变成了魔鬼诱惑的“有用”，却失去了作为玫瑰独一无二生存于世的价值。我们很难预测谢邦鹏的人生未来，但我们无权否认他当下的选择。
红尘男女，人生还是顺从自己的内心吧，摆脱追名逐利的羁绊，愉快地选择人生之路，这样，一切就变得简单不过了。选择远方，就不要顾身后袭来的寒风冷雨；目标是地平线，就不要畏惧一路艰难险阻。做自己热爱的事，付出努力了，纵使他人眼中有不屑，纵使人言滚滚可畏，我们也不应有遗憾。这颗心也不必在将来的某一天忐忑地接受岁月和灵魂的拷问：你一生的热爱到哪去了？
“更重要的是，要有跟随自己内心的勇气，因为你的心真正地知道你想成为一个什么样的人。”乔布斯在斯坦福大学毕业典礼时说的这句话，令人深思。人世间可贵的不是金钱、地位、名誉，而是自己高贵的此心，吾心是否安宁。做自己热爱的事吧，不用太在意身外的什么，因为心是灵魂的栖息之地。
此心安处是吾乡！
篇六：此心安处是吾乡作文900字
金泽羽
何所谓故乡？我想，那是无数游子的心归之处。故乡是你祖祖辈辈一身波澜的地方，也是你年迈垂颓希望归根的地方。故乡的深处，是家乡的血缘，是家族的精神。纵使现世里，家乡的模样日新月异，吾心安处是吾乡。
记忆深处的故乡模样，是典型的乡村风光。那是走在乡村后山的小径上，近乎黑色的泥泞里，有着牧牛人的足迹。当我在田间呼吸新鲜的空气，感受到的还有泥土清新的气息。夜晚，卧躺在床上，爷爷奶奶为我打着巨大的蒲扇。听那清亮的蝉鸣。有时，还会有蛙声相伴。年少时的故乡里，亦有西瓜和山楂冰棒带来的幸福，有街头巷尾小贩们吆喝的喧闹。乡村美丽的印象根植在我的心底。几分静谧，几分陶醉，已足够让人欢喜。在过去的岁月里，吾心安处是吾乡。
后来我走出了故乡，可也时常会去探亲。可在疫情的影响下，最近几年，我变得很少回故乡，对于故乡的美好印象依旧停留在儿时。偶尔今年春节回去看看，便发现，故乡已经不是曾经的模样。山间的小村早已拆迁，搬到了山脚，建成了新式的整洁的独栋楼，可惜的是不能再看到一片一片的田野和小院里家养的鸡鸭。道路两旁如雨后春笋般的生出许多楼房来，故乡镇子上的小路本是有些狭窄的，压抑着少有的汽车和多见的人力三轮。不知道什么时候，一条条柏油大马路顺利通车，一辆辆现代的小汽车在大道上飞驰。故乡的人们逐渐与外界的世界紧密相通，4G甚至是5G的网线拉到了街头巷尾，大爷们在巷口大声地议论着国内外疫情的局势，还有兴奋的大娘们迫不及待地尝试着用短视频软件，记录下故乡的变化，和故乡人民崭新的生活。
即使如今所见之景，不再是山花烂漫，沃野千里，眼前的故乡焕然一新的景致还是让归来的游子心生起独一份的幸福感。改革开放，乡村振兴带来的高速发展让人惊叹。但是，就算故乡的模样日新月异，其深处，仍是一代代的故乡人传承下来的独特精神内涵。老几辈的农人在大山里的田间耕作，日复一日，年复一年，那是他们默默奉献、坚持不懈的生活准则。改革开放时期，我们的父辈们披荆斩棘，奋勇向前，不畏艰险，那是那一代人民的精神内核。而如今，像我一样的故乡的新一代青年，逐步走出了故乡，拥抱世界，为的是带着祖辈们代代传承的精神与文明，创造未来。我是故乡的新人，吾心安处是吾乡。
纵使离开故乡很久，很远，纵使故乡模样变化，我的脊梁里流动的是故乡的血脉，我的心脏里迸发出的是故乡的精神，吾心安处是吾乡。
篇七：此心安处是吾乡作文900字
抚手那一排青铜编钟，轻叩历史的大门，伴着一声声沧桑雄厚的钟声，翻开历史的书卷，霎那之间，时光流转，我来到了宋代。
在这里我看到了二十一岁的苏轼，他和弟弟苏辙进京应试。苏轼清新洒脱的文风立刻得到了主试官欧阳修的赏识，即刻预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
就这样在欧阳修的力荐下，苏轼名声大噪，顺利得到官职。跟随着时间的脚步，转眼间我看到了王安石变法的那段历史。街道上，我看见苏轼眉头紧锁的望向被新法所折磨的百姓，脸上写满了对朝廷的失望，主动请辞离京。苏轼的一生是不幸的，因作诗讥讽新法被贬入狱。乌台诗案后，我紧跟苏轼的步伐，走在青砖路上，青砖早已已被淅淅沥沥的小雨淋湿，我终按捺不住内心深处的疑问，我一路小跑拦住了苏轼，问道：“你会不会为当时的行为而后悔？”“从不！”这句铿锵有力并坚决的话深深刺入了我的内心深处，我怔住了，抬头看见了眼前这位老者深邃的眼神，是那样坚定，饱经风霜的脸上透露着一缕淡然的幸福，他离开时对我说：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
