篇一：爱在莫非家读后感
青蛙军团描述了三个男孩子组成了一个“青蛙军团”。这三个小男孩特别注重低碳环保，废物利用，而且特别关注地球的危机。这三个小男孩其中有一个黄金鑫的男孩用废弃的易拉罐来给台灯做灯罩，用烂了的衣架来给老师做教鞭，每个星期只洗一次澡。其实我们只要多开动脑筋，给予废物的第二次生命，让它们变为宝。这样一年就可以节省很多垃圾。
现在，有多少大人把低碳、环保挂在嘴边。但是全都口说不动，全都沉浸在高科技的享受中。或许他们还不知道高科技给地球带来了危机。现在的人们都太过度依赖高科技了。他们不知道高科技令我们损失了美丽的风景，其中空调跟很多现代病毒都有关，人们为了把夏天搞成冬天，把冬天搞成夏天，不但消耗了能源，还排放了二氧化碳。抛开这些不说，那地球每年因过量砍伐树木而导致沙漠在漫延；而导致地质灾害频频发生；每年因排放有毒物质超标，而导致臭氧层出现空洞，空气大雨积受污染……难道人们还想这些惊人的变化继续吗？阳光姐姐在书上也写了：因为化工厂而导致附近的小河被污染了，河水不仅冒着泡，而且颜色浑浊。不仅阳光姐姐说了，徐刚爷爷也说了：现在想看到蜻蜓也是一种欲望。
你们还想看到蓝湛湛的河流，绿油油的菜地吗？还想闻到那甘香的空气吗？赶快改掉恶劣的习惯吧！
人类啊！快从享受空调与不环保生活中清醒过来吧！保护我们的家园才是重要的。别等到地球——这个美好的家园彻底毁灭了再后悔。
篇二：爱在莫非家读后感
郭晓甜
这周，我们读完了巴金的《家》，书中讲述了封建社会人们面对旧思想的不同态度，而我最敬佩的人就是那个做自己的觉慧。
高觉慧是一个公馆的少爷，在家排行老三，喜欢婢女鸣凤。是一个有新思想，不愿被束缚，渴望自由的人。
觉慧他“从不坐轿”，他认为自己和“底下人”是一样的，平等对待。他对鸣凤说：“我想起你就觉得对不起你，自己舒服自在的过日子，而你却在我家受罪，让你永远做丫头就是在欺负你。”他憎恨封建等级制度，他想改变命运，敢于挑战权威，追求自己喜欢的生活。
但他在爱情面前还是被打败了，最终屈服在残酷的现实中。
他生活在一个勾心斗角，没有温暖、腐朽、落后的封建家庭中。正是因为这样，所以他看到了不同的风景，喜欢上了那个单纯、可爱、善良的鸣凤。他追求新思想，但还是在爱情面前变得懦弱，他矛盾，于是他放弃了鸣凤。他崇尚进步思想，但在听说鸣凤投湖自尽后还是痛不欲生。
在那个封建家庭里有无数的牺牲品。觉新被安排一生，懦弱地只能丢弃自己爱的人，接受高老太爷给他安排的一切。觉民，觉慧却是敢于和封建社会作斗争，但觉民被迫娶妻。觉慧离家出走。瑞珏难产而死，作文人网Www.ZuoWenren.coM鸣凤被逼婚投湖自尽，连梅也被封建制度压迫寻死，这都是被封建制度压迫的牺牲品。
如果当时人们想觉慧一样敢于与封建制度作斗争，社会就不会还停留在旧思想的生活中。
他是封建家庭中大胆而幼稚的叛逆者形象，他积极投身于五四运动，反抗高老太爷的旨意，做自己喜欢做的事。
如今，现实生活中也有诸多像觉新一样的人，却有很少像觉慧一样的人。他们有思想，但终究还是会退缩。还有一些人生活在被“安排”的生活中，他们没有自己的想法，盲目的服从。这些都不是他们真正想要的，而是他们不愿意做却必须做的事。
还记得老师说过的马斯洛心理需求层次表。一些生理需求是人们基本具有的，但如果只有这个，那和动物有什么区别。在这个层次表的最高层是“自我实现”，所以人的一生不是只要有个工作，能吃饱，能穿暖就行了。还要有个条件，就是你自己的真实需求。
一个人如果没有了目标，就会变成一个没有灵魂的躯壳。最好的生活不是金钱和物质，而是你喜欢，你愿意，心甘情愿的去过你期盼的生活。
最后，我想说的是，像觉慧一样，勇敢追寻自己的梦想，如果丢弃了它，就把它找回来，坚持梦想，找寻最真实的自己！
