篇一：底色作文800字
底色是什么，是人性之根本，是灵魂深处闪着光的金子。人无底色，何以为人；人无底色，何以顶天立地？
底色是一个人终其一生，以实际行动与心血铸成并最终沉淀的产物。拥有底色的灵魂必定是深厚的。伟大的史学家司马迁无疑是一个拥有底色的高尚之人。他废寝忘食，用赤诚之心完成了无韵之《离骚》，含垢忍辱，他用顽强之志，铸就了“史家之绝唱”。因李陵之案遭受酷刑而留下终身残疾的他，本可因此埋名于世，安稳一生，但他毅然选择了著史这一重任。顽强和坚韧便是司马迁的底色。这是流传千古的史记告诉后人的。要拥有底色，必用心血来换取，当一个人付出够多、足够伟大之时，他便自然拥有了底色。
古今中外，拥有底色者成千上万，为什么他们能够拥有底色？因为崇高，更因为奉献。不仅是付出够多，更在于其本身精神的崇高。放弃荣华富贵，志在救死扶伤的南丁格尔，以她慈祥仁爱的心与最高贵的奉献精神赢得了尊敬，更拥有了属于她自己的代表崇高善良的底色。虽然不是所有拥有底色的人都同样伟大，但至少他们的精神是同样的崇高，至少他们的灵魂都是高尚纯洁的。
常常在想，人拥有底色究竟意义何在？除却得到敬佩与赞美，他还不是他？但我们往往忽略了一点——底色本身便具有价值，而人不过是这种价值的载体罢了。善良与奉献、坚韧与顽强等这一系列的高尚品格，难道没有了被修饰的人就不高尚了吗？当然不是，这些高尚的品质本身就是无价之宝，而同样底色也不是存在于一个人才具有价值、才值得敬佩。
一个人拥有底色，体现的是其自身人格的崇高。一个国家、一个民族也同样拥有底色。国家与民族的底色，体现的是一国之本。作为一名骄傲的中华儿女，我们每个人的底色融为一体便是中华民族的底色。中华民族的底色比个人的底色更伟大、更崇高，她是一个民族的灵魂。底色对无论是对于人还是对于国家都是一样珍宝。
拥有的底色不论优劣，可以只是一种默默无闻的奉献，也可以是一种顶天立地的气概。因为具有了底色，一个人才具有了价值，其存在才具有了最正当的意义。人不可无底色，而国家不可无具有底色之人。底色，不过是一个“神”字罢了，“神”所代表之意是“精神”，因为精神是一个事物得以存在的唯一意义。
篇二：底色作文800字
时光荏苒，日子平淡如水，却亦有声有色。
窗外小雨滴滴答答得下个不停，小巧圆润的雨滴落在银杏叶上，仿佛在叶子上镶嵌了一颗颗晶莹剔透的水晶，整个天空都被渲染成了银灰色的，好像一块巨大的画布，涵盖了整个校园。巨大的校园仿佛是一幅新鲜出炉的水墨画，那一颗颗银杏树更是透着一股灵动的美，修长的枝干，茂密的叶子，无一不彰显出这银杏树的魅力。银杏树的美是清爽的，是空灵的，它的美犹如种子一般在我们心中扎了根，印在我的脑海中挥之不去！我想这边是大自然最美的底色吧。
记忆中的初中校园，书声朗朗，满脸是稚嫩纯真的笑容。那时临近中考，每个人心中的压力都很大，全身心投入其中。班主任每天来教室里的次数越来越多，却总面带微笑，给我们送来温暖的阳光。
有一次班主任把我们叫到了教室外，开始观赏校园之旅。蝴蝶在草丛中翩翩起舞，吸引着我们的眼球，我却选择独坐在一旁。我想，人之初本是一张白纸，经过时间的洗礼，一点点增添色彩，也渐渐蒙蔽了双眼。
老师指着前方的银杏树，说道：“大家快过来，比比谁能够够到银杏叶。”一作文人网Www.ZuoWenren.coM群男生猛地跑过去，开始不断蹦跳，脸上个洋溢着肆意的微笑，好不快乐。
可女生们都一个个腼腆的站在一旁，眼神中都夹杂着几许期待。班主任微笑着走到我们身旁，说道：“你们也去试试啊。”我们便纷纷向前，踮起脚尖，用力一跳，勇敢伸手去够，一片叶子便稳稳握在手中。
伞状的叶子就这样摊在手心，亦是一份初心。爽朗的笑声充斥在校园里，我想这便是纯粹的童心。班主任在一旁说道：“我们每个人的底色都是纯白色，随着学习压力越来越大，你们慢慢变得冷淡，对生活渐渐失去乐趣，也失去了一双善于观察自然之美的眼睛。”听到此言，我默默低下了头。
脑海中渐渐浮现出童年美好的时光。在农田里自由自在奔跑的我们，在下雨天里玩闹的我们，以及那个在家里无忧无虑的我们。带着一份初心，童心，方能成就幸福人生。
当人生原本的色彩，被无奈的添抹了黑点，便给人沉重的压力，让人难以呼吸。但是带着初心，坚守初心才能探索到生命的真谛。
曾有人说：“人生原本很纯白，阴影在缓慢的越过底色。”淡淡人生，方才永恒。
让底色谱写生命的画卷吧！
篇三：底色作文800字
柔软的笔刷饱蘸了颜料和油，有些不知所措地铺满了整块画布，是非常浓厚的黑。彼时的我还不知道老师为什么让我们用这样暗的颜色打底，每一个人都惶惶不安的样子，总觉得老师是在骗我们。因为看过的那些画都不是这样子的。
“反正是要被盖住的，涂一层底色不是很浪费时间吗？”我们这样问。似乎是我们那时还不太懂事的缘故，老师也只是笑了笑，说：“底色可是很重要的。”在我看来，每个人都像一幅油画，而我们最真实的一面，就是油画的底色。剥开色彩斑斓的表面，会发现每个人的底色都不一样，最后作品的好坏，最先取决于底色调的怎么样。
书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写她的父亲从小就接受中国传统文化的熏陶，古书看得很多，唐诗宋词就更不必说了。从前的人们总是用艺术和文学浸染自己，非常重视打好底子，因此文章书画样样到家，味道十足。张伯驹懂得，什么叫做底色，因为他自己就做到了。