黄州的五年是人生旅程中最艰难的时刻，可他却找到了生活的乐趣。“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”苏轼旷达和恬淡的心境令我折服。于是在苏轼忙于农活的时候，我又一次问道：“你不会觉得累吗？你不会觉得痛苦和寂寞？”他握着锄头随意坐在路边的石头上，笑着答道：“没有啊，在这里的生活反而更加充实有趣。”“是啊！”苏轼的话令我震惊，他对生活充满希望和信心的态度是我所敬佩的。希望，是多么清澈的一汪泉水，也是多么温暖的一团火焰，更是苏轼精神的帆船。他的才华和土地相互融合，碰撞出一朵朵文学的火花。“人生如梦，一樽还酹江月。”便是这生活孕育出的佳作。古往今来无数王侯将相在繁华落尽的嗟叹里消散，而苏轼呢，却用他的诗篇独步滚滚红尘千年沧桑，在每一个人的心灵深处驻足。他的精神和信念，如清泉始终纯美，始终洗涤着后人的心。
梦醒时分望向四周的墙壁依旧是那么白，走向窗边望向天空我仿佛看到，一位老者正在时光深处，静静的看着我微笑。我也终于明白在这次对话经历中，我们或许真的需要在迷失的黑暗中找到希望，拥有像苏轼那样豁达恬淡的胸襟，即使身处困境，也依旧保持乐观。
与苏轼的这次对话让我看到了一个灵魂，在红尘掩埋的岁月里，依旧高洁，在亘古的时空中自由地吟唱。
篇八：此心安处是吾乡作文900字
随着科技的脚步势不可挡地向前迈进，如”AI战胜国际一流棋手”的例子像是雨后春笋层出不穷。人们惊喜于AI的能力，却更多地惶恐于他们的潜力。但人们其实很清楚，科技的立足点始终在“人”身上，只要“人”能恰当的管理和应用AI，他就只会是使人们生活得更好的一项工具。正如苹果公司总裁库克的观点，与其担心“AI会让计算机像人类一样思考”，我们其实更应该担心“人类会像计算机一样思考”。
这样的担忧绝非空穴来风。前些日子南京和东莞一前一后出现了两次车辆给救护车让道的事件，各大媒体争相报道，大力吹捧，这让我不由得思考，给救护车让道本该是人之常情，怎么如今还得大肆赞扬一番？这难道不正是因为人类越来越向计算机靠拢，失去了价值和同情心吗？
苏轼说，“人间有味是清欢”，庄周说，人生不妨乘物以游心，做一番无可而无不可的逍遥游。周国平说，世上有味之事，往往无用，吟无用之诗，饮无用之酒，读无用之书，钟无用之情，却因此活得有滋有味。于是世事纷扰，也抵不过他们内心的辽阔，生而为人，他们有正确的价值观；他们有心，而不是像一台计算机一样时时计算利弊，他们的生命因此斑斓而厚重。若心中只有利益而抛却一颗人类的心，只能自食苦果，如秦晋殽之战中，秦穆公利益熏心，辱骂老臣蹇叔，不听忠言，一心执意劳师攻晋，结局是显而易见的惨败。或许春秋无义战，我们不该独独指责唯利是图的秦伯，但失去价值观的他确实吃相难看。
最让人担忧的是如今的人类在没有“像计算机一样思考”的情况下，也失去了价值观，他们并不权衡利弊，这颗人类的心也不再跳动了。九月开发的天眼的南仁东过世，这位使中国望远技术至少领先世界二十年的伟人，过世时竟未惊起半点波澜，朋友圈只顾猛刷李晨向范冰冰求婚成功，将军坟前无人问，戏子家事却天下知！这让人何等心痛！而就在前几天，我的男神袁隆平成功研发新品种“海稻”，实现了在盐碱地种植水稻这一曾经看来绝无可能的壮举，而朋友圈又在刷什么鹿晗关晓彤公开？重塑价值观迫在眉睫！我不敢想象长此以往，“无心”会酿成怎样的后果。
我们与动物不同，因为我们会思考，能辩是非。我们懂爱，我们有人性。从今天起，做一个有心人吧，此心安处，我们才配称作为“人”。
篇九：此心安处是吾乡作文900字
镇里的那老榕树叶子绿了又黄，黄了又落，落了又绿，几番轮回。
这里的人喜欢在老树下歇息，孩童、中年人、老人皆有。
扭过头看见那个穿着黄斑点的小女孩，坐在一个老妇人旁，或许是她的奶奶吧。小女孩双手托着腮，眼中尽是惊奇，听老妇人说话。我凑近去听，才知晓，老妇人在给小女孩讲这个小镇的往昔。老妇人瞧见我凑过来的身影，拍了拍她旁边的空位，眉目慈祥：“小姑娘，坐下来，来一起听吧。”我闻言，连忙点点头，听得很入迷。有人说老人对以前的事会记得特别清晰，老妇人从她嫁到这里一路说到现今。
小镇早已褪去昔年的残破，如今，仿佛一朵白莲，清新脱俗。
在老树旁，有一家卖葛水的铺子，老招牌了。依稀记得儿时父母总爱带我到那老字号里喝上一两碗。在那里总会有一群人，围在一桌闲扯。这样的时光，很好，似乎每人脸上，都带着温暖的欢笑。