篇三：爱在莫非家读后感
前段时间读了巴金先生的《家》，主要就写了在封建时期，一个正在崩溃的封建大家庭全部悲欢离合的历史。高家三兄弟的不同性格思想导致了各自不同的命运，及牵连到其他人一些事……
这本书人物里最让我印象深刻的，不是最有胆识的觉慧，也不是为爱殉情的鸣凤，而是在多数人眼中那个胆小怕事的觉新。
觉新身为高家大院的长房长孙，自出生起就肩负这个封建大家庭的责任了。他从小接受教育，书读得好，做人一向也不错，一直以“乖乖崽”的形象出现在世人眼前。但因为身份原因，他放弃了自己的理想追求，放弃了他所热爱的化学，从此，断绝了接受新思想的道路。
之后他被迫娶了一个素未谋面的妻子瑞珏而放弃自己的青梅竹马梅时，他又一次失去自己选择的权利，他依然没有怨言，只是不满，从未想过反抗。正是从这里开始，才导致了三个人的悲剧。
他有责任，有科学知识，在逼婚后却未反抗；在妻子产子时却向“血光之灾”低头；在宣传五四运动新思想的时候被激动地热血沸腾，却不敢像觉慧一样勇敢反抗。他想要保护自己身边所爱的人，却一次次向封建势力屈服，一次次失去自己所爱的人。他一次次让步，希望能谋求安稳生活，却一次次被冲刷得无下限。
起初，我对觉新这个人物也是狠得咬牙切齿，恨不得冲进书中剧情里揪着他耳朵让他觉醒，可就当我带着愤怒把他的事从头到脚捋一遍时，发现这也是他身份及从小性格的原因。他从小被人夸学习好，在温室长大，屈于做一个“乖乖崽”，自然也就不会想到那么多麻烦事，这个社会人人都带着面具已经很累了，他不想要每天陪笑脸给太太们打牌回到家后又想怎么反抗这件事了，他太累了。
在书中有一些描写受社会压制感情、行为的新青年，觉新为此感到同情，但与前面觉慧与高老太爷顶嘴一样，他并没想到反抗，而是劝导觉慧，不要反抗，忍忍就过去了，他还在继续忍气吞声，继续为了这个家兢兢业业。他从来没有怨言，甚至觉得这些都是他身为高家长房长孙应尽的义务。
最后，我觉得这一切也都是因为觉新的善良，并非懦弱。他太善良了，太有责任，太顾及别人的感受了，总是他尝尽封建思想所导致的苦头，也没有与封建家庭决裂，还努力维护这个黑洞大家庭的面子。
正是因为他这个渴望无拘无束生活和美好，却驯服于封建家庭的生活安排的矛盾集合体形象，才映射出当时人们受封建礼教危害的程度到底是多深。也正是觉新给人的“懦弱”形象，才可能导致新一代青年的觉醒，像觉慧一样勇于冲破封建，获得自由。
觉新这个人物我认为也说明了一个道理：过于善良，也会导致心软，导致退步，导致没有底线，导致被人一次次的欺负，到最后都不知道自己追求的到底是什么。所以有些时候可以像觉慧一样“无情一点没有错”。
篇四：爱在莫非家读后感
《家》这本书是著名的作家巴金在1931年创作的。这本书讲的是高公馆里有一个有五房儿孙的大家族，高老太爷是这个大家庭的统治者，他独断专横，凶残暴虐。五房中的长房有觉新、觉明、觉慧三兄弟和他们的继母及继母的女儿。
觉新是长房长孙，他的母亲早年不幸去世，父亲又娶了一位继母。觉新毕业后父亲强迫他和一位素不相识的女孩结婚，生了两个孩子。
觉明是一个敢于与旧势力作斗争的人。他和表妹相恋，而高老太爷一意孤行，强令觉明和别的女人结婚，觉明不肯，他决定逃婚，最后获得了胜利。
觉慧是一个敢于公开反抗一脑子旧封建思想的祖父的孩子。他积极参加学生运动，支持二哥觉明反抗旧社会给他们带来的阻碍，批判大哥觉新的无能。他希望大哥早日清醒。后来，他忍受不了旧式家庭的束缚，离家出走了。
读了这本书，我比较喜欢觉明和觉慧这两个人物的性格，他们敢于与旧势力作斗争。我懂得了做人要有自己的主见，不要任人宰割，对不好的事情要敢于反抗并且坚持下去。
篇五：爱在莫非家读后感
邹子怡
