灯影灼灼，寒窗夜半；稚传通读，良师为伴。而良师，并不只是具有高知识的水平，更重要的是拥有美德。
公元前五世纪时，雅典社会世风日下，道德求丧的现象乱生。苏格拉底现世，针对此现象，倡导有思想力的人是万物的尺度，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦。他认为社会中的人应该具备美德，提出「美德即知识的思想。而且他还提出，教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。而美德的作用不存在社会历史性。即使到现在，人类社会也不能缺少美。美德是美育的目标，美育同美德一样重要。
看，门庭藩凋，皆著笔纸的左思，费十年光阴赋就三都，意在专知我们，要为心中志向的充盈而学；触，清华园里雕塑上，镌刻着鲁迅先生的那句“横眉冷对干夫指，俯首白为孺子牛，”意在指导我们，要为人生所值的丰满而学；听，少年周恩来那句震响天地的“为中华崛起而作文人网Www.ZuoWenren.coM读书”上意在教诲我们，为祖国的腾飞而学，如今社会，不如教育家蔡元培时期那样靡乱，而变得越来越向上，在党的领导下，解放思想，改革开放，一步一步通向国际大社会中、而支撑中国在世界之林屹立不倒的，恰好正是中国特有的中华美德，以及创造中华美德的中华美育。
向美而行，为了让所有青年学子在自然之长，文化之关，生命之策中追求更有品质的人生，领语到人类精神疆域的自由，富饶，高运和博大。向美而行，是为了整个社会甚至整个民族向善向好，更好地发展，更有能力抓住国际机遇，更好地提高在国际上的影响力，向美而行，是为了让社会中的人们，老首所养依，幼有所教，贫有所依，难有所助，创造出一个社会大同，美美与众的高尚社会。
美育更重要的在于言传身教。雅斯贝朱斯曾记述教育的本质是一颖树推动第一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。美育关于孩子的成长和民族的未来，其根本目的在于养成健全人格，涵养美丽心灵，其意义重大需要我们高度重视。