我走进去，那股葛水味道依旧如此，四周望望，多了一些属于这个时代的东西。
记忆中，铺子面积没有如今大，陈设也变了，但依然保留着那种古老的文化底蕴。斟茶递水的姑娘，脸上总会带着夏花般的笑容，去迎接每一个来到这里的客人。我双手捧着瓷碗，凹凸不平的纹理，滚烫的温度，一碗葛水入肠，心暖暖的。
春归三日暮，细雨正纷纷。
下细雨时，我会在拱桥上，望清河小舟，雨点轻踏涟漪，一圈圈地泛起；我会在小路上，闲庭信步，轻嗅空气之清新，感受细雨之柔和；我会于广场中央，仰望眼前高楼，任思绪翻飞。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这样，很好。
我倚在石拱栏边，青石冰冷，渗透肌肤。不禁数起河中锦鲤几尾，河上落花几瓣，河畔垂柳几叶，但，这又怎么数得完呢？这般光景，这般赏心悦目！停留良久，背身离去，蓦然瞥见母亲熟悉的身影，“一同回家吧”，多么温暖的一句话。母亲的手牵着我的手，她手上的老茧，便是时光对她的磨练。手牵手的背影，该是很温暖吧。
最后一缕阳光消失在西山后，夕阳落去，明月未升，红霞慢慢被浓墨染透，华灯初上。
这里，只是一个简单而温情的小镇。没有长满青苔的青石板，没有古色古香的小巷，没有一口吴侬软语的姑娘，即使下雨也不能媲及那江南杏花烟雨的朦胧之美，只是——
这里见证了我的成长。
在这里，从惊蛰一路走到霜降，从暖春一路走到严冬，经历了多少轮回。小城上有温暖的居民，有守护百年的老树，有沾满回忆的老铺子，还有家。
多少温情牵挂，多少尘世浮华，只愿时光能在此停留多一会儿。
篇十：此心安处是吾乡作文900字
“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
苏轼因乌台诗案被贬，数年后老友相见，嘘寒问暖间询问友人的歌妓：“岭南的风土是否不好？”在当时人的眼中，岭南是穷山恶水的蛮荒之地。然而，歌妓却回答道：“此心安处，便是吾乡。”
看似普通随意的回答震撼了苏大学士，也震撼了我的心灵。宁静致远，睿智豁达。“我内心安宁的地方就是我的家乡。”我体会到了那种“八风吹不动，端坐紫金莲”的安然。
有人曾说，人要有最朴实的生活和最遥远的梦想。即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡，只要有一颗淡定从容、宁静淡泊的心。不役于物，不困于人言，但求心安，就能够“稽首天中天，毫光照大千”。《菜根谭》中说：“世人为荣利缠缚，动日尘世若海，殊不知云百山看，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵问，世亦不尘，海亦不若。”
而现实中，人往往是最不安分的动物，我们往往最渴望做的是用自己的脚步覆盖别人走过的路，用自己的行动去验证别人口中的美丽。于是，有人在追逐中前行，但真正站在高处体会到的却只有“高处不胜寒”；有人收起一身锋芒，变得圆滑世故却丢失了本来的自己；闻说平平淡淡最可贵，有人便一生徘徊于地平线，最终却又感觉人生无趣悔不当初。
世上并不缺乏人云亦云的人，稀缺的是有主见，同流不合污，坚守自己的内心，睿智豁达的人。
“即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。”沈从文在文革中几乎天天被批斗，但即使是在如此恶劣的环境下，他依然用美丽而苍凉的手势下：“荷花真美。”走在生命的雨季，波澜不惊；坠入人生的低谷，吟一世清华。沈从文坚守内心，步履从容，如雪下苍松依然挺拔伟岸。
延参法师在《宽怀人生》中写道：“灵山迦叶拾花一笑，心与灵山咫尺天涯。”守着一颗心笑对人生纷扰，从从容容当是人生最美好的姿态。不感叹人世虚妄无常，不轻信人言的好与不好，无须纠结于位置的高于不高，重要的是保持心灵的宁静，睿智坦然。正如弘一法师受“唾弃之辱”仍“宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望碧空云卷云舒。”
不羡朝入省，不羡暮入台。繁花中采撷一缕清香，古木中洞察深邃，云海中漂浮一生洒脱。千年前的苏轼仍草履一双，淡定从容向我走来，嘴里依然吟唱着那首《定风波》：
“万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”