篇一：朝花夕拾读后感600字
暑假里，朵朵老师建议我们读《朝花夕拾》，我带着对鲁迅先生的敬佩读完了这本书。文中虽然没有华丽的语言，但句句实话。他希望用文字来改变国民精神。
《从百草园到三味书屋》，鲁迅在前面一部分花大量的笔墨描写百草园乐趣横生的景象，油蛉在这里低吟浅唱，蟋蟀也在弹琴奏乐，一派自然美好且轻松自在的景象，可见他的童年并不乏味，很天真烂漫热爱自然。而这一切在“三味书屋”后发生了翻天覆地的改变，生活变得枯燥、严肃、无味，与百草园形成鲜明对比，为此鲁迅不得不自己找乐子，偷偷跑到花园玩，当先生读书入神时，便在地下画画……隐藏在这之中的，是对教育制度的不满，对扼杀儿童天性的批判。相比之下，我们如今的课程是如此丰富。
《阿长与山海经》中不觉陷入深思，总感觉作者笔下的长妈妈虽然迷信，有麻烦的礼节，但却很伟大。别人不肯做的、不能做的，她却成功了。睡姿“大字形”却表现了，长妈妈朴实，更体现了作者对长妈妈的特殊情感。
《父亲的病》这一篇让我印象尤为深刻。文中提到了几位“名医”，而我对他们的行为很是鄙夷。鲁迅的父亲患水肿，请两位名“神医”来看病，诊金出奇的高，开了许多“昂贵，无用”的药，而他们看病时却敷衍了事，并漏出贪婪的神态，就这样，鲁迅的父亲最终走向了死亡。
而那位“神医”骗人钱财，对父亲的死，也没有尽到职责，实在可恶。昏庸、无用，导致一个生命终结，害人的“神医”还在贪图享乐，丝毫不感到惭愧羞耻。
如此的社会，引发我们一些深思。鲁迅用他的笔，拆穿假面，使生活在迷雾中的人们恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那个腐朽的社会，却是黑灰。
篇二：朝花夕拾读后感600字
郑源瑞
在这一次的阅读之中，鲁迅先生通过众多的侧笔之中，反应出了他那一个时候的封建社会时，中国的万分黑暗。
在《父亲的病》之中，幼小的鲁迅因为他的父亲病了，也迫不得已的根据医生的那十分稀奇的药单，去寻找这那些稀奇古怪的药品。鲁迅先生怕找错了药，受尽了人们的白眼。而世人们的那一份迷信，更是让小鲁迅感到十分的不解，也让那些庸医有了医失败了之后而脱逃的理由了。这里面也写出了封建社会时，人们草菅人命，只认钱，不认人的缺点。那些人命如同草芥一般的庸医，却也利用着那封建社会人们迷信的特点来解释自己的无能的医术，让人们信以为真，随意糊弄人。
在最后的那一个部分，人们都废尽了财产，去买人参给自己那只剩下几口气的父母亲，还天真的认作文人网Www.ZuoWenren.coM为自己给父母几两人参，就是尽了最大的孝了。可他们却不知道，父母在死亡之前最想做的事情，却是想要再看他们几眼呀！从这里可以得知道，那些只有封建思想的人们将会是多么的无知迷信啊！
在我的父亲临死之前，那位“精通礼节”的衍太太，过来把当时迷信宗教的一切礼仪用在了我的父亲身上。还让“我”在父亲只剩下几口气的时候大声叫父亲，让父亲走的不安心。鲁迅先生用自己的亲身经历，提醒了那时的世人，唤起了他们的精神觉醒。多年之后，鲁迅先生仍是十分后悔自己在当初这么的做，因为自己做了那件事情之后，却已经无法补回去了。
在这那片黑暗的封建社会之中，人们的迷信已成灾难，鲁迅先生希望能够让人们觉醒，写出了他对父亲的爱，更加的讽刺了这黑暗的社会。
篇三：朝花夕拾读后感600字
卢奕阳
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部经典作品。我在暑假里读了这本书，它让我很有感触。
鲁迅先生是一位众所周知的大作家，他的作品既不遮遮掩掩，也不追求满是好词佳句的华丽，却更加生动朴实，更能吸引读者。
在”阿长与《山海经》“这篇文章中，主要写了鲁迅对长妈妈的印象，用黄胖而矮、切切察察等词把长妈妈的形象刻画的十分生动有趣。书中写到，长妈妈夏天时的睡相不好，摆成一个”大“字，让我无地翻身，向母亲多次诉苦后仍然未果。这时鲁迅一定十分无奈，充满了童趣。起先，我很讨厌她，后来她给我讲了“长毛“欺压百姓的故事，她那伟大的神力让我心生敬佩。在我十分渴望《山海经》这本书时，她又帮我买了回来，让我很感激。长妈妈总能做一些别人做不了或不想做的事，突出了她的朴实及与众不同。
