篇一：天地之法作文800字
一个小和尚和一个老和尚漫步在竹林里，正是秋日早晨，清风徐来，吹得竹叶沙沙作响，太阳由东方照在竹子上，满地的竹影与些许枯黄的竹叶形影交错。
“师父，风停后去哪儿了？”小和尚精神抖擞，手里提着两个空木桶，一晃一晃的，十分可爱。老和尚手中念珠停了半秒，笑说：“你自己先猜猜看，我想想再告诉你。”
小和尚哪儿猜的出来，此刻老和尚却不知想起了什么，呆呆地入神。
他想起年少时自己的师父也曾问过他这问题，他也不知道如何作答，支支吾吾半天也没能说出个所以然。老和尚本就争强好胜，他从此开始白天随众师兄师弟听讲，晚上就挑着那盏小油灯翻阅经卷，经常是鼓打二更才睡，比任何人都要勤奋，久而久之他对佛经越发感兴趣，却忘了曾经回答不出的那个问题。
竹林又沙沙作响，小和尚仍没有头绪，老和尚的胡须被风吹得起起伏伏，空气中隐隐能听到了潺潺山泉声。
老和尚又想起来每次他师父考众人的时候，他总是最抢眼的那个。别的人去山涧玩时，他在书房里看书，别的人深睡时，他在偏房点着灯，四周如墨，这一灯如豆，整个小寺里唯有这一盏灯，以及方丈的书房亮着。他知道那是寺里的老方丈也在苦读，这两盏灯是夜空中最亮的星，以致于如今，老和尚仍然保留这个习惯，鼓至二更才肯睡觉。从小时到如今，五十三年，只有两次破例，一次是寺中没了灯油，一次却是读的忘神，他竟直接读到了天亮。到了山泉处，小和尚舀了满满两桶水，一阵狂风迎面吹来，水花溅了两人一身，老和尚眉头一皱又一展：“风就是风，风停了也就没了，就变成空气了，风就是这样，风如果停了，就与空气无异。”
老和尚与小和尚四目相对，小和尚似懂非懂，不敢妄加言语。在回寺的路上，那一阵狂风由盛转衰，却一直没停过，二人籍着风力回寺，轻快许多。日上三竿，寺里已升起了炊烟。老和尚加快了脚步，他嘴里又念叨了一遍：“风停后，就与空气无异。”
他笑了，因为他从未停下。
来时有形去无形，一念方寸，一念天地，是风，是空，随缘，随心。
篇二：天地之法作文800字
道路太拥挤，需要你让出一些空间；生活太喧嚣，需要你让出一份宁静；心灵太疲惫，需要你让出一份烂漫……一个“让”字，平淡之中却能见精彩，简单之上却蕴涵着丰富的人生哲理。
让是一种智慧。有些同学宁愿在一些小事情、小损失面前死缠烂打，也不愿意让步，结果在名义上争回了面子，实际上却失去了情谊；有些同学宁愿在矛盾面前针锋相对，也不愿退让，结果败坏了心情，为人际关系埋下了地雷，而睿智的同学总是能以退为进。
我们班有一个“恶霸”为什么这么称呼他呢？因为他在我们班里很霸道，总欺负同学，而且如里你，惹到了他，那你一定没有好下场。
可自从学了文明礼仪之后，我发现他的脾气大为好转，以前，他很喜欢捉弄人，可现在他不会捉弄人了。而自从那件事发生以后，全班人对他刮目相看，并且都很喜欢他。他也慢慢地从“恶霸”变成了“搞笑大王”。
那天，阳光明媚，风和日丽，我们班的“恶霸”高高兴兴地穿着他妈妈刚买的新衣服来到学校，作文人网Www.ZuoWenren.coM他也很喜欢这件衣服，正在向同学们炫耀着。忽然，飞来几朵“墨花”，哦！原来是我班的“粗心鬼”小军正在写字贴，写着写着，笔写不出来了，他把笔用力甩了甩，一不小心就把墨水溅到我班“恶霸”身上了……原本喧闹的教室顿时变得安静了下来，并且安静的出奇，大家都在为“粗心鬼”捏了一把汗，怎么办？怎么办？