“虽然是枯枝，在寒风里一点儿也不打颤。我们正应该学它的榜样。不要像小草，霜一来就倒下去枯萎了！”，这句话是出自觉慧口中。有幸我看到了一本好书——《家》。
作者巴金以深刻的现实主义笔触刻画了一个封建家庭，或者更应该说整个封建社会。在高公馆里，他们表面上道貌岸然，实则专横残忍、荒淫无耻，高老爷是这个家庭的统治者，旧思想的维护者，他扼杀了年轻一代的青春、爱情与生命。
觉新就是一个典型的代表，在高老爷的逼迫下，他失去了爱情与学业。然而他从来只是逆来顺受，总是遵从他的作辑主义，丝毫无反抗之意。
觉民因为爱情而反抗，但不仅仅只是爱情，更多的是因为希望和理想。他是高家最早的觉醒者，他深知封建家庭是埋葬青年幸福的坟墓。所以他愤怒地斥责，他想要挣脱这关着他的囚笼。
有一个关于觉慧与觉民的片段是这样：
觉民笑着说：“牡丹虽然这样熬过了冬天，发了叶，开了花，然而结果还是逃不过爷爷的一把剪刀。”
“这有什么要紧呢？第二年还不是照样开出来新的花朵！”觉慧热烈地回答道。
从这一片段中，我们更能够看得到觉慧对未来充满了希望，他始终坚信胜利的曙光会属于他们新一代的年轻人，他们是旧社会时期最大的叛逆者。他们要做自己的主人。
作者在小说中的序言中写道：尽管周围是无尽的黑暗，但我并不孤独，并不绝望，我无论正在什么地方总你看见一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路。可以说作者所想的就都寄托在了觉慧身上。
我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来……
篇六：爱在莫非家读后感
暑假里，读了《爱在时代广场》这本书，我受益匪浅。
《爱在时代广场》这本书是由美国作家乔治塞尔登继《时长广场的蟋蟀》之后，以猫亨利和老鼠塔克为主人公，写成的第三部作品。
《爱在时代》整本书的故事，由小狗亨比的出现开始，围绕着亨比的成长发展，最终于亨比找到了新家结束。
故事中的人物，无论是亨利、塔克、母猫凯瑟林、小狗亨比，还是鸽子露露和流浪狗头头克斯斯文，个个性格鲜明，各有所长。我最喜欢文中的猫亨利，因为亨利是一个忠诚善良、憨厚的人。亨利对小狗亨比父亲般的关爱令人感动。亨利从死巷子里发现了亨比，还把亨比养了起来。亨比生病的时候亨利为了让亨比呼吸一点新鲜的空气，亨利和塔比一起带着亨比一条迷宫般的排水管，差点迷路，困死在排水管里。
猫亨利对小狗亨比的爱让我想到了父亲对我的爱。我的父亲是一个极平凡的人，可他对我的爱是那么高大而坚定。每当我灰心丧气的时候，父亲总是向我投来欣赏的目光，给我源源不断的鼓励在，让我在困难面前重新站起来，让我变得勇敢而自信。
年幼无知的小狗亨比和我都受到了身边各种人的受，在爱的世界长大的孩子是幸福的。
篇七：爱在莫非家读后感
万般皆下品，唯有读书高。古代读书人地位崇高，并受人仰慕。
记得有一个故事，孙中山从檀香山留学归来，在路过武汉的时候想着拜访一下当时的湖广总督张之洞，张之洞仅仅只是让门官传他写的一行字给孙中山：“持三字帖，见一品官，儒生安敢称兄弟”。言下之意是孙中山仅仅只是一个平民没有资格拜见自己。然孙中山微微一笑，也提笔写了一行字传给张之洞“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯”。张之洞惊讶于此人的气魄以及对子的工整，连忙将孙中山请了进来。孙中山一介布衣为何有底气可以傲视湖广总督张之洞，其原因不言而喻。读书的重要性大家也都了然于心。
在复学期间，我花了几天的时间将《家》粗略地通读了一遍，第一遍读的是文章的故事内容，需要花时间去思考的内容也仅仅在脑中走了过场，在我这个年纪仍然保留了之前小学读书的陋习，读书不动脑仅仅只是图个故事的新鲜。在读了这本书后，我对中国旧社会的封建礼教有了个浅显的认知，鲁迅先生曾说封建礼教是“吃人”的，我深表赞同。
