篇一：论“碎片化”作文900字
如今的世界，科技渐渐发达，人们即便是做同一件事，也有几十种甚至是上百种方式去达成目的，同时有利有弊。这是我所理解的“碎片化生活”，而我将要说的，就是争论最多的“碎片化阅读”。
“碎片化阅读”，顾名思义，就是以多种多样的渠道获得现在或是曾经的各种信息：手机上看文章、电视上看新闻、计算机上的网站……越来越多的人选择使用更简洁方便的方法了解最新的、自己想知道的新闻。
“碎片化阅读”给人带来的无疑是便捷，这一点，那些无法在早晨安安心心地坐着看新闻的大人可能比我更有体会。在床上，朦胧睁开眼，拿着手机随便瞄一眼就能者到今天的温度和气候。在公交车、出租车上掏出手机刷新一下就知道在这世界的早晨发生了什么。在休息的时候，老老实实地当一个“低头族”，通过一些写手的作品了解自己触及不到的世界。在计算机前看着别人在群组里讨论这讨论那，仅仅是瞥一眼就知道；原来他们在说这个啊，我可不那么认为，我也表下态吧。表完态后就不愿再看下去了。一天的无数个空闲时间都能获取不同的资讯，简便了，范围广了，篇幅也就缩小了，阅读也就简单了。
“选择”，这是“碎片化阅读”最大的益处——选自己喜欢的、感兴趣的，与此同时，最大的坏处也是它——他的知识面不像新闻里播出的那样广，也不像报纸里的那样用动人的语言，或真实刻薄的文字陈述事实。即使知识面广了，你也一定不可能将每一件事情从各个层面统统解剖，一个节省时间的工作者是不会有这样多的时间去做这样复杂的事情的。“不细看，不精读。”这就是“碎片化阅读”最大的缺点，信息又杂又乱，从各个方式得到琐碎又不全面的新闻，那些所谓的文章多多少少夹杂着个人理念，导致很多网民看不清现实，不再“旁观者清当局者迷”，互联网带来的讯息给人们的是否正确，或是“网上说话不用负责。”这一错误的价值，它又为什么而出现？工作要效率，学习也要效率，现在的一切都是建立在效率上的，人们也就将原本的长篇大论抛弃，换成效率高，速度快的短篇理论。人们的浮躁心理再次暴露无遗，即使这样的方式毫无底蕴可言。
“碎片”的减少会让我们的灵魂更加美好，不要一味的去否定或接受，让这个世界有的不仅仅碎片，还有只属于我们的天马行空的想法。
篇二：论“碎片化”作文900字
你可能和我一样，在看到“碎片化”这个词语时十分陌生。但其实它就蕴含在我们身边。
首先，我来解释一下“碎片化”的意思，指的是社会阶层的多元裂化，并导致消费者细分、媒介小众化。简单来说就是社会的多元生活，我这么说你可能还是不太懂，我来举个例子：现在有一张报纸，你喜欢读的可能是一些搞笑段子，你爸爸可能喜欢读其中的理财经济的报道，你妈妈可能会读宝石市场的行情，你爷爷可能会关注其中我国军事政治方面的消息……。也就是说，这一份报纸，每个人的爱好和所追求的都不是同一样事物，会根据他们的性别、年龄、阅历而有自己不同的个性和选择。这也是为什么在碎片化的时代，报纸要“包揽天下”的操作难度很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。看到读者的反馈信息，编辑记者们常常哀叹“众口难调”。
在这个社会阶层多元化，人们消费，生活方式多元化的时代，每个人不像从前那样，只安于吃饱穿暖，更多的人从生理消费转向了享受消费和发展消费。这意味着我们生活水平和观念在短短几十年时间里发生了翻天覆地的变化。碎片化生活到底给我们带来了什么？我认为，有利，作文人网Www.ZuoWenren.coM也有弊。
我们身在碎片化的生活，人文艺术活动更为丰富，学校组织的社会实践活动，外出旅游，看书，逛书展，画展，电子科技展，看纪录片其实都是一种社会生活多元化的表现。就在二三十年前，在电子信息科技没有出现时，人们只会每天日复一日地耕种农田，以自家的几亩地的收成为生，他们从没有精神娱乐这个概念，这就是科技发展所带来的成果。在某种意义上，它改变了近代人们生活方式。
改革开放经济迅猛发展也是导致碎片化生活的一个因素。就拿我的故乡来说，上海，从一个小渔村变为一个国际大都市。人们也从渔夫变成黄包车夫，变成如今的白领，司机，工人……经济的发展也是职业、社会多元化的一个基础。
但是，碎片化的普及意味着古老质朴的东西也在逐渐消逝。
上海的石库门，老上海标准的特色建筑，却因为现代城市的发展需要而在慢慢被拆除…。这是令人痛惜的，有些人会说：“只有发展才能向前。”的确，在发展面前，旧物确实需要避让，但我并以为这新事物就可以完全的取代它们，这样做是对历史的不尊重，对古朴人文的亵渎。