“粗心鬼”完蛋了，怎么这么粗心呢！他会落得什么后果呢？这时的小军满脸通红，不知所措，心想：这下死定了，怎么办。小军急得眼泪直往下掉。就在这时，“恶霸”竟然说了一句大家都意想不到的话：“小军，你怎么了，哭什么，我不怪你，没关系的，我拿回去洗洗就好了，别放在心上。”随即，同学们悬着的心才放了下来，瞬间班里响起了热烈的掌声。他也不好意思地低下头去了。渐渐地他受到了同学们的欢迎，“恶霸”这个称号也渐渐消失了，成了同学们喜欢的“搞笑大王”。
让一步海阔天空，在校园里，让出了深厚的友谊，在社会上，让出了和谐的天地……
篇三：天地之法作文800字
我一人坐在家门前的楼梯上，迎面吹来徐徐微风，看着月亮“一步，一步”地爬上头顶。顿时，皎洁的月光在我眼前渐渐发亮，而眼前，浮现出了夕阳下的童年……
太阳下班，正准备回家，留下的，只有那一缕缕夕阳。夕阳染红了天边，染红了大地母亲的脸颊，染红树荫下的我们。
每当这个时候，夕阳下的我们总会不约而同地来到“爷爷”的怀抱下，那是一棵古老的榕树。不论是老朋友，不论是新朋友，那时的我们也总会一起玩耍。
可能是榕树的枯枝败叶与它的一圈圈的年轮吧！使得在绿树荫下乘凉的老人们常说：“哎，这棵树也跟我差不多岁数了，放着也碍眼，倒不如砍了，好给小区多几把椅子吧！”说罢，便叹了口气，缓缓走开了。这也是我们叫它“爷爷”的原因，也正是为什么保护它的理由。听了这话的我们，立刻采取了“措施”，每当有了不熟的人经过，我们也总会跑去问是否是砍榕树的人，而他们也总是笑着摇摇头。我苦笑着，我可真感到那时的天真是多么的可笑。
“哈哈”天边的天空中洋溢着我们的欢笑。我们在“怀抱”中你追我跑，在树上玩耍，比谁爬快，也是一项我们认为的好玩游戏。有时，则“倒挂金钩”一般倒挂在树枝上，似乎倒看这美丽的世界对我们来说也充满有趣。
风儿经过草地，流露着雨后松脂的幽香。累了，我们便卧在草地上，闻着翠色欲流的草地发出的甜美味道。那时的我们也是调皮的，在草地上谈笑风声，嗅着花香，望着湛蓝的天空中正悠悠遨游天际的白云。渐渐地，静静地，我们进入了梦乡，一不小心忘了时间，使得父母到处寻找我们的踪影。
而“爷爷”正如一张心灵的创口贴，安慰我们，如孤独时的一个友情，也如在黑暗中透射出的那一缕阳光。当我受伤时，第一个找的，也正是它。我坐在它的一旁，默默地哭泣着，而它似乎看到了我的伤痛，飘下一片枯黄的落叶，它如一只美丽的艳黄蝴蝶，飘落在我的肩头。似乎在寒暄着什么，大至就可能是男子汉，流血不流泪的意思吧！我也常向它点了点头，便艰难地走回家了。
我从楼梯上走回家，躺在床上进入了美妙的梦乡，而梦乡中，则是在“爷爷”的怀抱中玩耍的一幕幕。
我多么渴望重返那片天地，那片欢乐自在无忧无虑的美好天地。
篇四：天地之法作文800字
秋，悄然而至，天气转凉，而外面的绿植，也染上了点点枯黄。可这里，仍是绿色的天地一一阳台。
这是我亲手打造的花园，没有明艳的色彩，满满都是绿植，只是绿，各种各样的绿，在五颜六色花盆的点缀下，显得井然有序，十分养眼。
这里摆着两个架子，其中一个摆了许多较小的植物。最上面一层，摆着由糖果色花盆装着的吊兰，它们的生命力很顽强，不需多照看，只要剪下一些抽出的小吊兰，种在土中，它就会自己长大。吊兰的叶子从纺锤形的地下茎上长出来，叶子细长，大约长二十五厘米。叶两侧是翠绿色，中间有向内凹的白色的脉络，绿色与白色的界限明显；刚长出来的叶子是浅绿色的，白色就不那么明显，含着一两丝绿，让人心情舒畅。