并不是说人们只看到了光鲜亮丽的外表，就可以不需要内在，因为外壳是需要内在撑起来的。没有打好底色的画，就没有层次和对比，画面就会不丰富，仿佛随时会碎掉一般。只有足够耐心铺好的底色，足够有分量，才能往上面增添内容。所以说反观现在的娱乐圈，有许多年轻人没有脚踏实地地做好准备，只做着成名的美梦，他们也许会获得一时的风光，却永远成不了经典。
而一个人的底色也绝不是可以轻易调出来的，其中的每一步都是关键，需要足够的耐心。不是纯粹的黑，不是纯粹的红，每一笔都是需要经过调适的————所以铺底色并不是浪费时间。不管从道德方面来看，还是从学问方面来说，都是同样的道理。父母对我们的培养也不过是为了让我们能有好的基础，漂亮的底色，是漂亮的结果的支柱。我们还很年轻，还没到增添细节的时候，如果不抓住提升自己的机会，那么错过的可能就是一辈子。
我想当我们慢慢去了解一个人，就可以看到他的底色，是好是坏肉眼可见。褪去浮华的外衣时，底色才是最重要的。每个人都应当打好基础、不断修炼自己，沉稳地调好自己人生的底色。
篇四：底色作文800字
晚风拂起，落叶纷纷。夏日庞大的身躯只剩得稀稀泠泠。同时风还是一样无情的袭击，直到它剩下光秃秃的躯体，仍然誓不罢休。心情如同凄凉的天气，一个人，毫无思绪，一个人站在阳台，思索着。不知从什么时候和父母的距离有这么远，而且真的真的好远好远！
又是一年中秋节，万家灯火，喜笑颜开，家人团聚的场景似乎很常见，但是，对我来说那只是一种奢望！望着天上发着淡淡光芒的月亮，没有“每逢佳节倍思亲”的伤感，有的只是习惯性的孤独。
“怎么了？外面冷，回家坐吧！”妈妈从房里走出来，轻轻的拍着我的肩膀。“妈，我想过中秋节！”我将头慢慢转向她。“今天不就是中秋节吗？屋里还有月饼，要吃吗？”妈妈一脸疑惑。“我说的不是这样的中秋节！”我恨恨的说。“那……你……？”“你是知道的，我想要一家团圆，一家人一起，一起赏月吃月饼！”“你爸不是忙嘛，他说过了，一有时间就回来！”“有时间？他每次都这么说，可是……可有哪次是真的……别人总是家人团聚，而我，只有对着月亮发呆！我是真的真的好想爸爸。”我缓缓的将头转回，将头低下，让刘海遮住眼睛，让眼泪默默地流下，无尽的流下！“我知道，我知道、我替他保证，有时间一定会回来！真的！”妈妈双手扶住我的肩！我摇了摇头、不再作声！
妈妈替我披上一件衣服，进屋了。我又将头抬起，望着天上愈加园亮的月亮，并没有被它的美丽所折服，感受到的只有它的清冷，而且愈加严重。起风了，树叶哗哗的作响，一片又一片的树叶落下，枯黄了，归根了！我突然觉得好冷，好冷，又将衣服裹紧了些，真的好冷，透过心的冷！
院子门被推开了，听到了行李箱滚动的声音，“我回来啦！”一声熟悉又因长时间没有听到而陌生的声音响起。我寻声抬起头，那是一个消瘦的人，领着大包小包，满脸笑容。我不顾一切，飞一样的奔向他，紧紧地抱住他，因为，他是我最想最想的爸爸！
晚风拂过，捣乱我的头发。给人一丝寒意，不禁寒醒我对往事的回忆。记忆中，父母把最好的给了我，自己却在岁月中不断的苍老，他们不管发生了什么都是爱护着我的，爱不会随着时间的变迁而发生改变，只会像父母额头的皱纹加深一样增加。人未变，爱未变，爱越深，底色越深。
篇五：底色作文800字
在历史的长河中，中国一直闪耀着熠熠光芒；在现代科技发展中，也同样伫立在时代的潮头。中华文化的底色，是古老与现代并存。
“灭人之国者，必先去其史。”古老的历史，是中华文化之魂，是立足之本。京剧的曼妙婉转，长城的蜿蜒绵长，正是中华民族留下的弥足珍贵的遗产和记忆，彰显着中国人古老的智慧与风韵。
走在老城街头，耳边不时传来咿咿呀呀的戏曲声。国粹京剧是国外朋友对中国的第一印象。不同于流行歌曲，它既有婉转悠扬的音调，又有柔婉刚强的步履。音调中显示出古人之文化，步履中彰显着古人的智慧。每一出京剧都演绎着一个哲理，每一声唱腔都蕴藏着一个灵魂。它将文人的情谊、品德、哲理，甚至法律都融入其中。步伐轻盈，水袖飘舞，带动着荷叶田田，风生水起。京剧的美，京剧的智慧从古传唱到今，它是古老中华之艺术品。
巍峨的长城，雄伟的故宫，诱人的美食……都闪耀着历史的光芒，继往开来，代代不衰。令人惊叹的，还有今人对古代文明的创新和历史责任的担当。
我们所熟知的“一带一路”和“小黄车”，都是现代文明的缩影。而现代文明与传统文化一道，构成了中华文化的丰富底蕴。
我们所熟知的“一带一路”，它重启了古代丝绸路的辉煌。起初，人们借丝绸之路交易丝绸，茶叶。如今，我们高举和平旗帜，与“一带一路”沿线国家和地区建立经济合作关系。“一带一路”凝聚着为国家建设的深情，也彰显了现代合作，包容的文化。同样是创新，“小黄车”则成为当下热词之一。行走在霓虹闪烁的商业大街，除了摩天大厦，车水马龙，引起我们注意的还有路旁的“小黄车”，人们随手一扫便可享受共享经济的乐趣。共享单车是今人对于古代交通工具的革新，它更体现了现代的共享文化。
如今，古老智慧与时代脚步缺一不可，而中国恰好将其有机会结合。中国不仅是一个有着悠久历史的国家，也是一个充满现代化生活气息的国家。两者共存共生，美妙融合成为了大国前行的底色。
