篇一：我们的社会责任去哪里了作文
责任——一个名词，如同奇迹这个名词一样，值得期待，从未让我们失望。现实生活中，责任贯彻着我们所做的每一件事。每一个人所要承担的不同，但只要每一个人把他所应该承担的责任承担起来了，那么我认为他也就是一个成功者，成功掌握了自己命运的人。但真正会去承担自己责任的人又有几个？就像最近发生的重庆公交车坠江事件一样，如果当中有一个人能负起生命的责任，为了自己，为了家人，同时也为了别人，其结局定然会截然不同。
社会责任一词正在慢慢地消失于人们所谓的个人利益面前，但这恰恰使个人利益受到了最大的挑战。“囚徒困境”中，每一个都只为自己着想的囚徒最后怎么样了呢？他们希望获得无罪释放的侥幸，结果却发现根本就没有他们所期望的侥幸存在，而是彼此选择了最差的结局：每人领刑8年；如果他们彼此都能为对方着想，而选择沉默呢？他们就将得到了最优选择：每人领刑1年。
我曾经看过一幅漫画，漫画当中有一位男士正在测试视力。视力表上从小到大分为个人利益、集体利益、国家利益。那位男士只看清楚了最小的个人利益，而他却以为自己视力最好。这说明了什么呢？这说明了当今社会，责任在人们心中所占的位置正在逐渐下降。为什么我们渴望一个理想社会，而自己的行为却与这个理想社会背道而驰呢？也许并不是我们的理想变了，而是我们的思想变了，变得丑恶了——为了个人利益牺牲集体利益，多么明智的愚蠢之举。
“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：‘赐，失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行；不取其金，则不负赎人矣。’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：‘鲁人必拯溺者矣。’孔子见之以细，观化远也。”
两千多年以前，孔子就已经能够高瞻远瞩，看到未来了，而我们，两千多年以后却还在无知的深渊中徘徊。子贡和子路分别帮助了一个人，他们的不同点就是，子贡为了所谓的面子没有去拿回自己的钱，而子路却在帮助了一个落水的人后收取了被帮助者的谢礼。表面上子贡帮助了别人没有拿回自己的钱这是好事，但子贡却不如子路考虑得长远。尼采曾经说过：“伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类；让我们思索，让我们回顾，让我们走大大小小的路。”
“标准的降低就是堕落的开始，标准的提升就是辉煌的开始。”当我们每一个人都如同孔子或者子路那样，为了集体、国家而考虑时，我们才会建立起一个理想的国度，并在此基础上创造辉煌。
篇二：我们的社会责任去哪里了作文
支持着这个美好社会的，不仅仅是各种各样国家机关的努力，更多的是人们一直在坚守的着属于自己的社会责任。
小的社会责任是环卫工人手中的扫帚，大的社会责任是国家领导人掌握的职权。大的社会责任往往暴露在人们的监视之下，而小的社会责任却往往被人们忘却，甚至于明明知道却都不愿意去承担。
社会责任不是一个人去履行就足够的，而是需要全社会的人一起去践行。
在春秋时期的鲁国，有这样一条法律，如果鲁国人在其他国家看到了在外为奴隶的鲁国人并把他赎回来，就可以到国库中去领回自己所花费的钱财。孔子的弟子子贡赎回了一个在外给人当奴隶的鲁国人，但却没有去国库领回自己的钱。作为一个有头脑的商人，子贡自然不会缺这些钱，并且是出于好心减轻国家的负担，但孔子却不这么认为，在他看来，这是大错特错的，因为全鲁国的人都会以子贡的行为为典范，而其他的鲁国人却未必都能像子贡一样富足，如果他们也像子贡一样不去国库领回自己的钱，就会使自己蒙受损失，而如果他们前去领回自己的钱，和子贡比起来又会觉得自己的品行有亏，因而最终选择不赎人；如此，那些已然在外给人做奴隶的人就永久地失去了获得自由并回到家乡的宝贵机会了。
当我们赞作文人网Www.ZuoWenren.coM叹孔子的远见卓识时，却不能不想到子贡之行为所导致的社会责任的崩塌，尽管他是出于好心。我们的社会责任是怎么丢失的？很大程度上，难道不是只见小我不见大我造成的吗？尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
我们帮助了别人，却不要求别人的回报，这在一定程度上纵容了受助者社会责任的丢失，使受助者以为接受他人的帮助乃理所当然，从而逃避自己应该承担的社会责任。
子贡去领回自己所花的金钱，难道就仅仅是为了自己吗？难道不是为了使那些在外面给人当奴隶的人将来有一天能获得自由回到家乡吗？收下别人的谢礼并非是为了自己，而是为了教化社会；同样接受了别人的帮助，及时给予答谢也并非是为了自己，也是出于对教化社会的考量。
焉知不是不求回报的“助人为乐”助长了“碰瓷”现象的发生？那些心安理得“碰瓷”的人，他们是怎么想的呢？难道不是，你帮了我，你就应该理所当然地感到快乐吗？你帮了需要帮助的人，他要给你谢礼而你却不收，这看似值得称赞，实则破坏了社会责任。
社会责任是为了社会秩序的井然有序而存在的，如果我们总是一叶障目不见泰山，总是以小我的格局看待这个社会，那么我们又如何塑造一个和谐的社会呢？
篇三：我们的社会责任去哪里了作文
