如果年轻与之间就某个问题观点产分歧，且不论真理站在哪，总会不屑的语说：你懂什么！我吃过的盐你吃的还多，我过的桥你的路还多！
然在科技、化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻代创造的新化不传统化丰富？化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“贵贱，长少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发转换。
很部份时间，年长辈是施教者，他们作为传统化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻代化根基，使之吸取传统化壤中丰厚的营养。年轻这才得以站在前的肩膀上，看得更远。
当年轻代吸收了够的养分破出时，往往会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻凭借旺盛的命勇敢迎接千世界缤纷多彩的化的冲击。传统的和现代的、民族作文人网Www.ZuoWenren.coM的和世界的、阳光的和晦涩的各种化，年轻总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻代或许能成长地更快，有天，超过了年长辈。
观察社会进程我们会发现，因为活条件的逐渐改善，年轻辈的平均般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻辈的学习能也强于前辈。于是，年轻获得了前所未有的反哺能。
年轻能从受教者转换成施教者还有个原因：他们在创造化，新化中蕴含了鲜明的时代活，这正是年长辈所缺乏的。
化反哺与鸟类反哺样是然社会的正常现象。转换期间也可能发些冲突。对冲突，我想年轻即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，如雏鸟长后仍要听取鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学境，见贤思齐，才能终增长化内涵。只有不断地转换，才能使化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。