漠漠前行，凤鸣龙飞；云雨蒙蒙，涛声浪卷；岁月流转，光阴匆匆。而始终不变的是中国，是古老与现代共生的国度。
篇六：底色作文800字
人生如画，绚丽多彩，底色沧桑，花草树木，如人姿态。
微雨携着花香，悠悠荡荡地飘进我的窗口。
翻书品茗，在这般微雨蒙蒙的天气，最适合打开旧匣子，描绘生命底色，为泛黄的记忆里重塑一抹生机，一分颜色。
循着古老爬满青藤的老墙，走向巷子的深处，在不曾约定的雨天再次欣赏那一树花开，再次品味它生命底色。
当乌云咬破黑夜的唇，丝丝血痕便渲染天际，颗颗豆大的雨珠像被筛子筛过一般，迫不及待地投入大地的怀抱，微醺的路灯下，独我一人在雨中狂奔。
雨越下越大，没有办法只好暂避于小屋檐下，屋子房是一花圃，空旷的土地，肥沃的土壤，往日风情万种的花都黯淡了颜色，成为风雨的底色。花圃周围是一堆废弃的石块，其中的一抹新绿让我停留了目光，它拼命地从石缝中挤出了脑袋，它亮得耀眼，任雨越猛，风愈狂，它依旧昂着头，挺着身，力求让风雨成为它的底色，或许是石块给予了它支撑吧，又或许是它独特的生存方式，但更多的是它坚忍不拔，顽强不屈的生命个性吧，它正积聚着力量，等待着涅槃重生。
我惊讶于一株小树苗所具有的强大力量，更敬佩于他顽强的生命力与不屈的精神，在风雨面前，它有着不服输，不低头的劲儿，荷花的底色是它出淤泥而不染的高洁，青松的底色是它经霜弥茂，仰之弥高，钻之弥坚的挺拔。而这一株树苗的底色是它顽强不屈，坚忍不拔的生命毅力与厚积薄发的魄力。
雨渐小，风已停……。
与它相逢十几载，虽匆匆别离，短暂相聚，却从不曾错过约定之期，眼前，它已是一树“花”开。
那一缕树魂在我心中宛转生香，每每打开记忆之匣，那树魂便如琴音，宛转悠扬，奏起精神与生命的赞歌。这株树苗拥有着如青花瓷釉色般清雅，但不清寒的底色。指尖轻轻抚摸树干，那坚毅的底色便如丝如雨流进我的心中。袅袅烟，蒙蒙雨，朦胧而婉约的坚毅美，千里江风，追追醉人面，这底色随着江风飘去，去到那我去不了的地方。
静静的夜，在留银的月光下，品味生命的底色，描绘一个前尘的旧梦，用笔墨渲染于纸上天下，用底色映衬人生的绚烂，用底色表现个性的张扬。
树魂悠扬，宛转生香，纷繁尘世，底色渲染。
篇七：底色作文800字
悬指凝腕，忽然笔底生风，笔走龙蛇间，老树盘曲，奔马跳脱画上。
爷爷慢下手中的笔，悠悠写开一笔藤黄，搁下笔杆，笑着仰头喝尽杯中酒。
“万事易忘，未忘者铭心一段；千般易淡，未淡者薄酒三杯。”爷爷平生所爱，一画一酒；而平生所循，只有“淡”二字。
我问爷爷：“何为人生底色？”爷爷回答我的，便是这个“淡”字。见我不解，爷爷一指手中刚刚画就的画：“这便是人生底色。”我循着他手指的方向看去，画中正是《天净沙秋思》的诗意图。我亦是不解：“断肠人在天涯，何以见淡？”爷爷呵呵一笑，抿了一口就不再说话了。
爷爷早年颇受艰辛，九州大地的万里长河，颠沛流离中也到过了十之八九。斑驳的岁月，与画相依，与酒相伴，除去一头白发，倒是神情不改。其中那一份凿金破铁的大智慧，我自是难以领会了。
见我不断摇头，爷爷又道：“你看那远游人。”画中的远游人牵着一匹嶙峋的老马，由古道远远西来，却不曾回头远望。
人生有味是清欢，君子之交淡如水。淡淡地相迎，淡淡地相处，淡淡地相送。你来，我不喜；你去，我不悲。也就是佛家的随缘吧。那远游人正是拥有如此心境持一颗淡泊名利的心，心无旁骛地走向远方。
清，是生命的本色。一杯净水，可调百味人生。一张清冷底色的画稿，随意涂抹几笔，也会有意想不到的神来之韵。心明如镜，可照尘世万千悲喜。心如净水，可映自然朗月清风，看山是山，看水是水，了了分明。
我又一次向画中望去，从那远游人的身影中，我仿佛看到了曾经的爷爷。仿佛见到那个西风如铁的傍晚，老树飘落了一地的秋思，残阳照着爷爷，小桥也弓背，岁月长满青苔。偶鸦鸟飞过，惊起一鸿孤影。可爷爷却没有被如海的愁思压倒，他仿佛抛却了烦苦，坚定地走着，即使在残破的岁月中，也没有将一颗心走到荒芜。
一本书，读到无字。一杯茶，品到无味。淡淡的阳光，淡淡的风雨，淡淡的馨香，淡淡的心境。居高位而不娇，居陋室而不卑，人生本空，都不过是百年过后的那一杯黄土，花开花谢本平常，人来人往寻常事。
用安详恬静的姿恣纯粹着生活的基调，用清雅恬淡的芳香展现着人生的底色。
篇八：底色作文800字
底色是绘画时在画布上涂的第一层颜色，要涂所画物体固有的颜色。可是如果，你连自己在画什么都不知道，如何来上这层底色？
就像初为人母的女子手足无措地面对襁褓中的婴孩，不知道该把他变成一个怎样的人。总之，很好的人——一个笼统的概念。
像个初学者，她生疏地开始作画。学着别的爸爸妈妈给儿子报很多兴趣班，奔走于钢琴和奥数之间，给了他一个没有输在起跑线上的童年。于是她把他变成了一个这样的人，似乎无所事事没有追求，不会太开心也不会太伤心。
天知道他有多讨厌自己这一身灰色，他在心里埋怨母亲给自己上错了底色，底色本不该是灰啊。可能母亲不是个合格的画家，她似乎也给自己的婚姻上错了底色，他们离婚了。那片空空荡荡的苍白，和灰色比起来，也说不出哪个更好一些。自此母亲变得沉默寡言，日渐消瘦。