“从百草园到三味书屋“这篇文章也很有趣，只是一段短短的泥墙就给鲁迅带来了很多乐趣。鲁迅在这个园子里捉鸟、逗斑蝥和蜈蚣，还能吃到覆盆子和桑椹，这也看出了鲁迅先生向往自由的生活，不喜欢当时社会的压迫，从小便有反叛精神。后来鲁迅来到了全城最严的书塾——三味书屋，和城里人一起学习，虽然读书枯燥乏味，但是在先生读书入神时，他们有的便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，而鲁迅则用纸把小说上的画描下来，充满了童趣。有时鲁迅还会和伙伴一起去三味书屋后的花园玩，虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，就会被先生叫回去继续读书，远没有在百草园时那么自由快活。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的代表作之一，写了他童年和青年时的酸酸甜甜，也表达了鲁迅先生对当时社会的反感和不满，表现了他想让民族进步，想让社会安定的思想。
篇四：朝花夕拾读后感600字
陈耀正
鲁迅常想在纷扰中寻找一点闲静来，然而委实不容易。他的童年犹如一棵梅花在河流旁快速生长，花朵纷纷落地的场景的美，流到乡下，那花是又鲜艳又芬芳。鲁迅的《朝花夕拾》跟他的内心一定是一样。
每个人都有自己的童年。鲁迅的日子有欢喜又有痛苦，但都是给他留着那深刻而又完美的回忆。正如他的书《朝花夕拾》，就亲笔写了他的日子。
我读者鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见了鲁迅的童年的悲伤痛苦：那天晚上，鲁迅的父亲在地上保留着一口气，衍太太让鲁迅把他爸爸叫醒，鲁迅拼命的叫着，声音震耳欲聋，他父亲让他不要叫，并且拼命喘气，好一回才正常，鲁迅又叫，叫到咽了一口气。
一切的感觉都是那么痛苦，令人难受，因此我才会感动。尤其鲁迅天真的相信别人，读起来让人觉得鲁迅先生又亲切又十分不听话。
童年是有痛苦的，是那么令人难忘呢！我的童年也有痛苦的几次经历。我家在农村，一次，我的亲人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫着，就算有人阻止，我也不管理，他说别叫了，说话的低微表示他奄奄一息，好久才喘过气来。我叫着，一直叫到他没气了，就在那坐无声息。我很后悔，当年没有给他一个平的环境。我就从那时开始，再也没有如此疯狂。
现在的时代，老师与父母已学业为重，作业更是一大堆，我们哪有时间去管理这里那里的了。
童年已向我们一步步地离开，留下的也只是一些散落的记忆，还不如多读读记记《朝花夕拾》，体会鲁迅的童年的痛苦与快乐。
拾起了朝花，就像拾起了父亲死后的遗言，令我记忆非凡。
篇五：朝花夕拾读后感600字
笑里藏刀，散中见锋
毛思齐
合上书页，鲁迅的文字让我，渐渐陷入沉思……
抒情，叙事，议论，思念，讽刺，缅怀……这些元素，就构成鲁迅笔下的《朝花夕拾》。他那一针见血的文字，引发了我对当时社会那些迂腐现象的思考
鲁迅散文中的锋，藏在讽刺里。书中的一篇散文《藤野先生》中，鲁迅描绘了一个场景：一群在日本的中国人，在日本的街头闹市上，冷漠的看着那些日本人殴打这一个中国人，围观的人中，竟然无人将其拉开，更有甚者，在街头拍手叫好。现如今，这个场景再不会出现，但那个时候，国人的麻木，外人的蛮横，似乎已成为常态，这种情景，鲁迅又怎么不会为之所动呢？一群国人的笑，一位国人的哭深深烙在鲁迅的脑海中，挥之不去……鲁迅用笔，挑破了国民当时的麻木，丑恶的一面。
鲁迅散文中的锋藏在怀念里。《藤野先生》更多的是怀念鲁迅在日本留学时的恩师，用质朴无华的文字，塑造了一个学识渊博，富有思想的恩师形象。藤野先生在鲁迅生命中扮演着不可或缺的一个角色。“师者，传道授业解惑也。”先生不仅仅是传道受业，更是授思想，授德行。鲁迅对于先生的感激正是来源于先生在思想上对他的帮助与影响。
鲁迅散文中的锋藏在爱国里。《范爱农》作为散文集中关于爱国者的一篇文章，让我不禁想起了那一百年前的革命者。他们顽强地抵抗着腐败的政府，不断地唤醒人民心中的爱国之心。他们是革命者，是开拓者，是思想者，更是奉献者。无惧那些重重考验，为了解放思想而不断奋斗着，鲁迅用散文，赞扬了这些革命者们。
鲁迅笔下的散文，在文字中讽刺，在笔锋间揭露。用散文，去唤醒，去开启……
篇六：朝花夕拾读后感600字
王安忆说：“生命不过一场记忆”。谁又不是活在记忆中呢？《朝花夕拾》是鲁迅儿时与青年时的回忆。