希望我们的社会生活有着更多元的一面，也希望不忘初心，方能向前。
篇三：论“碎片化”作文900字
古代哲学家们常说：“人生就像一段旅程。”是的，在古时候，人的一生是完整的，古人经历着从出生到工作到娶妻到踏入坟墓的完整人生，少见有古书记载他们生活的碎片化，他们也不用见缝插针般的在走路，马车上抱着一本书匆匆看上一两页，就开始接下来的工作，可现在为什么少有这般完整的生活呢？
在我看来，古时人生活得完整是因为他们生活节奏的慢，他们没有需要一直时刻关注的e-mail文件，也没有过多来回奔波的必要，他们的生活充满着一种慢而有序的节奏。
然而在现代却不是这样，我们的生活中充满着古人可能从未感受过的快。在高速发展的科学技术下，我们可以驾驶着车辆在这个时代中来回冲撞，而时代也在驾驶着车辆在我们身边来回冲撞。如果说我们撞碎的是墙，那么时代的快车撞碎的就是我们的生活了。我们在来回奔波中度过着日子，在这段时间中，我们有时瞥几眼手机，有时看两三页书，在邻近的小店买件漂亮的衣服，这就是属于我们的现代化的碎片般的生活。
但是，这真的都是这快节奏的错吗？我们就应这么把错误责怪在这快节奏当中吗？不，不对，这其中其实更多的是我们自己的原因，最根本的原因在于我们自己，我们的心变了。
近年来，小孩在烈日中来回穿行于补课班之间一直在引发社会争议，一个个孩子在被烈日所摧残着折磨着，而他们的家长也只有一句话，这是为了他们好。这不正是人心变了的最好证据吗？我们的心开始变快了，变急躁了，我们无法忍受自己慢下来，而这种感受也正在慢慢的影响着他们身边的人，最终在这无尽的恶性循环之中，我们的生活开始渐渐的破碎成一小块一小块的碎片，化作了现在的这副模样。
那么，这究竟是谁的责任呢？是什么让我们的心变得如此焦躁？我认为，我们在幼时就已经犯了错误，是我们的教育观念出现了问题。让我们抛下成见做个对比，在日本，他们的生活方式便于我们不同，众所周知，日本人对茶道的保护甚至高于我们这个发源地，这是为什么？因为心态，他们的心中存在着慢。我想，这是因为他们的幼儿园。在他们的幼儿园中，没有人会逼着催着他们去补习补课，他们花三年的时间去学习微笑和谢谢。这便是愿意，他们从小就在慢慢的享受生活，而我们却急不可耐。
我想，是时候改变这碎片化的生活了，从现在起去放慢心态，学会去慢慢的生活。
篇四：论“碎片化”作文900字
纵观当今社会，人们疯狂追求效率，已经很少有年轻人愿意静下心来全身心地去投入着去做一件事了。古人云：“两耳不闻窗外事，一心只求圣贤书。”可是这种事情，在当今社会真的会有人办得到吗？我想，能做得到的，恐怕是寥寥无几。
或许有人根本无意识自己的生活已被碎片化，然而若留个心眼，这种碎片化其实无处不在，譬如满街的广告，它往往是把最关键、最博人眼球的特点展现给消费者，而遗漏许多的细节；又譬如在地铁上看手机，刷微博，看一些新闻头条，有时也仅仅是草草浏览一遍头条的标题，并未真正去阅读这篇文章，但也算是略知一二了。
这种“碎片化”的信息，可谓是饱受诟病，有些人认为，现代人往往只停留在浅层次去看事物，易浮躁，正是这种“碎片化”所赐，但也有些人认为在这个日新月异追求不断进步的社会中，这种“碎片化”帮助了人们提高做事效率，在工作的同时也能稍微了解天下事，可谓是两全其美。
而于我，一个未入社会的初中生，面对着碎片化的信息，及被碎片化的生活，不禁感到不知所措，于我内心，我确实向往魏晋时竹林七贤的那份自由和随心所欲。但是过去的早已不再，我再怎样憧憬那份令人向往的自由，可机械的生活犹如枷锁，已将我囚禁在日复一日的死循环中。
清晨六点半起床，在洗漱的同时想想未来一天的课程；吃早饭时一遍咀嚼食物，一遍捧着英语书复习昨天教的重点；上学的路上则回想昨天语文课的重点。总之，绝不放过任何可利用的时间。到了学校，上课，老师布置课堂作业，做完一门课再做一门课，同时还要应付自己的“小妖精”同学们。一天里，事情能做一件是一件，自己也没有规划什么明确的目标，反正会有人给自己布置任务。日后尽己所能迎接各类考试，然后按部就班地过完一生。
生活在这样一个快节奏的生活里，强调的是金钱和速度，而悄然流逝的却是生活的质量与惬意，作为一个学习音乐而且热爱音乐的孩子，我觉得已经很少有人愿意静下心去欣赏几乐章的名曲了，精致的慢生活在当今社会已不复存在，碎片化的生活在所难免。
当然，这样的碎片化也不是全无益处，我们可以利用这些时间来充实自己的课余生活，比如在地铁上背背单词啥的。
可以说，这种碎片化的生活有利有弊，就看你有没有合理利用。