他似乎被这件事刺激到了，开始挣扎，不再安于徒劳。母亲似乎彻底放弃了对他的管東，他变得自由而手足无措。像脱离朿缚不加修剪的藤蔓一样开始疯狂生长，肆意蜿蜒成自己最满意的样子，在灰色上随意泼洒斑斓的颜料。
自那以后，他独立起来，什么都自己去学。他和母亲的交集渐渐远了，却也一天一天看着她好起来，变回最初那个样子，轻轻在那片荒芜惨白上描摹几笔。这天他踏着一地夕阳沿街回来，光影浮动，于朦胧间第一次看到窗里亮着灯。他想，母亲早归了。
今日母亲有点不一样，说不出是哪里隐隐忧伤。“我今天看到你爸了。”母亲抱着双膝坐在沙发上。他不知道该接什么话，只是默默走到厨房，熬一碗粥递给她。她时隔多年再次认认真真看这个男孩，如今他已经长大，恍愡间有些陌生，更多的却是感动。
她抱住他，眼泪沉聚情绪：“如果没有你，我真不知道该把自己活成什么样子。”
那两幅画上的浓墨重彩和轻巧写意都被一句话剥离开去，只留底色，只剩郁郁的灰，慘淡的白，再加两颗心，变成了风雪夜里一盏留给归人的灯的暖金。在生活给予的暴风雪面前，我们能做的便只有相守，水不失去希望。
此时他明白，他已变成母亲生活的底色。
底色，在绘画时最能撑起一幅画的总体色调和格局，是绘画必不可缺的部分。就像心中那抹底色，让我们活成更好的人。
篇九：底色作文800字
正如好电影都有背景音乐一样，人不可以没有底色。
所谓的底色，已就像一场好电影，它被认为好，大都不仅有动人的情节，也有令人难忘的背景音乐一样，一个人，他之所以被人赞扬，是因为他有巨大的贡献，更是因为有卓尔不群的底色。
所谓的底色，不是指一个人的肤色或发色，不仅指一个人的政治世界、学术世界，更是指一个人的精神世界。
在输给第六次反法联盟后，跟据《枫丹白露条约》，一代枭雄拿破仑与1814年4月6日退位并被流放到厄尔巴岛，联盟划给他的终身领地，这个小岛被英法两国的皇家海军包围着，时刻提防着他回来。
如果你是拿破仑，你会怎么办？我想大多数人会承认自己被打败了，并在岛上安度天年。谁都知道，如果被联盟发现出逃，后果自然是被杀。但是，拿破仑之所以是拿破仑，是因为他无论在什么时候都有着不服输的底色。正是凭借着这种底色，拿破仑闯出包围，攻回法兰西，把革命的火把再一次的带进巴黎城。实现了身体与心理上的突围。
说起南丁格尔，没有人会陌生。那位著名的人道主义，那位使护士这一职位变得伟大的人。她之所以伟大，不仅仅在于她救过许多士兵。时至今日，又有谁知道那些伤兵是谁呢？而在于就算当时“护士”一词总与低下有关，她也乐意把自己奉献于此，乐意于尽全力扭转这一现况，这与她童年的经历有关，但更与她乐于奉献的底色有关。
许许多多的人觉得自己乐于奉献，也有许许多多的人高呼：“奉献！”但是这些都是空的，只有当一个人在每一件事甚至每一个细小的动作中都体现出奉献，他才会有乐于奉献的底色，才是真的乐于奉献。
从前有一条黑色的跛猎犬，因为他跛，所以主人打猎时很少带它，它因此被主人另外几条猎犬嘲笑：“你黑，所以你坏！”，黑色的跛猎犬也不说什么。有一次主人捉住一头大野猪，但它竟跑了，另外几条猎犬吓得一动不动，唯有跛猎犬颠簸着赶上并制服了野猪，受到了主人的夸奖，也改变了其他猎犬的看法。
一个积极向上的人，自有积极向上的底色。这就是现代社会所需要的正能量。那么，朋友，你的底色又是什么呢？
篇十：底色作文800字
孔子说“绘事后素”，指绘画的底色影响整幅画的色调。同样，个人的发展也是基于自身选择或具有的底色。从另一个角度看来，人生发展是底色的延伸，也就是说，个人发展的成功与否，和底色是否纯正密切相关。国家民族的命运，归根结底还是文化底蕴的底色在演绎续写。
于是从紧张复杂的国际关系中拨云见日，中美间的贸易摩擦，实则是两国底色不同，文化背景和意识形态差异造成的冲突矛盾。这场没有硝烟的战争，我们有没有把握赢，要怎样打，还得从我国文化的底色谈起。
“打，我们奉陪到底。”这种中流砥柱的坚定，泰山崩于面前而不改色的镇定，是壁立千仞，无欲则刚，来源于中华民族克难精神的深厚底色。钱穆先生将这种精神的具体内容概括为，做事不稳个人利害、得失、安危，只问该不该做，合不合道义。之所以称这精神为底色，是因为它在历史的传承中虽时过境迁，但从未间断。从孟子的“舍鱼而取熊掌”，到岳飞的“精忠报国，还我河山”，到文天祥“留取丹心照汗青”，谭嗣同“去留肝胆两昆仑”。直至今日这种克难底色仍在这场战争中给予我们信心和决心，我们有勇气和能力捍卫自身的利益。
“谈，我们大门敞开”，这种宽广的胸怀，是海纳百川，有容乃大，来源于中华民族兼容并包的包容底色。，这种思想使中华文化和外来文化在碰撞中吸收交融，延续复兴。从孔子所说的“和而不同”，到鉴真东渡，文成公主进藏，通丝路，下西洋，一次次交流使我们的文化复兴、繁荣，才有了今日的博大精深，源远流长。今日在这场冲突中，我们不希望看到以邻为壑，穷兵黩武。包容的底色让我们更希望以开放的姿态，通过和平友好协商，来维护双方的利益，实现合作共赢。
这些优秀的传统文化底色，对国家而言，是立足于国际，在危难间不倒的坚强后盾。而对于我们个人来说，身为龙的传人，生长在民族文化的耳濡目染中，拥有克难包容的底色，也是莫大的幸运。让我们将这样深厚的底色发扬传承下去，个人的发展便有希望，民族的未来便是一片光明。
篇十一：底色作文800字