在《藤野先生》中，我从鲁迅为了防蚊子用被子盖住了全身，用衣服包了头脸，看出了鲁迅的吃苦忍耐。随之而来的，我的记忆也飘到了夏天。我在房间里睡觉，因为一只蚊子而抓狂，无法入睡，而鲁迅当时在客厅，那么多蚊子还能想出办法，安心睡觉，为此，我对鲁迅敬佩不已。鲁迅一生有过那么多老师，但是在这些老师中，授课时间最短的藤野先生却是鲁迅认为在心中第一的老师。这可看出鲁迅多么感谢藤野先生啊！在日本学生欺负鲁迅的时候，藤野先生却站在鲁迅这一边。分别时，藤野先生把照片当做礼物送给鲁迅，当时的照片可是十分珍贵的。我知道了一个人遇到困难时，当别人给予他帮助，那个人就会终身难忘。
《琐记》中，衍太太十分令我厌恶，她庇护小孩，看似令小孩十分喜欢，却是在害他们。比如：鲁迅十多岁时，与几个小伙伴比赛打旋子，看谁旋的多，衍太太就在旁边帮着数，让孩子们转，有一个小孩摔倒了，他的婶母又刚好过来，衍太太马上换了一张脸，说道：“你看，不是跌了么？不听我的话，我叫你不要旋不要旋……”可真是翻脸比翻书还快，使我更加厌恶她，表面一张脸，令孩子喜爱；背地里又是一张脸，令人讨厌。
在《父亲的病》中，鲁迅执笔当作武器打击了当时封建社会的黑暗和迷信。同时我也看出了鲁迅的艰难，作为一个小孩，面对一个故弄玄虚的庸医，在父亲去世的压力下被欺骗，谁知道他当时是多么的悲痛啊！
拾起朝花，就是拾起了鲁迅的童年回忆。
篇七：朝花夕拾读后感600字
杨颖
儿时趣事就像一阵风飘过，唯独在记忆上，还有旧来的意味存留。——小引
鲁迅先生的童年既是欢乐的，又是悲哀的。我猜，鲁迅先生在写《朝花夕拾》的时候，干过有趣的事一定s是在那儿哈哈大笑。毕竟，童年是快乐的，是独一无二的，也是最珍贵的。《朝花夕拾》就像一朵含苞待放的花儿，等到必要的时候，就竞相开放，鲁迅先生回忆着儿时的点点滴滴，让人想马上去到鲁迅小的时候，看看是否与鲁迅书中所写的一样。
在读到《从百草园到三味书屋》这篇散文时，我想去挖一挖土地上有没有那个长得像人形状的何首乌根，因为鲁迅先生说有人说吃了它就可以成仙，但鲁迅先生却从未见过那个人形的何首乌根。去百草园，是我很向往的，因为那被鲁迅先生写的无与伦比，他在那儿抓鸡鸭，还可以与小草、小花做伴，这是我所做不到的。记得有一次，我去百草园，想一探究竟的时候，发现百草园一点儿也不像鲁迅所说的百草园了，也没有一片生机勃勃的草了，剩下的只是一些发黄变枯了的旧草了，那里也没有一丛丛的、五彩缤纷的花儿，更别说那一只只漂亮动人的蝴蝶了。
童年是容易失去的，同时也是最珍贵的。它不是用钱财能买到的，它是用自己的一生来换的。童年也是美好的，它有着别人找不到的记忆。我的童年时间不多了，所以我将更加宝贵的守护着它，我的童年很完美，就像一篇作文，只是，我还没打好一个完整的句号，因为，我不想让它悄无声息地溜走。
我的童年中，有许许多多的趣事，但现在，它就像一阵风飘过，就像一场马上做完的美梦一样。
篇八：朝花夕拾读后感600字
鲁迅对封建思想的批判
徐杰
我读了鲁迅的《朝花夕拾》，体会了书中对封建思想的批判，令我有感而发。
鲁迅举了许多例子，比如长妈妈的名字不是因为姓长，也不是因为外表很高，仅仅因为上一个女工身材真的很高大，后来女工回去了，长妈妈才来顶那个缺，然而大家叫习惯了，于是她从此成为长妈妈的。鲁迅曾说，旧社会的妇女数千年来没有真的做人的地位，她们“连羊都不如”，连姓名都被人遗忘的长妈妈，不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗？
鲁迅在文中更是旁敲侧击阻止女性穿旗袍的人，女子之前整只准露脸和手，其他一律不准露，所以很多“文人墨客”认为这行为是不守妇道，真是令人嗤之以鼻。
鲁迅也批判了一些古怪的规矩：比如大年初一第一句话一定要说“恭喜恭喜”；人死了不能说“死掉”，必须说“老掉”；生了孩子的屋子里不应该走进去；翻落在地上米饭必须捡起来，最好吃下去；晒裤子用的竹竿底下万不可钻过去的……总之，这些古怪的规矩繁琐得很。倘使这些规矩真有用，那又何来这么多痛苦和疾病呢？与其相信这些，不如踏踏实实自己制造福气。
鲁迅还用长毛的故事控诉了封建思想，人们相信城外有兵攻的时候，长毛就叫他们脱下裤子，一排一排的站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再要放就会炸了。看啊这个想法多么愚不可及，让人感到十分可笑，可这也恰恰表示那时的中国是多么落后，这种无稽之谈也信以为真。旧时的思想，在鲁迅笔下恰成为反讽的文字，《朝花夕拾》将封建思想对人民的毒害反映得淋漓尽致。