《家》中高老太爷曾希望着他们高家能一直传下去，心心念念四世同堂，其人深受封建礼教的戕害思想顽固，初步看来似乎是他以及觉新的长辈们害觉新无法与青梅竹马的梅表姐在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。不用说大家也知道，是当时的封建思想根深蒂结，觉新一边受着封建思想的影响，一边又受着当时新思想的冲击，仔细一看他这个人还是很矛盾的，又无奈为家中长子，因父母双亡他早早就挑起了他们家的担子。梅表姐因心病而逝，有一部分是拜觉新所赐，在我看来觉新骨子里还是有些懦弱，一边希翼着与梅表姐复合，但已为人父不忍看着子受罪，而梅表姐也深谙于此。一家子都成了新时代到来的牺牲品。
看到鸣凤投湖自杀，我有些感慨，一边抱怨着觉慧为了自己的“伟大事业”放弃了与长辈作斗争，白白看着鸣凤自杀，一边又期盼着在新思想浪流的冲击下，一些人也能幡然醒悟，免受一个个人物重蹈鸣凤、珏的覆辙。读完此书后最大的收获便是对当时的封建社会以及新社会的接轨过渡阶段有一个了解。
对于我来说，读书最重要是能静心阅读。读完后会有不菲的收获。读完一本书后，不论是知识的宽度还是思想的深度都获得了升华！
篇八：爱在莫非家读后感
胡露露
最近我们读了一本反映封建社会统治的书——《家》，在书中有许多可爱的人物如：反抗封建统治的觉慧、许倩如；想反抗又不能挣脱现有东西的觉民、琴；还有屈服于封建统治的——觉新。
在书中觉新是一位大少爷，有自己的理想，也有自己喜欢的女孩，但却不得不屈服于当下，屈服于父亲，屈服于高老太爷。我觉得他的屈服不仅仅是被压迫的，还有许多原因：因为是家族的长子，不得不承担起家族的负担，不得不为自己底下的弟弟妹妹着想。
觉新也是一位非常富有矛盾的人物，明明有自己喜欢的事——化学，却不得不放弃，来继承家族的事业。也可能是因为他的叔叔们，一群阿谀奉承的人，当面一套背后一套，如果是他们继承产业，一定会给败光。为了家族兴旺，而接受。明明有自己喜欢的女孩——梅，却不得不放弃她来娶别的女孩——瑞珏，其实他和梅是要结婚的，但是因为母亲之间的不和，拉不下互相家族的面子而牺牲掉觉新的幸福。可结婚后的日久生情让他爱上了自己的新娘。
觉新还有些懦弱，这本书中有一个情节是这样的：他的祖父死后因为封建思想，怕引来“血光之灾”而将自己接近临盆的妻子送出城去。虽然觉新每天都会去看妻子，但却抵不过瑞珏心里的难过，再加上耽误时间错过最佳生产时间，难产而死。这令我十分气愤，好好的一个人却被封建所毒杀。虽说觉新抵抗过，但却抵不过自己的心与言论。
他也是一个非常负责的人，祖父死后，他的那些叔叔想要分家，分财产，是他的苦苦支撑才使得高家表面团结，不破碎；瑞珏死后，他没再娶妻，誓要把自己的孩子养大成人，叫他们做人。也是一个十分负责的好父亲。
在这种封建社会，并不能所有事情都只是一味的包容，屈服和妥协，也应该适当的反抗。不要。到后悔才觉醒，正如觉新一样。
篇九：爱在莫非家读后感
袁金惠
读完《家》这本书后，令我感触很深，让我知道了旧社会给人们的影响是有多么的大。
旧社会给人们的思想、性格带来了决定性命运的影响，而《家》这本书中的人物呈现着这么一个现状，每一个人物都有着不同的性格，同样他们的命运也不一样，而他们每一个性格的命运就代表着那个时代大多数人民。
在这本书中，觉新、觉民、觉慧是主要人物，给我印象最深的就是大哥觉新，觉新对我来说就是这本书的一个绳给串联起来的，书中的许多人和事都是与觉新有关，而且在书中觉新则就是一个旧思想旧社会的一个年轻代表，他做为家中的长子是整个家的支柱，他也必须承担这个责任，而就是这个身份给他的性格人生命运带来了重大的改变。