下面一层，摆的是多肉和小仙人掌。多肉是一棵玉露，它是幸存者之一，不知是不是我家的环境不适合多肉的生长，买来的总是死的死，枯的枯，既使是从外婆家移来的，在那边长得挺好的，回来就死了。它叶片比较厚，如翡翠般透明、翠绿，每一片上面还均匀地布着白色的脉络，小巧玲珑，叶子挨挨挤挤地聚在一起，很是漂亮。还有几盆长得稍大的，但叫不出名字，只是因为好看，当时就买下了。
相比之下，仙人掌就比较好养了，柱状的翠绿色仙人掌郁郁葱葱，待在小花盆里，长着短短的小刺。各式各样，奇形怪状的仙人掌都待在这里，快乐地活着。
另一个架上，摆满了绿萝。绿萝的叶子，像极了一个个绿色的爱心，叶片呈草绿色，叶脉以及叶的边缘是略深一点的绿色，由一根根翠色的茎连接一起，只要有茎，就可以繁殖，无论是在水中还是在土中，都能较快生长。略长一些的，顺着架子的杆奋力向上爬，翠色的一整片绿萝爬在架子上，十分养眼。杂乱却有序地从中心向外长，给人眼前一亮的感觉。
地上的大玻璃缸里，还长满了铜钱草。一个个绿色的小圆片，中间有一个淡绿色的小点，四周有花边，活像一个个小铜钱，又如一个个小荷叶。它们齐刷刷地向着有阳光的方向长，小小的，很可爱。
除了这些，还有许多，万年青、芦荟、金丝兰，叫不出名字的……置身于这一方绿色的天地中，这片绿色的海洋里，别有一番风味。
篇五：天地之法作文800字
纷扰世俗，熙熙攘攘，有人为功名挤得头破血流，有人被压力挤得翻不了身；茫茫人海，我们被拥挤的人潮推搡着前进，却发现这不是自己的方向。请勇敢地对挤说“NO”，你自有你的天地。
禅机中追崇一种“空”的状态，不是头脑空空，两手空空，而是心无杂念，不去挤得头破血流，我负责任地履行我的职责与义务，荣誉名声自会追随而来，何需挤得面红耳赤？佛曰：“逆万阴之逆旅，追万千之得失，不若闲钓碧溪，灯下观书。”浮名万千，终究只剩下一个自己，若连自己都被挤丢了，你还有什么？
鲁迅说过，“中国人没记性，即使那家店铺的包子很难吃，但当他看到排队的人很多时，他仍然会兴高采烈地排队”，这不仅印证了柏杨先生在《丑陋的中国人》中所言的“从众意识”，更是国民对自身价值、自己梦想的认识模糊与不清。每一片树叶都有不同的脉络，每一个读者都是另一个哈姆雷特，你所做的，应是选准自己的方向，走自己的路，不做大众的裙下之臣。当你盲从于跟随，乐此不疲于拥挤中，请你找到那个突然的自我，退出拥挤的木偶群。
喧嚣中，有的人心中不挤，也有人什么都想得到，什么都想要，殊不知，有舍才有得。算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，那它还有自己的价值吗？壁虎若在危险之中不选择放弃自己的尾巴，那它还有机会保全自己的生命吗？别让内心充盈太多浮尘虚念，“日中则移，月满则亏，物盛则衰，自遗其咎”，太挤反而越空洞，太满反而越没有意义。守住自己心灵的一隅，守住一种“不挤”的安宁，要听得见自己的声音。张爱玲曾言“你自有苍绿”，而我想说“你自有天地”。挤来挤去，大家前行速度都会减慢。何必向财富榜上挤呢？有钱人不一定真正快乐。何必往快速成功挤呢？“金玉满堂，莫之能守。”何必朝权势挤呢？姜太公一根钓竿，自钓来半壁江山。