我站在讲台上呼吁男女平等，这是第一次吐露那么多的怨气、不满。只因一句招聘只收男生的要求，准备了一周的稿子，那对女生的拒绝，引起我的怨气，滔滔不绝，从小到大所受的不公，涌上心头。或许那是一件小事，或许偏激的话语会引起思想传统的人的反对，但是还是要说，只因心之所向，便就滔滔不绝。
这本是芝麻小事，我却忍不住要去发声，面对不满，便就勇敢的发出声音这样的底色，或许便是生活之中看似微不足道的小事也能引起群众躁动，知识分子奋起的原因吧。
呼吁心中所想，总不禁想起鲁迅所说的：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”底色好像被涂抹加深，更加清晰浓厚了，想起胡适面对大学生激情澎湃的演讲，心脏砰砰地跳动。忆起马寅初不顾全国人民的反驳，维持心中的真理，不向外界屈服，我想那便是敢言的底色最为鲜红的时刻了。
而当今的底色竟渐渐暗淡下去了，很少再有人义愤填膺地针砭时弊，少见的有人对心中的真理锲而不舍，向社会呼吁，当触及敏感话题，更多的是逃避而不是发声。为什么在战争年代，人们的声音才那么洪亮，是和平年代让我们忘记了危难，贪图享乐，最终忘记了内心最深处最根本的颜色。然而声音是永远不会消失的，因为无论淡与浓，底色总是存在的。
德国总理对本拉登被击毙后表示十分高兴，却触犯基督教生命等价的教义，于是遭到无数反驳与批判，在她包庇国防部长抄袭博士论文的事件中，被二万名教授联名上书反对，即使她是总理，终是压不住群众的呼喊，抑不住群众的不满，即使再如何镇压，这一切都永远不会过去，因为她触及知识分子的底线，引起全社会人民本色的显露。
所以，虽然底色是每个人都具备的，但是知识是让这种美丽的颜色绽放光彩的最好保证，知识分子最善于利用这样的底色来改变国人。鲁迅弃医从文，是为了唤醒国人，是为了绽放底色，发出心声，放弃默默地拯救身体，选择用声音拯救心灵，或许也是底色的魅力。然而若是没有思想没有知识支撑的胡乱呼吁，狭隘的表达自己的偏执，那与市井大妈为几毛钱的利益呱呱不停又有什么分别呢，那只会让底色蒙羞。
篇十二：底色作文800字
人间的底色，既不是白色，也不是黑色，而是灰色。
南京这个六朝古都，我生于斯长于斯，在数不清的人文风物中我最钟情于它的巷子。
或许你会问我，南京的巷子有什么特别的呢？无非白墙黛瓦，和所有城市的巷子一样充斥着市井气。
不，不是的。我也见过北京的巷子。如果把北京的巷子比作海洋，那么南京的巷子就是行于山川中的溪。
海洋存在至明与至暗，海面如此平静温和，浪花如此闪着金光，眼前的视野是如此开阔明丽，往往会隐匿住深处的暗礁。巷子迎着光的一面亮得近乎灼眼，背着光的一面却阴暗又潮湿，像一团化不开的浓墨，困锁住一切见不得光的苦厄。
而南京的巷子，光与暗没有明显的界限，它是光与暗的交织，光中可以存有暗，暗中同样可以透过光。虽然墙仍然雪一样白，瓦仍然黑得像中国姑娘的明眸，可是投入人心上的是温和的灰。
人间的底色同南京的巷子的底色如出一辙。南京的巷子是包容，甚至宽容的。它将它的一切都剖白给你，无论是贫穷、市井，还是人与人之间自然的温情。
巷口有个小脚老太太，古板又不苟言笑。孩子见了她也要哆哆嗦嗦地绕道。可是有一天，一个约莫四岁的小姑娘哭着看着掉落在地面的糖葫芦，老太太站了起来，颤颤巍巍地走到小姑娘的旁边，变戏法一般从袖口拿出一颗糖放到小姑娘的手心。小姑娘瞪着还带有泪珠儿的眼睛，俏生生说了句谢谢，老太太弯着眉眼，即使这个笑容依然古板。
黑与白都有过分与极端的成分，唯有灰色是真实的。
灰色，染不成白色也抹不成黑色。正是因为看见了黑中的白，在一次次失望与打击下看见了“更好”的可能性而非“最好”的定论，才会哪怕步履蹒跚、跌跌撞撞，也要坚定地走下去。
所以，所谓人间所谓人性，并非是不含杂质与丑陋的善也并非是看不见光的恶。而是偶尔伶牙俐齿却不尖酸刻薄，偶尔失望却不怨天尤人，无论经历过多少不公与苦痛还是看清这个世界的阴暗面，仍然对这个世界抱有善意并且对身边的人温柔，内心依然丰富，依然对任何事情都抱有热忱。
我始终相信，即使在最冷的冬天里，灰色的石头也会在砭骨的寒风中擦出火光。
篇十三：底色作文800字
人生就像彩绘画一样，五彩斑斓，各有千秋，但终究离不开最庄重的一抹底色——责任。
古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这是古人所崇尚的士林之风，是大丈夫的责任与担当。卢武铉，一个从贫穷落后山村中走出来的草根总统，曾与友人促膝谈心，称执政关键有三。第一是将改革进行到底；第二是让总统府远离金钱；第三是要管好自己的亲属。然而，他的家人却因贪腐而判刑。他终究还是没有将执政关键进行到底，他成了自己信仰的背叛者。出于内心的责任与愧忏，他从家乡的烽火山上，跳下悬崖，长埋故土。他用生命践行何为责任，如何担当责任。尽管他最后以一种略带逃避现实的方法结束自己的生命，但与坐在审判席上“侃侃而谈”的现代政客来说，无疑是一条真汉子，一个视道德为全部信念的人，一个有担当有责任的人，他用自己的履历描绘了一幅洁白无瑕的人生底色。
“人非圣贤，孰能无过”？过而能改，善莫大焉？卢武铉并非知错不改之人，他只不过是把责任看得比生命更重要罢了。