在书中，他总给我们带来一个懦弱无能胆小怕事的形象令人感到厌恶，他对自己的感情懦弱，为了听从家里人的命令放弃自己喜欢的人娶一个自己不爱的人，为了这个家放弃自己喜欢的事业，为了听从家人的命令，最后与兄弟之间的感情有了隔阂并且失去了自己的妻子，虽然许多人都讨厌他，但我却对他有新的看法。
在我眼中，觉新也是一个值得许多人学习的地方，比如：在别人眼里可能是无用之人，但在我眼里他是一个非常有责任的人，为了家放弃喜欢的事选择做一些对家里有益的事；他放弃梅听从家人的命令娶瑞钰，当梅回来时还让梅愿谅他，在别人眼里觉新是一个懦弱没有胆量的人，在我眼里他是一个有情有义重感情的人，因为当梅回来时他还是很喜欢她的，而且梅离开这些年觉新也是非常想念她的，当他听说梅悲惨的遭遇时，他也是很同情梅的，也对梅有着愧疚，当梅死时他也是十分伤心的，觉得对不起她。
觉新在《家》中这本书最重要最突出的情感，便是他对兄弟之间的情感，这是我值得敬佩的，他们觉民觉慧之间的情感也是非常真实的，当觉民为琴而离家出走时，他知道高老爷子肯定十分生气，当觉民觉慧求觉新要他帮他们时，觉新内心也是十分痛苦的，一边家的责任，一边是自己的亲兄弟。当觉慧骂他时，他只是默默忍受，因为没有人理解他的痛苦，最后当觉慧想要离开这个家时，觉新也没有阻止，虽然他也想跟觉慧一样，但他知道自己的责任，所以他也不能这么做，他帮助觉慧离开这个家，自己则承担这个被责骂的“担子”，在觉慧临走时，觉新也是非常的不舍和难过的，足以可见他多爱他自己的兄弟。觉新在《家》最惨最悲凉的，自己想做的喜欢的事，只有听从家里的长辈和承担家里的责任，爱情和亲情也都离他远远的，只能顺其自然的生活在这个家里。
觉新的性格和这个时代的思想决定着他的命运，但他的品质还是很好的，而且我觉得每个人的身份也有可能决定他们的命运。如果觉新不是长子没有家庭的重担和责任我想他也不会这样，也会像觉慧那样冲破旧思想，走入新的时代。
篇十：爱在莫非家读后感
邓霖颖
在历史的长河中，女性的地位随着人们思想的改变而改变。
在《家》这本书中讲到了一位正处于封建时期的女性，她是一位代表着当时社会中与封建随波逐流并完全受封建所影响的一类人，她就是《家》中的鸣凤。
在巴金先生的《家》中，鸣凤一直是一个比较胆小，比较懦弱的人，无论文中的觉慧如何向她承诺将来一定会来接她，她心中想到的却是不敢，害怕，退缩，即使是偶尔和觉慧碰面，也由于害怕被发现而偷偷摸摸的与觉慧聊了几句便草草结束，匆忙离去，甚至有一次觉慧刚想和鸣凤说些什么，却被鸣凤催着离开，并且一直一直急急地央求道”三少爷，请你快走，你在这儿给人看见了不好。”
我觉得鸣凤这样的一个人，主要是由于她的性格和命运而导致了她悲惨的人生，连她的死也是因为她自己的退缩所造成的，她一直都生活在别人的看法，别人的允许或是不允许当中，只有死才能被自己所选择。
在看这本书的时候，我觉得社会，外界环境真的是可以把一个人熏陶，绘出不一样的性格，并且这样形成的性格也决定了她一生是什么样的。我觉得鸣凤一直习惯着卑微，习惯着没有尊严的感觉，习惯着被人使唤的生活，以至于变成这样一个将自己至于心中最低等的一类人中，她从未想过甚至怀疑过自己也许可以改变这样的生活，可以反抗这样的社会，反抗这个社会所带来的不平等。
鸣凤在这样的社会中永远只是将自己缩成一团一直往后退缩，没有理由的将自己变成封建社会的牺牲品，随波逐流，迷失自我。在鸣凤生命的末端，她被这样的封建社会都极致逼迫而将她的悲泣和对自己清白保留的勇气所激发出来，让自己的贞洁在她的刚烈精神下所保住，并终结了生命。