社会上有很多怪现象，都是因为心中“挤”入了仇恨与暴力，拒绝这般拥挤吧，要懂得他们明知道善恶而无力选择善，明知道美丑而不觉自身已丑。懂得，所以拒绝，所以充实，所以不挤。
我不想和你挤，你无需和我挤，因为我们自有天地！
篇六：天地之法作文800字
盛夏的江南，年年如旧，细雨迷蒙。微风翻开潮湿的书卷，墨香淡淡，恍若隔世的相逢。闲散无事，打理庭院的草木，擦落散在桌上的光阴。在柜中的一角，倏然看见了几枚落了灰的篆章，篆章上的字倒还清晰，朱红的印泥泛着温柔，许是记得在柜中与石印快乐地窃窃私语的场景。
那是一间古朴而有灵性的玉舍，带着温厚的江南底蕴。只是不知道老旧的木楼上，有过几多冷暖交替的从前，粉墙黛瓦下，又有多少人看过几度雁南飞。屋舍里点着黄的灯，各样的石头在灯光的映衬下，收支了棱角，泛着软和的光泽，仔细辨认，那赤色的是鸡血石，青色的是青田石。我立刻便想到了“蓝田日暖玉生烟”，会不会有块似玉的石头，名为蓝田石，在篆章人的精心雕刻下成为一方唐朝的回忆呢！
屋舍的主人是一个旧旧的老头。他正凑近灯光，一点一点削去漫长的时光。我见他左手扶着石头的中端，右手持着刻刀。刻刀的刀柄已染上了岁月的痕迹，而刀尖几经打磨，锋利依旧。不大的台面上摆放了大大小小的刀，砂纸，印订和连史纸等工具，都无一例外地陈旧，想必是承载了漫长的历史。一方石印，千雕万刻，通篆文，习篆韵，于细微之处见精神。老人见我兴致盎然，便收我为徒，教我一些篆刻的手艺。刻刀沉重，端着刻刀，仿佛自己便成了一个书者，与世无争，只想封尘住刀尖下的一隅，封尘一段美丽的尘缘。老者耐心教我如何磨石面，铲刀与侧刀的差异，如何保护一方篆章——真想只做一个书者，从容地与石印为伴，每日在真切的成触下寻觅着假意的凡尘里不曾感到的烟火幸福，于方寸之下领万千气象。
篆刻之美不仅在于它独具匠心的结构，流畅的笔画，朱白的相宜，悠久的文化，更在于方寸之间深藏的缘分。
拿着刻刀，或冲刀，或切刀，石头崩碎的触感沿着刀尖传递到手指，石面由平滑光洁到沟壑纵横，就似乎赋与了石印别样的灵魂——每一方印因此变得独一无二。
如痴者自醉，谁解其中味？闲云有野鹤逍遥，世外有高人自在，镂石篆刻如江水波澜，此岸月亮彼岸花，月光如水，水如天长。
篇七：天地之法作文800字
书者，宏也，字字珠玑，真知灼见，于方寸见天地。——题记
喜欢书，喜欢书中的文字，只言片语便是绮丽风光，便是人生哲理；喜欢书喜欢书中的语言，字里行间都是绵绵情意，满满情怀；喜欢书，喜欢书中人，书中事，书中世界。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”人的大脑容量是有限的，但书不是。只要文明存在，只要知识被传播，那么书便会一直会被传诵。书，虽然只是白纸黑字，但却蕴含了人类对真理的探索和求知。书，是知识的聚合，智慧的结晶，文化的传承。
如今书的存在是几千年文明成果的积累。从仓颉造字，蔡伦改进造纸术，毕昇发明活字印刷到如今的激光排版。书的本身便具有价值，便是文明的成果。