清代名医叶天士，在当地享有盛名，而面对其他行医者的请教时，叶天士毫不吝啬地传授技术。不过叶天士有一个习惯，每次他会把用过的药方烧掉。这让他的儿子困惑不解，于是儿子偷偷地将药方保留下来。一次，外地的行医者想高价收购叶天士的药方，正在他们私下交易时，得知消息的叶天士匆忙赶到，一把将药方放入火盆之中。事后，叶天士冷静地对儿子解释到，名气可能会让人迷信药方，但药方是死的，人的病症是千变万化的，稍有一点出入，救人之药会化为杀人之器。我们行医之人，要对生命负责啊！
面对金钱的诱惑，叶天士不为所动，他认为一个药方适用一个病人，而不同的病人所开药方是不同的。不能生搬硬套，否则会害了病人。叶天士用自己的行为诠释了何为医者的责任，为自己的人生画上了责任的底色。
人生的底色美不胜收，然而最朴实无华的却是责任。责任就好比是原色，用它可以调配出不同的色彩。坚持自己的责任，定会收获五光十色的人生。
篇十四：底色作文800字
在佛的眼里，一切都是过眼云烟，人对生命的无可奈何就像是人对宇宙无能为力。每个人都愿意做自己，抛开一切，义无返顾，勇往直前，但请一定要在自己的生命中找到自己所要坚守的信念，因为那将是自己人生的底色。
苏武，朔风冽冽，与冷月相伴；大漠飞雪，南顾中原，不顾荣华。在被人劝降时，宁死不屈；在冰冷的地窖中，忍辱负重，吃毡毛和草，喝冰水，但一腔热血在胸中沸腾，坚信自己有一天会回归汉朝，“纵饶夜久胡尘黑，百炼丹心涅不缁。”这就是他生命的底色，对君子之德的坚守，对民族使命的执念。
诸葛亮在自从被刘备请出山后，一心一意的辅佐君王，谋江山，划天下，甚至在玄德驾鹤西去之后依旧履行诺言，助阿斗北伐，鞠躬尽瘁，死而后已。无论他是像在《三国演义》中那样神机妙算，还是在史书记载中并非捷报频传，但是，他忠诚于玄德的天下，这就是他生命的底色，对君臣之道的坚守，“尊王而不攘夷”的信念。
悠悠岁月，历经沧桑。中国的封建王朝在一代又一代的兴衰后逐步分崩离析，中国人也在一次次更替中获得了更高价值的信念。
徽商，是中国最有名的商帮，在几百年来，始终“以诚为本，以义取利”，绝不会因为想获得更高的利益而砍手足，割袍断义。诚信，就是徽商的底色，是对中华民族传统美德的坚守与尊重。
军人，在最危险时冲在前线，在枪林弹雨中冲锋陷阵，毫无惧色。这种被外国称之为“谜一样的东方精神”，就是对祖国的情，对人民的爱，这种精神激发出中国军人的无私奉献的血性豪情，进而突破了人性的弱点，能够在生死关头，“捐躯赴国难，视死忽如归”。无私就是军人的底色，他们坚守着“宁肯前进一步死，绝不退后半步生”的信念，人民“安居乐业，人心思富”是他们的愿望。
“十年磨一剑”，凭靠的不仅是坚强的意志，更是铸剑人坚定的信念，这把宝剑凝结着人们思维的精华，闪烁着人类智慧的光芒……那么，在做自己之前，先确定自己所坚守的信念是什么，无论是忠诚，诚信还是无私，都将是人生无法分割的底色，只有将底色涂好，才可以继续在上面画绚丽的彩虹！
篇十五：底色作文800字
就像是一块洁白的画布，每个人都是绘图者，将人生勾勒成线，线又汇聚成图，用最好的颜料着色，用特殊的材料装裱。然而，任由表面再怎么华丽缤纷，时间终会给它蒙上重重的阴影。我们只会怀念当初的那层底色，是多么纯净朴实。
出门，雨一滴滴扣在脸上，凉丝丝的，令人不禁打起哆嗦。
意外地拐入这条街巷，才发现早已停满了各色的小吃摊。一路走着，右边的麻辣烫散出滚滚白气扑面而来，左边的香豆腐在锅内被翻炒得“嗞嗞”响……但每个人的眼中都写尽了沉默和麻木，仿佛是这场秋雨勾起了他们无声的思索，浇熄了他们热情的火焰，任由行人浏览式的在面前走过。
只有他不一样，那个卖烧饼的人。一眼瞥到他，他正在将炉壁四面烤好的烧饼取出，动作迅速利落毫无片刻的犹豫。热腾腾的烧饼带着酥皮的脆香，他的眼中顿时溢满了笑意与温和，原本黯淡无光的脸颊也浮现出了些许红润。
他抬头望我，并没有像平常的小贩一样立即大声吆喝，只是含笑轻问：“小姑娘，吃块烧饼暖暖吗？”沙哑的声音里透着朴实厚重。我咽了咽口水，并不好意思拒绝。他便从底下抽出塑料袋包了递给我，还开玩笑似地说：“不好吃不要钱的。”我笑着盯着手里的烧饼，一甜一咸，一方一圆。
一口咬下去，外焦里嫩，一股浓郁的麦香伴着热气扑鼻而来，中间的糖心随之在嘴中丝丝缕缕地化开，内层更是香软可口，嚼着嚼着，舌间染上了热度，满口的芝麻香，心里也是暖乎乎的。两个烧饼吃完后，我仍意犹未尽。卖烧饼的人手里仍忙活着，擀面、撒料、涂油、揉匀、入炉……他眼里的暖意更浓了，连眼角的皱纹里也溢满了幸福和快活，揉面时的劲道更不觉加重了几分。望见他淡淡的笑容，这秋天的雨仿佛并不清冷了，反倒是增添了些许温馨和烟火气。这小小的烧饼摊，让我久久驻足不忍离去。
画布本是平淡的，生活本身也是乏味的，日出而作，日落而归。可这平平淡淡的烧饼摊，伤我亲身感受到了朴实老百姓身上的底色。虽然他们的生活很普通，但却总能盘活世间冷漠之人心中那一抹温暖的回忆。
底色即初心，纵使它并不华丽，并不出彩，可它是是我们原原本本所拥有的颜色，无论走到何处，再怎样风尘仆仆，只要我心澄两，依然一往直前。
篇十六：底色作文800字
自然和文化是贯通的，共同构成世界之底色。