“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎人之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金，孔子曰：‘赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣，取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。子曰：‘鲁人必拯溺者矣。’孔见之以细，观化远也。”（《吕氏春秋·察今》）
当我读完“子贡赎人和子路受牛”的故事后，我对孔子的教育印象非常深刻：子贡从诸侯国中赎回来一个奴隶，却没有按照鲁国的法令到国库去领回自己的钱，因此孔子非常生气：“赐失之矣，自今以往鲁人不赎人矣。”子路救了一个落水的人，却收下了对方答谢他的牛，对此孔子却非常高兴：“鲁人必拯溺者矣。”
但当我们用现代人的看法去看这两件事时，我们却发现孔子的做法完全不符合我们当今社会的价值理念，因为我们向来是主张“助人为乐”的，怎么能收下别人的谢礼呢？又怎么能对子贡的“高风亮节”不大加赞赏呢？
对子贡的做法，孔子竟然生气到直呼子贡之“名”，但对子路的行为却又高兴到连子路的“字”都没来得及说，这是为什么呢？
如果我们去想一下文章中的最后那句话——“孔子见之以细，观化远也”——就明白了。在孔子的眼中，每一个人在行为之前都要考虑他人，乃至于国家和社会的福祉：子贡不领回自己的钱，自己可以承担这笔损失，但同时也阻断了奴隶们回家的道路，因为其他人会因为不愿或者承担不起这笔损失而不去赎人；子路收下了一头牛，让后面救人的人脱离了来自社会的道德和舆论压力，从而勇于救人，又不惧收下别人的谢礼，如此便让那些在将来落水的人拥有了更多获救的机会。子路不是为自己收下一头牛的，而子贡却是为了自己的“品行”而拒绝领回自己的金钱的：前者使社会风尚纯化，后者则使社会良知倒退。
然而，如今的社会，为什么那些“助人为乐”的人乐不起来？即便有人愿意“助人为乐”，也总是会提心吊胆，生怕被“碰瓷”？——社会使施助者承担巨大的社会压力，而使受助者社会责任丧失，这就是问题的根源所在。为什么不使施助者拥有坦然收下谢礼的社会宽容？为什么不使受助者拥有答谢施助者的义务与责任？要知道这么做都不仅仅是为了当事人自己，而是为了整个社会！
重庆坠江公交车事件中，公交车里的其他十三名乘客，只要有一个人站出来制止那位女乘客，悲剧就会避免，可令人遗憾的是竟无一人敢于挺身而出！
尼采说：“伟大的自我意识，不是作为个体，而是做为人类：让我们思索，让我们回顾，让我们走大大小小的路。”我们的社会责任到底去哪里了呢？
篇四：我们的社会责任去哪里了作文
当今社会，“碰瓷”现象日益严重，为此，很多好心人看到有人倒在路边，也不敢轻易向前搀扶，或者即便是上前搀扶，心中往往也忐忑不安：“不会是‘碰瓷’的吧？”这群为自己个人利益而选择“碰瓷”的丧失了社会责任的人，在一定程度上败坏了当今的社会风气。
“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：‘赐，失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行；不取其金，则不负赎人矣。’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：‘鲁人必拯溺者矣。’孔子见之以细，观化远也。”《吕氏春秋·察今》中如是记载。
子贡赎人之后不去领回自己的金钱，而子路却在救下溺水的人后收下了被救助之人的一头牛，孰对孰错？子贡仅仅是为了自己在世俗人眼中的高尚形象——“取其金则无损于行”，而子路却是为了此后溺水之人能够及时获救的福祉，是从影响和教化世俗出发的，这自然得到了孔子的认可。尼采说：“伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类；让我们思索，让我们回顾，让我们走大大小小的道路。”
子贡自身对金钱并没有追求，可是鲁国人并不都是丰衣足食。从那以后，若再有人去赎奴隶回来，便会在内心产生纠结：“如果我领回了金钱，孔子的弟子子贡却没有领，别人会怎样看我呢？小气？或是自私？如果我不领回自己的钱呢？我将面临个人损失。想来想去，便会放弃赎人的念头，而那些本有希望回家的奴隶却因此而失去了这宝贵的机会。再看子路，他拯救了落水的人后，对方牵了一头牛来答谢他，他什么也没说就牵走了，这样的行为可能会被一些目光短浅，无有全局观的人所不解，但此后若是再有人看到落水的人，便一定会去救，因为他会想：孔子的弟子子路在救人之后都接受了人家的谢礼，我也就同样可以接受了——即便只是为了那被救之人的谢礼，却仍给了溺水者以获救的机会。
“助人为乐”是中华民族传统思想，可是，如果你为了救一个陷入困境中的人而付出了自己的生命，你会快乐吗？如果那被救之人又恰巧是那个没有社会责任意识的人，想当然地认为你是“助人为乐”，虽付出生命，却也一定是快乐的，也不跟你的亲人谈什么报答之类的，倘若死后有知，你的心情又该如何？
我们在帮助别人后，要学会接受他人的回报，这不仅关乎个人，更是关乎全人类，这是站在教化社会的角度上接受的；你受人帮助之后，也要学会及时给人以报答，这同样不仅仅关乎你个人，而是关乎整个人类的，这同样是站在教化社会的角度上给予的。
人，没办法不在意他人的眼光。如果你不接受他人的谢礼以展示自己如何如何高尚，那么其他人就有可能会因为纠结于自己是否给予帮助，而使那些需要帮助的人失去获得帮助的机会。助人为乐，施助的人不收谢礼，被助的人不给予回报，这与社会教化的美好期望悖然相反。
做个有社会责任感的人，从学会积极助人，并坦然接受他人的回报开始吧！