提及书的内容无疑是最有内涵的。犹记得那晦涩难懂的《诗经》，还在耳畔浅唱低吟；犹记得翔实的《史记》，千百年独成一家之言；犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中传唱千年。犹念得“宗之潇洒美少年，半觞白眼望青天，皎如玉树临风前”的意气风发；犹念得“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生”的淡然超脱；犹念得“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的萧瑟苍凉；犹念得“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”的惆怅寂寞。《西游记》是谁的童年记忆？《水浒传》又唤起了谁的武侠梦？《三国演义》中的阴谋阳谋和战火纷争又激起哪个少年的热血？“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》你是否真的读出作者的心酸血泪？
暂且只论中国的文学典籍，遑论国外的文学巨著。
《追风筝的人》告诫人们“不善良的人终将会在痛苦的沼泽中不断挣扎”。《月亮和六便士》作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾。《百年孤独》以布恩地亚被捆在树上为开端，以他被蚂蚁吃掉为结束。家族中人物名字是相同或相近的，预示着他们拥有殊途同归的孤独命运。
书，方寸之物，却容纳了人对生命，对社会，对世界的思考和认知。
书，读之，方寸之间见智慧哲理，见人生百态，见天地之大。
篇八：天地之法作文800字
古有孔融让梨，今有他人让座，文明行为造就温暖之壤，是她融化了人们心中冷冷的防范，催生了爱与善的花蕾，让我们以温暖的视角看待社会，而如何育文明之人？理当以文明之法！
你有必要开始这次旅行吗？一句简单的文明的问候，却直接叩问人们的道德底线，我有必要开始旅行吗？在如此艰苦时期我却浪费资源理当吗？这是从最基本最深处唤醒内心的文明之光。
无论是文明用语还是文明举止，很难在一朝一夕养成，而以温柔体贴的方式渗入生活中，引导文明的养成，安徽师范大学食堂区就做到了这点。食堂区贴出通知，只要学生就餐时使用“您好”“请”“谢谢您”“辛苦了”等文明用语，就可以享受特价菜肴，一份原价六元的午餐，只需要三元就可以买到。用学生乐于接受的方式引导大学生的礼仪文明，培养大学生的文明意识与觉悟，该食堂可谓用心良苦。
巧妙利用人们的羞耻之心规范人们的行为举止，也是文明的体现。在中国，组团式闯红灯现象随处可见，只要人数够了便气势汹汹的过马路，车辆无奈只得让路。为了减缓这种现象，交通部门在红绿灯处设置了大屏幕，凡是闯红灯一律被录到大红灯上供路人观看，这得多丢脸呀！抱着这样的心态，闯红灯的人少了很多。更有小小志愿者，七八岁的孩子穿着交警服呼唤道：“姐姐你闯红灯了！”这不足以让人羞愧吗？小孩子都懂得道理，而大人却明知故犯，这就是在这样的一次又一次的尴尬的道德考验下，培育了人们的人们的文明与道德。
但是提倡做文明人不等于可以道德绑架，这种做法是以文明为华丽的借口，而恶意侵犯别人的行为，我们应该给予制止。近段时间，有关公交让座的新闻引人热议，先有武汉一小伙搭乘公交，未给老人让座遭围殴；后有郑州一老年人以年轻人为给自己让座，连扇对方四个耳光后猝死。让座本是一种道德文明，但一些人凭着“就该让我坐”“我老我理当”的观念强制要求别人让座，让文明变了样。请勿以暴力来督促他人讲道德！
以文明执法，点亮文明之灯；以文明之法，育文明之人。我们都是文明与道德的守望者，拎起文明之灯，温暖身边的人。