人寓于自然，天性中带有对自然的情愫。万象交织成人类生活的背景。人类总是自发地想要于这背景同调，以不失作为生灵之本色，于是我们不能忘记的也因一份情愫而无法忘记的是：我们的身后永远，行进着春夏秋冬。
清少纳言在《枕草子》中这样三句话，：“春天是破晓的时候[最好]，夏天是夜里[最好]，冬天是早晨[最好]。”其见之于四时的情趣，敏锐地洞察到了自然最本真的色彩，定义了自己眼中“很有意思”的东西。紫色的云彩微细地横在那里，紫色的云彩，我倒没有见过，但砂糖般的云和夕照中的云，我却总能见之二三。那时总会按那不住内心的讶异：原来我一直生活在这样一片天地下。兴许是“只缘身在此山中”吧，我们很少见得自然的模样。
我们一旦见了自然，心中便不由地凝聚了些东西，这种东西叫文化，也叫情怀，余秋雨，战士般屹立于敦煌的残壁，僧人般扣问废井的冷眼。他走完了中国，又沿着丝绸的商路踱到了西亚古国，文化若旅中，人在变，文化在变，大漠的风尘带走了太多东西，可余秋雨心中的归宿恒古不变，他称他脚下的土地是“我的山河”。作为一名地道的山河之子，心中装的永远是这山河大地。
“走吧，陌生的山河迎面而来，又一一退去，行走中的人有权利，把脚下的一切称作“我的山河”，有了“我的山河”，也就大体知道，生存是什么？我们身后的山河，已承载了太多的东西，而我们却总是漠然，以看待背景的冷彻眼神，否定了太多。也许，有一天，没等我们从恹恹欲睡中醒来，山河俨然崩塌，凝望着身后无法填补的空白，我们中有的唏嘘不已，有的只是漠然罢了，我们确实该出发了，去见见“我们的山河”。
自然与文化，也许本不曾是两样，“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”其实没有两者。路，就是书。
画水墨画，泼墨泼出的是自然万物，细笔在山峦岩石勾勒出几位白衣书生，和着泉声，应着山花山草就这么走着，风尘朴朴，书声琅琅。
我们也在其中。
篇十七：底色作文800字
列车载着我们离了新疆，只听见铿铿作响的辗压铁轨的声音，远处的山，像一道黑魖魖的魅影，山旁边，便是敦煌莫高窟。
危如累卵，蜷缩一隅。这是敦煌开始给我的印象。然而当我走进去，才感受到敦煌作为中国文化的底色，当之无愧。
莫高窟的里面完全消散了沙漠的空旷与荒凉，别有一番明媚与生机。色流猛地一下涡漩卷涌，人世间能有的色彩都喷射出来，却又一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的乐章。这方明媚，退却了初春的寒意，而已是春风浩荡，万物苏醒，在这里，连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。
它沉淀了一千多年的风沙，却撑起了一千多年的分量，它用独具风韵的壁画，给现世凡人碌碌俗务的内心，涂抹上宁静的底色，它给每一个过客的心之峡谷里，都染上了灵动的希望。
出来时，已是傍晚，在山脚前来回徘徊，定一定被震撼了的惊魂。晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮，也格外清冷，然而眼前的敦煌，却又分外耀眼起来。
生命的坚韧，在这里仍处处可见，依靠可怜的露水微微打潮的盐碱地上，绽开出条条比拇指还粗的裂缝，蔓延着伸向天际之间。这里，砾石丛生，却不时见有野蒺藜、骆驼刺蓬勃地生长，一株株，枝繁叶茂，吐青抽绿。它们用旺盛的生机，藐视着周遭恶劣的生存条件，开出一方属于自己的色彩。
我想，这实在是一个美得不能再美的寓言了。在中国的版图上小小的一角，有多少人冷落，又有多少人遗忘，然而，正是有了那一代代的能工巧匠，将生命的热血在这里挥洒，让毕生的才情在这里流淌，终于才让这文化的一角，人心的荒漠，开出了属于世界的色彩。
然而现在，那断壁残垣中永留千古的生命染料，却正逐渐褪色，尘世纷扰迷乱了人们的内心，给我们的灵魂涂上了漆黑的茫然，我想，中国大地上倘若少了这般底色，又怎会焕发出新的希望？作为新生的一代，我们难道不应该接过这支画笔，给时代的画布上，染上永不退色的文化之底色吗？
这方底色，是不畏世俗，安于朴素。
这方底色，是不忘初心，方得始终。
这方底色，是苍凉，是生机，是坚守，更是担当！
篇十八：底色作文800字
无论走到哪里，请记住，你的底色永远是黄色。
刚来到一个陌生的国度，我的内心充满了激动，我去博物馆欣赏油画，在街头的便利店买当地的饮料，到海边感受清凉的风吹过脸颊，似乎这就是我一直以来想要的生活。
不知是第几天，去遍了这个城市的所有博物馆，我发现自己无事可做，就静静地站着，站在异国的街头，白、黑皮肤的人三五成群的从我身边经过，没有人看我，没有人注意到我，耳机里播放着熟悉的华语歌曲，我突然意识到我缺少的那部分是什么。
我逆着人流跑到十字街口，招来一辆出租车，用生硬的英语告诉他，去华人街。看着华人街上穿梭着熟悉的黄色面孔，慌乱的心渐渐安静下来，像是回到了家的感觉。
漫步街头，发现街角有一家不起眼的华人小吃店，缓步入内，依窗而坐，我点了一份水饺，这才发现，吃着家乡的美食，用自己的母语交流，是多么轻松愉快的事情。我喝着热腾腾的饺子汤，打开手机与远方的朋友联系，朋友问我何时回归，我看向窗外，暮色渐浓，黄皮肤的人们渐渐聚拢起来，一片暖意的灯光中，我回复到：“隔天回家”。
我系好围巾，离开这家小吃店，夜色降临，看到墙上高高悬挂着的红色灯笼，才意识到是我们的传统佳节元宵节快到了，街道两边的店铺已有各色灯笼售卖，做工很简单，白色的纸张，稍加些颜色，便是兔子灯笼，各色简易的彩灯，让我想起了元宵节夫子庙的街灯美景，那里的花灯最多也最漂亮。但我还是买了只灯笼提在手上。街侧有卖糖葫芦的老奶奶和卖小玩意的大伯，人群喧闹而亲切。身边走过一位抱着孩子的华人妈妈，我看了看她怀里可爱的宝宝，她对我笑笑说：“你好啊，哪里人啊？”，我还是喜欢这种熟悉的问候。我们穿着不同的服色，有着不同的经历，在街角相遇，相视一笑，或打个招呼，或聊上几句家常，只因为我们都是中国人，有着相同的习俗、相同的肤色。
我拎着灯笼的手冻得通红，却迟迟不愿离去，看着那些熟悉的黄色的面孔，我想，是时候回去了，家是最温暖的港湾。
无论何时何地，我们的底色永远是黄色，不会改变。
篇十九：底色作文800字
展之以素底，着之以墨焦。国画之典雅，不仅是墨与水的交锋，子曰“绘事后素”，更是由那白宣一张，淡雅空灵的基调决定所绘之物是雅非俗，更使笔下山川与颦蹙平添三分磅礴与神韵。而在人生长卷之上，思想境界恰似底色决定了一个人的人生际遇与人格气质。
思想境界决定了人生际遇。怎样的底色，奠定了怎样的基调，决定了在人生之路上经历怎样的风雪绽放怎样的花。以尼采为例，幼年的尼采便爱思索万物自然，却也正是因为拥有与众不同的思想境界使他与同龄人格格不入，只好辗转数次转学，最终遇到恩师里奇尔。里奇尔因尼采与众不同的思想而竭力将他举荐为巴塞尔大学的教授，也正是在思想百家争鸣的巴塞尔大学里，身为语言学教授的尼采第一次开始对哲学世界的探究与深思，写下著名的《悲剧的诞生》、《希腊悲剧时代的哲学》开启了这位哲学大师人生的另一个篇章。
由此可见，尼采与众不同的思想境界以不同的方式引导着他一次次走向更高等的院校，而也正因此从文学走向哲学也成了他生命中的必然，更由此成就了他非凡的一生。可以说，思想境界奠定了你的生命的高度与广度，它影响着你每一次选择与人生的转折，如蓝底神秘凄凉，黑底深邃沉重，它已然在人生长卷上为你选择了绘作的方向，可以说它从根本上决定了人生的经历。
思想境界还影响着人格气质。恰似梵高笔下杏树，孔雀蓝的底色衬得杏花神秘空灵却又绽放出磅礴的生命力，不同的底色也构成了人不同的气质。肤浅的世俗之人尚为口角之争大打出手斤斤计较，又谈何高贵的人格和优雅的气质？反观，是杨绛先生学贯中西后的通达明悟，才有不屑相争的淡然从容；是大先生怀揣的对国家的赤诚隐忧，才有横眉冷对的不屈不挠；是少年毛润之誓为百姓定中华的志向，才有指点江山挥斥方遒的魄力。心中一点浩然气，举手投足间便有快哉之风盈满双袖。高深的思想境界恰似水墨之素绢，不论在人生长卷上绘出山川抑或河流，皆添三分雅致与大气，谓是以白为底色，占得五彩之风流。
以思想为底绘斑斓人生，底色在人生的道路上尤为重要。少年人啊，请趁着大好春光，用书本搭起思想的高塔，愿你我在人生的道路上历经别样的春风冬雪夏雷秋霜，拥有高贵的人格与独特的气质，散发出属于自己的芳香！
篇二十：底色作文800字
每个人都是有颜色的。我曾站在行色匆匆的人流之中，看着他们脸上的欢欣或是烦躁，甚至是低头看手机的沉浸其中的欢乐，总觉得自己苍白的几近消失。每个人似乎都知道他们要去向哪里，不管彼岸是平庸还是伟大。他们身上的颜色如此鲜明，在我眼中成了令人嫉妒的刺眼的一团。
找不到属于自己的颜色的人是可悲的。像我一样，他们太容易迷失自己，找不到自己要去往的方向——或者他们原先也没打算去哪里。我总是迷茫，在不同的价值观中摇摆不定，像事秋风中草地里一株瑟瑟的小草，随时准备被连根拔起，身不由己地飘向远方。有是对自身产生怀疑，叩问声像电影中的画外音一样传来，问得我脊背发凉，全身发颤：是啊，我是谁，我将去向哪里？
我为自己的苍白而失落，因而寻找底色暗淡的原因。
底色的内涵在于“何去何从”，因此拥有底色的第一个前提是拥有故乡。故乡是人的精神背景。拥有故乡的人是幸福的，这是因为他们不用四处漂泊便已找到了自己的精神领地。我生长于苍茫的住宅区中，20世纪初信息技术的发展，使得一台台式电脑丑陋笨重的身躯占领了狭小卧房的写字桌。即便是我这样的小孩子也鲜有完全亲近自然的机会。透过油污累积的公用厨房的窗户，再幼稚的双眸都能窥见柴米油盐间生活的苟且。我羡慕父亲提到家乡时眼中闪烁的亮光，透过他的眼睛，我能见到一个少年的摸样。故乡的吃食和景物，在他心中成为一个标志，无需前往便能为心找到安歇之地。他可以不用为“自己属于哪里”这个问题而迷茫，因为它的颜色是故乡给与的。
获得底色的另一途径是寻找去往的方向。生命的方向清晰了，灵魂便不会在不安中挣扎。外部世界混乱浮躁，像是巨大的磁场，使得磁针到处乱晃，摇摆不定。内心的力量不够强大，便不能停歇下来，在其中找到属于自己的位置。所有观点都声称自己是正确的，所有的声音都尖叫着告诉你应去做这做那之时，若没有属于自己的心灵路标，就注定成为没有颜色的人。
我想这种迷茫不止属于我一人。它还存在与许多同样苍白的人身上。而现在我们所做的一切，所谓“变得更好”，无非是让每个人都找到自己心灵的归宿，寻回属于自己的底色，也寻回属于这个世界的底色。